首页 古诗词 桃源忆故人·暮春

桃源忆故人·暮春

隋代 / 姚景辂

不为壮心降未得,便堪从此玩清虚。"
"徐生何代降坤维,曾伴园公采紫芝。瓦砾变黄忧世换,
云雨散来音信断,此生遗恨寄三乡。"
班资最在云霄上,长是先迎日月光。
士庶观祠礼,公卿习旧章。郊原佳气引,园寝瑞烟长。
兰殿春融自靘笙,玉颜风透象纱明。
是知阳报由阴施,天爵昭然契日彰。"
暴雨飘飘生坐上。铿铿铛铛寒重重,盘涡蹙派鸣蛟龙。
不识城中路,熙熙乐有年。木槃擎社酒,瓦鼓送神钱。
"酷怜风月为多情,还到春时别恨生。
直取归馀改,非如再失欺。葭灰初变律,斗柄正当离。
"宠饯西门外,双旌出汉陵。未辞金殿日,已梦雪山灯。


桃源忆故人·暮春拼音解释:

bu wei zhuang xin jiang wei de .bian kan cong ci wan qing xu ..
.xu sheng he dai jiang kun wei .zeng ban yuan gong cai zi zhi .wa li bian huang you shi huan .
yun yu san lai yin xin duan .ci sheng yi hen ji san xiang ..
ban zi zui zai yun xiao shang .chang shi xian ying ri yue guang .
shi shu guan ci li .gong qing xi jiu zhang .jiao yuan jia qi yin .yuan qin rui yan chang .
lan dian chun rong zi qing sheng .yu yan feng tou xiang sha ming .
shi zhi yang bao you yin shi .tian jue zhao ran qi ri zhang ..
bao yu piao piao sheng zuo shang .keng keng cheng cheng han zhong zhong .pan wo cu pai ming jiao long .
bu shi cheng zhong lu .xi xi le you nian .mu pan qing she jiu .wa gu song shen qian .
.ku lian feng yue wei duo qing .huan dao chun shi bie hen sheng .
zhi qu gui yu gai .fei ru zai shi qi .jia hui chu bian lv .dou bing zheng dang li .
.chong jian xi men wai .shuang jing chu han ling .wei ci jin dian ri .yi meng xue shan deng .

