译文
往平地上(shang)倒水,水会向不同方向流散一样,人生(sheng)贵贱穷达是不一致的(de)。
人世间的事(shi)情,如同流水东逝,说过(guo)去就过去了,想一想我这一生,就像做了一场大梦,以前的荣华富贵生活(huo)已一去不复返了。醉乡道路平坦,也无忧愁,可常去,别的地方不能去。
坐在堂上倚着栏干,面对着弯弯曲曲的池塘。
宁可马上死去魂魄离散,媚俗取巧(qiao)啊我坚决不干。
既然圣贤都饮酒,又何必再去求神仙?三
衣服上沾满了旅途上的灰尘和杂乱的酒的痕迹。出门在外去很远的地方宦游,所到之地没有一处是不让人心神暗淡和感伤的。我这一辈子就应该做一个诗人吗?骑上瘦驴在细雨中到剑门关去。
闲坐无事为你悲伤为我感叹,人生短暂百年时间又多长呢!
临邛道士正客居长安,据说他能以法术招来贵妃魂魄。
青苍的竹林寺,近晚时传来深远的钟声。
注释
(2)鲲(kūn):传说中的大鱼。 之:主谓之间取消句子独立性。其:表推测。
或以为“拣尽寒枝“有语病,亦见注⑷所引同书同条。《稗海》本《野客丛书》:”观隋李元操《鸿雁行》曰:“夕宿寒枝上,朝飞空井旁。“坡语岂无自邪?“此言固是。寒枝意广泛,又说”不肯栖“,本属无碍。此句亦有良禽择木而栖的意思。《左传》哀公十一年:”鸟则择木,木岂能择鸟。“杜甫《遣愁》:”择木知幽鸟。“
⑤皎皎:明亮貌。《古诗十九首》:“迢迢迁牛女,皎皎河汉女。”
107. 复谢:答谢,问访。
25.好:美丽的。
⑷“谁伴我”二句:用东晋祖逖和刘琨夜半闻鸡同起舞剑的故事。见《晋书·祖逖传》。
毂(gǔ):车轮中心的圆木,周围与车辐的一端相接,中有圆孔,用以插轴。车行则毂转。以上二句是“踯躅”的具体描写。 “不回鞍”言意欲前往。“不转毂”言不肯遽行。