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南阳送客

五代 / 薛极

是时心与身,了无闲事牵。以此度风雪,闲居来六年。
下峡舟船腹似鱼。市井无钱论尺丈,田畴付火罢耘锄。
此诗勿遣闲人见,见恐与他为笑资。白首旧寮知我者,
君游襄阳日,我在长安住。今君在通州,我过襄阳去。
"重吟前日他生句,岂料逾旬便隔生。会拟一来身塔下,
剧敌徒相轧,羸师亦自媒。磨砻刮骨刃,翻掷委心灰。
饮罢醒馀更惆怅,不如闲事不经心。"
岂料天南相见夜,哀猿瘴雾宿匡庐。"
"自问有何惆怅事,寺门临入却迟回。
灵旗星月象,天衣龙凤纹。佩服交带箓,讽吟蕊珠文。
"闻有池塘什,还因梦寐遭。攀禾工类蔡,咏豆敏过曹。
峨峨白雪花,袅袅青丝枝。渐密阴自庇,转高梢四垂。
惯和麹糵堪盛否,重用盐梅试洗看。
"嫁得梁鸿六七年,耽书爱酒日高眠。雨荒春圃唯生草,


南阳送客拼音解释:

shi shi xin yu shen .liao wu xian shi qian .yi ci du feng xue .xian ju lai liu nian .
xia xia zhou chuan fu si yu .shi jing wu qian lun chi zhang .tian chou fu huo ba yun chu .
ci shi wu qian xian ren jian .jian kong yu ta wei xiao zi .bai shou jiu liao zhi wo zhe .
jun you xiang yang ri .wo zai chang an zhu .jin jun zai tong zhou .wo guo xiang yang qu .
.zhong yin qian ri ta sheng ju .qi liao yu xun bian ge sheng .hui ni yi lai shen ta xia .
ju di tu xiang zha .lei shi yi zi mei .mo long gua gu ren .fan zhi wei xin hui .
yin ba xing yu geng chou chang .bu ru xian shi bu jing xin ..
qi liao tian nan xiang jian ye .ai yuan zhang wu su kuang lu ..
.zi wen you he chou chang shi .si men lin ru que chi hui .
ling qi xing yue xiang .tian yi long feng wen .pei fu jiao dai lu .feng yin rui zhu wen .
.wen you chi tang shi .huan yin meng mei zao .pan he gong lei cai .yong dou min guo cao .
e e bai xue hua .niao niao qing si zhi .jian mi yin zi bi .zhuan gao shao si chui .
guan he qu nie kan sheng fou .zhong yong yan mei shi xi kan .
.jia de liang hong liu qi nian .dan shu ai jiu ri gao mian .yu huang chun pu wei sheng cao .

译文及注释

译文
窗南有棵孤傲的青松,枝叶是多么茂密。
北望群峰奇绝,仿佛向东海倾倒。
归老隐居的志向就算没有那五亩田园也依然如故,《读书》陆游 古诗的本意原在于黎民百姓。
那树林枝干纽结,茂茂密密。
在野外天幕下设下劳军盛宴,边疆兄弟民族都来祝贺我军凯旋。
  范氏逃亡的时候,有个人趁机偷了(liao)一口钟,想要背着它逃跑。但是,这(zhe)口钟太大了,不好背,他就打算用锤子砸碎以(yi)后再背。谁知,刚砸了一下,那口钟就“咣”地发出了很大的响声。他生怕别人听到钟声,来把钟夺走了,就急忙把自己的两只耳(er)朵紧紧捂住继续(xu)敲。害怕别人听到钟的声音,这是可以理解的;但捂住自己的耳朵就以为别人也听不到了,这就太荒谬了。
仔细推究事物盛衰变化的道理,那就是应该及时行乐,何必让虚浮的荣誉束缚自身呢?上朝回来,天天去典当春天穿的衣服,换得的钱每(mei)天到江头买酒喝,直到喝醉了才肯回来。
频频叹息花被狂风吹落太多,芳香渐消失又要过一个春天。
如果有朝一日,皇上看中了你,你青云直上的道路就不远了。
巫峡猿猴悲啼令人伤心流泪,衡阳的归雁会为我捎来回书。
勒马纵马进退自如,又引车向右掉转车身。
神思恍惚啊望着远方,只见江水(shui)啊缓缓流淌。
沙洲的水鸟近看才可识别,水边的树木远望不能分辨。
山上四座荒芜的坟墓相连,成了千古荒凉的遗迹。
因为要到战场上这一走不知道什么时候才能与你团聚。
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。
  至于秦国采(cai)用商鞅的变法,东边削弱韩、魏,顿时强盛于天下,结果却把商鞅五马分尸了。越王采用大夫种的策略,征服了强劲的吴国而称霸于中原,最后却逼迫大夫种自杀了。因此孙叔敖三次从楚国离开相位也不后悔,於陵子仲推辞掉三公的聘任去为人浇灌菜园。当今的君主真要能够去掉骄傲之心,怀着令人愿意报效的诚意,坦露心胸,现出真情,披肝沥胆,厚施恩德,始终与人同甘苦,待人无所吝惜,那么夏桀的狗也可叫它冲着尧狂吠,盗跖的部下也可以叫他去行刺许由,何况凭着君主的权势,借着圣王的地位呢!这样,那么荆轲灭七族,要离烧死妻子儿女,难道还值得对大王细说吗?

