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九思

金朝 / 陈钧

"五色文章类彩鸾,楚人罗得半摧残。金笼莫恨伤冠帻,
蕉花铺净地,桂子落空坛。持此心为境,应堪月夜看。"
菊衰芳草在,程远宿烟开。傥遇中兴主,还应不用媒。"
叫切禽名宇,飞忙蝶姓庄。时来真可惜,自勉掇兰芳。"
玉窗仙会何人见,唯有春风仔细知。
"簪履为官兴,芙蓉结社缘。应思陶令醉,时访远公禅。
"因卖丹砂下白云,鹿裘惟惹九衢尘。
劳生有愿应回首,忍着无心与物违。"
"八使慎求能,东人独荐君。身犹千里限,名已九霄闻。
"草堂无物伴身闲,惟有屏风枕簟间。
"霜天晴夜宿东斋,松竹交阴惬素怀。迥出风尘心得地,
念得两卷经,欺他道鄽俗。岂知鄽俗士,大有根性熟。
"季主超常伦,沉迹寄卜筮。宋贾二大夫,停车试观艺。
菁华兼百氏,缣素备三坟。国语思开物,王言欲致君。
上天配合兮生死有途,此不当妇兮彼不当夫。
偈吟诸祖意,茶碾去年春。此外谁相识,孤云到砌频。"
逋客殊未去,芳时已再来。非关恋春草,自是欲裴回。"
疾愈蝉声老,年丰雨滴频。刘虬师弟子,时喜一相亲。"
从来说花意,不过此容华。 ——谢生


九思拼音解释:

.wu se wen zhang lei cai luan .chu ren luo de ban cui can .jin long mo hen shang guan ze .
jiao hua pu jing di .gui zi luo kong tan .chi ci xin wei jing .ying kan yue ye kan ..
ju shuai fang cao zai .cheng yuan su yan kai .tang yu zhong xing zhu .huan ying bu yong mei ..
jiao qie qin ming yu .fei mang die xing zhuang .shi lai zhen ke xi .zi mian duo lan fang ..
yu chuang xian hui he ren jian .wei you chun feng zi xi zhi .
.zan lv wei guan xing .fu rong jie she yuan .ying si tao ling zui .shi fang yuan gong chan .
.yin mai dan sha xia bai yun .lu qiu wei re jiu qu chen .
lao sheng you yuan ying hui shou .ren zhuo wu xin yu wu wei ..
.ba shi shen qiu neng .dong ren du jian jun .shen you qian li xian .ming yi jiu xiao wen .
.cao tang wu wu ban shen xian .wei you ping feng zhen dian jian .
.shuang tian qing ye su dong zhai .song zhu jiao yin qie su huai .jiong chu feng chen xin de di .
nian de liang juan jing .qi ta dao chan su .qi zhi chan su shi .da you gen xing shu .
.ji zhu chao chang lun .chen ji ji bo shi .song jia er da fu .ting che shi guan yi .
jing hua jian bai shi .jian su bei san fen .guo yu si kai wu .wang yan yu zhi jun .
shang tian pei he xi sheng si you tu .ci bu dang fu xi bi bu dang fu .
ji yin zhu zu yi .cha nian qu nian chun .ci wai shui xiang shi .gu yun dao qi pin ..
bu ke shu wei qu .fang shi yi zai lai .fei guan lian chun cao .zi shi yu pei hui ..
ji yu chan sheng lao .nian feng yu di pin .liu qiu shi di zi .shi xi yi xiang qin ..
cong lai shuo hua yi .bu guo ci rong hua . ..xie sheng

