潭州
燕轻犹自识宫钗。江山只有愁容在，剑珮应和愧色埋。
惆怅复惆怅，几回新月出。"
佐理能无取，酬知力甚微。空将千感泪，异日拜黄扉。"
纵然此事教双得，不博溪田二顷苗。
棘篱何日免重来。三条烛尽钟初动，九转丹成鼎未开。
潋滟岂尧遭，嶘嵃非禹凿。潜听钟梵处，别有松桂壑。
溪南越乡音，古柳渡江深。日晚无来客，闲船系绿阴。
颜子命未达，亦遇时人轻。"
未受阳和一点恩。栽处不容依玉砌，要时还许上金尊。
不用临池更相笑，最无根蒂是浮名。"
"细桨轻撶下白苹，故城花谢绿阴新。
潭州拼音解释:
yan qing you zi shi gong cha .jiang shan zhi you chou rong zai .jian pei ying he kui se mai .
chou chang fu chou chang .ji hui xin yue chu ..
zuo li neng wu qu .chou zhi li shen wei .kong jiang qian gan lei .yi ri bai huang fei ..
zong ran ci shi jiao shuang de .bu bo xi tian er qing miao .
ji li he ri mian zhong lai .san tiao zhu jin zhong chu dong .jiu zhuan dan cheng ding wei kai .
lian yan qi yao zao .zhan yan fei yu zao .qian ting zhong fan chu .bie you song gui he .
xi nan yue xiang yin .gu liu du jiang shen .ri wan wu lai ke .xian chuan xi lv yin .
yan zi ming wei da .yi yu shi ren qing ..
wei shou yang he yi dian en .zai chu bu rong yi yu qi .yao shi huan xu shang jin zun .
bu yong lin chi geng xiang xiao .zui wu gen di shi fu ming ..
.xi jiang qing hua xia bai ping .gu cheng hua xie lv yin xin .
译文及注释
译文
斗柄的轴绳系在何处？天极遥远延伸到何方？
将军都护手冻得拉不开弓，铁甲冰冷得让人难以穿着。
夜半醒来听到了浓重的露珠滴落声，打开门来面对愚溪西边依稀的菜园。
屈原痛心怀王惑于小人之言，不能明辨是非，小人混淆黑白，使怀王看不明白，邪恶的小人妨碍国家，端方正直的君子则不为朝廷所容，所以忧愁苦闷，写(xie)下了《离骚》。“离骚”，就是遭到忧愁的意(yi)思。天是人类的原始，父母是人的根本。人处于困境就会追念本源，所以到了极其劳苦疲倦(juan)的时候，没有不叫天的；遇到病痛或忧伤的时候，没有不叫父母的。屈原行为正直，竭尽自(zi)己的忠诚和智慧来辅助君主，谗邪的小人来离间他，可以说到了困境了。诚信却被怀疑，忠实却被诽谤，能够没有怨恨吗？屈原之所以写《离骚》，其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情，但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责，但并不宣扬作乱。