注释
32.从(zong4纵):同“综”,直。
⑺已矣:结束了。已,停止,完结。矣,语气词,加强语势。
⑴念奴娇:词牌名,因全词共一百字,又称百字令。
15工:精巧,精致
⑵代谢:交替变化。
修:长。

赏析

  首句“寸寸河山寸寸金”作者起笔便饱含深情的赞美作国的大好河山,蕴涵着对大好河山的珍爱之情。如果联系当时的历史背景我们又会体会出作者内心的几多痛楚,这么好的河山却被列强瓜分殆尽,此种局面又怎不让人扼腕叹息,痛恨。
  消退阶段
  从人物描绘上说,邢岫烟、李纹、薛宝琴都是初出场的角色,应该有些渲染。但她们刚到贾府,与众姊妹联句作诗不应喧宾夺主,所以芦雪庵联句除薛宝琴所作尚多外,仍只突出史湘云。众人接着要她们再赋红梅诗,是作者的补笔,借此机会对她们的身份特点再作一些提示,而且是通过诗句来暗示的。李纹姊妺是李纨的寡婶的女儿,从诗中泪痕皆血、酸心成灰等语来看,可能也有不幸遭遇,或是表达丧父之痛。“寄言蜂蝶”莫作轻狂之态,可见其自恃节操,性格上颇有与李纨相似之处,大概是注重儒家“德教”的李守中一族中共同的环境教养所造成的。
  这首诗起合相关,转承自然,前后勾连,布局合迎。
  后四句书“怀”:“名岂文章著”,声名不因政治抱负而显著,反因文章而显著,这本非自己的矢志,故说“岂”,这就流露出因政治理想不得实现的愤慨。说“官应老病休”, 诗人辞去官职,并非因老而多病,什么原因,诗人没有直接说出。说“应”当,本是不应当,正显出老诗人悲愤的心情。面对辽阔寂寥的原野,想起自己的痛苦遭遇,深感(gan)自己漂泊无依,在这静夜孤舟的境界中自己恰如(qia ru)是天地间无所依存的一只沙鸥。以沙鸥自况,乃自伤飘泊之意。
  紧接着,词人由人的“空啼血”联想到自然界的子规,感情又进一层。按《秦楼月》词调的要求,“空啼血”是承上句而来,并非是语句的简单重复,而用以引起以下句意。词人因情设景,以“子规声外,晓风残月”这样凄厉萧索的意境结束全词。子规即杜鹃鸟。子规啼血是古诗词中常用的,如白居易《琵琶行》:“其间旦暮闻何物?杜鹃啼血猿哀鸣。”李山甫《闻子规》:“断肠思故国,啼血溅芳枝。”“晓风残月”,是柳永《雨霖铃》词中的名句。这首词虽是移用,但词人显然对“杜鹃啼血”内涵进行了改造。此词中它表现的已不是离别的愁苦,而是因国破家亡而生的故国之思了。“子规声外,晓风残月”,是因情而设景,也就是王国维所谓“以我观物,故物皆着我之色彩”的“有我之境”。它以丰富的内蕴,传达出词人心中的无限哀怨,撞击着读者的心扉。
  第一,作品运用了变化多样的表现手法。作品虽然只有八句话,但是却运用了多种表现手法。开篇两句运用的是叙述的手法,交代的是登临岳阳楼的缘由。三四两句运用的是描绘的手法,绘制了岳阳楼的宏阔壮观图景,并且在描绘中,又运用了形象的比喻,增强了作品的生动性。作品最后两句又运用了抒情的写法,揭示出诗人的内心世界,开拓了作品的意境。
  在漫长的封建社会中,“穷则独善其身,达则兼济天下”是一般尤为仕人遵奉的信条,李白亦不例外。这首诗中以傅说和伊尹两典来写“达”。要“达”,一要仕人必须是一个人才,是池中之“龙”,要发圣贤之光,怀圣贤之德,具“佐皇极”之才能;要“达”,二要君主必须慧眼识贤才。殷高宗思贤若渴,梦得圣人,遍访天下,终于在从事筑墙劳动的努力中找到了贤相傅说;伊尹不过是商汤妻有莘氏的奴隶,又当过厨子,商汤却不嫌其地位低贱,委以相位。这样,“达”者就能“兼济天下”,一展宏图。殷商时期不被人理解的傅说曾运筹帷幄,大兴殷室,死后亦化为天上星宿,他确是古来圣贤璀璨星群中的佼佼者。伊尹的治绩更为辉煌,他助汤攻击夏桀,又历佐卜丙、仲壬两王,当太甲无道时,他果断地将其放逐于桐宫,自己摄政,直至三年后太甲悔过修道,才复其帝位,忠心辅助。这种政绩,不由得使诗人无限虔诚地吟出了“旷哉至人心,万古可为则”的赞美。由此可见,“达”既是有才、适才、用才、成才的过程,又是君臣相悦、共治国政的过程。因此,“达”成了有为仕人、贤才政治上的最高理想。