译文及注释

译文
北方到达幽陵之域。
霎时间车子驶过,卷起飞尘,扑向树梢。唉,路上的行人和楼中(zhong)的女子,都在这红尘中不(bu)知不觉地老去了。傍晚时候,西风吹来了冷雨。到了明朝,当更为路上积满潦水而忧伤。
怀愁之人最怕听到鸿雁鸣叫,云山(shan)冷寂更不堪落寞的过客。
颗粒饱满生机旺。
  鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法来了。不久,有个老人来到这里说(shuo):“我虽然不是圣贤,只不过见到的事情多了,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
我真后悔嫁给商人为妻,偏又命运不好,逢上了负心的郎,临走时,说是到东吴去。三年过后,却从广州寄来了信。
  邹忌身长五十四·寸左右,而且形(xing)象外貌光艳美丽。早晨,(邹忌)穿戴好衣帽,照了一下镜子,对他妻子说:“我和城北徐公比,谁更美呢?”他的妻子说:“您非常美,徐公怎么能比得上您呢?” 城北的徐公是齐国的最美的男子。邹忌不相信自(zi)己(比徐公美),而又问他的妾:“我和徐公相比,谁更美呢?”妾说:“徐公哪能比得上您呢?” 第二天,有客人从外面来(拜访),(邹忌)与他相坐而谈,问他:“我和徐公比,谁更美呢?”客人说:“徐公不如您美丽。” 又一天,徐公来了,邹忌仔细地看着他,自己认为不如徐公美;照着镜子里的自己,更是觉得自己与徐公相差甚远。傍晚,他躺在床上休息时想这件事,说:“我的妻子赞美我漂亮,是偏爱我;我的妾赞美我美,是害怕我;客人赞美我美,是有事情要求于我。”
海边的尖山好像利剑锋芒,到秋天处处割断人的愁肠。
  “臣听说,古代的君子,和朋友断绝交往,也决不说对方的坏话;忠臣含冤离开本国,也不为自己表白。臣虽然不才,也曾多次受过君子的教诲,只是恐怕大王轻(qing)信左右的谗言,因此冒昧回信说明,希望您多加考虑。”
在采石江边,无边的野草围绕坟地,远接白云。
武王将纣王裂体斩(zhan)首,周公姬旦却并不赞许。
虽有满腹才学,却不被重用,无所施展。姑且借现实中的欢乐,忘掉人生的种种烦恼。何时能归(gui)隐田园,不为国事操劳,有琴可弹,有酒可饮,赏玩山水,就足够了。

注释
⑷宾客:一作“门户”。
③玲珑;指物体精巧细致:结构玲珑|小巧玲珑。
⑦茫茫:辽阔无边的样子。
樽:酒杯。
[18] 悬:系连,关联。
②霭霭:唐代中书省曾称紫薇省,故在中书省任官者可称薇郎。此处指杜牧,杜牧曾任中书舍人,故称。
⑷比来:近来

