兰亭集序 / 兰亭序
旧游难得时难遇，回首空城百草春。"
帆楫衣裳尽钓徒，往来踪迹遍三吴。闲中展卷兴亡小，
座上不遗金带枕，陈王词赋为谁伤。
"炀帝开河鬼亦悲，生民不独力空疲。
能脱鹔鹴来换酒，五湖赊与一年春。"
西汉夫人下太虚，九霞裙幅五云舆。
西北乡关近帝京，烟尘一片正伤情。愁看地色连空色，
食时竞夷犹，死者争纷泊。何必重伤鱼，毒泾犹可作。"
年纪少他蘧伯玉，幸因多难早知非。
知君不肯然官烛，争得华筵彻夜明。"
兰亭集序 / 兰亭序拼音解释:
jiu you nan de shi nan yu .hui shou kong cheng bai cao chun ..
fan ji yi shang jin diao tu .wang lai zong ji bian san wu .xian zhong zhan juan xing wang xiao .
zuo shang bu yi jin dai zhen .chen wang ci fu wei shui shang .
.yang di kai he gui yi bei .sheng min bu du li kong pi .
neng tuo su shuang lai huan jiu .wu hu she yu yi nian chun ..
xi han fu ren xia tai xu .jiu xia qun fu wu yun yu .
xi bei xiang guan jin di jing .yan chen yi pian zheng shang qing .chou kan di se lian kong se .
shi shi jing yi you .si zhe zheng fen bo .he bi zhong shang yu .du jing you ke zuo ..
nian ji shao ta qu bo yu .xing yin duo nan zao zhi fei .
zhi jun bu ken ran guan zhu .zheng de hua yan che ye ming ..
译文及注释
译文
林叶转红，黄菊开遍，又是晚秋时节，我不禁想念起千里之外的游子来了。天边的云(yun)彩不断向远处飘去，归来的大雁也没有捎来他的消息，不知道游子的去处，能往何处寄书呢？我越失望越思念，伤心得临窗挥泪，泪流不止，滴到砚台上，就用它研墨写信吧。点点滴滴，一直写到离别后，情到深处，泪水更是一发不可收，滴到信笺上，竟然把红笺的颜色给染褪了。
暗淡的紫色，鲜艳的黄色。
炼丹的金炉灶刚刚生起火，院苑中的仙桃也正好开花。如果仙人真可以保住童颜，何惜醉饮返老还童的流霞。
有谁会可怜我长途飞行的艰难？让我想起深夜(ye)孤居长门宫的皇后，锦筝弹着心中无限的幽怨。料想自己的伴侣还栖宿在芦花中，他们是否正惦念我在春前，会转程从旧路飞回北边。我仿佛听到他们在暮雨中声声呼唤，只怕在边塞突然相见。这样当双燕归来后栖息于画帘半卷的房檐，我也不会羞惭。
请你忙里偷闲地先到江边游春散心，看看如今的柳色是否已经很深。
