首页 古诗词 奉同张敬夫城南二十咏

奉同张敬夫城南二十咏

金朝 / 汪统

虽然不是桃源洞,春至桃花亦满蹊。
芒鞋藤乳。北风倒人,干雪不聚,满头霜雪汤雪去。
曹溪一句几生知。久交玉帐虽难别,须佐金轮去已迟。
山僧楼上望江上,指点樯竿笑杀侬。
"忆昨送君诗,平人不用疑。吾徒若不得,天道即应私。
中有五色云霞五色水。何当断欲便飞去,
"劝君酒莫辞,花落抛旧枝。只有北邙山下月,
峻朗妙门辟,澄微真鉴通。琼林九霞上,金阁三天中。
功满自然留不住,更将何物驭丹霄。"
应器谁将去,生台蚁不游。会须传此术,相共老山丘。"
凭阑寂寂看明月,欲种桃花待阮郎。"
"吴均蕙圃移嘉木,正及东溪春雨时。
欲知修续者,脚下是生毛。
"一片丹心合万灵,应时甘雨带龙腥。驱尘煞烧连穷□,
贾客停非久,渔翁转几遭。飒然风起处,又是鼓波涛。"
烧尽降真无一事,开门迎得毕将军。"
"羡师游五顶,乞食值年丰。去去谁为侣,栖栖力已充。
辞金义何远,让禄心益清。处世功已立,拂衣蹈沧溟。"
岂知知足金仙子,霞外天香满毳袍。
鹤默堪分静,蝉凉解助吟。殷勤题壁去,秋早此相寻。"
刃飞三尺雪,白日落文星。 ——秦宗权"
只吞一粒金丹药,飞入青霄更不回。


奉同张敬夫城南二十咏拼音解释:

sui ran bu shi tao yuan dong .chun zhi tao hua yi man qi .
mang xie teng ru .bei feng dao ren .gan xue bu ju .man tou shuang xue tang xue qu .
cao xi yi ju ji sheng zhi .jiu jiao yu zhang sui nan bie .xu zuo jin lun qu yi chi .
shan seng lou shang wang jiang shang .zhi dian qiang gan xiao sha nong .
.yi zuo song jun shi .ping ren bu yong yi .wu tu ruo bu de .tian dao ji ying si .
zhong you wu se yun xia wu se shui .he dang duan yu bian fei qu .
.quan jun jiu mo ci .hua luo pao jiu zhi .zhi you bei mang shan xia yue .
jun lang miao men bi .cheng wei zhen jian tong .qiong lin jiu xia shang .jin ge san tian zhong .
gong man zi ran liu bu zhu .geng jiang he wu yu dan xiao ..
ying qi shui jiang qu .sheng tai yi bu you .hui xu chuan ci shu .xiang gong lao shan qiu ..
ping lan ji ji kan ming yue .yu zhong tao hua dai ruan lang ..
.wu jun hui pu yi jia mu .zheng ji dong xi chun yu shi .
yu zhi xiu xu zhe .jiao xia shi sheng mao .
.yi pian dan xin he wan ling .ying shi gan yu dai long xing .qu chen sha shao lian qiong ..
jia ke ting fei jiu .yu weng zhuan ji zao .sa ran feng qi chu .you shi gu bo tao ..
shao jin jiang zhen wu yi shi .kai men ying de bi jiang jun ..
.xian shi you wu ding .qi shi zhi nian feng .qu qu shui wei lv .qi qi li yi chong .
ci jin yi he yuan .rang lu xin yi qing .chu shi gong yi li .fu yi dao cang ming ..
qi zhi zhi zu jin xian zi .xia wai tian xiang man cui pao .
he mo kan fen jing .chan liang jie zhu yin .yin qin ti bi qu .qiu zao ci xiang xun ..
ren fei san chi xue .bai ri luo wen xing . ..qin zong quan .
zhi tun yi li jin dan yao .fei ru qing xiao geng bu hui .

