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江陵愁望寄子安 / 江陵愁望有寄

近现代 / 阎彦昭

若非清世见应难。满炉药熟分仙尽,几局棋终看海干。
信道天梯似掌平。九祖先灵得超脱,谁羡繁华贵与荣。
"花堑接沧洲,阴云闲楚丘。雨声虽到夜,吟味不如秋。
"证心何有梦,示说梦归频。文字赍秦本,诗骚学楚人。
"南行登岭首,与俗洗烦埃。磬罢孤舟发,禅移积瘴开。
须期一诀荡凶顽。蛟龙斩处翻沧海,暴虎除时拔远山。
政化由来通上灵,丰年祥瑞满窗明。气严坐久灯凝焰,
已得真人好消息,人间天上更无疑。
"忆昨送君诗,平人不用疑。吾徒若不得,天道即应私。
灯传三世火,树老万株松。无数烟霞色,空闻昔卧龙。"
"不惜白日短,乍容清夜长。坐闻风露滴,吟觉骨毛凉。
陈王没后是童男。两轮日月从他载,九个山河一担担。
"知君幸有英灵骨,所以教君心恍惚。含元殿上水晶宫,
"偷儿成大寇,处处起烟尘。黄叶满空宅,青山见俗人。


江陵愁望寄子安 / 江陵愁望有寄拼音解释:

ruo fei qing shi jian ying nan .man lu yao shu fen xian jin .ji ju qi zhong kan hai gan .
xin dao tian ti si zhang ping .jiu zu xian ling de chao tuo .shui xian fan hua gui yu rong .
.hua qian jie cang zhou .yin yun xian chu qiu .yu sheng sui dao ye .yin wei bu ru qiu .
.zheng xin he you meng .shi shuo meng gui pin .wen zi ji qin ben .shi sao xue chu ren .
.nan xing deng ling shou .yu su xi fan ai .qing ba gu zhou fa .chan yi ji zhang kai .
xu qi yi jue dang xiong wan .jiao long zhan chu fan cang hai .bao hu chu shi ba yuan shan .
zheng hua you lai tong shang ling .feng nian xiang rui man chuang ming .qi yan zuo jiu deng ning yan .
yi de zhen ren hao xiao xi .ren jian tian shang geng wu yi .
.yi zuo song jun shi .ping ren bu yong yi .wu tu ruo bu de .tian dao ji ying si .
deng chuan san shi huo .shu lao wan zhu song .wu shu yan xia se .kong wen xi wo long ..
.bu xi bai ri duan .zha rong qing ye chang .zuo wen feng lu di .yin jue gu mao liang .
chen wang mei hou shi tong nan .liang lun ri yue cong ta zai .jiu ge shan he yi dan dan .
.zhi jun xing you ying ling gu .suo yi jiao jun xin huang hu .han yuan dian shang shui jing gong .
.tou er cheng da kou .chu chu qi yan chen .huang ye man kong zhai .qing shan jian su ren .

译文及注释

译文
六朝皇城一朝比(bi)一朝豪华,陈后主的结绮临春最豪奢。
奇特的山峰,奇特的云,相映成趣,满山的秀木郁郁葱葱,秀色无边。
  他使我们山中的朝霞孤零零地映照在天空,明月孤独地升起(qi)在山巅,青松落下绿荫,白云有谁和它作伴?磵户崩落,没有人归来,石径荒(huang)凉,白白地久(jiu)立等待。以至于迥风吹入帷幕,云雾从屋柱之间泻出,蕙帐空虚,夜间的飞鹤感到怨恨,山人离去(qu),清晨的山猿也感到吃惊。昔日(ri)曾听说有人脱去官服逃到海滨隐居,今天却见到有人解下了隐士的佩兰而为尘世的绳缨所束缚。于是南岳嘲讽,北陇耻笑,深谷争相讥讽,群峰讥笑,慨叹我们被那(na)位游子所欺骗,伤心的是连慰问的人都没有。
火云清晨刚被胡风吹断,到傍晚又随着塞雨转回。
日月星辰归位,秦王造福一方。
天气刚刚变暖,时而还透出一丝丝的微寒。一整天风雨交加,直到傍晚方才停止。时近清明,庭院里空空荡荡,寂寞无声。目睹残花落叶更令人伤情,不觉借酒消愁竟然大醉酩酊,这又是去年种下的旧病。
她独倚着熏笼,一直坐到天明。
我在高高的山岗,怀念那宋玉,为什么给楚王写出那么美丽的文章,看到这古迹,让我热泪满眶。
虎豹在那儿逡巡来往。
眼看又到年终,应该何去何从?高唱长歌谢别金阙。
为什么春风竟然容不得这些,惊走了莺黄又吹折数枝花。
  在三月三日这一天,乘船去寻访一个家住溪边的好友,因为是在三月三日里乘舟来寻访友人,在这个日子本身,以及美好的节令里、那美丽的景色都很容易使人联想起以前的山阴兰亭之会.故人的家就住在这条溪流岸边,庄旁河岸,有一片桃林。
这位漂泊流离的征南老将,当年曾经指挥过十万雄师。
秋雨停了,梧桐树叶不再滴雨 ,好像是停止了它滴滴的眼泪。重新反复回忆,释放自己的情怀。想当初曾与思念之人有过美好的风流往事。(回忆)那美丽的身影、如桃花般的面容,但人已离去(可是人却不知何处去了)。只空空留下那娇小的鞋痕在长满苍藓的小径上。思恋之人在何处,只有孤单的如钩明月。
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的意气高。

