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同赋山居七夕

金朝 / 引履祥

与君况是经年别,暂到城来又出城。"
山魈啼稚子,林狖挂山都。产业论蚕蚁,孳生计鸭雏。
班笔行看掷,黄陂莫漫澄。骐驎高阁上,须及壮时登。"
费财为马不独生,耗帛伤工有他盗。臣闻平时七十万匹马,
梦魂良易惊,灵境难久寓。夜夜望天河,无由重沿溯。
尚有妻孥累,犹为组绶缠。终须抛爵禄,渐拟断腥膻。
水竹以为质,质立而文随。文之者何人,公来亲指麾。
争及湖亭今日会,嘲花咏水赠蛾眉。"
北辰微闇少光色,四星煌煌如火赤。耀芒动角射三台,
我可奈何兮杯再倾。
云高风苦多,会合难遽因。天上犹有碍,何况地上身。"
"江柳影寒新雨地,塞鸿声急欲霜天。
远戍宗侣泊,暮烟洲渚昏。离心讵几许,骤若移寒温。
留君夜住非无分,且尽青娥红烛台。"
辞官归去缘衰病,莫作陶潜范蠡看。
地润东风暖,闲行蹋草芽。唿童遣移竹,留客伴尝茶。
金衔嘶五马,钿带舞双姝。不得当年有,犹胜到老无。
岁功成者去,天数极则变。潜知寒燠间,迁次如乘传。


同赋山居七夕拼音解释:

yu jun kuang shi jing nian bie .zan dao cheng lai you chu cheng ..
shan xiao ti zhi zi .lin you gua shan du .chan ye lun can yi .zi sheng ji ya chu .
ban bi xing kan zhi .huang bei mo man cheng .qi lin gao ge shang .xu ji zhuang shi deng ..
fei cai wei ma bu du sheng .hao bo shang gong you ta dao .chen wen ping shi qi shi wan pi ma .
meng hun liang yi jing .ling jing nan jiu yu .ye ye wang tian he .wu you zhong yan su .
shang you qi nu lei .you wei zu shou chan .zhong xu pao jue lu .jian ni duan xing shan .
shui zhu yi wei zhi .zhi li er wen sui .wen zhi zhe he ren .gong lai qin zhi hui .
zheng ji hu ting jin ri hui .chao hua yong shui zeng e mei ..
bei chen wei an shao guang se .si xing huang huang ru huo chi .yao mang dong jiao she san tai .
wo ke nai he xi bei zai qing .
yun gao feng ku duo .hui he nan ju yin .tian shang you you ai .he kuang di shang shen ..
.jiang liu ying han xin yu di .sai hong sheng ji yu shuang tian .
yuan shu zong lv bo .mu yan zhou zhu hun .li xin ju ji xu .zhou ruo yi han wen .
liu jun ye zhu fei wu fen .qie jin qing e hong zhu tai ..
ci guan gui qu yuan shuai bing .mo zuo tao qian fan li kan .
di run dong feng nuan .xian xing ta cao ya .hu tong qian yi zhu .liu ke ban chang cha .
jin xian si wu ma .dian dai wu shuang shu .bu de dang nian you .you sheng dao lao wu .
sui gong cheng zhe qu .tian shu ji ze bian .qian zhi han yu jian .qian ci ru cheng chuan .