赏析

  于是诗人再也抑制不住,发出了第七句的“佳期旷何许”的感叹,以后便是最后一句的“望望空伫立”。冷清凄凉的庭院里,唯有(wei you)他一人久久伫立、沉默,不愿离去。描绘了一幅凄凉幽冷的环境下,一人孤单只影远望的画面。
  韩十四终于走了。五、六两句,描写分手时诗人的遐想和怅惘。诗人伫立白马江头,目送着韩十四登船解缆,扬帆远去,逐渐消失在水光山影之间了,他还在凝想入神。韩十四走的主要是长江水路,宜昌西面的黄牛峡是必经之乘地。这时诗人的耳际似乎响起了峡下黄牛滩的流水声,其中白马江头的景色乃是实景,而黄牛峡则是作者想象之中的虚景,虚实相生,饱含作者对友人的惜别之情。水声回响不绝,韩十四坐的船也就越走越远,诗人的离情别绪,也被曲曲弯弯牵引得没完没了。一个“静”字,越发突出了滩声汩汩,如在读者目前。这是以静衬动的手法,写得十分传神。等到诗人把离思从幻觉中拉回来,才发现他依然站在二人分袂之地。只是江上的暮霭渐浓,一阵阵寒风吹来,砭人肌骨。稀疏的树影在水边掩映摇晃,秋意更深了。一种孤独感蓦然向诗人袭来。此二句一纵一收,正是大家手笔。别绪随船而去,道出绵绵情意;突然收回,景象更觉怅然。此情此景,催人泪下。
  前两联是曲江即景。“苑外江头坐不归”,“坐不归”,表明诗人已在江头多时。这个“不”字很有讲究,如用“坐未归”,只反映客观现象,没有回去;“坐不归”,则突出了诗人的主观意愿,不想回去,可见他心中的情绪。这就为三、四联的述怀作了垫笔。
  在诸侯分立的时代,诸侯交际、聘问的历史上确实存在各式各样的明争暗斗,使臣与出使国君臣彬彬有礼的交往中存在着对荣誉、利益的挑战和维护。同时,使臣是否受到尊重及在何等程度上的尊重,则是两个诸侯国间关系的直接表现。晋赵孟出聘郑,受到特殊的礼遇,不取决于晋郑的友好,而在于郑对晋的依附,在于赵孟执掌晋之政柄,加之以他个人的君子风范和人格魅力。
  第一首:“江上被花恼不彻”,花恼人,实际上是花惹人爱。花在江上,花影媚水,水光花色,更是可爱。“颠狂”两字把爱花的情态刻画得淋漓尽致。于是诗人觅伴赏花,“走觅南邻爱酒伴”。可知杜甫是找他的邻居一同赏花的。“经旬出饮独空床”,明写这位爱酒伴是出饮,但他该也是独自赏花去了。这“无处告诉只颠狂”写的是两个人的事——他们都到江畔独步寻花去了。也可能寻花的还有更多的人,谁都爱美。这七首绝句写寻花,贯穿了“颠狂”二字,这第一首诗是解题。
  《《上邪》佚名 古诗》对后世的影响很大。敦煌曲子词申的《菩萨蛮》在思想内容和艺术表现手法上明显地受到它的启发:“枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河彻底枯。白日参辰现,北斗回南(hui nan)面,休即未能休,且待三更见日头。”不仅对坚贞专一的爱情幸福的追求是如出一辙的,并且连续用多种不可能来说明一种不可能的艺术构思也是完全相同的。
  这种“从对面曲揣彼意”的表现方式,与《诗经》“卷耳”、“陟岵”的主人公,在悬想中显现丈夫骑马登山(deng shan)望乡,父母在云际呼唤儿子的幻境,正有着异曲同工之妙——所以,诗中的境界应该不是空间的转换和女主人公的隐去,而是画面的分隔和同时显现:一边是痛苦的妻子,正手拈芙蓉、仰望远天,身后的密密荷叶、红丽荷花,衬着她飘拂的衣裙,显得那样孤独而凄清;一边则是云烟缥缈的远空,隐隐约约摇晃着返身回望的丈夫的身影,那一闪而隐的面容,竟那般愁苦!两者之间,则是层叠的山峦和浩荡的江河。双方都茫然相望,当然谁也看不见对方。正是在这样的静寂中,天地间幽幽响起了一声凄伤的浩汉:“同心而离居,忧伤以终老!”这浩叹无疑发自女主人公心胸,但因为是在“对面”悬想的境界中发出,读者所感受到的,就不是一个声音:它仿佛来自万里相隔的天南地北,是一对同心离居的夫妇那痛苦叹息的交鸣!这就是诗之结句所传达的意韵。当你读到这结句时,或许能感觉到:此诗抒写的思夫之情虽然那样“单纯”,但由于采取了如此婉曲的表现方式,便如山泉之曲折奔流,最后终于汇成了飞凌山岩的急瀑,震荡起撼人心魄的巨声。