卞山的影子映照在城郭上，太湖烟波浩渺，浮天无岸。
东风带着情意，先飞上小小的桃枝。美人红粉细腻，娇艳如痴如醉，斜倚着朱红的门扉。记得去年时，她新妆衬着芙蓉面，隐隐与桃花相映争艳。她来到水岸，春天过去一半，云日暖融融，顺着斜桥回转，直到夹城西边。绿草柔软平展，马儿跑得欢(huan)，渡口上垂柳翩翩，玉勒的骏马嘶鸣着驰跃争先。我认出她秀美的蛾眉，凝神一瞥的笑脸，面颊上胭脂敷得淡淡。曾在绣窗前偷偷窥视的佳人今日不复见，依依相思愁恨绵绵不断。
剑工自己也得意非凡地惊叹，锃亮得如雪如霜寒芒四闪。
敌虏可摧，胡星将灭，要将胡虏彻底消灭。
你眼睛里闪着泪光，在我耳边说着你的万种怨恨。但是我也许多的无可奈何，不可能这样永(yong)远陪你。等我没有什么牵绊的时候，我就会和你永远在一起。
柔软的青草和长得齐刷刷的莎草经过雨洗后，显得碧绿清新；在雨后薄(bao)薄的沙土路上骑马不会扬起灰尘。不知何时才能抽身归田呢？
枫树在深秋露水的侵蚀下逐渐凋零、残伤，巫山和巫峡也笼罩在萧瑟阴森的迷雾中。
肌肤细腻如脂如玉，留下动人一瞥意味深长。
呼来款款轻上云梯，含笑羞羞步出帘栊。
黄昏时刻的院落，给人悲凉的感觉，酒醒过后往事浮现出来使愁肠更愁。怎么能忍受这漫漫长夜，明月照在这空床之上。听着远处的捣衣(yi)声，蟋蟀发出的长而尖的叫声，还有漫长的漏声，感觉时光过的太慢了。
仙女们驾着云车而来，指点虚无的归隐之处。
落日昏暮，高耸的城郭已望不见，只见乱岩层叠的群山无数。我难忘临别的叮嘱：“韦郎这一去呀，怎能忘记你交付给我的玉环信物。”“最要紧是记住早早归来，我怕红萼孤独无人为我作主。”即使有并州制造的锋快剪刀也枉然，亦难以剪断万缕离愁别苦(ku)。
注释
205.周幽：周幽王。
32、抚：趁。
面刺：当面指责。面，当面，名词作状语。
⑺夙：早。公：公庙。
⑺高情：高隐超然物外之情。
⑷雕鞍：精雕的马鞍。
赏析
所谓灵魂不死，意思是灵魂可以脱离肉体而独立存在，凡是人睡眠时、重病昏迷时，以及死去时，都被解释为灵魂出窍，即灵魂脱离了肉体，要想让人活过来，就需要把灵魂重新招回到肉体之中。所谓神鬼观念，原本指人死去后的灵魂，好的灵魂就是神，坏的灵魂就是鬼（最初，鬼并无坏意，而是指祖先灵魂）。此外，除了人有灵魂外，其它自然物也有灵魂，例如山有山神、水有水神。大约到了春秋战国时期，从原始的鬼神观念，又演绎出神仙观念[1]。
第二(er)首诗描写在夜深霜重的凄凉环境中，宫中女子孤独寂寞的悲惨情(qing)景。她彻夜难眠，想起进宫以来的日子实在不堪回首。她渴望得到君王的眷顾，在银灯下守到夜深，最后还是失望而终。这首诗情感抒发较为直接，心理刻画较为生动，充分地表现了宫中失宠女子的幽怨之情。
“善鉴万类”，就是能够鉴照万物；“清莹秀澈”，就是清洁光亮，秀丽澄澈；“锵鸣金石”，是水声铿锵鸣响，有金石般的声音；“漱涤万物”，就是洗涤世间万物；“牢笼百态”，就是包罗各种形态；“鸿蒙”，指宇宙形成前的混沌状态；“超鸿蒙”，等于说出世；“希夷”，指空虚寂静，不能感知的状态；“混希夷”，就是与自然混同，物我不分；“寂寥”，就是寂寞；“莫我知”，就是没有谁了解我。