译文及注释

译文
但风雨嫉妒鲜花的美丽,时时刻刻想要(yao)催促鲜花凋谢。
免得使我寸寸相思,都化成了烟灰。
私下赞美申包胥的气概啊,恐怕时代不同古道全消。
遥望华丽巍峨的玉台啊,见有娀氏美女住在台上(shang)。
深山老林昏暗暗,瘴气浓重散不开。
海外的燕子还未归来(lai),邻家儿女们在玩斗草游戏。 江边的梅子已落了,绵绵的柳絮随风荡漾。
职务提升如老牛拉破车,瘦马却要驾驶两辆车。
  那杏花仿佛是能工巧匠的杰作,用洁白透明的素丝裁剪而成。那轻盈的重重叠叠的花瓣,好像均匀地涂抹着(zhuo)淡(dan)淡的胭脂。新的式样,美的妆束,艳色灼灼,香气融融。即使是蕊珠宫中的仙女,见到她也会羞愧得无地自容。但是那娇艳的花朵最容易凋落飘零,何况还有那么多凄风苦雨,无意也无情。这情景真是令人愁苦!不知经过几番暮春,院落中只剩下一片凄清。我被拘押着向北行进,凭谁来寄托这重重离恨?这双飞的燕子,又怎能够理解人的言语和心情?天遥地远,已经走过了万水千山,又怎么知道故宫此时的情形?怎能不思念它呢?但也只有在梦里才能相逢。可又不知是什么原因,最近几天,竟连做梦也无法做成。
  从前吴起外出遇到了老朋友,就留他吃饭。老朋友说:“好啊,等我回来就(到你家)吃饭。”吴起说:“我(在家里)等待您一起进餐。”(可是)老朋友到了傍晚还没有来,吴起不吃饭而等候他。第二天早晨,(吴起)派人去找老朋友,老朋友来了,才同他一起进餐。吴起不吃饭而等候老朋友的原因是怕自己说了话不算数。他坚守信用到如此程度,这是能使军队信服的缘由吧!要想使军队信服,(作为将领)不守信用是不行的。
在上有青天。在下有年幼的孩子。你现在这样做不对!”
  乡间农家欢欣鼓舞,喜乐自得,平日的愁怨一洗而空,连话语的音调也与平常不同。炎炎夏日,麦浪滚滚,夏粮丰收了。夏茧也丰收了,檐头缲车索索作响,野蚕作茧无人收取,只得自生自灭。一派丰收之景,但麦打成粮,蚕茧织成绢丝,乡民却无法自己享受这些劳动成果,而不得不把粮、绢的大部分送给官家缴纳赋税。在这丰收的年景里,他们并不指望打下的粮食自己吃,织好的绢自己穿,只指望能免除到城里卖黄犊,以缴纳官府的横敛就行了。乡民们说自家并不计较是否吃得好穿得好,认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。
放船千里凌波去,略为诸山留顾。云屯水神居住的府邸,涛随神女,九江东注。北客翩然,壮心偏感,年华将暮。念伊阕与嵩山旧隐,巢父与许由故友,南柯一梦,遽如许!回首金兵南侵的气焰未扫,问人间、英雄何处?奇谋报国,可怜无用,尘昏白羽。铁锁横江,锦帆冲浪,孙郎良苦。但愁敲桂棹,悲吟梁父,泪流如雨。
  范雎来到秦国,秦昭王在宫庭里迎接,秦王对范睢说:“我很久以来,就该亲自来领受您的教导,正碰上要急于处理义渠国的事务,而我每天又要亲自给太后问安;现在义渠的事已经处理完毕,我这才能够亲自领受您的教导了。我深深感到自己愚蠢糊涂。”于是秦王以正式的宾主礼仪接待了范睢,范睢也表示谦让。
“苗满空山”的美誉我愧不敢当,只怕它们根居干裂的土中成不了形。
今晨我们父女就要离别,再见到你不知什么时候。
漫漫长夜中泛流着琴瑟的清音;青萝轻拂好象有西风飕飕而生。
对天下施以仁政,使得人们对京都倍加恭敬。
门外的东风把春雪吹洒在先生您的衣襟上,当您登上太行山头时一定会回过头来眺望三吴故乡。既然做了学官,就不应计较被派到了那艰苦的地方。
一只离群孤雁,不想饮(yin)水,不肯进食,只是低飞哀叫,思念追寻它的同伴。
剑(jian)起案列的秋风,驰马飞出了咸阳。
  孟子说:“假如大王在奏乐,百姓们听到大王鸣钟击鼓、吹萧奏笛的音声,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能奏乐呢?’假如大王在围猎,百姓们听到大王车马的喧嚣,见到华丽的旗帜,都眉开眼笑地相互告诉说:‘我们大王大概没有疾病吧,要不怎么能围猎呢?’这没有别的原因,是由于和民众一起娱乐的缘故。

注释
可堪:不可堪,不能忍受,常修饰比较强烈的感情或者其它事物。这句实际是说芳草非常美。
①倚--仗恃,依靠。狂--猖狂。这两句形容柳树在春天绿得很快:柳条似乎还没有发黄,但趁着东风吹暖,一下子便飞快地变绿了。
⑴《北风行》李白 古诗:乐府“时景曲”调名,内容多写北风雨雪、行人不归的伤感之情。
⒀《景定建康志》:洛阳四山围,伊、洛、瀍、涧在中。建康亦四山围,秦淮、直读在中。故云:“风景不殊,举目有山河之异。”李白云“山似洛阳多”,许浑云“只有青山似洛中”,谓此也。《太平寰宇记》:《丹阳记》云:出建阳门望钟山,似出上东门望首阳山也。
5.婉娩(wǎn wǎn):亦作“婉晚”。迟暮。
(4)载:乃,则。离:经历。
(17)案:放食器的小几(形如有脚的托盘)。
(11)章章:显著的样子
(3)及至:表示等到某种情况出现;直至。霁(jì):雨雪之止也。