像《离骚》，可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾，近世称述齐桓公，中古称述商汤和周武王，用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高，国家治乱兴亡的道理，无不完全表现出来。他的文笔简约，词意精微，他的志趣高洁，行为廉正。就其文字(zi)描写来看，不过寻常事物，但它的旨趣是极大的（因为关系到国家的治乱），举的是近事，而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁，所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的，由于行为廉正，所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中，像蝉脱壳一样摆脱浊秽，浮游在尘世之外，不受浊世的玷辱，保持皎洁的品质，出污泥而不染。可以推断，屈原的志向，即使和日月争辉，也是可以的。
憎恨赤诚之士的美德啊，喜欢那些人伪装的慷慨。
妖人夫妇牵挽炫耀，为何他们呼号街市？
横曳戈矛前往战场，身经百战，只是因为受皇恩眷顾太深了。
想听从灵氛占卜的好卦，心里犹豫迟疑决定不下。
天天寻欢作乐忘掉自身，因此他的脑袋终于落地。
形势变不比当年邺城之战，纵然是死去时间也有宽限。
不死之国哪里可找？长寿之人持何神术？
趁少康还(huan)未结婚的时节，还留着有虞国两位阿娇。
猪头妖怪眼睛直着长。
回头看横亘的远山，已看不见城中的人影，只隐隐看见一座城。谁像那临平山上的高塔，亭亭伫立，迎送往来的客人。
黄四娘家花儿茂盛把小路遮蔽，万千花朵压弯枝条离地低又低。
举目远望，时至初冬，万木萧条，天地更显得阔大。而在朗朗明月下澄江如练分明地向远处流去。
注释
⑨上春：即孟春正月。
2.忆：回忆，回想。
（16）胡笳：古代我国北方民族的管乐，其音悲凉。此处指胡笳吹奏的音乐。
⑤扁舟：小船。
37、谓言：总以为。
8 所以：……的原因。
静情赋：东汉蔡邕（yōng）的赋作，仅存残局，见《艺文类聚》。
赏析
桂花树与月亮
“春岸桃花水，云帆枫树林”是写诗人《南征》杜甫 古诗途中所见的秀丽风光。这里“桃花水”对“枫树林”，为借对。春天，春水奔流，桃花夹岸，极目远眺，风帆如方阵一般，而枫树也已成林，这是幅美丽的自然风景画。
诗的第三句“东风不为吹愁去”，不说自己愁重难遣，而怨东风冷漠无情，不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层，使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”，不说因愁闷而百无聊奈，产生度日如年之感(zhi gan)，却反过来说成是春日惹恨，把恨引长，其立意就更新奇，遣词就更巧妙了。
最后二句，诗人真诚地和“月”、“影”相约：“永结无情游，相期邈云汉。”然而“月”和“影”毕竟还是无情之物，把无情之物，结为交游，主要还是在于诗人自己的有情，“永结无情游”句中的“无情”是破，“永结”和“游”是立，又破又立，构成了最后的结论。
“齐侯曰：‘鲁人恐乎？”对曰：‘小人恐矣，君子则否。’”为文章第二层。恶虎决不会因羔羊哀哀求告而饶了它的性命，侵略者当然也不会因被侵略国礼数周到就按捺下侵略欲望。“鲁人恐乎？”这一句话，表明齐侯不仅未被展喜言辞所动，反而赤裸裸地声称自己此行并非来访，而是侵略。视对方忍让为软弱可欺，往往是自以为强大的人之共同心理。侵略人家，还要问人家是否害怕，其中的狂傲，基于的正是不把对方放在眼里的心理，并带有一种如猫戏鼠的挑衅和放肆。在这种情形下，展喜表现的却是那么从容镇定，不卑不亢：“小人恐矣，君子则否。”一派大义凛然之气。文章至此，我们已不难明白展喜犒军并非是向对方屈膝投降，而别有一番用意。同时也使人不禁为展喜捏了一把汗，在齐军强大的攻势面前，在狂傲的齐侯面前，仅仅凭借辞令并不能击退齐军。