译文及注释

译文
没有与你约定,我去寻幽(you)去了,兴致勃勃,不觉路远。
无论是在平地,还是在那高山,哪里鲜花迎风盛开,哪里就有蜜《蜂》罗隐 古诗奔忙。
送行战士不要哭得那么悲伤,长官会像父兄一样关爱你们。
满(man)怀愁情,无法入睡,偏偏又在三更时分下起了雨,点点滴滴,响个不停。雨声淅沥,不停敲打着我的心扉。我听不惯,于是披衣起床。
春光明媚、和风徐徐的西子湖畔,游人如织。
但水上的石桥和水边的红塔旧色依然。
我有迷失的魂魄,无法招回,雄鸡一叫,天下大亮。
  至于信中以“上下要互相(xiang)信任,才能(neng)和品德要与职位相符合”的话教导我,正是我所亲切感受到的。我的才能和品德与职位不相符,本来我就知道的。至于不能做到上下相互信任的弊病,在我的身(shen)上表现得更厉害。
秋天的天空无云清爽,看到菊花知道重阳节快到了。披上粗衣,饮着没过滤的酒,每一阵秋风,一场秋雨,带来习(xi)习秋凉。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!上天未让你酗酒。也未让你用匪帮。礼节举止全不顾,没日没夜灌黄汤。狂呼乱叫不像样,日夜颠倒政事荒。
树也已经长得这么大了,怎堪离别。只有你(辛弃疾),与我有许多相同的见解。我们天各一方,但只要双方不变初衷,则无须多问挂念。希望不会缺少知音。炼丹一旦成(cheng)功,就要牢牢拾取,点铁成金。龙虎丹炼就,就可功成迸裂而出。

注释
赋得:借古人诗句或成语命题作诗。诗题前一般都冠以“赋得”二字。这是古代人学习作诗或文人聚会分题作诗或科举考试时命题作诗的一种方式,称为"赋得体"。
④卷舒:形容荷叶的姿态。卷,卷缩。舒,伸展。开合:形容荷花的姿态。开,开放。合,合拢。
32数:几次
(2)细葛含风软,香罗叠雪轻。葛,是一种植物,可用来织布,细葛,指用最细最好的葛丝做的布,含风软,指葛布像风那么柔软。香罗,罗是一种有孔的丝织品,香罗指罗的香味;叠雪轻,像雪花叠在一起那么轻。这两句都在形容衣服的材料之好。
滃然:水势盛大的样子。
[13]殆:通“怠”,懈怠。一说指危险。烦:疲乏。
⑻斜行:倾斜的行列。
⑶独:独自,单一。望江楼:楼名,因临江而得名。