译文及注释

译文
那时,天气也刚好是这时。却醉倒了。 心中有事,酒未入唇,人就醉了。此时,冷雨敲窗。屋内,烛光摇曳,残香仍袅袅,伊人已不在。 秋情依旧。孤独的(de)你,是那散落的梧桐叶子,——不起时光,风雨,化作黄叶飘去。刚刚还在劝慰自己,不要黯然神伤。可青衫已湿,不知是何时滴落的泪。回想与伊人分别的时候,正是人面桃花相映红的三月。那姹紫嫣红的小园外,杨柳如烟,丝丝弄碧。当寂寞在唱歌的时候,伊人唱着寂寞,执子之手,与你分离。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,提起表襟兜起来。
  名都盛产艳丽的美女,洛阳更有风度翩翩的少年。我佩带的宝剑价值千金,身着的衣服奢华鲜艳。斗鸡在东郊的道路上,赛马于长列的楸树间。我骑马驰骋还不到半路,一双野兔就蹦到了跟前。于是立即弯起gōng弩搭上了响箭,扬鞭策马追上了南山。我左手挽弓,右手发箭,只一箭就把双兔射倒了。别的技巧还没有施展,又迎头(tou)射中空中的飞鸢。观猎的行人齐声喝彩,旁边的射手为我赞叹。归来大宴于平乐古观,美酒一斗便值十千钱。细切了鲤鱼烹煮虾羹,爆炒甲鱼再烧烤熊掌。呼朋引伴地前来入座,长长的筵席顷刻坐满。蹴鞠和(he)击壤忙个不停,身手敏捷,花样翻新。太阳永远疾驰在西南,流逝的光景不可追攀。盛宴后我们如云骤散,明天清晨再来此畅饮游玩!
告别诸位朋友远去(东鲁)啊,什么时候才能(neng)回来?暂且把白鹿放牧在青崖间,等到要远行时就骑上它访名山。
  我听说,礼的根本作用是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是作儿子的为报父母之仇而杀了不应当算作仇人的人,就必须处死,不能予以赦免。刑法的根本作用也是为了防止人们作乱。倘若说不能让杀人者逍遥法外,那么凡是当官的错杀了人,也必须处死,不能予以赦免。它们的根本作用是一致的,采取的方式则不同。表彰和处死是不能同施一人的。处死可以表彰的人,这就叫乱杀,就是滥用刑法太过分了。表彰应当处死的人,这就是过失,破坏礼制太严重了。如果以这种处理方式作为刑法的准则,并传给后代,那么,追求正义的人就不知道前进的方向,想避开祸害的人就不知道怎样立身行事,以此作为法则行吗?大凡圣人制定礼法,是透彻地研究了事物的道理来规定赏罚,根据事实来确定奖惩,不过是把礼、刑二者结合在一起罢了。
坚(jian)守自己的志向和立场永不改变,不管外面的环境(jing)发生怎样的变化。
像她那样有才华的女子,在今天已经很少了,即使那些能完全领略文(wen)学高妙意境的人,总也有点不如她。
希望思念的人儿多多采集,小小红豆引人《相思》王维 古诗。
风中的柳絮残飞到水面化作浮萍,河泥中的莲花虽然刚劲果断,但是它的茎却依然会丝丝萦绕不断。别离时拈一花瓣赠与对方,记念以前的事情。
为何终遭有易之难,落得只能放牧牛羊?
我来这里终究是为了什么事?高枕安卧在沙丘城。
  当时红楼离别之夜,令人惆怅不已,香灯隐约地映照着半卷的流苏帐。残月将落,天刚破晓时,“我”就要出门远行,美人含着泪珠为“我”送行,真是“寸寸柔肠,盈盈粉泪”的样子。临别时为我弹奏一曲如泣如诉的乐章,那琵琶杆拨上装饰着用金制成的翠羽,雍容华贵;那琵琶弦上弹奏着娇软的莺语,婉转动人。那凄恻的音乐分明是在劝“我”早些儿回家,碧纱窗下有如花美眷在等着他。
珠宝出于深深的沧海,龙蛇蕴藏在深山大湖。

注释
(14)讪:讥讽,嘲骂。
⑹涧水:指从高冠峪流过的溪水。樵路:打柴人走的小路。唐李白《鸣皋歌奉饯从翁清归五崖山居》:“鸣皋微茫在何处?五崖峡水横樵路。”
⑵吴山:山名,也叫胥山,在今杭州市钱塘江北岸。
10.治:治理,管理。
⑥焉得,怎么找到。陶谢,陶渊明、谢灵运,皆工于描写景物,故想到他们。思,即“飘然思不群”、“思飘云物外”的思。令渠(qú),让他们。“令渠”句,是说让他们来作诗,而自己则只是陪同游览。述作,作诗述怀。语谦而有趣。
⑩戏与”二句:作者自注,宋真宗闻隐者杨朴能诗,召对问:“此来有人作诗送卿否?”对曰:臣妻有—首,云“更休落魄耽杯酒,且莫猖狂爱咏诗。今日捉将官里去,这回断送老头皮”。上大笑,放还山。东坡赴诏狱,妻子送出门皆哭。坡顾渭曰:“子独不能如杨处士妻作一首诗送我乎?”妻子失笑,坡乃出。这两句诗用此典故,表达他的旷达胸襟。山妻:对自己妻子的谦称。故事:旧事,典故。
(3)平生二句——一生能有几十回,得到这样铺展芳香垫席的好时机。茵(yīn因):垫子,褥子。这二句话的意思是:在春日芳草如茵的时节,对酒听曲,一生难得几回。