  《杜臆》中云:“客愁二字乃九首之纲”,这第一首正是围绕“客愁”来写诗人恼春的心绪。“眼见客愁愁不醒”,概括地说明眼下诗人正沉浸在客居愁思之中而不能自拔。“不醒”二字,刻画出这种沉醉迷惘的心理状态。然而春色却不晓人情,莽莽撞僮地闯进了诗人的眼帘。春光本来是令人惬意的,“桃花一簇开无主,可爱深红爱浅红?”但是在被客愁缠绕的诗人心目中,这突然来到江亭的春色却多么扰人心绪!你看它就在诗人的眼前匆急地催遣花开,又令莺啼频频,似乎故意来作弄家国愁思绵绵中的他乡游子。此时此地,如此的心绪,这般的花开莺啼,司春(si chun)的女神真是“深造次”,她的殷勤未免过于轻率了。杜甫善于用反衬的手法,在情与景的对立之中,深化他所要表达的思想感情,加强诗的艺术效果。这首诗里恼春烦春的情景,就与《春望》中“感时花溅泪,恨别鸟惊心”的意境相仿佛。只不过一在乱中,愁思激切;一在暂安,客居惆怅。虽然抒发的感情有程度上的不同,但都是用“乐景写哀”(王夫之《姜斋诗话》)则哀感倍生的写法。所以诗中望江亭春色则顿觉其无赖,见花开春风则深感其造次,闻莺啼嫩柳则嫌其过于丁宁,这就加倍写出了诗人的烦恼忧愁。这种艺术表现手法,很符合生活中的实际。仇兆鳌评此诗说:“人当适意时,春光亦若有情;人当失意时,春色亦成无赖”。(《杜诗详注》卷九)正是诗人充分描绘出当时的真情实感,因而能深深打动读者的心,引起共鸣。
  其五
  这首诗的前四句叙元载、宪宗事,采用分承的方法,第三句承首句,第四句承次句。这样写不仅加强了慨叹的语气,而且显得跌宕有致。第三联正面写《河湟》杜牧 古诗百姓的浩然正气。“虽”和“尽”两个虚字用得极好,一抑一扬,笔势拗峭劲健。最后一联却又不直抒胸臆,而是将满腔抑郁不平之气故意以旷达幽默的语气表达出来,不仅加强了讽刺的力量,而且使全诗显得抑扬顿挫,余味无穷。这首诗,写得劲健而不枯直,阔大而显深沉,正如明代杨慎《升庵诗话》所说:“律诗至晚唐,李义山而下,惟杜牧之为最。宋人评其诗豪而艳,宕而丽,于律诗中特寓拗峭,以矫时弊。”这首《《河湟》杜牧 古诗》鲜明地体现出这种艺术特色。
  五联写诗人对未来的幻想,水到渠成。离别是暂时的,随着时光流逝,冬去春来,还会在花好月圆之时破镜重圆、相爱如初的。然而, “终期相见”,未必能见, “月圆”之时,遥遥无期。所以,这只不过是这位痴情女子美好的憧憬而已,可见她的“相思”已经到了如醉如痴的着迷程度 ,这一句将诗人执着的情感表(gan biao)达得淋漓尽致。
  此诗前两句:“襄阳太守沉碑意,身后身前几年事。”沉碑,指杜预刻二碑记功之事。襄阳城西北十里有万山;其下有沉碑潭。《晋书·杜预传》:“预好为后世名,常言:‘高岸为谷,深谷为陵’。刻古为二碑,纪其勋绩,一沉万山之下,一立岘山之上,曰:‘焉知此后不为陵谷乎!’”自此以来一直为后人所传闻。后两句:“湘江千岁未为陵,水底鱼龙应识字。”湘:系“襄”误。这两句是说:襄江并未随着岁月的推移变成山谷。那沉入水底的碑文,应该还是清晰可见吧。这里说明人的功业是不会随着岁月的沧桑而消失的。
  黄庭坚一开始就连用三个类比:国士、国色、国香,将兰抬到了至高无上的地位。“楚之逐臣”是指屈原。屈原在《离骚》里种兰、佩兰、赋兰:“余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩”,以兰来象征自己美好的品德。黄庭坚指出兰与君子十分类似:“兰甚似乎君子,生于深山薄丛之中,不为无人而不芳。雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也。”君子就像兰花,从不吹嘘自己,也不因无人赏识而愁闷;在遭受外界残酷的摧残后,也不改变自己的本性。这两句话的精警,可与“出淤泥而不染”相比肩。
其二简析
  欧阳修《六一诗话》云:“圣俞尝语余曰:‘诗家虽主意,而造语亦难。若意新语工,得前人所未道者,斯为善也。必能状难状之景如在目前,含不尽之意见于言外,然后为至矣。’”此联就可以说是“状难状之景如在目前”。而且还“含不尽之意见于言外”。“熊升树”、“鹿饮溪”而未受到任何惊扰,见得除“幽径”的“独行”者而外,四野无人,一片幽寂;而“独行”者看了。“熊升树”,又看“鹿饮溪”,其心情之闲静愉悦,也见于言外。从章法上看,这一联不仅紧承上句的“幽”、“独”而来,而且对首句“适与野情惬”作了更充分的表现。
  诗一开始就将孤鸿与大海对比。沧海是这样的大,鸿雁是这样的小,这已经衬托出人在宇宙之间是何等的渺小了。何况这是一只离群索处的孤雁,海愈见其大,雁愈见其小,相形之下,更突出了它的孤单寥落。可见“孤鸿海上来”这五个字,并非平淡写来,其中渗透了诗人的情感。第二句“池潢不敢顾”,突然一折,为下文开出局面。这只孤鸿经历过大海的惊涛骇浪,何至见到区区城墙外的护城河水,也不敢回顾一下呢(xia ne)?这里是象征诗人在人海中由于经历风浪太多,而格外有所警惕,同时也反衬出下文的双翠鸟,恍如燕巢幕上自以为安乐,而不知烈火就将焚烧到它们。
  此外,这首诗结尾含蓄,扩大了诗歌的容量。诗以“乃知梅福徒为尔,转忆陶潜归去来”结束,既能使人想到西汉末年和东晋时期政治的腐败、社会的黑暗,从而与现实紧密相联系,又能令人想到梅、陶人格的高洁;既有历史的广度,又有现实的深度;耐人寻味。

