暮江吟
"停午闻山钟，起行散愁疾。寻林采芝去，转谷松翠密。
泪别各分袂，且及来年春。"
四月犹自寒，天山雪濛濛。君有贤主将，何谓泣途穷。
大贤有卷舒，季叶轻风雅。匡复属何人，君为知音者。
相思不惜梦，日夜向阳台。
萤影侵阶乱，鸿声出苑迟。萧条人吏散，小谢有新诗。"
泉冻如顽石，人藏类蛰虫。豪家应不觉，兽炭满炉红。"
"春江潋潋清且急，春雨濛濛密复疏。
真珠帘外静无尘，耿耿凉天景象新。
一州笑我为狂客，少年往往来相讥。君平帘下谁家子，
抗志青云表，俱践高世名。樽酒且欢乐，文翰亦纵横。
暮江吟拼音解释:
.ting wu wen shan zhong .qi xing san chou ji .xun lin cai zhi qu .zhuan gu song cui mi .
lei bie ge fen mei .qie ji lai nian chun ..
si yue you zi han .tian shan xue meng meng .jun you xian zhu jiang .he wei qi tu qiong .
da xian you juan shu .ji ye qing feng ya .kuang fu shu he ren .jun wei zhi yin zhe .
xiang si bu xi meng .ri ye xiang yang tai .
ying ying qin jie luan .hong sheng chu yuan chi .xiao tiao ren li san .xiao xie you xin shi ..
quan dong ru wan shi .ren cang lei zhe chong .hao jia ying bu jue .shou tan man lu hong ..
.chun jiang lian lian qing qie ji .chun yu meng meng mi fu shu .
zhen zhu lian wai jing wu chen .geng geng liang tian jing xiang xin .
yi zhou xiao wo wei kuang ke .shao nian wang wang lai xiang ji .jun ping lian xia shui jia zi .
kang zhi qing yun biao .ju jian gao shi ming .zun jiu qie huan le .wen han yi zong heng .
译文及注释
译文
只是希望天下人，都是又饱又暖和。不辞辛劳不辞苦，走出荒僻山和林。
对着席案上的美(mei)食却难以下咽，拔出宝剑对柱挥舞发出长长的叹息。
一无意中削柳枝以此代札，偶然间见云影照此裁衣。
风沙不要(yao)作恶，泥土返回它的原处。
月中仙人垂下双脚？月中桂树多(duo)么圆圆！白兔捣成不老仙药，借问一声给谁用餐？
周公的精义孔子的思想教导投(tou)入钻研中。
鸟在村里飞翔，人们便感觉到天亮了；鱼在水中嬉戏，人们便知道春天来了。
旷野里的飞禽与枯黄的野草，将处处伴随着你的悲苦愁颜。
风流倜傥之士命中注定要颠簸一生，一定要有幽默自(zi)嘲的性格才相得益彰。