赏析

  “不取燔柴兼照乘,可怜光彩亦何殊。”尾联紧承颈联萤火露珠的比喻,明示辨伪的方法。燔柴,语出《礼记·祭法》:“燔柴于泰坛。”这里用作名词,意为大火。照乘,指明珠。这两句是说:“倘不取燔柴大(chai da)火和照乘明珠来作比较,又何从判定草萤非火,荷露非珠呢?”这就相当于谚语所说的:“不怕不识货,就怕货比货。”诗人提出对比是辨伪的重要方法。当然,如果昏暗到连燔柴之火、照乘之珠都茫然不识,比照也就失掉了依据。所以,最后诗人才有“不取”、“可怜”的感叹。
  李白题画诗不多,此篇弥足珍贵。此诗通过对一幅山水壁画的传神描叙,再现了画工创造的奇迹,再现了观画者复杂的情(de qing)感活动。他完全沉入画的艺术境界中去,感受深切,并通过一枝惊风雨、泣鬼神的诗笔予以抒发,震荡读者心灵。
  六章承上启下,由怒转叹。
  《《短歌行》曹操 古诗》是汉乐府的旧题,属于《相和歌辞·平调曲》。这就是说它本来是一个乐曲的名称。最初的古辞已经失传。乐府里收集的同名有24首,最早的是曹操的这首。这种乐曲怎么唱法,现在当然是不知道了。但乐府《相和歌·平调曲》中除了《《短歌行》曹操 古诗》还有《长歌行》,唐代吴兢《乐府古题要解》引证古诗“长歌正激烈”,魏文帝曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能长”和晋代傅玄《艳歌行》“咄来长歌续短歌”等句,认为“长歌”、“短歌”是指“歌声有长短”。现在也就只能根据这一点点材料来理解《《短歌行》曹操 古诗》的音乐特点。《《短歌行》曹操 古诗》这个乐曲,原来当然也有相应的歌辞,就是“乐府古辞”,但这古辞已经失传了。现在所能见到的最早的《《短歌行》曹操 古诗》就是曹操所作的拟乐府《《短歌行》曹操 古诗》。所谓“拟乐府”就是运用乐府旧曲来补作新词,曹操传世的《《短歌行》曹操 古诗》共有两首,这里要介绍的是其中的第一首。
  以上四句已将“惊”字写足,五六两句便转。处在条件如此艰苦。责任如此重大的情况下,边防军队却是意气昂扬。笳鼓喧喧已显出军威赫然,而况烽火燃处,紧与胡地月光相连,雪光、月光、火光三者交织成一片,不仅没有塞上苦寒的悲凉景象,而且壮伟异常。这是向前方望。“沙场烽火连胡月”是进攻的态势。诗人又向周围望:“海畔云山拥蓟城”,又是那么稳如磐石。蓟门的南侧是渤海,北翼是燕山山脉,带山襟海,就像天生是来拱卫大唐的边疆重镇的。这是说防守的形势。这两句,一句写攻,一句说守;一句人事,一句地形。在这样有力有(li you)利气势的感染下,便从惊转入不惊,于是领出下面两句,写“望”后之感。诗人虽则早年并不如东汉时定远侯班超初为佣书吏(在官府中抄写公文),后来投笔从戎,定西域三十六国,可是见此三边壮气,却也雄心勃勃,要学西汉时济南书生终军,向皇帝请发长缨,缚番王来朝,立一下奇功了。末联连用了两个典故。第一个是"投笔从戎":东汉班超原在官府抄公文,一日,感叹说,大丈夫应该"立功异域",后来果然在处理边事上立了大功。第二个是"终军请缨":终军向皇帝请求出使南越说服归附,为表现自己有足够的信心,他请皇帝赐给长带子,说是在捆南越王时要用它。祖咏用了这两个典故,意思很明白,更有豪气顿生之感。末二句一反起句的“客心惊”,水到渠成,完满地结束全诗。
  此诗表现了当时诗人逆境难熬,情绪郁闷状况。前四句,诗人运用大胆夸张的手法,极力描绘了巫山高入云天、巴水急流滚滚的壮丽景色。“巫山夹青天”,“夹”字用得极其到位,既写出了巫山险峻,遮天蔽日的形势,也包含着诗人喟叹青天的形象。“巴水流若兹”,含有无奈之意。三、四两句,并非说巴水可以行到尽头,而是写出了巴水纡曲,舟行迟迟的情景。“巴水忽可尽”,著一“忽”字,山回水转,尽在眼前;“青天无到时”,既写实又在写情。这两句诗由对客观景物的描写逐渐过渡到诗人的主观抒情,即由景入情,融情于景,达到情景交融。
  “莺归燕去长悄然,春往秋来不记年。唯问深宫望明月,东西四五百回圆。”这四句总写幽禁深宫时间之久。“莺归燕去”表示春天过去了,春往秋来,她总是这单调度过,不记得哪个年头了。只是因为在深宫常常看月亮,似乎还记得从东边升起,西边落下,大约有四五百回了。
  这首诗是诗人在极度感伤之下写成的,全诗却不着一个“悲”字。从诗的整体看,诗人主要采用明赋暗比的方法。前两句写的是此刻之衰,实际上使人缅怀的是当年之盛;后两句写的是此时紫苔之盛,实际上使人愈加感到“勤政楼”此时之衰。一衰一盛,一盛一衰,对比鲜明,文气跌宕有致,读来回味无穷。