  《唐人万首绝句选评》评此诗道:“寄兴高远,情景俱足。”从通篇的艺术构思来看,诗人采用了“兴法起结”的艺术手法。一下笔便借景兴情,结尾处又以景结情,把所要抒写的思想感情融入一个生动、开阔的画面中,让读者从画中品味。这样,便收到了语虽尽而思绪无穷的艺术效果。该诗首尾三句写景,第二句抒情叙事,采取景情景的结构。由于情在诗结尾处藏于景中,所以《《山中》王勃 古诗》的意境含(jing han)蓄而耐人寻味。
  首句“战罢秋风笑物华”,起势不凡,一个“战”字,一个“笑”字,使横戈疆场而又乐观坚贞的民族英雄形象跃然纸上。古典诗词不同于散文的句法,可以省略明确语法关系的连词、介词,甚至省略主语等,其意义往往要靠读者的想象来补充、疏通。这句诗就具有这种特点。省略了主语诗人,出现两个动词“战”与“笑”。按照节奏可以分为三顿:战罢——秋风——笑物华,读者通过想象将三顿联起来,意思便是:诗人打完仗归来,正是秋风飒飒,眼前呈现出一片美好的秋色;战斗间隙,才有心以审美的眼光观赏这宜人的景物,这里的“笑”是审美时的赏心悦目,也透露出诗人对祖国美好景物的热爱之情。“物华”,美好的景物。
  这首小诗由叙而生感,因事而生议,体现了因小见大之意。首两句叙事:作者随着流水寻找溪水的源头,可是走到源头却又感到一片惘然。为什么呢?因为找不到源头之水又是从何而来。由此而引出第三句的感触:世界万物之源是很难找到的。这是唯心主义学派必然走入的死胡同。不过这里所指的万物之源是指程朱理学的宇宙观和伦理观,他们认为世界万物由太极而生,所谓“太极生二仪,二仪生四象,四象生万物”。那么,太极又是什么生的呢?是“无极”。“无极”又怎么样来的呢?这就陷入了不可知论,正如西方哲学家对人类的起源找不到答案时,便用“上帝创造了人类”来解释一样。正因为作者认为真正源头是永远找不到的,所以只能以“倚筇随处弄潺谖”自我安慰来结束了。
  “永贞革新”的失败对政治上踌躇满志的柳宗元是沉重的打击,但对于他的文学创作却未尝不是一件好事。当时的永州“草中狸鼠足为患,一夕十顿惊且伤”,相当于俄罗斯的西伯利(bo li)亚,所谓的“永州司马外置同正员”,其实是个编制外的闲职,没有官舍也没有具体的职务。柳宗元一家人寄居在冷清的小寺庙,未及半载,母亲也逝世了。除了精神上抑郁悲愤,正当壮年的柳宗元身体也越来越差,诸病缠身,虚弱到了“行则膝颤,坐则髀痹”的程度。但永州清新的山水给了柳宗元很大的慰藉和寄托,他很快从悲观与失意中振作起来,踏遍了永州的山山水水并和田翁农夫相交,远离了政坛上的明争暗斗,回归到田园诗意般的生活,他认为永州的山水和自己一样的为世人所遗弃和漠视,写出了许多千古传诵推崇永州山水的散文。余秋雨先生在《柳侯祠》中如此评价柳宗元的永州10年,他说:“炎难也给了他一份宁静,使他有了足够的时间与自然相晤,与自我对话!”确实,永州的10年,是柳宗元人生最晦暗最感伤的十年,却是他文学创作最丰富和哲学思想全面成熟的10年。