绍圣二年四月十一日，苏轼在惠州第一次吃荔枝，作有《四月十一日初食荔枝》一诗，对荔枝极尽赞美之能事：“……垂黄缀紫烟雨里，特与荔枝为先驱。海山仙人绛罗襦，红纱中单(zhong dan)白玉肤。不须更待妃子笑，风骨自是倾城姝……”自此以后，苏轼还多次在诗文中表现了他对荔枝的喜爱之情。例如，《新年五首》：“荔子几时熟，花头今已繁。”《赠昙秀》：“留师笋蕨不足道，怅望荔枝何时丹。”《〈和陶归园田居六首)引》：“有父老年八十五，指(荔枝)以告余曰：‘及是可食，公能携酒来游乎?’意欣然许之。”《和陶归园田居》其五：“愿同荔枝社，长作鸡黍局。”《食荔枝二首》其二：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”
“归舟明日毗陵道，回首姑苏是白云。”这两句作者以想象中的明天，与此时的秋夜作对比，进一步表达了离情别绪。作者想：今夜，虽然有离别的愁苦，但毕竟还没有分手，还可以在一起倾心叙谈。而送君千里终有一别，到明天，当我再在这只船中回望你所在的苏州时，那就见不到你了，唯见到满天的白云。到那时，凄然孤独之情，一定比今晚更深更浓。
游国恩指出，古代有招自己生魂的事例，谢灵运《山居赋》“招惊魂于殆化，收危形于将阑”，杜甫《彭衙行》“剪纸招我魂”，即其例。此外，少数民族亦流传招活人魂的习俗，《文献通考》卷330引宋范成大《桂海虞衡志》（今本无）记有当地风俗：“家人远而归者，止于三十里外。家遣巫提竹篮迓，脱归人贴身衣贮之篮，以前导还家。言为行人收魂归也。”（其实，这种迎接归人的习俗，在客观上具有减少返乡者把传染性疫病从外地(wai di)传入的功能）。
该诗是曹植《杂诗》六首中的第四首。诗中作者以佳人自比，抒发自己虽值盛年却无法施展抱负的深沉慨叹。
这首诗诗题为“闲饮”，表面上抒写解囊沽酒、豪爽痛饮的旷达与闲适，深藏的却是闲而不适、醉而不能忘忧的复杂情感。蕴藏了他们对人生愁苦、世事艰难的深刻感受和体验，表现了这两位有着相同命运的诗人的深厚友情。此诗蕴藉深厚，句外有意，将深情以清语出之，把内心的痛苦忧烦用闲适语道出，加强了抒情效果。全诗言简意富，语淡情深，通篇用赋体却毫不平板呆滞，见出一种炉火纯青的艺术功力。
这首气势磅礴的诗，既描狼山之景，又抒诗人之情，在众多关于狼山的诗篇中可称冠冕。
写到这里，苏轼开始笔歌墨舞了，但是也曲尽其妙。“使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟，一雨三日，伊谁之力?民曰太守，太守不有；归之天子，天子曰不然；归之造物，造物不以为功；归之太空，太空冥冥，不可得而名，吾以名吾亭。”你看，他还是落在亭上，层层递进，把天降喜雨的大功劳像画饼一样，在太守、天子、造物和太空面前虚晃一二，并忙里偷闲找出了一句，让这些人都一一默然，谦虚地拒绝这一荣耀，多漂亮的话，各路诸侯都奉到了，然后再实实在在地放到主题上去。既然如此，就让我们以喜雨来为亭子命名吧。一虚一实，一推一进，总是项庄舞剑意在沛公。
其五