树叶翻飞仿佛不愿落地；还在诉说着不忍离开这片森林。
鲁僖公十五年十月，晋国的阴饴甥会见秦伯，两国在王城(cheng)结盟。秦穆公问他：“你们晋国内部意见和协吗？”阴饴甥说“不和。小人以失(shi)去国君为耻，又因丧失亲人而悲伤，不怕多征赋税，舍得花钱添置武器盔甲，并且拥立太子姬圉继任国君。他们说：‘宁肯奉事戎狄，也得报这个仇。’君子则爱护自己的国君，但也知道他的罪过。他们也不怕多征赋税，舍得花钱添置武器盔甲，却是为了等待秦国的命令。他们说：‘宁可牺牲，一定得报答秦国的恩德。’这样，意见就不一致。”
也不堪作为栋梁之才，中间挖空就是酒杯杯，反扣着倒有高山的气概。
又怀疑是瑶台仙镜，飞在夜空青云之上。
追忆着往事，感叹如今的自己，春风也不能把我的白胡子染成黑色了。我看(kan)都把那长达几万字能平定金人的策略，拿去跟东边的人家换换种树的书吧。
人的一生忧愁苦难是从识字开始的，因此，只要能写能认自己的姓名就可以了。更何况用草书来夸耀书法的神奇和快速，让人看了模糊恍惚令人发愁。我每每自笑曾经爱好草书，不想你也有这个“毛病”，不知道哪年才能病愈？还说这里面有什么最大的快乐，非常称心合意，和庄子的逍遥游没有什么不同。最近，先生建造了醉墨堂，就像啜饮(yin)美酒能消愁销除烦恼一样。看先生这个样子，我才领会到柳宗元说得不错：嗜好土炭的病人吃起土炭就像美味佳肴一样。先生在书法艺术也可以说达到了最高境界，用坏的笔堆在墙边像山丘一样高。兴致来时，挥动笔墨多少纸都用得完，就好像骏马一转眼就踏遍九州大地。我的书法都是凭借想象力创造的，本来就没有什么章法，一点一画随手写来，也懒得去仔细推敲琢磨。为什么我的随口议论独独被先生所容纳，就连只字片纸也会收藏起来？如果用“不低于钟繇、张芝”来评价先生，先生完全当得起；如果用“向下和罗晖、赵袭差不多”来评价我，我似乎还要好些。从今后，先生不用再像张芝那样临池苦学，池水尽黑了；那些未曾染色的白绢与其先写字后再染色做衣服，不如直接拿来做被褥床帐。
江水曲曲折折地绕着花草丛生的原野流淌，月光照射着开遍鲜花的树林好像细密的雪珠在闪烁。
这个念头已经有了好多年，今天才算把这件大事办完。
兴庆宫和甘露殿，处处萧条，秋草丛生。宫内落叶满台阶，长久不见有人扫。
注释
⑵流落：漂泊失所。征南将：指李中丞。
油壁车：四周垂帷幕，用油漆涂饰车壁的香车。
20、赐：赐予。
(10)仰想：遥想。东户：东户季子，传说中上古太平时代的君主。《淮南子·缨称训》：“昔东户季子之世，道路不拾遗，耒耜余粮宿诸田首。”宿：存放。中田：即田中。
[15]中逵：通衢大路。逵，四通八达的大道。轨：车道。改辙：改道。
（63）殗殜（yèdié）病得不太厉害，但还没有痊愈。
赏析
这篇谏辞的最大特点，是紧紧围绕着一个“礼(li)”字展开劝谏，从观点到为阐明观点所举述的诸多理由及作为论据的事物和行为，都没有稍稍离开这个“礼”字。也就是说，没有稍稍离开制约当时国君行为的规范和准则。另一个也很明显的特点是,劝谏的缘起虽(qi sui)然是“公将如棠观鱼”，劝谏的直接目的也是阻止隐公“如棠观鱼”，但谏辞中对此事却不着一语。这不单单是婉言法，更重要的是，这种表达法反映出进谏者进谏的着眼点，并不在于隐公“如棠观鱼”这一具体行为，而是当时的整个礼制。如果隐公听了臧僖伯这番谏辞明白了“礼”对他的制约性，“如棠观鱼”这种“非礼”的事自然也就不会发生了。