注释
未:表示发问。
⑵龙门:即龙门山,在今陕西韩城东北五十里,黄河流经其间。
④[小学]旧时对文字学、音韵学、训诂学的总称。
(12)瞽(gǔ鼓):盲人。因古代乐官多由盲人担任,故也称乐官为瞽。
343、求女:寻求志同道合的人。
(12)旧人:《佳人》杜甫 古诗自称。

赏析

  其实(shi)此诗与《四月》、《北山》等诗表达了类似的情感,即感慨征戍久役、劳逸不均。所谓“共人”应该是与诗人一样效命王室、忠于职守的人,因而想到他们,就会油然而生一种同病相怜、眷然怀恋之情,“涕零如雨”、“睠睠怀顾”就是这种情绪的体现。“兴言出宿”则表现诗人在(ren zai)怨艾之后仍起身踏上征途。“念彼共人”的复叠之词展示出诗人情感演变的轨迹:虽然忧伤孤独,疲于奔命,但对王事还是不敢懈怠,有“彼共人”作为榜样,他也只能席不暇暖,奔走四方。有了这样的铺垫,下面转入对“君子”的劝勉也就顺理成章了。揣摩诗意,这四、五两章当是诗人对在上者的劝戒。“君子”不是指一般人,而是那些身居高位的统治者。“嗟尔君子,无恒安处”实在有着无穷的感喟,在这声声敦劝中不难体会到(hui dao)诗人的怨嗟。“无恒安处”的言外无疑意味着这些“君子”的安居逸乐,它和诗人的奔波劳碌、不遑宁处正好形成了鲜明的对比。诗人劝勉这些“君子”勤政尽职,正说明他们未能像“共人”那般一心为社稷黎民操劳。“神之听之”的声声祝愿中不能说没有告诫的弦外之音在回响。
  由于节候尚早,未到百花吐艳春意浓的时分,一般树木枝梢上还是空疏疏的,空气里的花香仍夹带着料峭的寒意,蝴蝶不见飞来采蜜,只有归巢的黄莺聊相陪伴。在这种情景下独自盛开的杏花,当会感到有几分孤独寂寞。这里融入诗人的身世之感,而杏花的形象也就由报春使者,转化为诗人的自我写照。
  “采菊东篱下,悠然见南山”中“悠然”写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心境。“采菊”这一动作不是一般的动作,它包含着诗人超脱尘世,热爱自然的情趣。将“见”改为“望”不好。“见”字表现了诗人看山不是有意之为,而是采菊时,无意间,山入眼帘。
  唐朝自安史乱后,藩镇割据,内战不停。官府借口军需而抢夺、宰杀民间耕牛,是极常见的事。和张籍同时的诗人元稹在《乐府古题·田家词》里就有所反映:“六十年来兵簇簇,月月食粮车辘辘。一日官军收海服,驱车驾车食牛肉。”连肉都被吃光,那头上两只角截下熬角脂,自然不在话下。这就是当时的客观现实。对于这种现实,张籍这诗里并未作任何描写,只是结尾时借放牛娃的口,轻轻地点了一下,笔意在若有若无之间,而人民对官府畏惧和对抗的心情,也就可以想见了。
  尾联“君从万里使,闻已到瓜州”抒发了两种情感,一是为好友宇文判官出使顺利返回瓜州而感到由衷的高兴;但同时又为自己仍然滞留在边塞(武威)而归期无着落而感到伤感与无奈。高兴又伤感的情绪交织在一起,丰富而复杂的情感从字里行间若隐若现的透露出来。诗歌的结尾含蓄而有意味深长,余音袅袅,不绝如缕。
  然往来视之,觉无异能者。益习其声,又近出前后,终不敢搏。