  “群山万壑赴荆门,生长明妃尚有村”。诗的发端两句,首先点出昭君(zhao jun)村所在的地方。据《一统志》说:“昭君村,在荆州府归州东北四十里。”其地址,即在今湖北秭归县的香溪。杜甫写这首诗的时候,正住在夔州白帝城。这是三峡西头,地势较高。他站在白帝城高处,东望三峡东口外的荆门山及其附近的昭君村。远隔数百里,本来是望不到的,但他发挥想象力,由近及远,构想出群山万壑随着险急的江流,奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景。他就以这个图景作为这首诗的首句,起势很不平凡。杜甫写三峡江流有“众水会涪万,瞿塘争一门”(《长江二首》)的警句,用一个“争”字,突出了三峡水势之惊险。这里则用一个“赴”字突出了三峡山势的雄奇生动。这是一个有趣的对照。但是,诗的下一句,却落到一个小小的昭君村上,颇有点出人意外,因而引起评论家一些不同的议论。明人胡震亨评注的《杜诗通》就说:“群山万壑赴荆门,当似生长英雄起句,此未为合作。”意思是这样气象雄伟的起句,只有用在生长英雄的地方才适当,用在昭君村上是不适合,不协调的。清人吴瞻泰的《杜诗提要》则又是另一种看法。他说:“发端突兀,是七律中第一等起句,谓山水逶迤,钟灵毓秀,始产一明妃。说得窈窕红颜,惊天动地。”意思是说,杜甫正是为了抬高昭君这个“窈窕红颜”,要把她写得“惊天动地”,所以才借高山大川的雄伟气象来烘托她。杨伦《杜诗镜铨》说:“从地灵说入,多少郑重。”也与这个意思相接近。
  诗以“《野望》杜甫 古诗”为题 ,是诗人跃马出郊时感伤时局、怀念诸弟的自我写照。
  “轩辕休制律”,典出自《汉书·律历志》:“黄帝使泠沦,自大夏之西,昆仑之阴,取竹制十二筒以听凤之鸣,其雄鸣之六,雌鸣亦六,比黄钟之宫,而皆可以生之,是为律本。至治之世,天地之气合以生风;天地之风气正,十二律定。”
  中国传统诗歌源远流长,但以叙事为主的史诗却一向不发达,因此《诗经》中为数不多的几篇具有史诗性质的作品,便受到今人的充分关注。《《大雅·生民》佚名 古诗》就是这样的作品。
  文章记叙赵威后接见齐国使者的一次谈话。
  次章追叙夏耘,即田间管理,主要写除杂草与去虫害。播种后倘让作物自生自灭,那秋收就很渺茫,因此必须加强管理,而且要贯穿百谷成长的全过程。“既方既皁,既坚既好。”四个“既”像电影中的慢镜头特写,将作物阶段性生长的典型画面作了逐步推进的忠实记录,很有农业科学性,不谙农事的人是很难如此简练精(lian jing)确表述的。而“不稂不莠”却是关键句,即除尽了稂莠,才使粮食长势旺盛,这是略去了种种艰辛劳动过程而提炼出来的重要经验。另一条经验是灭虫。百谷有螟螣蟊贼以及蝗虫等许多天敌,如果不加清除,“田稚”难保,也许会导致粮食颗粒无收。除虫的办法,主要用火攻。让害虫在“炎火”中葬生。由于虫害在一定程度上不像除草那样可以完全由人工加以控制,所以先民又搬出了被称作“田祖”的农神,祈求田祖的神灵将虫害去尽。虽然带有迷信色彩,反映了当时生产力的低下,但也表现了农夫们的迫切愿望。《诗经》中此处提到的除虫方法,后世继续奉行沿用,典型例子是唐代姚崇驱蝗。开元四年(716年),山东蝗虫大起,姚崇奏道:“《毛诗》云:‘秉彼蟊贼,以付炎火。’……蝗既解飞,夜必赴火。夜中设火,火边掘坑,且焚且瘗,除之可尽。”(《旧唐书·姚崇传》)于是遣使分道杀蝗,终于扑灭虫害,保住庄稼。这明显是受了《小雅·《大田》佚名 古诗》诗的启发。
  此诗开篇云:“吴山高、越山青,握手无言伤别情。将欲辞君挂帆去,离魂不散烟郊村。”结尾云:“挹君去、长相思,云游雨散从此辞。欲知怅别心易苦,向暮春风杨柳丝。”可谓感人至深,然则别人之义却不见于题目。郭沫若先生曾褒扬李白性格中天真脱俗的一面,批评其看重功名的一面,而最后落脚在对李白临终那年写的《《下途归石门旧居》李白 古诗》一诗的诠释上。他对这首向来不受重视的诗评价极高,视之为李白的觉醒之作和一生的总结,说它表明“李白从农民脚踏实地的生活中看出了人生的正路”,从而向“尔虞我诈、勾心斗角的整个市侩社会”“诀别”了。
  这首诗的前四句主要是写暑旱酷热,反映诗人憎恨“热”、“天”之情,后面四句重在发抒诗人愿与天下共苦难的豪情,显示其博大的胸襟。
  第四十三句至五十句是第三段。写陈圆圆的幸福生活。