颈联再由写景转入抒情。为什么要说“人闲易有芳时恨”，大凡人在忙碌的时候，是不很注意时令变化的；愈是闲空，就愈容易敏感到季节的转换，鸟啼花落，处处都能触动愁怀。所以这里着力点出一个“闲”字，在刻画心理上是很精微的。再深一层看，这个“闲”字上还寄托了作者极深的感慨。春光消去，固然可恨，尤可痛心的是春光竟然在人的闲散之中白白流过，令人眼瞪瞪望着它逝去而无力挽回。这正是诗人自己面临家国之变而不能有所作为的沉痛告白。下联“地迥难招自古魂”，则把自己的愁思再转进一层。诗人为惜春而寄恨无穷，因想到：如有亲交故旧，往来相过，互诉心曲，也可稍得慰藉，怎奈孤身僻处闽南，不但见不到熟悉的今人，连古人的精灵也招请不来，更叫人寂寞难堪。当然，这种寂寥之感虽托之于“地迥”，根本上还在于缺乏知音。“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”（陈子昂《登幽州台歌》）韩偓此时的孤愤心情，同当年的陈子昂确有某种相(zhong xiang)通之处。
诗人在朝廷昏暗、权贵荒淫、宦官专权、藩镇割据、危机四伏的中唐时期，写下这首怀古之作，慨叹六朝之兴亡，显然是寓有引古鉴今的现实意义的。江城涛声依旧在，繁华世事不复再。诗人怀古抒情，希望君主能以前车之覆为鉴。
本文的写作技巧也是比较高明的。既然本文的重点不在记游，而在写游览中的心得体会，所以在材料的取舍上，行文的组织安排上，是颇费一番切磋琢磨之功的。作者在记游中，处处为写心得体会搭桥铺路，使记游与心得体会十分和谐自然地结合起来。
第二(er)首诗描写在夜深霜重的凄凉环境中，宫中女子孤独寂寞的悲惨情(qing)景。她彻夜难眠，想起进宫以来的日子实在不堪回首。她渴望得到君王的眷顾，在银灯下守到夜深，最后还是失望而终。这首诗情感抒发较为直接，心理刻画较为生动，充分地表现了宫中失宠女子的幽怨之情。
“善鉴万类”，就是能够鉴照万物；“清莹秀澈”，就是清洁光亮，秀丽澄澈；“锵鸣金石”，是水声铿锵鸣响，有金石般的声音；“漱涤万物”，就是洗涤世间万物；“牢笼百态”，就是包罗各种形态；“鸿蒙”，指宇宙形成前的混沌状态；“超鸿蒙”，等于说出世；“希夷”，指空虚寂静，不能感知的状态；“混希夷”，就是与自然混同，物我不分；“寂寥”，就是寂寞；“莫我知”，就是没有谁了解我。
绍圣二年四月十一日，苏轼在惠州第一次吃荔枝，作有《四月十一日初食荔枝》一诗，对荔枝极尽赞美之能事：“……垂黄缀紫烟雨里，特与荔枝为先驱。海山仙人绛罗襦，红纱中单(zhong dan)白玉肤。不须更待妃子笑，风骨自是倾城姝……”自此以后，苏轼还多次在诗文中表现了他对荔枝的喜爱之情。例如，《新年五首》：“荔子几时熟，花头今已繁。”《赠昙秀》：“留师笋蕨不足道，怅望荔枝何时丹。”《〈和陶归园田居六首)引》：“有父老年八十五，指(荔枝)以告余曰：‘及是可食，公能携酒来游乎?’意欣然许之。”《和陶归园田居》其五：“愿同荔枝社，长作鸡黍局。”《食荔枝二首》其二：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”
“归舟明日毗陵道，回首姑苏是白云。”这两句作者以想象中的明天，与此时的秋夜作对比，进一步表达了离情别绪。作者想：今夜，虽然有离别的愁苦，但毕竟还没有分手，还可以在一起倾心叙谈。而送君千里终有一别，到明天，当我再在这只船中回望你所在的苏州时，那就见不到你了，唯见到满天的白云。到那时，凄然孤独之情，一定比今晚更深更浓。