  从开篇到“家人折断门前柳”四句一韵,为第一层,写劝酒场面。先总说一句,“零落栖迟”(潦倒游息)与“一杯酒”连缀,大致地表示以酒解愁的意思。不从主人祝酒写起,而从客方(即诗人自己)对酒兴怀落笔,突出了客方悲苦愤激的情怀,使诗一开篇就具“浩荡感激”(刘辰翁语)的特色。接着,诗境从“一杯酒”而转入主人持酒相劝的场面。他首先祝客人身体健康。“客长寿”三字有丰富潜台词:忧能伤人,折人之寿,而“留得青山在”,才能“不怕没柴烧”。七字画出两人的形象,一个是穷途落魄的客人,一个是心地善良的主人。紧接着,似乎应继续写主人的致词了。但诗笔就此带住,以下两句作穿插,再引申出“零落栖迟”的意思,显得委婉含蓄。“主父西游困不归”,是说汉武帝时主父偃的故事。主父偃西入关,郁郁不得志,资用匮乏,屡遭白眼(见《汉书·主父偃传》)。诗人以他来自比,“困不归”中含有无限辛酸之情。古人多因柳树而念别。“家人折断门前柳”,通过家人的望眼欲穿,写出诗人自己的久羁异乡之苦,这是从对面落笔。引古自喻与对面落笔同时运用,都使诗情曲折,生动有味。经过这两句的跌宕,再继续写主人致词,诗情就更为摇曳多姿了。
  颈联“亲朋无一字,老病有孤舟”这两句是写诗人自己的处境。“无一字”指的是没有一点消息,一点音信。“亲朋无一字”写出了诗人的孤苦,但主要是音信断绝,自己不了解朝里和地方上的情况,即整个国家的情况。这对一个念念不忘君王,不忘国家,不忘人民的诗人来(ren lai)说,是一种被社会忘记的孤独感,他在精神上无疑是很痛苦的。“孤舟”是指诗人全家挤在一条小船上飘泊度日,消息断绝,年老多病,孤舟漂泊,其精神上、生活上的惨苦可以想见。理解这两句应与前两句联系起来看,前两句是远望,随着湖水向四际望去,水天相接,联想到吴楚,联想到整个乾坤。这两句近看,看到了孤舟,孤舟是近景中映入眼帘最能触动他的东西。于是使他联想到自己的身世、遭遇和处境。可以说这两联都是由观景引出,只不过前两句以写观景所见为主,后两句以写观望所见而引起的联想为主。这两联在内涵上也是一脉相通的。表面看起来毫无联系,实际上是一脉相通的。既然这后两句是写他的孤苦悲惨处境,由此应推想到前两句也绝非是单单写景,实际上前两句是借写远景象征性地、比拟性地暗示国势的动荡不安。这里包含着安史之乱的后遗症:唐王朝的衰败,人民的痛苦,外族的侵扰,国家的四分五裂和社会的不安定,栋梁之臣的缺乏等等,这一切都是杜甫飘泊中念念不忘的大事。正是由于诗人心中牵挂着国事民事,才牵肠挂肚。所以当他看到广阔无垠洞庭湖水时,也会想到仿佛大地裂开了,乾坤在日夜不停地浮动。从杜甫一贯的优国忧民的思想境界来(jie lai)看,他登上岳阳楼极目远眺,也必定会想到这些。可以说没想到这些就不是杜甫。也正是由于诗人胸中翻腾着叫人牵肠挂肚的国事民事,所以就很自然地勾起了自己不能再施展抱负的痛心。于是这孤舟飘泊,老弱多病,消息也听不到的可悲处境,也就顺理成章地涌上心头。这两联中,上联境界极大,下联境界却很小,大小相映成趣,其间也包孕着诗人的无限感慨。就景象来说,上联展现的是浩瀚的洞庭湖水,下联则画出了水面上的一点孤舟。湖水动荡,孤舟飘浮,虽然大小悬殊,却统一在一幅画中。如果将洞庭湖水比作整个国家,那么那一点孤舟就是诗人杜甫自己。这里是象征,这鲜明对照的谐调之中,既包含着诗人对自己终身遭遇的痛心和不平,也体现了诗人将自己的命运、国家的命运紧紧地联系在一起。诗人站在岳阳楼上,望望湖水,看看孤舟,想到国家,想到自己,万种感慨,萦绕心头。“不阔则狭处不苦,能狭则阔境愈空”,“乾坤”与“孤舟”对比,阔大者更为浩渺,狭小者更显落寞。