  文章先叙述自己素来以节俭朴素为美德,对别人的讥笑不以为然,并说自己并非故作不同流俗而沽名钓誉,乃顺应自己的性情;又追忆天圣年间士大夫往来宴聚普遍尚俭的旧事,慨叹近日愈趋侈靡的风气;接着以本朝有识之士的俭朴美德为例,说明“由俭入奢易,由奢入俭难”;再引述古人的遗训,分析“俭”与“侈”的得失利弊;最后以古人俭、奢的历史事实,阐明俭能列名得福,奢必招祸自败,勉励子孙行俭戒奢,保持家风。所论虽是为子孙后代保全身家性命着想,但于后世颇具教益。全文平实自然,明白如话,广征博引,说理透彻。虽是告诫后人,却不板着严肃面孔正面训诫,而是以老人回首往事、今昔对比的亲切语调信笔写来,未经心组织而自然成理。
  它不写花本身之动人,而只写看花的人为花所动,真是又巧妙又简练。后两句由物及人,关合到自己的境遇。玄都观里这些如此吸引人的、如此众多的桃花,自己十年前在长安的时候,根本还没有。去国十年,后栽的桃树都长大了,并且开花了,因此,回到京城,看到的又是另外一番春色,真是“树犹如此,人何以堪”了。
  岘山之南,有后汉襄阳侯习郁故居。习郁在此引水作养鱼池,筑以高堤,间种楸、竹。秋来,楸丝垂垂,修竹亭亭,景致怡人。晋朝时的征南将军山简,都督荆、湘、交、广四州,镇守于襄阳,每过习郁园池,必痛饮至大醉方归。常说:“此我高阳池。”
  亡国之痛是此词上片的主旋律,“水天空阔,恨东风不惜世间英物”,感叹金陵的水阔天空。“世间英物”,指的是文天祥。面对长江,不禁令人心思神往:长江险阻,能拒曹兵,为何不能拒元兵。英雄没有天的帮助,只能遭人怜惜。“东风”如此不公平,可恨之极。这两句,凌空而来,磅礴的气势之中,蕴含着无限悲痛。随即引出许多感叹。“蜀鸟吴花残照里,忍见荒城颓壁”,写金陵城中残垣断壁的惨象。“蜀鸟”,指产于四川的杜鹃鸟,相传为蜀亡国之君杜宇的灵魂托身。在残阳夕照中听到这种鸟的叫声,令人顿觉特别感到凄切。“吴花”,即曾生长在吴国宫中的花,现在在残阳中开放,有过亡国之苦,好像也蒙上了一层惨淡的色彩。凄惨的景象,使人不忍目睹;蜀鸟的叫声,更叫人耳不忍闻。
  从这首诗的内容看,当为孟浩然在长安落第之后的作品。诗中充满了失意、悲哀与追求归隐的情绪,是一首坦率的抒情诗。
  清康熙十一年(1672),宋琬“投牒自讼,冤始尽白”,冤情得以昭雪,年近花甲的宋琬再次被清廷起用,授与四川按察使。本诗即写于赴任途中。
  赏析四
  将打桩设网的狩猎者,与捍卫公侯的甲士联系起来,似乎也太突兀了些。但在先秦时代,狩猎本就是习练行军布阵、指挥作战的“武事”之一。《周礼·大司马》曰:“中春,教振旅。司马以旗致民,平列陈(阵),如战之陈,辨鼓铎镯铙之用,……以教坐作、进退、疾徐、疏数之节,遂以蒐田(打猎)。”其他如“中夏”、“中秋”、“中冬”,亦各有“教茇舍(野外驻营)”、“教治兵”、“教大阅(检阅军队的综合训练)”的练兵活动,并与打猎结合在一起进行。按孔子的解释就是:“以不教民战,是谓弃之。兵者凶事,不可空设,因蒐狩(打猎)而习之。”打猎既为武事,则赞美公侯的卫士,偏从打桩设网的狩猎“兴起”,也正在情理之中了。