游国恩指出，古代有招自己生魂的事例，谢灵运《山居赋》“招惊魂于殆化，收危形于将阑”，杜甫《彭衙行》“剪纸招我魂”，即其例。此外，少数民族亦流传招活人魂的习俗，《文献通考》卷330引宋范成大《桂海虞衡志》（今本无）记有当地风俗：“家人远而归者，止于三十里外。家遣巫提竹篮迓，脱归人贴身衣贮之篮，以前导还家。言为行人收魂归也。”（其实，这种迎接归人的习俗，在客观上具有减少返乡者把传染性疫病从外地(wai di)传入的功能）。
该诗是曹植《杂诗》六首中的第四首。诗中作者以佳人自比，抒发自己虽值盛年却无法施展抱负的深沉慨叹。
这首诗诗题为“闲饮”，表面上抒写解囊沽酒、豪爽痛饮的旷达与闲适，深藏的却是闲而不适、醉而不能忘忧的复杂情感。蕴藏了他们对人生愁苦、世事艰难的深刻感受和体验，表现了这两位有着相同命运的诗人的深厚友情。此诗蕴藉深厚，句外有意，将深情以清语出之，把内心的痛苦忧烦用闲适语道出，加强了抒情效果。全诗言简意富，语淡情深，通篇用赋体却毫不平板呆滞，见出一种炉火纯青的艺术功力。
这首气势磅礴的诗，既描狼山之景，又抒诗人之情，在众多关于狼山的诗篇中可称冠冕。
写到这里，苏轼开始笔歌墨舞了，但是也曲尽其妙。“使天而雨珠，寒者不得以为襦；使天而雨玉，饥者不得以为粟，一雨三日，伊谁之力?民曰太守，太守不有；归之天子，天子曰不然；归之造物，造物不以为功；归之太空，太空冥冥，不可得而名，吾以名吾亭。”你看，他还是落在亭上，层层递进，把天降喜雨的大功劳像画饼一样，在太守、天子、造物和太空面前虚晃一二，并忙里偷闲找出了一句，让这些人都一一默然，谦虚地拒绝这一荣耀，多漂亮的话，各路诸侯都奉到了，然后再实实在在地放到主题上去。既然如此，就让我们以喜雨来为亭子命名吧。一虚一实，一推一进，总是项庄舞剑意在沛公。
其五
颈联再由写景转入抒情。为什么要说“人闲易有芳时恨”，大凡人在忙碌的时候，是不很注意时令变化的；愈是闲空，就愈容易敏感到季节的转换，鸟啼花落，处处都能触动愁怀。所以这里着力点出一个“闲”字，在刻画心理上是很精微的。再深一层看，这个“闲”字上还寄托了作者极深的感慨。春光消去，固然可恨，尤可痛心的是春光竟然在人的闲散之中白白流过，令人眼瞪瞪望着它逝去而无力挽回。这正是诗人自己面临家国之变而不能有所作为的沉痛告白。下联“地迥难招自古魂”，则把自己的愁思再转进一层。诗人为惜春而寄恨无穷，因想到：如有亲交故旧，往来相过，互诉心曲，也可稍得慰藉，怎奈孤身僻处闽南，不但见不到熟悉的今人，连古人的精灵也招请不来，更叫人寂寞难堪。当然，这种寂寥之感虽托之于“地迥”，根本上还在于缺乏知音。“前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下。”（陈子昂《登幽州台歌》）韩偓此时的孤愤心情，同当年的陈子昂确有某种相(zhong xiang)通之处。
诗人在朝廷昏暗、权贵荒淫、宦官专权、藩镇割据、危机四伏的中唐时期，写下这首怀古之作，慨叹六朝之兴亡，显然是寓有引古鉴今的现实意义的。江城涛声依旧在，繁华世事不复再。诗人怀古抒情，希望君主能以前车之覆为鉴。