赏析

  这首诗前半写陆羽隐居之地的景;后半写不遇的情况,似都不在陆羽身上着笔,而最终还是为了咏人。偏僻的住处,篱边未开的菊花,无犬吠的门户,西邻对陆羽行踪的叙述,都刻画出陆羽生性疏放不俗。全诗四十字,清空如话,别有隽味。
  文章写到这里,作者似乎还觉得不够解渴,于是又接着用“鸣之而不能通其意”的意思,从“人”的方面再做深入一层的刻画。这不仅使文章更生动深刻,也表现出作者的感情更为愤激了。作者并没有立即谴责这种不识马的“人”有眼无珠,反而让他面对着这匹千里马不懂装懂,发出了仿佛悲天悯人般的慨叹:“天下无马!”意思说,这样的“人”在主观动机方面还是自以为不错的,他并非不想选拔人才,并非没有求贤用贤之心,无奈贤人贤才太“少”了,既无处可寻觅,也无地可安插:“天下哪里有真正的人才啊!”明明是“人”的主观上出了毛病,却把这种局面的形成推给客观条件的不如意、不理想。眼前就是一匹被作践得不成样子的千里马,却对它发出了“天下无马”的慨叹,认为这不过是一匹连“常马”也不如的驽骀之辈。这不仅是绝妙的讽刺,而且也是极其严峻猛厉的诛心之论。文章写至此已经水到渠成,作者这才站出来点题,用“呜呼”以下三句作结,把“无马”和“不知马”这一对矛盾(“无马”是先天的自然缺陷,“不知马”则是后天人为的犯罪)尖锐地摆出来形成一个高潮,极尽沉郁顿挫之致。
  《《神女赋》宋玉 古诗》接着《高唐赋》而来。《高唐赋》的迟回荡漾之笔,似乎在牵惹楚襄王乃致读者对巫山神女的怀想之情,只是到了《《神女赋》宋玉 古诗》,这位隐身云烟、姗姗不临的美丽女神才终于在作者笔下翩然现形。但作者并没有因让她与早就心驰神往的楚襄王相遇,却幽幽显现在他的侍臣宋玉“梦”中,这是颇耐人寻味的。
  夜深霜重,木石敲击秋砧的声音响彻寒夜。在这样一个孤寂的深夜,深宫中那个失宠的女子依旧牵挂着君主是否添了衣裳,昏暗的银灯下,独自裁剪缝补,明知道君主不会眷顾,却还是在内心深处怀着深切的期盼。
  三首《望岳》旨趣、风格的不同,恰好能代表杜甫在青年、中年、暮年三个时期的心态。咏泰山的《望岳》表现的是一种积极用世的思想,代表杜甫青年时期光芒四射,积极进取的人生,因而予人雄奇壮阔的感觉,全诗形成了遒劲峻洁、气魄雄放的风格;咏华山一首流露作者宦途失意,报国无门之情,代表杜甫中年时期失徨,动极思静的人生,此诗因而显得委婉曲折,沉郁顿挫;咏衡山的《望岳》即或是有所讽喻,代表杜甫晚年时期内敛安命,与人为善的人生。从中可稍得杜甫思想转变的轨迹。不过,无论他的心态如何改变,有一点始终是相同的,那就是他的忠君爱国之心了。青年时杜甫想要为国出力,中年时他虽不得意,却仍有报国之思,晚年时他念兹在兹仍是君主与朝政。
首句  欧阳修胸襟旷达,虽处逆境之中,仍能处处自得其乐。他的《醉翁亭记》,末二段就表现了他与民同乐的情景。此诗和《醉翁亭记》同样用了(yong liao)一个“醉”字,但并不过多地渲染那些离情别绪。《醉翁亭记》是写游宴之乐、山水之美,这诗所表现的父老亲故送别饯宴的情景,别是一番情味。首句写景,点明《别滁》欧阳修 古诗的时间是在光景融和的春天。欧阳修由滁州徙知扬州,朝廷的公文是在那一年闰正月下达的,抵达扬州为二月。滁州地处南方,气候较暖,这里与作者在夷陵(今湖北宜昌)所写的另一首《戏答元珍》诗“春风疑不到天涯,二月山城未见花”不同,而是花光浓烂,柳丝轻明。这样,此诗首句不仅写出了《别滁》欧阳修 古诗的节候特征,也为全诗定下了舒坦开朗的基调。
  “鸣筝金粟柱,素手玉房前。”诗的一二句写弹筝的女子纤手拨筝,正处于弹奏状态。筝是一种弦乐器。从唐诗中所描写的筝来看,筝是十三根弦,如:“花脸云鬟坐玉楼,十三弦里一时愁”(白居易《听崔七妓人筝》)。“大艑高船一百尺,清声促柱十三弦”(刘禹锡《夜闻商人船中筝》)。此诗是速写,当然必须抓住最能突出主题的部分。最引人注目的,首先便是弹筝者手中正在拨弄的乐器,特别是那绚丽华美,闪烁着点点金色光斑的弦柱。接着,诗人的目光又自然而然地落到那双正在琴弦上跳动的洁白如玉的纤手上,以及弹奏的环境。精洁雅致的琴房,自然别有一番情味。从画面上看,“金粟”、“素手”、“玉房”交相对比,色彩明丽而华贵,虽然是速写,却又施重彩,给人以极为强烈的印象。绘画毕竟是视觉的艺术,而鸣筝所成的乐曲则是作用于听觉的艺术。一、二两句诗所绘出的画面是绝妙的,读者从中瞥见了闪光的琴柱、白嫩的巧手、素雅的琴房,但却没有听到琴声。也许是精湛的工艺、绰约的风姿、高洁的环境使诗人过于全神贯注了。