想是庾楼坐落在一座城市边（可能是江城，未作考证），从这里大概可以看到全城景貌，包括白居易平常上班的衙门。前一句再一次揭明了季节为冬末春初，城市阴处的雪还未化尽；后一句亦再一次揭示时间是清晨，人们一天的工作还未开始，衙门口大鼓前还没有尘土飞起——说明没人在那儿活动。
诗的题目和内容都很含蓄。瑶瑟，是玉镶的华美的瑟。瑟声悲怨，相传“泰帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦”（《汉书·郊祀志》）。在古代诗歌中，它常和别离之悲联结在一起。题名“《瑶瑟怨》温庭筠 古诗”，正暗示诗所写的是女子别离的悲怨。
《雨后池上》刘攽 古诗景物之美，诗人既写其静态，又写其动态，不仅显得丰富多姿，而且构成对比，收到以静显动，以动衬静，相得益彰的艺术效果。首句平直叙起，次句从容承之，而以第三句为主，尽宛转变化工夫，再以第四句发之，本是约句的一般造法（见《唐音癸签》卷三引杨仲弘语）。诗人用这一方法巧妙安排，使语言结构形式与内容和谐统一，成因势置景、笔随景迁之妙。
此文，把写景、抒情、记事、议论熔为一(wei yi)炉，浑然天成。作者叙事简括有法，而议论迂徐有致；章法曲折变化；而语句圆融轻快；情感节制内敛；语气轻重和谐；节奏有张有弛；语言清丽而富于韵律。在这个秋气正浓的季节，不妨打开《《秋声赋》欧阳修 古诗》，一方面欣赏作者优美的文字所带给你的艺术美感，另一方细细品味秋之色、之容、之气、之意，体验自然和人生。
这篇征行赋作于汉安帝永初七年（公元113年），斯年班昭随儿子曹成（字子谷）去陈留赴任。本赋主要是抒写沿途的所见所感，注重四个方面：
此诗是借对山居气候景物的描写，反映诗人恬澹自适的心境，而以早秋为一篇着色重点。
诗以第一首开头二字为题，与“无题”诗同类。此首以仙女喻入道的公主，从居处、服饰、日常生活等方面，写她们身虽入道，而尘心不断，情欲未除。首句“碧城十二曲阑干 ”写仙人居地。碧霞为城，重叠辉映，曲栏围护，云气缭绕，写出天上(tian shang)仙宫的奇丽景象。次句“犀辟尘埃玉辟寒”写仙女们服饰的珍贵华美 。接着写仙女的日常生活，第二联把仙女比作鸾鸟，说她们以鹤传书 ，这里的“书”，实指情书。鸾凤在古代诗文中常用来指男女情事，“ 阆苑”、“女床”亦与入道女冠关合。此联与首二句所写居处服饰及身份均极其高贵，应为贵家之女。第三联“ 星沉海底当窗见，雨过河源隔座看。”表面上是写仙女所见之景，实则紧接“ 传书”，暗写其由暮至朝的幽会。“星沉海底”，谓长夜将晓之际；雨脚能见，则必当晨曦已上之时。据宋代周密《癸辛杂识》引《荆楚岁时记》载，汉代张骞为寻河源，曾乘槎（木筏）直至天河，遇到织女和牵牛。又宋玉《高唐赋序》写巫山神女与楚怀王梦中相会，有“朝为行云，暮为行雨”之句。可见，诗中“雨过河源”是兼用了上述两个典故，写仙女的佳期幽会事。因为仙女住在天上，所以星沉雨过，当窗可见，隔座能看，如在目前。末联“若是晓珠明又定，一生长对水精盘。”“上联隔座看雨，天色已明，情人将去，所以结联以“晓珠”紧接上文，意思是说，如果太阳明亮而且不动，永不降落，那将终无昏黑之时，仙女们只好一生清冷独居，无复幽会之乐了。反过来，如果昏夜不晓，即可长夜欢娱而无尽头。诗用否定前者，肯定后者的方法，表现仙女对幽会的留恋不舍，难舍情缘。此诗通篇都用隐喻，写得幽晦深曲。