创作背景

  其次是夸张极度。夸张是诗人常用的艺术手法,然而,李白的夸张与众不多,他往往把笔下的事物夸张到极度,而且动辄用“千”;“万”等巨额数词来形容修饰。如“白发三千丈”、“飞流直下三千尺”、“轻舟已过万重山”等脍炙人口的诗句,都是典型的例子。就《《蜀道难》李白 古诗》而言,他的夸张也到了登峰造极、无以复加的地步。人说登天最难;而他却说:“蜀道之难,难于上青天!”成语有云,谈虎色变,他却道“蜀道之难”,“使人听此凋朱颜!”民谣相传,“武功太白,去天三百”,到他笔下竟成了“连峰去天不盈尺”。为了强调秦蜀交通阻隔时间之久远,他说是“四万八千岁”,为了突出青泥岭山路之盘曲,他说是“百步九折”;而为了显示蜀道之高耸,他甚至夸张说连为太阳驾车的六龙至此也要掉头东返……这些极度的夸张,虽不符合事物实际,但却有力地突出了蜀道之艰险雄奇,突出了它不可攀越的凛然气势。

  

汪统( 金朝 )

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简 介

汪统 宋徽州人,字仲宗。理宗宝庆间,知扬州兼提点刑狱。忠义军统领王文信谋反,其徒告变,乃诱文信单骑入城,欲杀而未敢发。文信知事泄,遂回屯楚州。绍定元年,以朝散郎直宝章阁,充浙东提点刑狱、权知绍兴。四年,进朝散大夫,寻奉祠。

登高 / 谯庄夏

"行时云作伴,坐即酒为侣。腹以元化充,衣将云霞补。
将过太帝宫,暂诣扶桑处。真童已相迓,为我清宿雾。
"日光通汉室,星彩晦周朝。法城从此构,香阁本岧峣.
"一盂兼一锡,只此度流沙。野性虽为客,禅心即是家。
古佛路凄凄,愚人到却迷。只缘前业重,所以不能知。
"父母育我田使君,精神为人上天闻。
更闻临川作,下节安能酬。"
盻睐方知造境难,象忘神遇非笔端。昨日幽奇湖上见,


杨柳枝·宜春苑外最长条 / 欧阳玉曼

"文章国器尽琅玕,朝骑骎骎岁欲残。彩笔只宜天上用,
道在谁为主,吾衰自有因。只应江海上,还作狎鸥人。"
今日安知灵宝经。中山炼师栖白云,道成仙秩号元君。
"九土尽荒墟,干戈杀害馀。更须忧去国,未可守贫居。
"城里无闲处,却寻城外行。田园经雨水,乡国忆桑耕。
平波忽起二三尺,此上疑与神仙宅。今人犹望荆之湄,
翠窦烟岩画不成,桂华瀑沫杂芳馨。拨霞扫雪和云母,
大有俗中士,知非不爱金。故知君子志,任运听浮沈。


唐儿歌 / 力妙菡

姓名还动帝王心。道袍薜带应慵挂,隐帽皮冠尚懒簪。
不得不止。守谦寡欲,善善恶恶,不得不作。无见贵热,
乡里半随逝水流。川上莫逢诸钓叟,浦边难得旧沙鸥。
洁白虽堪爱,腥膻不那何。到头从所欲,还汝旧沧波。
"衲衣禅客袖篇章,江上相寻共感伤。秦甸乱来栖白没,
白芷芳歇兮江蓠秋。日晼晼兮川云收,棹四起兮悲风幽。
"白石上嵌空,寒云西复东。瀑流悬住处,雏鹤失禅中。
"宫花野药半相和,藤蔓参差惜不科。纤草连门留径细,


猿子 / 莘静枫

远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜,静照无言谢一灯。
大都光景急如箭。要取鱼,须结筌,何不收心炼取铅。
"结束衣囊了,炎州定去游。草堂方惜别,山雨为相留。
金刀剪紫绒,与郎作轻履。愿化双仙凫,飞来入闺里。
又不见仲尼遥奇司马子,珮玉垂绅合如此。
"曾睹夭桃想玉姿,带风杨柳认蛾眉。珠归龙窟知谁见,
忽惊六义减沈疴。童扳邻杏隳墙瓦,燕啄花泥落砌莎。
玉枕空流别后泪,罗衣已尽去时香。(《古意》)