  这首诗写频频飞入草堂书斋里的燕子扰人的情景。首句说茅斋的极度低矮狭窄,“熟知”,乃就燕子言。连江上的燕子都非常熟悉这茅斋的低小,大概是更宜于筑巢吧!所以第二句接着说“故来频”。燕子频频而来,自然要引起主人的烦恼。三、四两句就细致地描写了燕子在层内的活动:筑巢衔泥点污了琴书不算,还要追捕飞虫甚至碰着了人。诗人以明白如话的口语,作了细腻生动的刻画,给人以亲切逼真的实感;而且透过实感,使人联想到这低小的茅斋,由于江燕的频频进扰,使主人也难以容身了。从而写出了草堂困居,诗人心境诸多烦扰的情态。明代王嗣《杜臆》就此诗云:“远客孤居,一时遭遇,多有不可人意者。”这种不可人意,还是由客愁生发,借燕子引出禽鸟亦若欺人的感慨。
  (《中国(zhong guo)大百科全书·中国文学卷》,中国大百科全书出版社1986年版)
  接下来描写读书处所的环境。诗人居住在幽深僻远的村巷,与外界不相往来,即使是前来探访的老朋友,也只好驾车掉转而去。他独自高兴地酌酒而饮,采摘园中的蔬菜而食。没有了人世间的喧闹和干扰,是多么的自在与自得啊!初夏的阵阵和风伴着一场小雨从东而至,更使诗人享受到自然的清新与惬意。
第三首
  首联咏其形,以下各联咏其声。然而诗人并不简单地摹其声,而是着意表现由声而产生的哀怨凄切的情韵。青草湖,即巴丘湖,在洞庭湖东南;黄陵庙,在湘阴县北洞庭湖畔。传说帝舜南巡,死于苍梧。二妃从征,溺于湘江,后人遂立祠于水侧,是为黄陵庙。这一带,历史上又是屈原流落之地,因而迁客流人到此最易触发羁旅愁怀。这样的特殊环境,已足以使人产生幽思遐想,而诗人又蒙上了一层浓重伤感的气氛:潇潇暮雨、落红片片。荒江、野庙更着以雨昏、花落,便形成了一种凄迷幽远的意境,渲染出一种令人魂消肠断的氛围。此时此刻,畏霜露、怕风寒的《鹧鸪》郑谷 古诗自是不能嬉戏自如,而只能愁苦悲鸣了(ming liao)。然而“雨昏青草湖边过,花落黄陵庙里啼”,反复吟咏,似又象游子征人涉足凄迷荒僻之地,聆听《鹧鸪》郑谷 古诗的声声哀鸣而黯然伤神。《鹧鸪》郑谷 古诗之声和征人之情,完全交融在一起了。这二句之妙,在于写出了《鹧鸪》郑谷 古诗的神韵。作者未拟其声,未绘其形,而读者似已闻其声,已睹其形,并深深感受到它的神情风韵了。对此,沈德潜赞叹地说:“咏物诗刻露不如神韵,三四语胜于‘钩辀格磔’也。诗家称郑《鹧鸪》郑谷 古诗以此”(《唐诗别裁》),正道出这两句诗的奥秘。
  梅尧臣是一位同情劳动人民的诗人。此诗虽写送别,却表现了对人民疾苦的深切关心。
  对于诗中用到的来描绘景色的素材,大致上把江南既婉约又壮阔的秀丽山川写给了后人,也许里面有着些许豪气,但是豪气是藏在字句里的,不让读者有被气势所迫的感觉。在祖咏的《《江南旅情》祖咏 古诗》中,江南实在少了些脂粉气,多了些清爽。
  前两句的境界极为美好。诗中宫花大约是指桃花,此时春晴正开,花朵上缀着露滴,有“灼灼其华”的光彩。晴花沾露,越发娇美秾艳。夜来花香尤易为人察觉,春风散入,更是暗香满殿。这是写境,又不单纯是写境。这种美好境界,与昭阳殿里歌舞人的快乐心情极为谐调,浑融为一。昭阳殿里彻夜笙歌,欢乐的人还未休息。说“歌吹在昭阳”是好理解的,而明月却是无处不“在”,为什么独归于昭阳呢?诗人这里巧妙暗示,连月亮也是昭阳殿的特别明亮。两句虽然都是写境,但能使读者感到境中有人,继而由景入情。这两句写的不是《宫怨》李益 古诗,恰恰是《宫怨》李益 古诗的对立面,是得宠承恩的情景。
  “长风驱松柏”,“驱”字下得“险”。然而山高则风长,长风过处,千柏万松,枝枝叶叶,都向一边倾斜,这只有那个“驱” 字才能表现得形神毕肖。“声”既无形又无色,当然不能看见它在“拂”。“声拂万壑清”,“拂”字下得“险”。然而那“声”来自“长风驱松柏”,长风过处,千柏万松,枝枝叶叶都在飘拂,也都在发声。说“声拂万壑清”,就把万顷松涛的视觉形象和万壑清风的听觉形象统一起来了。