本来是写人间的入道公主，却假托为天上的仙女；本来是写幽期密约，表面却只是居处、服饰和周围的景物。诗人没有直截了当地把所要表达(biao da)的意思说出，而是采用象征、暗示、双关、用典等表现方法，乍一读去，似觉恍惚迷离，难明所指。然而只要反复体味，仍能曲径通幽，捕捉到诗的旨趣。此诗想象极其丰富，把场景安排在天上，将道教传说和古代优美神话引入诗中，不但很好地表现了诗的主题，而且使诗显得极其瑰伟奇丽。尤其是第三联，设想之新奇，景象之壮美，用典之巧妙，词意之幽深，达到了很高的造诣。
“春岸桃花水，云帆枫树林”是写诗人《南征》杜甫 古诗途中所见的秀丽风光。这里“桃花水”对“枫树林”，为借对。春天，春水奔流，桃花夹岸，极目远眺，风帆如方阵一般，而枫树也已成林，这是幅美丽的自然风景画。
诗的第三句“东风不为吹愁去”，不说自己愁重难遣，而怨东风冷漠无情，不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层，使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”，不说因愁闷而百无聊奈，产生度日如年之感(zhi gan)，却反过来说成是春日惹恨，把恨引长，其立意就更新奇，遣词就更巧妙了。
最后二句，诗人真诚地和“月”、“影”相约：“永结无情游，相期邈云汉。”然而“月”和“影”毕竟还是无情之物，把无情之物，结为交游，主要还是在于诗人自己的有情，“永结无情游”句中的“无情”是破，“永结”和“游”是立，又破又立，构成了最后的结论。
“齐侯曰：‘鲁人恐乎？”对曰：‘小人恐矣，君子则否。’”为文章第二层。恶虎决不会因羔羊哀哀求告而饶了它的性命，侵略者当然也不会因被侵略国礼数周到就按捺下侵略欲望。“鲁人恐乎？”这一句话，表明齐侯不仅未被展喜言辞所动，反而赤裸裸地声称自己此行并非来访，而是侵略。视对方忍让为软弱可欺，往往是自以为强大的人之共同心理。侵略人家，还要问人家是否害怕，其中的狂傲，基于的正是不把对方放在眼里的心理，并带有一种如猫戏鼠的挑衅和放肆。在这种情形下，展喜表现的却是那么从容镇定，不卑不亢：“小人恐矣，君子则否。”一派大义凛然之气。文章至此，我们已不难明白展喜犒军并非是向对方屈膝投降，而别有一番用意。同时也使人不禁为展喜捏了一把汗，在齐军强大的攻势面前，在狂傲的齐侯面前，仅仅凭借辞令并不能击退齐军。
想是庾楼坐落在一座城市边（可能是江城，未作考证），从这里大概可以看到全城景貌，包括白居易平常上班的衙门。前一句再一次揭明了季节为冬末春初，城市阴处的雪还未化尽；后一句亦再一次揭示时间是清晨，人们一天的工作还未开始，衙门口大鼓前还没有尘土飞起——说明没人在那儿活动。
诗的题目和内容都很含蓄。瑶瑟，是玉镶的华美的瑟。瑟声悲怨，相传“泰帝使素女鼓五十弦瑟，悲，帝禁不止，故破其瑟为二十五弦”（《汉书·郊祀志》）。在古代诗歌中，它常和别离之悲联结在一起。题名“《瑶瑟怨》温庭筠 古诗”，正暗示诗所写的是女子别离的悲怨。
《雨后池上》刘攽 古诗景物之美，诗人既写其静态，又写其动态，不仅显得丰富多姿，而且构成对比，收到以静显动，以动衬静，相得益彰的艺术效果。首句平直叙起，次句从容承之，而以第三句为主，尽宛转变化工夫，再以第四句发之，本是约句的一般造法（见《唐音癸签》卷三引杨仲弘语）。诗人用这一方法巧妙安排，使语言结构形式与内容和谐统一，成因势置景、笔随景迁之妙。
此文，把写景、抒情、记事、议论熔为一(wei yi)炉，浑然天成。作者叙事简括有法，而议论迂徐有致；章法曲折变化；而语句圆融轻快；情感节制内敛；语气轻重和谐；节奏有张有弛；语言清丽而富于韵律。在这个秋气正浓的季节，不妨打开《《秋声赋》欧阳修 古诗》，一方面欣赏作者优美的文字所带给你的艺术美感，另一方细细品味秋之色、之容、之气、之意，体验自然和人生。