  “一笑怀王迹自穷”,是诗人对楚怀王的悲剧结局的嘲弄,其中更有对怀王其人其事的感叹、痛恨和反思。因此,颔联紧承这一脉络,以历史家的严峻和哲学家的深邃具体地分析了“怀王迹自穷”的根源。楚怀王原任命屈原为左徒,内政外交均很信任他。后来由于上官大夫的诬陷,怀王渐渐疏离了屈原。秦国见有隙可乘,就派张仪至楚,以重金收买了上官大夫靳尚之流,并贿赂了怀王稚子子兰和宠姬郑袖,谗害屈原。怀王在郑袖、靳尚等一群佞臣小人的包围下,终于走上绝齐亲秦的道路,放逐了屈原。最后怀王为秦伏兵所执而客死秦国。此后楚国国运日益衰败,一蹶不振。从这段历史可以看到,怀王的悲剧结局完全是由于他亲小人、疏贤臣的糊涂昏庸所致,是咎由自取,罪有应得。因此,诗人在颔联中以形象化的语言,极为深刻地揭示了这一内在的根源。这两句诗对比强烈,内涵丰富。郑袖“娇娆”,可见其娇妒、得宠之态,而“酣似醉”,足见怀王对他的宠幸和放纵;屈原“憔悴”,可见其形容枯槁、失意之色,而“去如蓬”,足见屈原遭放逐后到处流落,无所依归的漂泊生涯。诗人正是通过小人得势(de shi)、贤臣见弃这一形象的对比,婉转而深刻地指责了怀王的昏聩,鞭挞了郑袖的惑主,以及痛惜屈原的被逐。由此思之,诗人在瞻眺武关时,面对“怀王迹自穷”的现实,不能不付之一笑。
  方苞通过自己在刑部狱中的所见所闻的大量事实,把狱吏与狱卒的残酷无情、暴虐成性的面目展现在读者面前,揭露了天子脚下的刑部狱的种种黑幕,百姓的横遭逮捕、冤死狱中,以及狱吏的敲诈勒索、受贿枉法、草菅人命等事实,反映了封建君主专制国家的司法机构的腐败与恐怖。
  颂诗的实用性、针对性较强,现代研究者对它的文学价值多有贬斥。固然颂诗是仅供统治阶级玩赏的庙堂文学,缺乏文学意味;但它那种古穆肃雍的艺术风格对后世仪式化的官方文学产生了相当深远的影响,这是不容忽视的事实。
  三、寓意遥深,可以两解。此诗抓住蜜《蜂》罗隐 古诗特点,不做作,不雕绘,不尚词藻,虽平淡而有思致,使读者能从这则“动物故事”中若有所悟,觉得其中寄有人生感喟。有人说此诗实乃叹世人之劳心于利禄者;有人则认为是借蜜《蜂》罗隐 古诗歌颂辛勤的劳动者,而对那些不劳而获的剥削者以无情讽刺。两种解会似相龃龉,其实皆允。因为“寓言”诗有两种情况:一种是作者为某种说教而设喻,寓意较浅显而确定;另一种是作者怀着浓厚感情观物,使物著上人的色彩,其中也能引出教训,但“寓意”就不那么浅显和确定。如此诗,大抵作者从《蜂》罗隐 古诗的“故事”看到那时苦辛人生的影子,但他只把“故事”写下来,不直接说教或具体比附,创造的形象也就具有较大灵活性。而现实生活中存在着不同意义的苦辛人生,与《蜂》罗隐 古诗相似的主要有两种:一种是所谓“终朝聚敛苦无多,及到多时眼闭了”(《红楼梦》“好了歌”);一种是“运锄耕劚侵星起”而“到头禾黍属他人”。这就使得读者可以在两种意义上作不同的理解了。但是,随着时代的前进,劳动光荣成为普遍观念,“《蜂》罗隐 古诗”越来越成为一种美德的象征,人们在读罗隐这诗的时候,自然更多地倾向于后一种解会了。可见,“寓言”的寓意并非一成不变,古老的“寓言”也会与日俱新。
  第二段再现了桂林瑰丽的自然风光,充满浓郁的生活气息。在歌咏自然风光的同时还表现了送人的真挚情谊。“与我分手。忘记我还是可以的,怎么能忘掉这美好的山水啊!”这不仅希望好友能记住这美丽的风景,还希望能永远记住他们的友谊。表现出作者感情细腻,非常珍惜这份友谊,“海内存知己,天涯若比邻”比较能反映出作者的心境。
  第四十三句至五十句是第三段。写陈圆圆的幸福生活。