创作背景

  杜叔高的《锦帐春》原词已经失传,无法参照,给理解辛弃疾的和词带来一定困难。和词中的“几许风流,几般娇懒”,显然是写女性。大约“席上”有歌妓侑酒。为杜叔高所恋,情见于词,所以和词即就此发挥。

  

姚景辂( 隋代 )

收录诗词 (3137)
简 介

姚景辂 姚景辂,字芝三,廪膳生,工诗。

杨叛儿 / 洪希文

鄙哉化h9名,陋矣hAha义。大唐有天下,武后拥神器。
"散花留内殿,宫女梦谈禅。树杪开楼锁,云中认岳莲。
春风渭水不敢流,总作六军心上血。"
正殿云开露冕旒,下方珠翠压鳌头。
灵瑟时窅窅,霠猿夜啾啾。愤涛气尚盛,恨竹泪空幽。 ——韩愈
懒慢迟修鸳鹭书。老色渐来欺鬓发,闲情将欲傲簪裾。
云湿煎茶火,冰封汲井绳。片扉深着掩,经国自无能。"
何如掬取天池水,洒向人间救旱苗。"


夏日浮舟过陈大水亭 / 浮舟过滕逸人别业 / 贾玭

数声肠断和云叫,识是前时旧主人。"
乞骸须上老臣书。黄金蜀柳笼朱户,碧玉湘筠映绮疏。
"曾上青泥蜀道难,架空成路入云寒。
今朝圣藻偏流咏,黄菊无由更敢邻。"
"属城甘雨几经春,圣主全分付越人。
"着得新书义更幽,负琴何处不遨游。玄宫寄宿月华冷,
"结茅曾在碧江隈,多病贫身养拙来。雨歇汀洲垂钓去,
浅深浮嫩绿,轻丽拂馀香。好助莺迁势,乘时冀便翔。"


满江红·咏竹 / 罗知古

鹊顶迎秋秃,莺喉入夏瘖。绿杨垂嫩色,綖棘露长针。 ——刘禹锡
谷变迷铺锦,台馀认树萱。川流人事共,千载竟谁论。"
"属城甘雨几经春,圣主全分付越人。
绕塔堆黄叶,沿阶积绿苔。踟蹰日将暮,栖鸟入巢来。"
"戎羯谁令识善言,刑将不舍遽能原。
"蓟北风烟空汉月,湘南云水半蛮边。
"属城甘雨几经春,圣主全分付越人。
爽籁尽成鸣凤曲,游人多是弄珠仙。(见《方舆胜览》)