这首诗，诗人表达含蓄又不失些许豪放之情，借助诗中的雪白大公鸡表达了自己渴望成为时代先驱者的远大志向。
第二首诗描写在夜深霜重的凄凉环境中，宫中女子孤独寂寞的悲惨情景。她彻夜难眠，想起进宫以来的日子实在不堪回首。她渴望得到君王的眷顾，在银灯下守到夜深，最后还是失望而终。这首诗情感抒发较为直接，心理刻画较为生动，充分地表现了宫中失宠女子的幽怨之情。
最后四句为第三段。说王郎的弟弟能替他管理家事，妻子能烹制美餐孝敬婆婆，儿子能读诗书，女儿能织丝麻，家中无内顾之忧，可以好好烹茶读书，安居自适。王郎曾经考进士不第，这时又没有做官，闲居家中，所以结尾用这四句话劝慰他。情调趋于闲适，组句仍求精炼，表现了黄诗所追求的“理趣”。
次句境中有人，第三句中人已露面：他正连夜从清溪驿出发进入岷江，向三峡驶去。“仗剑去国，辞亲远游”的青年，乍离乡土，对故国故人不免恋恋不舍。江行见月，如见故人。然明月毕竟不是故人，于是只能“仰头看明月，寄情千里光”了。末句“思君不见下渝州”依依惜别的无限情思，可谓语短情长。
“昔去真无奈，今还岂自知”（《陆发荆南始至商洛》）。“去真无奈”、“还岂自知”，正象是“不自持”的注脚。它把读者的思绪引向“漂荡复参差”的悲剧身世后面的社会原因，从而深化了诗的意境。
这首诗主要该从以下几个方面来看：首先，它的创作背景应该从“大历三年（768）冬”推出，安史之乱发生于756年，这场战乱给社会带来了极大的转变，也给知识分子的心理造成了极大的阴影。这点也反映到杜甫的诗歌当中，从“留滞才难尽，艰危气益增。”一句可以看出杜甫此时的心情是很失落的。也是很迷茫的。因为他说 “图南未可料，变化有鲲鹏。” 安史之乱后的现实并未改变杜甫的忠君恋阙的心，但也流露出了一种迷茫的情绪。前途未卜，不知何去何从。其次，我们知道杜甫的诗歌十分重视炼字，他很讲究对 仗，“江国逾千里，山城近百层。岸风翻夕浪，舟雪洒寒灯。”的对仗十分工整，其中“翻”和“洒”字用的也十分贴切。最后，杜甫在此诗中还用了典故，就是 “鲲鹏”，他引用了《庄子·逍遥游》中的典故，以鲲鹏的变化无常来暗示前途的不可预料。非常贴切。
此诗写作时间难以确定，可能是李白青年时期的作品，作于蜀中。
但人性是任何封建礼教所扼杀不了的，只要有男女，就会有爱情，巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云，吸引着古往今来的过客们翘首仰观；巫山神女的传说遍布中外，家喻户晓，与日俱新；有关高唐神女的文学作品，诗词曲赋，戏剧小说，层出不穷；类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力，以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说：“宋发巧谈，实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文(cong wen)学发展、从艺术审美的角度看，则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少，正应该大提倡。