创作背景

  这是一首追和之词,所和者为欧阳修咏颍州西湖的《木兰花令》词。此词作于宋哲宗元祐六年(1091)八月,时苏轼知颍州。王安石变法时,苏轼与韩琦、欧阳修等元老重臣站在守旧的一面,虽攻击新法,但并没有全盘加以否定;后来以司马光为代表的旧党执政,开始废除新法,他又与司马光进行过激烈的辩论,因此又受到旧党的排斥,只得再度请求外调,先后任杭州、颍州、扬州、定州知州。

  

阎彦昭( 近现代 )

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简 介

阎彦昭 阎彦昭(一○九五~一一七三),字德甫,世家江宁,徙居溧阳(今属江苏)。历参浙西、淮东、浙东、江西帅幕。曾官太府寺丞。高宗绍兴二十六年(一一五六)为两浙转运判官(《建炎以来系年要录》卷一七二)。孝宗干道九年卒,年七十九。事见《景定建康志》卷四九。

酬丁柴桑 / 范姜跃

石桥亦是神仙住,白凤飞来又飞去。五云缥缈羽翼高,
罗刹石底奔雷霆。"
野人盈邸第,朝客醉盘筵。位在将军列,官随宪府迁。
灵鼍振冬冬,神龙耀煌煌。红楼压波起,翠幄连云张。
"渚宫遥落日,相送碧江湄。陟也须为相,天乎更赞谁。
常饮三毒酒,昏昏都不知。将钱作梦事,梦事成铁围。
世上何人会此言,休将名利挂心田。等闲倒尽十分酒,
独自收槠叶,教童探柏瓤。王孙莫指笑,淡泊味还长。


苏武庙 / 续壬申

引泉鱼落釜,攀果露沾冠。已得嵇康趣,逢迎事每阑。"
"我法从谁悟,心师是贯花。三尘观种子,一雨发萌牙。
亦知休明代,谅无经济术。门前九个峰,终拟为文乞。"
"物触轻舟心自知,风恬烟静月光微。
攫雾穿云欲腾跃。夜深山月照高枝,疏影细落莓苔矶。
杳杳冥冥生恍惚,恍恍惚惚结成团。性须空,意要专,
笔句冈势转,墨抢烧痕颠。远浦深通海,孤峰冷倚天。
寻常有语争堪信,爱说蟠桃似瓮粗。"


访秋 / 盈己未

"天涯即爱州,谪去莫多愁。若似承恩好,何如傍主休。
"鹤骨松筋风貌殊,不言名姓绝荣枯。寻常藜杖九衢里,
岚光薰鹤诏,茶味敌人参。苦向壶中去,他年许我寻。"
如今还向山边去,只有湖水无行路。"
盗跖何延期,颜生乃短折。鲁隐全克让,祸机遂潜结。
八马回乘汗漫风,犹思往事憩昭宫。宴移玄圃情方洽,
"天骥头似鸟,倏忽四天下。南金色如椹,入火不见火。
狂夫犹自问弥勒,我亦当年学空寂,一得无心便休息。


陪族叔刑部侍郎晔及中书贾舍人至游洞庭五首 / 山敏材

君归为问峰前寺,旧住僧房锁在无。"
深谢宋朝明圣主,解书丹诏诏先生。"
从此龙颜又应瘦,寰瀛俱荷代天功。"
"澹荡春光物象饶,一枝琼艳不胜娇。
秋径填黄叶,寒摧露草根。猿声一叫断,客泪数重痕。
"绕窗风竹骨轻安,闲借阴符仰卧看。绝利一源真有谓,
素发闲依枕,黄花暗待人。且应携下价,芒屦就诸邻。"
形影腾腾夕阳里,数峰危翠滴渔船。"