贺新郎·三山雨中游西湖 / 翁洮

往来三岛近,活计一囊空。
褊量多言仍薄命。吞舟可漏岂无恩,负乘自贻非不幸。
"公退琴堂动逸怀,闲披烟霭访微才。马嘶穷巷蛙声息,
背俗修琴谱,思家话药畦。卜邻期太华,同上上方梯。"
豪富田园废,疲羸屋舍新。自惭为旅客,无计避烟尘。"
"绣衣公子宴池塘,淑景融融万卉芳。珠翠照天春未老,
吴均颇劲,失于典裁。 ——皎然
日日熏风卷瘴烟,南园珍果荔枝先。灵鸦啄破琼津滴,


楚狂接舆歌 / 朱克振

驱明出庠黉。鲜意竦轻畅, ——孟郊
五斗嫌腰折,朋山刺眼新。善辞如复我,四海五湖身。"
"摇落江天万木空,雁行斜戛塞垣风。征闺捣月离愁远,
回入飘华幕,轻来叠晚流。 ——杨凭
长途莫怪无人迹,尽被山王棱杀他。"
盘桓渔舍忘归去,云静高空月又明。"
便是移山回涧力。大李小李灭声华,献之恺之无颜色。
草中求活非吾事,岂啻横身向庙门。


谒金门·柳丝碧 / 王煓

暗觉馀澌断,潜惊丽景侵。禁城佳气换,北陆翠烟深。
抛掷广陵都不藉。刘伯伦,虚生浪死过青春。
洛川无竹凤凰饥。须簪白笔匡明主,莫许黄tU博少师。
"十月清霜尚未寒,雪英重叠已如抟。还悲独咏东园里,
"广陵寒食夜,豪贵足佳期。紫陌人归后,红楼月上时。
"总角曾随上峡船,寻思如梦可凄然。
步月鬃云堕金雀。蕙楼凉簟翠波空,银缕香寒凤凰薄。
残秋辞绝漠,无定似惊蓬。我有离群恨,飘飘类此鸿。"


陌上花·有怀 / 金鸣凤

闲庭甘露几回落,青石绿苔犹未干。"
遥见林花识旧蹊。荡桨远从芳草渡,垫巾还傍绿杨堤。
不是不归归未得,好风明月一思量。"
雄哉魏公子,畴日好罗英。秀士三千人,煌煌列众星。
夜吟时觉露沾莎。情亲稍喜贫居近,性懒犹嫌上直多。
旅葬新坟小,魂归故国遥。我来因奠洒,立石用为标。"
独悬金锡一玲珑。岩间松桂秋烟白,江上楼台晚日红。
藕丝红缕细初缝。别来拭泪遮桃脸,行去包香坠粉胸。


浣溪沙·渔父 / 孙廷铨

绿水成文柳带摇,东风初到不鸣条。
驱明出庠黉。鲜意竦轻畅, ——孟郊
折竹装泥燕,添丝放纸鸢。互夸轮水碓,相教放风旋。
"万卷书边人半白,再来惟恐降玄纁.性灵比鹤争多少,
不谓天不祐,自是人苟患。尝言海利深,利深不如浅。"
"遐圻新破虏,名将旧登坛。戎馘西南至,毡裘长幼观。
雁声苦,蟾影寒。闻裛浥,滴檀栾。 ——陆羽
恶诗亲见画图呈。多栽桃李期春色,阔凿池塘许月明。


人月圆·春日湖上 / 张毛健

"空山涧畔枯松树,禅老堂头甲乙身。
水面风披瑟瑟罗。庄叟静眠清梦永,客儿芳意小诗多。
"邦惟固本自安宁,临下常须驭朽惊。
散诞无尘虑,逍遥占地仙。排衙朱阁上,喝道画堂前。
楚国八千秦百万,豁开胸臆一时吞。"
别殿春心断,长门夜树高。虽能不自悔,谁见旧衣褒。"
得地方知照,逢时异赫曦。叶和盈数积,根是永年移。
行行独止干戈域,毳帐望谁为主人。"


乡思 / 吴驯

把诗吟去入嵌岩。模煳书卷烟岚滴,狼藉衣裳瀑布缄。
"林下材华虽可尚,笔端人物更清妍。
领取嫦娥攀取桂,便从陵谷一时迁。"
"我重朱夫子,依然见古人。成名无愧色,得禄及慈亲。
"蜀王殿上华筵开,五云歌从天上来。满堂罗绮悄无语,
始忆花前宴,笙歌醉夕阳。那堪城外送,哀挽逐归艎。
得地依东阁,当阶奉上台。 ——行式
三通明主诏,一片白云心。