创作背景

  唐代著名诗人刘禹锡从小爱下围棋。与专教唐德宗太子下棋的棋待诏王叔文很要好。太子当上皇帝后,他的教师王叔文组阁执政,就提拔棋友刘禹锡当监察御史。

  

薛极( 五代 )

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简 介

薛极 常州武进人,字会之。以荫调上元主簿。中词科,为大理评事。历任大理正、刑部郎官、兵部侍郎。宁宗嘉定间为吏部尚书,签书枢密院事。理宗绍定元年,知枢密院事兼参知政事,封毗陵郡公。寻以观文殿大学士知绍兴府兼浙东安抚使。端平元年,加少保、和国公,致仕。

小雅·湛露 / 嵇永福

境兴周万象,土风备四方。独无洛中作,能不心悢悢。
耶溪岸回合,禹庙径盘纡。洞穴何因凿,星槎谁与刳。
何处生春早,春生池榭中。镂琼冰陷日,文縠水回风。
行人河边相对愁。天寒野旷何处宿,棠梨叶战风飕飕。
晓随残月行,夕与新月宿。谁谓月无情,千里远相逐。
"白发长兴叹,青娥亦伴愁。寒衣补灯下,小女戏床头。
庭前吏散后,江畔路干时。请君携竹杖,一赴郡斋期。"
"懒病每多暇,暇来何所为。未能抛笔砚,时作一篇诗。


千秋岁·为金陵史致道留守寿 / 陈士规

铁檠移灯背,银囊带火悬。深藏晓兰焰,暗贮宿香烟。
比诸夷狄为幽冗。犬戎强盛频侵削,降有愤心战无勇。
"香刹看非远,祇园入始深。龙蟠松矫矫,玉立竹森森。
红似燕支腻如粉,伤心好物不须臾。
嗟嗟俗人心,甚矣其愚蒙。但恐灾将至,不思祸所从。
已年四十四,又为五品官。况兹知足外,别有所安焉。
"古时应是山头水,自古流来江路深。
努力去江陵,笑言谁与晤。江花纵可怜,奈非心所慕。


三部乐·商调梅雪 / 赵立

"天高风袅袅,乡思绕关河。寥落归山梦,殷勤采蕨歌。
满江风雨独醒时。心超几地行无处,云到何天住有期。
尘土抛书卷,枪筹弄酒权。令夸齐箭道,力斗抹弓弦。
韬袖夸狐腋,弓弦尚鹿fc.紫绦牵白犬,绣bi被花骃。
寒竹秋雨重,凌霄晚花落。低回翠玉梢,散乱栀黄萼。
可惜今朝山最好,强能骑马出来无。"
"卖药向都城,行憩青门树。道逢驰驿者,色有非常惧。
时逢杖锡客,或值垂纶叟。相与澹忘归,自辰将及酉。