这篇征行赋作于汉安帝永初七年（公元113年），斯年班昭随儿子曹成（字子谷）去陈留赴任。本赋主要是抒写沿途的所见所感，注重四个方面：
此诗是借对山居气候景物的描写，反映诗人恬澹自适的心境，而以早秋为一篇着色重点。
诗以第一首开头二字为题，与“无题”诗同类。此首以仙女喻入道的公主，从居处、服饰、日常生活等方面，写她们身虽入道，而尘心不断，情欲未除。首句“碧城十二曲阑干 ”写仙人居地。碧霞为城，重叠辉映，曲栏围护，云气缭绕，写出天上(tian shang)仙宫的奇丽景象。次句“犀辟尘埃玉辟寒”写仙女们服饰的珍贵华美 。接着写仙女的日常生活，第二联把仙女比作鸾鸟，说她们以鹤传书 ，这里的“书”，实指情书。鸾凤在古代诗文中常用来指男女情事，“ 阆苑”、“女床”亦与入道女冠关合。此联与首二句所写居处服饰及身份均极其高贵，应为贵家之女。第三联“ 星沉海底当窗见，雨过河源隔座看。”表面上是写仙女所见之景，实则紧接“ 传书”，暗写其由暮至朝的幽会。“星沉海底”，谓长夜将晓之际；雨脚能见，则必当晨曦已上之时。据宋代周密《癸辛杂识》引《荆楚岁时记》载，汉代张骞为寻河源，曾乘槎（木筏）直至天河，遇到织女和牵牛。又宋玉《高唐赋序》写巫山神女与楚怀王梦中相会，有“朝为行云，暮为行雨”之句。可见，诗中“雨过河源”是兼用了上述两个典故，写仙女的佳期幽会事。因为仙女住在天上，所以星沉雨过，当窗可见，隔座能看，如在目前。末联“若是晓珠明又定，一生长对水精盘。”“上联隔座看雨，天色已明，情人将去，所以结联以“晓珠”紧接上文，意思是说，如果太阳明亮而且不动，永不降落，那将终无昏黑之时，仙女们只好一生清冷独居，无复幽会之乐了。反过来，如果昏夜不晓，即可长夜欢娱而无尽头。诗用否定前者，肯定后者的方法，表现仙女对幽会的留恋不舍，难舍情缘。此诗通篇都用隐喻，写得幽晦深曲。本来是写人间的入道公主，却假托为天上的仙女；本来是写幽期密约，表面却只是居处、服饰和周围的景物。诗人没有直截了当地把所要表达(biao da)的意思说出，而是采用象征、暗示、双关、用典等表现方法，乍一读去，似觉恍惚迷离，难明所指。然而只要反复体味，仍能曲径通幽，捕捉到诗的旨趣。此诗想象极其丰富，把场景安排在天上，将道教传说和古代优美神话引入诗中，不但很好地表现了诗的主题，而且使诗显得极其瑰伟奇丽。尤其是第三联，设想之新奇，景象之壮美，用典之巧妙，词意之幽深，达到了很高的造诣。
创作背景
唐朝自安史之乱后，藩镇割据比较严重。唐宪宗时期，唐朝曾经取得了几次平定藩镇割据战争的胜利，国家又出现了比较统一的局面，不过这种景象只是昙花一现，公元821年到822年河北三镇又恢复了割据局面。此诗即为作者结合当时形势而作。
南乡子·诸将说封侯
"人间莫谩惜花落，花落明年依旧开。
何如圣代弹冠出，方朔曾为汉侍郎。"
醉里眼开金使字，紫旂风动耀天明。"
却赖无情容易别，有情早个不胜情。
"耻共金英一例开，素芳须待早霜催。绕篱看见成瑶圃，
邵家高楼白日边。楼下游人颜色喜，溪南黄帽应羞死。
不似扁舟钓鱼者，免将心事算浮荣。"
升沈路别情犹在，不忘乡中旧往还。"
踏莎行·雪中看梅花
"子山园静怜幽木，公干词清咏荜门。
诗想怀康乐，文应吊子胥。扁舟恋南越，岂独为鲈鱼。"
"忆昔南阳顾草庐，便乘雷电捧乘舆。酌量诸夏须平取，
泽国违甘旨，渔舟积梦思。长安未归去，为倚鉴妍媸。"
"秦皇岂无德，蒙氏非不武。岂将版筑功，万里遮胡虏。
到得长江闻杜宇，想君魂魄也相随。"
"双凤衔书次第飞，玉皇催促列仙归。云开日月临青琐，