创作背景

  孟浩然家在襄阳城南郊外,岘山附近,汉江西岸,名曰“南园”或“涧南园”。题中鹿门山则在汉江东岸,沔水南畔与岘山隔江相望,距离不远,乘船前往,数时可达。汉末著名隐士庞德公,因拒绝征辟,携家隐居鹿门山,从此鹿门山就成了隐逸圣地。

  

陈钧( 金朝 )

收录诗词 (2533)
简 介

陈钧 元温州路乐清人,字公秉,一字太和,号静佳。由晋陵县尹升常州路治中,除浙西劝农营田副使。世祖至元末改衢州路治中,迁知浮梁州,调湖南榷茶提举。卒年五十七。

玉楼春·寂寂画堂梁上燕 / 蛮初夏

"猎师纷纷走榛莽,女亦相随把弓矢。南北东西尽杀心,
认得灵竿真的路,何劳礼月步星坛。
若买山资言不及,恒河沙劫用无穷。"
空山容易杖藜归。清猿一一居林叫,白鸟双双避钓飞。
道路长无阻,干戈渐不闻。秋来向何处,相忆雁成群。"
"荆门前岁使乎回,求得星郎近制来。连日借吟终不已,
采药聊自给,观书任所悦。风尘不可混,真素比松雪。"
"君来乞诗别,聊与怆前程。九野未无事,少年何远行。


泛南湖至石帆诗 / 锺离晨阳

自愧无心寄岭南。晓漱气嫌通市井,晚烹香忆落云潭。
水火蛟龙无损害,拍手天宫笑一场。这些功,真奇妙,
赐衣三铢让不着。唯思红泉白石阁,因随裴楷离京索。
朝逾弱水北,夕憩钟山顶。颛顼清玄宫,禺强扫幽境。
畹静风吹乱,亭秋雨引长。灵均曾采撷,纫珮挂荷裳。"
东风来兮歌式微,深云道人召来归。燕辞大厦兮将何为,
"莫把毛生刺,低佪谒李膺。须防知佛者,解笑爱名僧。
近闻南国升南省,应笑无机老病师。"


木兰诗 / 木兰辞 / 蓬夜雪

吟诗山响答,泛瑟竹声和。鹤板求儒术,深居意若何。"
"今岁赴春闱,达如夫子稀。山中把卷去,榜下注官归。
赠枕犹香泽,啼衣尚泪痕。玉颜霄汉里,空有往来魂。"
搜书秋霁阁,走马夕阳田。急兔投深草,瞋鹰下半天。
又不见朝来津亭维一舠,中有一士青其袍。
笔句冈势转,墨抢烧痕颠。远浦深通海,孤峰冷倚天。
"凉风动行兴,含笑话临途。已得身名了,全忘客道孤。
扬盖造辰极,乘烟游阆风。上元降玉闼,王母开琳宫。


永王东巡歌·其一 / 万俟新杰

"伊余龙钟归海涯,千山万水情自怡。梦公别我还上国,
"白苹红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
"翠湿僧窗里,寒堆鸟道边。静思寻去路,急绕落来泉。
来与众生治心病。能使迷者醒,狂者定,垢者净,邪者正,
看心水磬后,行道雨花间。七叶翻章句,时时启义关。"
朱阁临清溪,琼宫衔紫房。佳情期在此,只是断人肠。"
本来无一物,亦无尘可拂。若能了达此,不用坐兀兀。"
"高谈阔论若无人,可惜明君不遇真。