游侠篇 / 徐梦莘

坐惜残芳君不见,风吹狼藉月明中。"
今夜商山馆中梦,分明同在后堂前。"
西日韶光尽,南风暑气微。展张新小簟,熨帖旧生衣。
雨柳枝枝弱,风光片片斜。蜻蜓怜晓露,蛱蝶恋秋花。
莫对月明思往事,损君颜色减君年。"
为树信可玩,论材何所施。可惜金堤地,栽之徒尔为。
"巨镇为邦屏,全材作国桢。韬钤汉上将,文墨鲁诸生。
貂蝉虽未脱,鸾皇已不羁。历征今与古,独步无等夷。


洞仙歌·泗州中秋作 / 赵铭

"昏昏老与病相和,感物思君叹复歌。声早鸡先知夜短,
油云忽东起,凉雨凄相续。似面洗垢尘,如头得膏沐。
"白发生一茎,朝来明镜里。勿言一茎少,满头从此始。
长歌莫长叹,饮斛莫饮樽。生为醉乡客,死作达士魂。"
人间斗在不如吾。竿头已到应难久,局势虽迟未必输。
君本上清人,名在石堂间。不知有何过,谪作人间仙。
忽闻车马客,来访蓬蒿门。况是张常侍,安得不开尊。"
"城头传鼓角,灯下整衣冠。夜镜藏须白,秋泉漱齿寒。


西江月·世事短如春梦 / 况志宁

"陵上有老柏,柯叶寒苍苍。朝为风烟树,暮为宴寝床。
若教头白吹不休,但恐声名压关李。"
此时独与君为伴,马上青袍唯两人。"
"碧落招邀闲旷望,黄金城外玉方壶。
"不愁陌上春光尽,亦任庭前日影斜。
面上今日老昨日,心中醉时胜醒时。天地迢遥自长久,
假使如今不是梦,能长于梦几多时。"
徒沾一点血,虚污箭头腥。"


赠王桂阳 / 刘长卿

呜唿为有白色毛,亦得乘轩谬称鹤。
"骄阳连毒暑,动植皆枯藁。旱日干密云,炎烟焦茂草。
敢辞课拙酬高韵,一勺争禁万顷陂。"
"喧喧车骑帝王州,羁病无心逐胜游。
睡到日西无一事,月储三万买教闲。"
将何报答佛恩深。慈悲不瞬诸天眼,清净无尘几地心。
"矢人职司忧,为箭恐不精。精在利其镞,错磨锋镝成。
布卦求无妄,祈天愿孔皆。藏衰谋计拙,地僻往还乖。


山中留客 / 山行留客 / 龚敦

忆得双文胧月下,小楼前后捉迷藏。
丹砂见火去无迹,白发泥人来不休。
年事渐蹉跎,世缘方缴绕。不学空门法,老病何由了。
"蜀桐木性实,楚丝音韵清。调慢弹且缓,夜深十数声。
弦绝有续胶,树斩可接枝。唯我中肠断,应无连得期。"
去者逍遥来者死,乃知祸福非天为。"
日午脱巾簪,燕息窗下床。清风飒然至,卧可致羲皇。
步慵行道困,起晚诵经迟。应似仙人子,花宫未嫁时。"


酬张少府 / 史骧

捣衣砧上练新铺。戏团稚女呵红手,愁坐衰翁对白须。
"晚登西宝刹,晴望东精舍。反照转楼台,辉辉似图画。
尧用咸池凤巢阁。大夏濩武皆象功,功多已讶玄功薄。
"顿愈关风疾,因吟口号诗。文章纷似绣,珠玉布如棋。
我去自惭遗爱少,不教君得似甘棠。"
不知月夜魂归处,鹦鹉洲头第几家。"
"架上非无书,眼慵不能看。匣中亦有琴,手慵不能弹。
"满山残雪满山风,野寺无门院院空。


山坡羊·燕城述怀 / 王会汾

一旦奉优诏,万里牧远人。可怜岛夷帅,自称为使君。
"手不任执殳,肩不能荷锄。量力揆所用,曾不敌一夫。
"红粒陆浑稻,白鳞伊水鲂。庖童唿我食,饭热鱼鲜香。
勾漏丹砂里,僬侥火焰旗。彤云剩根蒂,绛帻欠缨緌.
"仙游寺前别,别来十年馀。生别犹怏怏,死别复何如。
"所禀有巧拙,不可改者性。所赋有厚薄,不可移者命。
谋身诚太拙,从宦苦无媒。处困方明命,遭时不在才。
"陕州司马去何如,养静资贫两有馀。公事闲忙同少尹,