赏析

  在这部分诗中,诗人感情的溪水在曲折流淌,从眼前的落花景象联想到《维摩诘经》里天女散花的故事;这故事又引起他对佛国仙境的落花奇景“瞑目观赏”,心驰神往;最后,他又从佛国想到人间,澎湃的激情变为意味深长的感叹。“安得树有不尽之花更雨新好者,三百六十日长是落花时”,既表达了诗人对佛国落花奇景的留恋与向往,也表达了他对人间落花景象的追求和渴望。
  《《别赋》江淹 古诗》最突出的成就,在于借环境描写和气氛渲染以刻画人的心理感受。作者善于对生活进行观察、概括,提炼,择取不同的场所、时序、景物来烘托、刻画人的情感活动,铺张而不(er bu)厌其详,夸饰而不失其真,酣畅淋漓,信然能引发共鸣,而领悟”悲“之所以为美。作者对各类特殊的离别情境,根据其各自特点,突出描写某一侧面,表现富有特征的离情。作者力求写出不同离怨的不同特征,不仅事不同,而且情不同,境不同,因而读来不雷同,不重复,各有一种滋味,也有不同启迪。
  这是一曲中日两国的传统友谊之歌。通篇没有用一个概念性的语词来明言所表现的究竟是什么情感,但我们从目的地的渺远、航程的艰险和诗人的声声喟叹中,可以(ke yi)明确无误地体会到,这是一种怅惘、忧愁、悬念、惜别等等杂糅交织的至精至诚的情谊。
  全诗描写了一个渔夫打扮的人,在江上垂钓的情形:一件蓑衣、一项斗笠、一叶(yi ye)轻舟、一支钓竿,垂钓者一面歌唱,一面饮酒,垂钓的潇洒被刻画得活灵活现。虽然独自钓起一江的秋意,但逍遥中不免深藏几许萧瑟和孤寂。
  《《苏秦以连横说秦》佚名 古诗》颇能代表《战国策》的风格,与《左传》文风迥异。《左传》凝练,言简意赅;《国策》舒放,铺陈夸张。《左传》深沉含蓄,耐人寻味;《国策》则驰辩骋说,富于气势。此外,本文在语言方面还大量使用排偶句,渲染气氛,使文气贯通,气势奔放,具有震撼人心的力量,充分显示了纵横家的风格。
  本来,短小的绝句在表现时空变化上颇受限制,因此一般写法是不同时超越时空,而此诗所表现的时间与空间跨度真到了驰骋自由的境地。二十八字中地名凡五见,共十二字,这在万首唐人绝句中是仅见的。它“四句入地名者五,古今目为绝唱,殊不厌重”(王麟洲语),其原因在于:诗境中无处不渗透着诗人江行体验和思友之情,无处不贯串着山月这一具有象征意义的艺术形象,这就把广阔的空间和较长的时间统一起来。其次,地名的处理也富于变化。“峨眉山月”、“平羌江水”是地名副加于景物,是虚用;“发清溪”、“向三峡”、“下渝州”则是实用,而在句中位置亦有不同。读起来也就觉不着痕迹,妙入化工。
  此诗安排巧妙,看似散乱而实则严密。同时敢于打破常规,体现了诗人意识的流动和情绪的微妙变化。诗人多用对比手法,乐景哀景交替出现,渲染诗歌悲伤氛围,极其动人。
  桐城派主张义理、考据、文章缺一不可。在这篇文章中,这点体现得是很好的。单说考据,文中处处可见。“古长城”、“三谷”、“环水”、“东谷”、“石刻”、“天门”等都是作者考证的内容。也许有的读者会说,作者对自己的内心感情压抑得太(de tai)过分了,以至于全篇无一句抒情语。我们不好臆测作者当时的心境,但从他写的诗句来看,能够感觉出他是有很多感慨的。但他远不像范仲淹《岳阳楼记》那样尽情抒发。如果不进行一番“考据”,仅从桐城派文章风格上解释这一现象,恐难讲通。
  第十一、十二句“浮沉各异势,会合何时谐”承接上文,同时以“比”和“赋”的手法表达思妇的哀怨情怀。清尘是浮的,水泥是沉的,浮沉所处的位置是不同的,因而和合在一起的机会是渺茫的。浮沉是比喻,点描出不能谐和的悲哀。
  中唐文学家诗人韩愈一生,以辟佛为己任,晚年上《谏佛骨表》,力谏宪宗“迎佛骨入大内”,触犯“人主之怒”,差点被定为死罪,经裴度等人说情,才由刑部侍郎贬为潮州刺史。