古来绘秋景的诗不胜枚举；即便是写山径秋行的，也不乏其作。杜牧的《山行》色彩斑斓，充满了对秋光的爱恋，属这类诗的珍品；保暹的《《秋径》保暹 古诗》清新淡雅，表现出僧人淡泊的情怀，也是这类诗中别具一格之作。九僧皆师承贾岛、姚合，崇尚苦吟，诗作“清苦工密”（方回《瀛奎律髓》）。此诗语言平易自然。“凉生初过雨”，“峰顶下层层”，语言明白如话，凝聚诗人匠心。“虫迹穿幽穴”，描绘工切。清代学者汪景龙评说此诗时称它“得幽淡之旨”。
诗以对偶句发端，既工丽，又跳脱。“客路”，指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟，正朝着展现在眼前的“绿水”前进，驶向“青山”，驶向“青山”之外遥远的“客路”。 这一联先写“客路”而后写“行舟”，其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情，已流露于字里行间，与末联的“乡书”、“归雁”，遥相照应。
前四句写《早行》杜牧 古诗所感。起早赶路，诗人没有明说早到什么时候，他只说自己上马启程以后，无力地垂着马鞭，而让马自己自由地前进；走过了数里，在这么长的时间里，还未听见鸡鸣。“林下带残梦”使人意会到诗人是由梦乡中被唤起来上路的。以致出发以后，依然梦思缕缕，睡意绵绵，足见其赶路之早。“叶飞时忽惊”，是对上一句诗的承接和申述，进一步强调出“《早行》杜牧 古诗”来。“林下”和“叶飞”互文，只有在林下路过，才会被落叶所惊醒。这就把行(ba xing)旅者《早行》杜牧 古诗时的情景，十分真切地描摹了出来。
这首诗，诗人表达含蓄又不失些许豪放之情，借助诗中的雪白大公鸡表达了自己渴望成为时代先驱者的远大志向。
第二首诗描写在夜深霜重的凄凉环境中，宫中女子孤独寂寞的悲惨情景。她彻夜难眠，想起进宫以来的日子实在不堪回首。她渴望得到君王的眷顾，在银灯下守到夜深，最后还是失望而终。这首诗情感抒发较为直接，心理刻画较为生动，充分地表现了宫中失宠女子的幽怨之情。
最后四句为第三段。说王郎的弟弟能替他管理家事，妻子能烹制美餐孝敬婆婆，儿子能读诗书，女儿能织丝麻，家中无内顾之忧，可以好好烹茶读书，安居自适。王郎曾经考进士不第，这时又没有做官，闲居家中，所以结尾用这四句话劝慰他。情调趋于闲适，组句仍求精炼，表现了黄诗所追求的“理趣”。
次句境中有人，第三句中人已露面：他正连夜从清溪驿出发进入岷江，向三峡驶去。“仗剑去国，辞亲远游”的青年，乍离乡土，对故国故人不免恋恋不舍。江行见月，如见故人。然明月毕竟不是故人，于是只能“仰头看明月，寄情千里光”了。末句“思君不见下渝州”依依惜别的无限情思，可谓语短情长。
“昔去真无奈，今还岂自知”（《陆发荆南始至商洛》）。“去真无奈”、“还岂自知”，正象是“不自持”的注脚。它把读者的思绪引向“漂荡复参差”的悲剧身世后面的社会原因，从而深化了诗的意境。
这首诗主要该从以下几个方面来看：首先，它的创作背景应该从“大历三年（768）冬”推出，安史之乱发生于756年，这场战乱给社会带来了极大的转变，也给知识分子的心理造成了极大的阴影。这点也反映到杜甫的诗歌当中，从“留滞才难尽，艰危气益增。”一句可以看出杜甫此时的心情是很失落的。也是很迷茫的。因为他说 “图南未可料，变化有鲲鹏。” 安史之乱后的现实并未改变杜甫的忠君恋阙的心，但也流露出了一种迷茫的情绪。前途未卜，不知何去何从。其次，我们知道杜甫的诗歌十分重视炼字，他很讲究对 仗，“江国逾千里，山城近百层。岸风翻夕浪，舟雪洒寒灯。”的对仗十分工整，其中“翻”和“洒”字用的也十分贴切。最后，杜甫在此诗中还用了典故，就是 “鲲鹏”，他引用了《庄子·逍遥游》中的典故，以鲲鹏的变化无常来暗示前途的不可预料。非常贴切。
