译文
贾谊做了(liao)(liao)长沙王的太傅,已经由于(yu)被贬谪离开京城,自己感到很不得意;等到坐船渡过湘水的时候,就写了一篇赋来凭吊屈原。屈原是楚国的贤能之臣。遭受谗言的诬陷而被放逐,作了离《离骚》这篇文章,文章的结尾说:“算了罢,国家没有一个正直贤能的人,没有一个人了解我啊”于是就跳到汨罗江自杀了。贾谊我追念感伤这件事情,借此来比喻自己,那文章的词句说:
如今我来治理这个郡县,又遇到蛮夷来骚扰侵犯。
我已经栽培了很多春兰,又种植香草秋蕙一大片。
试登此峨眉山周游观(guan)览,其绝特奇异的风光景致哪里能全部领略。
边喝酒边听音乐,周围还有人伴舞。
陈王曹植当年宴设平乐观的事迹你可(ke)知道,斗酒万千也豪饮,让宾主尽情欢乐。
一旦被蝮蛇螫伤手腕之后,当断(duan)手臂就断壮士决不踌躇。
我本是像那个接舆楚狂人,
人的寿命长短,不只是由上天所决定的。
看了如此美好的景色,在外作客的愁闷完全减消(xiao)了,除了这儿还要往哪儿去呢?
衣上有宴酒的痕迹,聚会所赋的诗句,点点行行,总唤起一番凄凉意绪。红烛自悲自怜也无计解脱凄哀,寒夜里空替人流下(xia)伤心泪。
为何与善变的有易女子淫乱,他的后代却反而盛昌不绝?
战马行走在那碎石道上,四蹄磨出鲜血洒在路间。
《尚书》说:“罪行轻重有可疑时,宁可从轻处置;功劳大小有疑处,宁可从重奖赏。与其错杀无辜的人,宁可犯执法失误的过失。”唉!这句话完全表现出忠厚之意。可以赏也可以不赏时,赏就过于仁慈了;可以罚也可以不罚时,罚就超出义法了。过于仁慈,还不失为一个君子;超出义法,就流为残忍了。所以,仁慈可以超过,义法是不可超过的。古人奖赏不用爵位和俸禄,刑罚不用刀锯。用爵位、俸禄行赏,只对能得到爵位、俸禄的人起作用,不能影响不能得到爵位和俸禄的人。用刀锯作刑具,只对受这种刑的人起作用,对不受这种刑的人不起作用。古代君主知道天下的善行是赏不完的,不能都用爵位俸禄来奖赏;也知道天下的罪恶是罚不完的,不能都用刀锯来制裁(cai)。所以当赏罚有疑问时,就以仁爱之心对待。用君子长者的宽厚仁慈对待天下人,使天下人都相继回到君子长者的忠厚仁爱之道上来,所以说这就是赏罚忠厚到了极点啊!
少年时鄙视功名不爱官冕车马,
注释
(4)经冬:经过冬天。
(92)孤恩:辜负恩情。恩,此指上对下的好处。下句“负德”之“德”偏指下对上的功绩。
⒕纵目:眼睛竖起。
俨(yǎn)然:(古今异义)古义:整齐的样子。今义:形容很像;形容齐整;形容庄严。
3.虚步:凌空而行。蹑:行走。太清:天空。
14.一舸无迹(yì gě wú jì):一条船的踪影也没有了。舸,船。
⑺凝残月:一作“孤灯灭”。
[37]仓卒:匆忙之间。