  此赋序文叙说的是宋玉和神女相遇。开笔写的格外迷离。先以宋玉的神情恍惚、纷纷扰扰为神女降临造境,未入梦已扰人心神,然后才是女神现身,仍有一种似曾相识的朦胧感觉,继写宋玉梦境又历历如画地重现。这一节叙说文字扑朔变化,一波三折,显示出作者行文上的腾挪纵收之妙。
  此诗首联“群峭碧摩天”,逍遥不记年从大处落笔,起势不凡。“峭”壮群峰之势,“碧”绘其色,补以“摩天”二字,壮观的景象全出。这是些雍尊师隐居所在。下句“逍遥”二字赞美雍尊师超尘拔俗的人生态度;“不记年”则为补足“逍遥”之意,远离尘嚣,连岁月的流逝都不屑去计算了。上句写景,下句写人,写景也为写人,人景浑然一体,显得崇高、挺拔、永恒。
  这首诗采用欲扬先抑的手法,有跌宕起伏之妙;引入云英来衬托自己,收到了言简意赅的效果。
  三、四两句,就“晴”字作进一步抒写。“云散月明”,“天容”是“澄清”的;风恬雨霁,星月交辉,“海色”也是“澄清”的。这两句,以“天容海色”对“云散月明”,仰观俯察,形象生动,连贯而下,灵动流走。而且还用了句内对:前句(qian ju)以“月明”对“云散”,后句以“海色”对“天容”。这四句诗,在结构方面又有共同点:短句分两节,先以四个字写客观景物,后以三个字表主观抒情或评论。唐人佳句,多浑然天成,情景交融。宋人造句,则力求洗练与深折。从这四句诗,既可看出苏轼诗的特点,也可看出宋代诗的特点。
  自然而无韵致,则流于浅薄;若无起伏,便失之平直。《《春晓》孟浩然 古诗》既有悠美的韵致,行文又起伏跌宕,所以诗味醇永。诗人要表现他喜爱春天的感情,却又不说尽,不说透,“迎风户半开”,让读者去捉摸、去猜想,处处表现得隐秀曲折。
  据萧统《陶渊明传》记载:“渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚弄以寄其意。”无弦琴是弹奏不出声音的,拨弄它是为了“寄其意”,描写一个美好的世外桃源,虽然超尘脱俗,无法实现,却也正是为了“寄其意”。
  全诗分为三段,每段反映作者思想的一个侧面,合起来才是他对问题的全部看法。
  至于下面“野旷天清无战声,四万义军同日死”两句,不是说人死了,野外没有声息了,而是写诗人的主观感受。是说战罢以后,原野显得格外空旷,天空显得清虚,天地间肃穆得连一点声息也没有,好像天地也在沉重哀悼“四万义军同日死”这样一个悲惨事件,渲染“天地同悲”的气氛和感受。
  第三、四两句回答了这一问题,同时也点了题。“西施为越苎萝村西鬻薪之女”,传说勾践携西施归越后,越王夫人暗中派人将她沉尸江底,一说西施“复归范蠡同泛五湖而去”。诗人更相信后说。为什么呢?“西施亦有弓藏惧”一句,可谓独具慧眼,一语破的。“亦有”与下句的“不独”互文对照,更说明在诗人看来,西施是一位聪慧过人的女子,当她牺牲自身拯救了沦亡的祖国后,必然会像范蠡一样具有先见之明,洞察越王的奸恶,也必然会怀着与范蠡 一样的“弓藏惧”作出变名易姓、浪迹江湖的抉择,以免功高震主,成为统治者权力私欲的受害者。这首诗突破了封建统治阶级女人误国的“祸水”观,史识深刻,感慨深婉,行文曲折,体现出“指事类情,又宛转如意”(赵翼)的艺术特色。
  诗的前两句写的是白昼,后两句则是写夜晚:“日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。”“日暮”就是傍晚。“汉宫”是借古讽今,实指唐朝的皇宫。“五侯”一般指东汉时,同日封侯的五个宦官。这里借汉喻唐,暗指中唐以来受皇帝宠幸、专权跋扈的宦官。这两句是说寒食节这天家家都不能生火点灯,但皇宫却例外,天还没黑,宫里就忙着分送蜡烛,除了皇宫,贵近宠臣也可得到这份恩典。诗中用“传”与“散”生动地画出了一幅夜晚走马传烛图,使人如见蜡烛之光,如闻轻烟之味。寒食禁火,是我国沿袭已久的习俗,但权贵大臣们却可以破例地点蜡烛。诗人对这种腐败的政治现象做出委婉的讽刺。