蓦山溪·题钱氏溪月 / 贸作噩

一丸萝卜火吾宫。"
望在轩阶近,恩沾雨露多。移居傥得地,长愿接琼柯。"
因寻甜雪过瀛洲。山川醉后壶中放,神鬼闲来匣里收。
花外衔泥去,空中接食回。不同黄雀意,迷逐网罗媒。"
映带兼苔石,参差近画楹。雪霜消后色,虫鸟默时声。
"一曰:劝君不用登岘首山,读羊祜碑,男儿事业须自奇。
"器琢仙珪美有馀,席珍国宝比难如。衔花乳燕看调瑟,
禅门至六祖,衣钵无人得。(《题曹溪能大师奖山居》)


送李副使赴碛西官军 / 太叔熙恩

每许题成晚,多嫌雪阻期。西斋坐来久,风竹撼疏篱。"
雨后忽闻谁最苦,异乡孤馆忆家时。
若并亳宫仙鹿迹,定知高峭不如君。"
无事终无事,令枯便合枯。他年相觅在,亦不是生苏。"
一庵冥目在穹冥,菌枕松床藓阵青。乳鹿暗行柽径雪,
夸我饮大酒,嫌人说小诗。不知甚么汉,一任辈流嗤。"
焉得物外通无物。共语难兮情兀兀,独自行时轻拂拂。
维岳降宰辅,维帝用忠良。三五咸一德,昭我皇家唐。"


踏莎行·庚戌中秋后二夕带湖篆冈小酌 / 宓雪珍

拟付茫茫弟子心。岂有虚空遮道眼,不妨文字问知音。
遨游三界最清奇。太虚之上修真士,朗朗圆成一物无。
彩云一去无消息,潘岳多情欲白头。
"党家风味足肥羊,绮阁留人漫较量。
"我闻昔有海上翁,须眉皎白尘土中。葫芦盛药行如风,
"标心之梵宇,运想入仙洲。婴痼乖同好,沈情阻若抽。
"旧寄炉峰下,杉松绕石房。年年五六月,江上忆清凉。
尘世短,更思量,洞里干坤日月长。坚志苦心三二载,


相见欢·小鬟衫着轻罗 / 师友旋

灵境杯觞初一巡。玉兔银河终不夜,奇花好树镇长春。
白苹风定钓江湖。长将气度随天道,不把言词问世徒。
静堕王孙酒,繁黏客子裘。咏吟何洁白,根本属风流。
莅人在忠悫,疑叛由会盟。一言达至义,千载良为程。"
日落烟水黯,骊珠色岂昏。寒光射万里,霜缟遍千门。
绕砌澄清沼,抽簪映细流。卧床书册遍,半醉起梳头。"
"霭霭前山上,凝光满薜萝。高风吹不尽,远树得偏多。
身心闲少梦,杉竹冷多声。唯有西峰叟,相逢眼最明。"


早春呈水部张十八员外 / 糜又曼

江南神仙窟,吾当混其真。不嫌市井喧,来救世间人。
厥不云乎,惟其惟时。上天所保,福禄不亏。
"芸香误比荆山玉,那似登科甲乙年。
雨雾蒸秋岸,浪涛震夜城。政闲开迥阁,欹枕岛风清。"
日影松杉乱,云容洞壑宽。何峰是邻侧,片石许相安。"
比信尚书重,如威太守怜。满庭看玉树,更有一枝连。"
"旧隐终牵梦,春残结束归。溪山无伴过,风雨有花飞。
常恨三山不可至。赏君狂画忘远游,不出轩墀坐苍翠。"


寒食城东即事 / 玉岚

菖蒲花不艳,鸲鹆性多灵。(《古今诗话》)
梦愧将僧说,心嫌触类生。南朝古山寺,曾忆共寻行。"
"夜雨洗河汉,诗怀觉有灵。篱声新蟋蟀,草影老蜻蜓。
"雨信清残暑,萧条古县西。早凉生浦溆,秋意满高低。
"武陵何处访仙乡,古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝,
"郡楼名甚远,几换见楼人。庾亮魂应在,清风到白苹.
若非禅中侣,君为雷次宗。比闻朝端名,今贻郡斋作。
爱惜麻衣好颜色,未教朱紫污天然。"