此诗写作时间难以确定，可能是李白青年时期的作品，作于蜀中。
但人性是任何封建礼教所扼杀不了的，只要有男女，就会有爱情，巫山神女也就会受到人们的喜爱与崇敬。三峡中巫山神女的形象高耸入云，吸引着古往今来的过客们翘首仰观；巫山神女的传说遍布中外，家喻户晓，与日俱新；有关高唐神女的文学作品，诗词曲赋，戏剧小说，层出不穷；类似曹植的《洛神赋》这种作品就更是模拟着《《神女赋》宋玉 古诗》写出来的。在这些地方读者都可以体会到宋玉的《高唐赋》和《《神女赋》宋玉 古诗》是具有着极大的生命力，以及它们对后世的影响是十分巨大的。刘勰在《文心雕龙·诠赋》中说：“宋发巧谈，实始淫丽。”似乎有些贬意。这是与屈原作品的功利主义相对而言的。倘若从文(cong wen)学发展、从艺术审美的角度看，则宋玉的“巧谈”与“淫丽”正自不可缺少，正应该大提倡。
古来绘秋景的诗不胜枚举；即便是写山径秋行的，也不乏其作。杜牧的《山行》色彩斑斓，充满了对秋光的爱恋，属这类诗的珍品；保暹的《《秋径》保暹 古诗》清新淡雅，表现出僧人淡泊的情怀，也是这类诗中别具一格之作。九僧皆师承贾岛、姚合，崇尚苦吟，诗作“清苦工密”（方回《瀛奎律髓》）。此诗语言平易自然。“凉生初过雨”，“峰顶下层层”，语言明白如话，凝聚诗人匠心。“虫迹穿幽穴”，描绘工切。清代学者汪景龙评说此诗时称它“得幽淡之旨”。
诗以对偶句发端，既工丽，又跳脱。“客路”，指作者要去的路。“青山”点题中“北固山”。作者乘舟，正朝着展现在眼前的“绿水”前进，驶向“青山”，驶向“青山”之外遥远的“客路”。 这一联先写“客路”而后写“行舟”，其人在江南、神驰故里的飘泊羁旅之情，已流露于字里行间，与末联的“乡书”、“归雁”，遥相照应。
前四句写《早行》杜牧 古诗所感。起早赶路，诗人没有明说早到什么时候，他只说自己上马启程以后，无力地垂着马鞭，而让马自己自由地前进；走过了数里，在这么长的时间里，还未听见鸡鸣。“林下带残梦”使人意会到诗人是由梦乡中被唤起来上路的。以致出发以后，依然梦思缕缕，睡意绵绵，足见其赶路之早。“叶飞时忽惊”，是对上一句诗的承接和申述，进一步强调出“《早行》杜牧 古诗”来。“林下”和“叶飞”互文，只有在林下路过，才会被落叶所惊醒。这就把行(ba xing)旅者《早行》杜牧 古诗时的情景，十分真切地描摹了出来。
创作背景
关于此词的所作之时，有以为作于作者南渡之前，有以为作于作者南渡之后；关于此词的所作之意，有以为作者悼亡亡夫之词，有以为作者相思其夫之词，皆是莫衷一是，殆已不可切考。
王鉴( 近现代 )
收录诗词 (3194) 首
简 介
王鉴 东晋临淮堂邑人，字茂高。王浚子。少以文笔着称。初为琅邪王司马睿侍郎。杜韬起事，上疏主张出兵镇压。入东晋，拜驸马都尉，出补永兴令。大将军王敦请为记室参军，未就而卒，时年四十一。
别滁
碣石之罘李斯迹。世人好古犹共传，持来比此殊悬隔。"
"千峰待逋客，香茗复丛生。采摘知深处，烟霞羡独行。
四海尚白身，岂无故乡羞。壈坎何足叹，壮如水中虬。