六么令·夷则宫七夕 / 山寒珊

"吾观时人趣,矫迹务驰声。独有高文通,讼田求翳名。
禅心清石室,蝶翅覆花英。好听谈玄处,乔松鹤数声。
"为善无近名,窃名者得声不如心,诚哉是言也。
犹得知音与图画,草堂闲挂似相亲。"
钓丝初种竹,衣带近裁藤。戎佐推兄弟,诗流得友朋。
"江皋正月雨,平陆亦波澜。半是峨嵋雪,重为泽国寒。
"郡政今良吏,门风古缙绅。万年唐社稷,一个哭麻人。
"飘风暴雨可思惟,鹤望巢门敛翅飞。吾道之宗正可依,


望月怀远 / 望月怀古 / 禽亦然

此中一悟心,可与千载敌。故交徒好我,筐中无咫尺。
"凭君游蜀去,细为话幽奇。丧乱嘉陵驿,尘埃贾岛诗。
谭真欲过李玄通。程穿岘首春光老,马速商于曙色红。
"残腊雪纷纷,林间起送君。苦吟行迥野,投迹向寒云。
凝华照书阁,飞素涴琴弦。回飘洛神赋,皎映齐纨篇。
一何乐兮一何苦。上有烈日,下有焦土。愿我天翁,
"霏微晓露成珠颗,宛转田田未有风。
晓来枝上千般语,应共桃花说旧心。"


春望 / 东方萍萍

须发如银未曾老。亦留仙诀在人间,啮镞终言药非道。
"自从明府归仙后,出入尘寰直至今。
"香炉七岭秀,秋色九江清。自古多禅隐,吾常爱此行。
浪卷纷纷叶,樯冲澹澹烟。去心还自喜,庐岳倚青天。
独泛短舟何限景,波涛西接洞庭秋。"
"金丹一粒定长生,须得真铅炼甲庚。火取南方赤凤髓,
修心若似伊耶舍,传记须添十九贤。"
鹓鹭依川宿,骅骝向野嘶。春来诗更苦,松韵亦含凄。"


长相思·以书寄西泠诸友即题其后 / 马佳爱军

罗列旌旗疾似风。活捉三尸焚鬼窟,生禽六贼破魔宫。
"汉皇敦故友,物色访严生。三聘迨深泽,一来遇帝庭。
面前小沼清如镜,终养琴高赤鲤鱼。"
别馆琴徒语,前洲鹤自群。明朝天畔远,何处逐闲云。"
"台中鼠子直须谙,信足跳梁上壁龛。倚翻灯脂污张五,
平稳承天泽,依微泛曙烟。何须照菱镜,即此鉴媸妍。"
"一身赍万卷,编室寄烟萝。砚滴穿池小,书衣种楮多。
莫忘一句曹溪妙,堪塞孙孙骋度关。


长安遇冯着 / 栋己

星从徽里发,风来弦上吟。钟期不可遇,谁辨曲中心。"
可中风雨一朝至,还应不是池中物。苍山万重采一枝,
家亡国破一场梦,惆怅又逢寒食天。"
"家近吴王古战城,海风终日打墙声。
"荆门前岁使乎回,求得星郎近制来。连日借吟终不已,
何以蔽踝,霞袂云袽.哀尔浮生,栉比荒墟。
骊龙不敢为珠主。人间物象不供取,饱饮游神向悬圃。
剥而复,否而泰,进退往来定交会。弦而望,明而晦,


永王东巡歌十一首 / 甄丁丑

"不守庚申亦不疑,此心常与道相依。
清风何处动杉松。残更正好眠凉月,远寺俄闻报晓钟。
"侵空撩乱色,独爱我中峰。无事负轻策,闲行蹑幽踪。
脱履定归天上去,空坟留入武陵图。"
"巉岩玉九株,秀湿掩苍梧。祥瑞久不出,羲轩消得无。
见《韵语阳秋》)"
"太尉遗孤井,寒澄七百年。未闻陵谷变,终与姓名传。
按辔岭头寒复寒,微风细雨彻心肝。