本文的写作技巧也是比较高明的。既然本文的重点不在记游，而在写游览中的心得体会，所以在材料的取舍上，行文的组织安排上，是颇费一番切磋琢磨之功的。作者在记游中，处处为写心得体会搭桥铺路，使记游与心得体会十分和谐自然地结合起来。
创作背景
首先，从这首诗的字里行间所流露出的作者情绪来看，既然是孤独、寂寞和无奈的心情写照，那么，李白当时的处境应该是非常艰难的，其情绪也应该是非常低落的。如果这首诗写于天宝十二载，这正是李白初次来宣城的时间，那时的李白正值中年，且诗名如日中天，他来宣城并不是漂泊流离而至，而是应其从弟、在宣城为官的长史李昭多次殷勤相邀的结果。这有李白在《寄从弟李昭》一诗为证：“尔佐宣城郡，守官清且闲，常夸云月好，邀我敬亭山”。李白到宣城后，受到时任宣城太守宇文先生的热情款待，受到当地文人墨客的追崇和欢迎。他经常与崔侍御、宇文太守、从弟李昭等人对酒酣高楼，散发弄扁舟，“屈盘戏白马，大笑上青山”。经常与诗朋文友“时游敬亭山，闲听松风眠。”“送客谢亭北，逢君纵酒还。”他用如花妙笔将宣城描绘为：“江城如画里，山晚望晴空，两水夹明镜，双桥落彩虹。”他豪情勃发，心中激荡着“但怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”的冲动，他沉醉在“歌舞共讴吟，欢笑相拜贺”的兴奋之中。不仅如此，李白还在敬亭山下盖起了住房，接来了子女共住以享天伦之乐。有诗为证：“我家敬亭下，辄继谢公作。”初到宣城的李白，生活的如此悠闲自在，称心如意，怎么可能会有“《独坐敬亭山》李白 古诗”的孤寂和“众鸟高飞尽”的伤感呢？此外，从这首诗的字面上分析，既然李白对敬亭山达到了相看不厌的程度，应是看了多次，而不会是初次相看，所谓“不厌其烦”、“好书不厌百回看”便是这个道理。由此推测，李白这首诗不太可能是天宝十二载初次来宣城时所作，而应是在多次登临敬亭山后所发出的感慨。
国风·周南·兔罝
病中无用霜螯处，寄与夫君左手持。"
为惜红芳今夜里，不知和月落谁家。"
水声沿涧有笙簧。碧沙洞里干坤别，红树枝前日月长。
"城上一培土，手中千万杵。筑城畏不坚，坚城在何处。
我爱周息元，忽起应明主。三谏却归来，回头唾圭组。
"古原南北旧萧疏，高木风多小雪馀。半夜病吟人寝后，
却嫌殷浩南楼夕，一带秋声入恨长。"
"苦用贞心传弟子，即应低眼看公卿。水中明月无踪迹，
南乡子·自述
不知昨夜谁先醉，书破明霞八幅裙。
忽起襜褕咏，因悲络纬鸣。逢山即堪隐，何路可图荣。
朝来洞口围棋了，赌得青龙直几钱。
景物搜求歇，山云放纵飞。树寒烟鹤去，池静水龙归。
"四十年前百战身，曾驱虎队扫胡尘。风悲鼓角榆关暮，
不为箧中书未献，便来兹地结茅庵。"
"身闲唯爱静，篱外是荒郊。地僻怜同巷，庭喧厌累巢。
受易既可注，请玄又堪卜。百家皆搜荡，六艺尽翻覆。
雉朝飞
"常闻贫贱夫，头白终相待。自从嫁黔娄，终岁长不在。
佛室孤灯对绛纱。尽日抱愁跧似鼠，移时不动懒于蛇。
竹因添洒落，松得长飕飗.花惨闲庭晚，兰深曲径幽。
"四邻多是老农家，百树鸡桑半顷麻。尽趁晴明修网架，
"灞上寒仍在，柔条亦自新。山河虽度腊，雨雪未知春。
若使火云烧得动，始应农器满人间。"