虚无之乐不可言。"
襄阳寒食寄宇文籍
择此二明月，洞庭看最奇。连山忽中断，远树分毫厘。
苔作轻衣色，波为促杼声。岸云连鬓湿，沙月对眉生。
雨寒莫待菊花催，须怕晴空暖并开。
梅润侵束杖，和气生空狱。而民当斯时，不觉有烦溽。
有枪尽龙头，有主皆犊鼻。倘得作杜根，佣保何足愧。"
一车甘雨别皇州。尚书碛冷鸿声晚，仆射陂寒树影秋。
"行若独轮车，常畏大道覆。止若员底器，常恐他物触。
平原陆夫子，投刺来翩跹。开卷读数行，为之加敬虔。
国风·郑风·女曰鸡鸣
"全吴临巨溟，百里到沪渎。海物竞骈罗，水怪争渗漉。
溪口回舟日已昏，却听鸡犬隔前村。
青云应有望，白发未相侵。才小知难荐，终劳许郭心。"
莫怪坐上客，叹君庭前花。明朝此池馆，不是石崇家。"
临行不惜刀圭便，愁杀长安买笑钱。"
"何事神超入杳冥，不骑孤鹤上三清。多应白简迎将去，
月淡花闲夜已深，宋家微咏若遗音。
"池上低摧病不行，谁教仙魄反层城。阴苔尚有前朝迹，
寒食雨二首
"明王猎士犹疏在，岩谷安居最有才。高虎壮言知鬼伏，
昨夜歌声自不来。愁眼向谁零玉箸，征蹄何处驻红埃。
高谈繄无尽，昼漏何太促。我公大司谏，一切从民欲。
"南越贡珠玑，西蜀进罗绮。到京未晨旦，一一见天子。
赵胜宾朋玳瑁簪。未必片言资国计，只应邪说动人心。
周回二十里，一片澄风漪。见说秋半夜，净无云物欺。
"暖殿流汤数十间，玉渠香细浪回环。
"城上一培土，手中千万杵。筑城畏不坚，坚城在何处。
十六字令三首
洞远皆通岳，川多更有神。白云幽绝处，自古属樵人。"
"吴都涵汀洲，碧液浸郡郭。微雨荡春醉，上下一清廓。
应是阿刘还宿债，剩拼才思折供钱。
"白袷行人又远游，日斜空上映花楼。
"横塘日澹秋云隔，浪织轻飔罗幂幂。红绡撇水荡舟人，
净扫蓬莱山下路，略邀王母话长生。
红叶夜飞明月村。震泽风帆归橘岸，钱塘水府抵城根。
"楼下长江路，舟车昼不闲。鸟声非故国，春色是他山。
之宣城郡出新林浦向板桥
圣人病殁世，不患穷而蹎。我未九品位，君无一囊钱。
（齐夏之歌者，夫人祭之所奏也。一章，四句）
"塘平芙蓉低，庭闲梧桐高。清烟埋阳乌，蓝空含秋毫。
两火一刀罹乱后，会须乘兴雪中行。"
"山川去接汉江东，曾伴隋侯醉此中。歌绕夜梁珠宛转，
洞水流花早，壶天闭雪春。其如为名利，归踏五陵尘。"
镂出容刀饰，亲逢巧笑难。日中骚客佩，争奈即阑干。
我爱周息元，忽起应明主。三谏却归来，回头唾圭组。
淡黄柳·咏柳
"三尺晶荧射斗牛，岂随凡手报冤雠。
骈筠参差兮界丝密。宴曲房兮上初日，
当歌莫怪频垂泪，得地翻惭早失身。
"吴越思君意易伤，别君添我鬓边霜。
"江干古渡伤离情，断山零落春潮平。东风料峭客帆远，
不知精魄游何处，落日潇湘空白云。"
侬家自有麒麟阁，第一功名只赏诗。
何似全家上船去，酒旗多处即淹留。"
添字丑奴儿·窗前谁种芭蕉树
酒材经夏阙，诗债待秋征。只有君同癖，闲来对曲肱。"
莫恃少年欺白首，须臾还被老相催。
浪静澄窗影，沙明发簟光。逍遥每尽日，谁识爱沧浪。"
云霞水木共苍苍，元化分功秀一方。百里湖波轻撼月，
愁到江山听一声。不傍管弦拘醉态，偏依杨柳挠离情。
东西是长江，南北是官道。牛羊不恋山，只恋山中草。
"威辇高悬度世名，至今仙裔作公卿。将随羽节朝珠阙，
"画石画松无两般，犹嫌瀑布画声难。虽云智惠生灵府，
吊屈原赋
佳树盘珊枕草堂，此中随分亦闲忙。平铺风簟寻琴谱，
会将一副寒蓑笠，来与渔翁作往还。"
"苻坚举国出西秦，东晋危如累卵晨。
别梦有时还重游。襟带可怜吞楚塞，风烟只好狎江鸥。
香蔓蒙茏覆昔邪，桂烟杉露湿袈裟。石盆换水捞松叶，
平如砥，直如弦。云南八国万部落，皆知此路来朝天。
岂同陶令卧江边。临崖把卷惊回烧，扫石留僧听远泉。
若教梅尉无仙骨，争得仙娥驻玉京。