创作背景

  公元前745年,晋昭侯封他的叔父成师于曲沃,号为桓叔。曲沃在当时是晋国的大邑,面积比晋都翼城(今山西翼城南)还要大。再加上桓叔好施德,颇得民心,势力逐渐强大,“晋国之众归焉”(司马迁《史记·晋世家》)。过了七年,即公元前738年,晋大臣潘父杀死了晋昭侯,而欲迎立桓叔。当桓叔想入晋都时,晋人发兵进攻桓叔。桓叔抵挡不住,只得败回曲沃,潘父也被杀。作者有感于当时的这场政治斗争,在事发前夕写了这首诗。《毛诗序》云:“《扬之水》,刺晋昭公也。昭公分国以封沃,沃盛彊,昭公微弱,国人将叛而归沃焉。”将诗的创作背景交待得很明白。

  

引履祥( 金朝 )

收录诗词 (1917)
简 介

引履祥 张履祥,字考夫,号念芝,桐乡人。明诸生。从祀孔庙。有《杨园诗集》。

卜算子·雪月最相宜 / 东门艳

新月才到地,轻河如泛云。萤飞高下火,树影参差文。
情知梦无益,非梦见何期。今夕亦何夕,梦君相见时。
一夜风吹满墙北。离人自有经时别,眼前落花心叹息。
晚院花留立,春窗月伴眠。回眸虽欲语,阿母在傍边。"
"迢迢东郊上,有土青崔嵬。不知何代物,疑是巴王台。
何处难忘酒,逐臣归故园。赦书逢驿骑,贺客出都门。
屑屑命僮御,晨装俨已齐。将去复携手,日高方解携。"
鱼依藻长乐,鸥见人暂起。有时舟随风,尽日莲照水。


子夜吴歌·春歌 / 完颜梦雅

夜深醒后愁还在,雨滴梧桐山馆秋。"
正被黄牛旋,难期白帝下。我在平地行,翻忧济川者。
"南雨来多滞,东风动即狂。月行离毕急,龙走召云忙。
大业年中炀天子,种柳成行夹流水。西自黄河东至淮,
身闲易飘泊,官散无牵迫。缅彼十八人,古今同此适。
忆为近臣时,秉笔直承明。春深视草暇,旦暮闻此声。
死囚四百来归狱。剪须烧药赐功臣,李勣呜咽思杀身。
一片绿衫消不得,腰金拖紫是何人。"


生年不满百 / 用雨筠

轻衣稳马槐阴下,自要闲行一两坊。"
不知池上月,谁拨小船行。"
"虫声冬思苦于秋,不解愁人闻亦愁。
"林下春将尽,池边日半斜。樱桃落砌颗,夜合隔帘花。
月中照形影,天际辞骨肉。鹤病翅羽垂,兽穷爪牙缩。
"潞府筋角劲,戴光因合成。因君怀胆气,赠我定交情。
净石堪敷坐,寒泉可濯巾。自惭容鬓上,犹带郡庭尘。"
青山方远别,黄绶初从仕。未料容鬓间,蹉跎忽如此。"


车遥遥篇 / 官菱华

已望东溟祷,仍封北户禳。却思逢旱魃,谁喜见商羊。
"北院人稀到,东窗事最偏。竹烟行灶上,石壁卧房前。
利泽浸入池,福降升自天。昔号天下将,今称地上仙。
"鸟不解走,兽不解飞。两不相解,那得相讥。犬不饮露,
若问经过谈笑者,不过田舍白头翁。
"步月怜清景,眠松爱绿阴。早年诗思苦,晚岁道情深。
"青龙冈北近西边,移入新居便泰然。冷巷闭门无客到,
"昔我十年前,与君始相识。曾将秋竹竿,比君孤且直。