郡因兵役苦，家为海翻移。未老多如此，那堪鬓不衰。"
"英杰那堪屈下僚，便栽门柳事萧条。
马诗二十三首
自古边功何不立，汉家中外自相疑。"
"此来风雨后，已觉减年华。若待皆无事，应难更有花。
惆怅复惆怅，几回新月出。"
君对瑶华味，重献兰薰言。当应涤烦暑，朗咏翚飞轩。
惟将道业为芳饵，钓得高名直到今。"
"潮平远岸草侵沙，东晋衰来最可嗟。庾舅已能窥帝室，
浴日安知量，追风不计程。尘埃张耳分，肝胆季心倾。
"芬馥天边桂，扶疏在月中。能齐大椿长，不与小山同。
除夜宿石头驿
黄河东注无时歇，注尽波澜名不灭。为感词人沈下贤，
"匹马西游日，从吴又转荆。风雷几夜坐，山水半年行。
僻居多与懒相宜，吟拥寒炉过腊时。风柳欲生阳面叶，
投弃儒书绛帐空。密雪曙连葱岭道，青松夜起柳营风。
澄如玉髓洁，泛若金精鲜。颜色半带乳，气味全和铅。
云帆高挂一挥手，目送烟霄雁断行。"
作牧惭为政，思乡念式微。傥容还故里，高卧掩柴扉。"
谁知此地凋残柳，尽是高欢败后栽。"
扬州慢·琼花
不知归得人心否？"
"大卤旌旗出洛滨，此中烟月已埃尘。更无楼阁寻行处，
何必走马夸弓矢，然后致得人心争。"
狂风更与回烟帚，扫尽繁花独占春。
只以直诚天自信，不劳诗句咏贪泉。"
清露濯巢鸟，阴云生昼龙。风飘橘柚香，日动幡盖容。
"江南水寺中元夜，金粟栏边见月娥。红烛影回仙态近，
为谁辛苦竞时光。九衢春色休回首，半夜溪声正梦乡。
瑞鹤仙·卷帘人睡起
能将盛事添元化，一夕机谟万古存。"
只此共栖尘外境，无妨亦恋好文时。"
"新建阿房壁未干，沛公兵已入长安。
风烟放荡花披猖，秋千女儿飞短墙。绣袍驰马拾遗翠，
立意雪髯出，支颐烟汗干。世间从尔后，应觉致名难。"
路上野花发，雨中青草寒。悠悠两都梦，小沛与长安。"
"圣主东忧涨海滨，思移副相倚陶钧。楼台独坐江山月，
"江南江北两风流，一作迷津一拜侯。
奉赠韦左丞丈二十二韵
"左右捣凝膏，朝昏布烟缕。方圆随样拍，次第依层取。
乡思正多羁思苦，不须回首问渔翁。"
似将翠黛色，抹破太湖秋。安得三五夕，携酒棹扁舟。
遥知此去应稀出，独卧晴窗梦晓霞。"
潜夫岂合干旌旆，甘棹渔舟下钓纶。"
"接影横空背雪飞，声声寒出玉关迟。
架上经唯一，尊前雅只三。风云劳梦想，天地人醺酣。
愿以太平颂，题向甘泉春。"
忆东山二首
胸中免被风波挠，肯为螳螂动杀机。
从北南归明月夜，岭猿滩鸟更悠悠。"
江上残阳瘦马嘶。说与众佣同版筑，吕将群叟共磻溪。
"楚国城池飒已空，阳台云雨过无踪。
"三十功名志未伸，初将文字竞通津。
自喜幽栖僻，唯惭道义亏。身闲偏好古，句冷不求奇。
能于乡里不为灾。九江贾客应遥祝，五夜神兵数此来。
"出驯桑雉入朝簪，箫洒清名映士林。近日篇章欺白雪，
阮郎归·女贞花白草迷离
世只论荣落，人谁问等衰。有巅从日上，无叶与秋欺。
落笔思成虎，悬梭待化龙。景清神自爽，风递远楼钟。"
"谢家生日好风烟，柳暖花春二月天。金凤对翘双翡翠，
预恐浮山归有日，载将云室十洲东。"
家遥楚国寄，帆对汉山飞。知己盈华省，看君再发机。"
直待江山尽无路，始因抛得别离愁。"
"边穷厄未穷，复此逐归鸿。去路多相似，行人半不同。
隐几闲瞻夜，临云兴渺然。五陵供丽景，六义动花笺。