忆住一师 / 珠雨

"洞府深沈春日长,山花无主自芬芳。
"近夜山更碧,入林溪转清。不知伏牛事,潭洞何从横。
龙车凤辇非难遇,只要尘心早出尘。"
俟君之北,携手同归。(县主请迁葬诗)
幡旗既赫赫,钲鼓何锽锽.外夷违命者,翦覆被大殃。
"画松一似真松树,且待寻思记得无。
壶里干坤只自由。数着残棋江月晓,一声长啸海山秋。
"平高选处创莲宫,一水萦流处处通。画阁昼开迟日畔,


高轩过 / 夏侯甲子

湖光引行色,轻舸傍残霞。"
片石人吟一鸟飞。何处风砧传古曲,谁家冢树挂斜晖。
常思将道者,高论地炉傍。迂谈无世味,夜深山木僵。
"倚杖聊摅望,寒原远近分。夜来何处火,烧出古人坟。
"湖光摇翠木,灵洞叠云深。五月经行处,千秋桧柏阴。
"洛令从告还,故人东门饯。惠爱三年积,轩车一夜远。
"尝览高逸传,山僧有遗踪。佐游继雅篇,嘉会何由逢。
醉来把笔狞如虎。粉壁素屏不问主,乱拏乱抹无规矩。


冯谖客孟尝君 / 仲含景

"支公信高逸,久向山林住。时将孙许游,岂以形骸遇。
彩笺曾擘欺江总,绮阁尘消玉树空。
红云飞过大江西,从此人间怨风月。"
"伊余龙钟归海涯,千山万水情自怡。梦公别我还上国,
逸翮思冥冥,潜鳞乐游泳。宗师许学外,恨不逢孔圣。
"下营依遁甲,分帅把河隍。地使人心恶,风吹旗焰荒。
"住处虽同巷,经年不一过。清词劝旧女,香桂折新柯。
九六相交道气和,河车昼夜迸金波。唿时一一关头转,


千秋岁·数声鶗鴂 / 南宫山岭

尽祝庄椿同寿考,人间岁月岂能催。
却见羁世人,远高摩霄翮。达贤观此意,烦想遂冰蘖。
一性研已远,五言功更精。从君汗漫游,莫废学无生。
"孤坟临清江,每睹白日晚。松影摇长风,蟾光落岩甸。
行人无数不相识,独立云阳古驿边。凤翅山中思本寺,
承欲访郑生,郑生将有厄。即为千里客,兼亦变衫色。"
海月生残夜,江春入暮年。
鞭后从他素发兼,涌清奔碧冷侵帘。高奇章句无人爱,


减字木兰花·春怨 / 令狐俊娜

"巾舄初随入蜀船,风帆吼过洞庭烟。七千里路到何处,
"声教无为日,山唿万岁声。隆隆如谷响,合合似雷鸣。
当时不得仙桃力,寻作浮尘飘陇头。
"夜雨洗河汉,诗怀觉有灵。篱声新蟋蟀,草影老蜻蜓。
江僧酬雪句,沙鹤识麻衣。家在黄河北,南来偶未归。"
表兄不是严家子,合是三兄与四兄。 ——中表"
缭绕彩云合,参差绮楼重。琼葩洒巾舄,石de清心胸。
金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤,闲来高卧九重云。


留别王侍御维 / 留别王维 / 波癸巳

意气思高谢,依违许上陈。何妨向红旆,自与白云亲。"
"绿沼红泥物象幽,范汪兼倅李并州。
"原生何淡漠,观妙自怡性。蓬户常晏如,弦歌乐天命。
怡神在灵府,皎皎含清澄。仙经不吾欺,轻举信有征。
草堂思偃蹇,麈尾去相随。 ——顾况
神女欲来知有意,先令云雨暗池塘。"
为我开图玩松石。对之自有高世心,何事劳君上山屐。"
金山高作受降碑。时犹草草秋方尽,陈是堂堂孰敢窥。