国风·召南·鹊巢 / 矫亦瑶

"浔阳郡厅后,有树不知名。秋先梧桐落,春后桃李荣。
"诗家律手在成都,权与寻常将相殊。剪截五言兼用钺,
况多刚狷性,难与世同尘。不惟非贵相,但恐生祸因。
佳人不在此,恨望阶前立。忽厌夏景长,今春行已及。
"酒后高歌且放狂,门前闲事莫思量。
我欲访其人,将行复沉吟。何必见其面,但在学其心。"
有琴慵不弄,有书闲不读。尽日方寸中,澹然无所欲。
天上参与商,地上胡与越。终天升沉异,满地网罗设。


浣溪沙·夜夜相思更漏残 / 晁强圉

寄言邦与家,所慎在其初。毫末不早辨,滋蔓信难图。
风回面市连天合,冻压花枝着水低。
今为青宫长,始来游此乡。裴回伊涧上,睥睨嵩少傍。
昨夜梦中彰敬寺,死生魂魄暂同游。"
"人定月胧明,香消枕簟清。翠屏遮烛影,红袖下帘声。
君病不来访,我忙难往寻。差池终日别,寥落经年心。
定将禅不别,明与诚相似。清能律贪夫,淡可交君子。
"何以销烦暑,端居一院中。眼前无长物,窗下有清风。


留别妻 / 袁辰

我可奈何兮杯再倾。
曾经绰立侍丹墀,绽蕊宫花拂面枝。
"弘农旧县授新封,钿轴金泥诰一通。我转官阶常自愧,
灯前便是观心处,要似观心有几人。"
取兴或寄酒,放情不过诗。何必苦修道,此即是无为。
天子县内半没为荒陬,西凉之道尔阻修。连城边将但高会,
昔有荣先生,从事于其间。今我不量力,举心欲攀援。
饮冰卧霰苦蜷跼,角骨冻伤鳞甲蹜。驯犀死,蛮儿啼,


东阳溪中赠答二首·其一 / 微生痴瑶

台中元侍御,早晚作郎官。未作郎官际,无人相伴闲。"
委置形骸如土木。日暮半炉麸炭火,夜深一醆纱笼烛。
一日不得见,愁肠坐氛氲。如何远相失,各作万里云。
卓女白头吟,阿娇金屋赋。重璧盛姬台,青冢明妃墓。
凭莺传语报李六,倩雁将书与元九。莫嗟一日日催人,
始有清风至,稍见飞鸟还。开怀东南望,目远心辽然。
莲池旧是无波水,莫逐狂风起浪心。"
朝车雷四合,骑火星一贯。赫奕冠盖盛,荧煌朱紫烂。


梅圣俞诗集序 / 锐雪楠

既寤知是梦,悯然情未终。追想当时事,何殊昨夜中。
季月行当暮,良辰坐叹穷。晋悲焚介子,鲁愿浴沂童。
春风侍女护朝衣。雪飘歌句高难和,鹤拂烟霄老惯飞。
廉察安江甸,澄清肃海夷。股肱分外守,耳目付中司。
学问攻方苦,篇章兴太清。囊疏萤易透,锥钝股多坑。
"胡部新声锦筵坐,中庭汉振高音播。太宗庙乐传子孙,
"闻君别爱弟,明天照夜寒。秋雁拂檐影,晓琴当砌弹。
桐花新雨气,梨叶晚春晴。到海知何日,风波从此生。"


曹刿论战 / 宗政峰军

莫染红丝线,徒夸好颜色。我有双泪珠,知君穿不得。
"饥止一簟食,渴止一壶浆。出入止一马,寝兴止一床。
"潇洒城东楼,绕楼多修竹。森然一万竿,白粉封青玉。
回眸语君曰,昔闻庄王时。有一愚夫人,其名曰樊姬。
行携小榼出,逢花辄独倾。半酣到子舍,下马扣柴荆。
忠州好恶何须问,鸟得辞笼不择林。"
愚狂偶似直,静僻非敢骄。一为毫发忤,十载山川遥。
且向钱唐湖上去,冷吟闲醉二三年。"