水馆萤交影，霜洲橘委花。何当寻旧隐，泉石好生涯。"
戟户槐阴满，书窗竹叶垂。才分午夜漏，遥隔万年枝。
片帆香挂芰荷烟。绿摇江澹萍离岸，红点云疏橘满川。
群属相欢悦，不觉过朝昏。有时看禾黍，落日上秋原。
"春霖催得锁烟浓，竹院莎斋径小通。
忆帝京·薄衾小枕凉天气
系之衣裘上，相忆每长谣。"
"伏枕旧游旷，笙簧劳梦思。平生重交结，迨此令人疑。
仙子谢过手足战。大瓜玄枣冷如冰，海上摘来朝霞凝。
惟有恋恩终不改，半程犹自望城楼。"
腰间金印色赭然。前日承恩白虎殿，归来见者谁不羡。
日影浮归棹，芦花罥钓丝。山公醉不醉，问取葛强知。"
"高奇一百篇，造化见工全。积思游沧海，冥搜入洞天。
爱此从冥搜，永怀临湍游。一为沧波客，十见红蕖秋。
秋怀十五首
"思亲自当去，不第未蹉跎。家住青山下，门前芳草多。
鸿渐升仪羽，牛刀列下班。处腴能不润，居剧体常闲。
"十年流落赋归鸿，谁傍昏衢驾烛龙。竹屋乱烟思梓泽，
容华不分随年去，独有妆楼明镜知。
"迁客犹未老，圣朝今复归。一从襄阳住，几度梨花飞。
风度谷馀响，月斜山半阴。劳歌欲叙意，终是白头吟。"
"茂等方上达，诸生安可希。栖神澹物表，涣汗布令词。
莫问升迁桥上客，身谋疏拙旧心违。"
凉州词二首·其一
重云始成夕，忽霁尚残阳。轻舟因风泛，郡阁望苍苍。
折腰犹悟俗人情。老还上国欢娱少，贫聚归资结束轻。
"鸡声春晓上林中，一声惊落虾蟆宫。二声唤破枕边梦，
篇翰如云兴，京洛颇优游。诠文不独古，理妙即同流。
雨馀笼灞岸，烟暝夹隋河。自有佳名在，秦松继得么。"
瑞气祥烟笼细仗，閤门宣赦四方知。
莫遣儿童触琼粉，留待幽人回日看。"
锦书多寄穷荒骨。百战金疮体沙碛，乡心一片悬秋碧。
大叔于田
"我爱陶家趣，园林无俗情。春雷百卉坼，寒食四邻清。
须信孤云似孤宦，莫将乡思附归艎。"
"微云疏雨淡新秋，晓梦依稀十二楼。故作别离应有以，
章甫经殊俗，离骚继雅风。金闺文作字，玉匣气成虹。
惠连群从总能诗。檐前花落春深后，谷里莺啼日暮时。
副相韩安国，黄门向子期。刀州重入梦，剑阁再题词。
"星河耿耿正新秋，丝竹千家列彩楼。
驱车何处去，暮雪满平原。"
无题·重帏深下莫愁堂
"花绶傍腰新，关东县欲春。残书厌科斗，旧阁别麒麟。
高堂粉壁图蓬瀛，烛前一见沧洲清。洪波汹涌山峥嵘，皎若丹丘隔海望赤城。光中乍喜岚气灭，谓逢山阴晴后雪。回溪碧流寂无喧，又如秦人月下窥花源。了然不觉清心魂，只将叠嶂鸣秋猿。与君对此欢未歇，放歌行吟达明发。却顾海客扬云帆，便欲因之向溟渤。
"何处醉春风，长安西复东。不因俱罢职，岂得此时同。
"蓝袍竹简佐琴堂，县僻人稀觉日长。爱静不嫌官况冷，
明旦江头倍惆怅，远山芳草映残霞。"
"问俗周楚甸，川行眇江浔。兴随晓光发，道会春言深。
"北斋有凉气，嘉树对层城。重门永日掩，清池夏云生。
鸑鷟蜻蜓飞自隔。不应冠盖逐黄埃，长梦真君旧恩泽。"
月下笛·与客携壶
月满渔舟水浸天。望帝古祠花簇簇，锦城归路草芊芊。
"麻姑井边一株杏，花开不如古时红。
云发素颜犹盼睐。阴深灵气静凝美，的砾龙绡杂琼珮。
嗟予落魄江淮久，罕遇真僧说空有。一言散尽波罗夷，
学道北海仙，传书蕊珠宫。丹田了玉阙，白日思云空。
末四句云云，亦佳）"
故国春风归去尽，何人堪寄一枝花。
"横经叉手步还趋，积善方知庆有馀。五个小雏离学院，
临江仙·饮散离亭西去
绿水向雁门，黄云蔽龙山。叹息两客鸟，裴回吴越间。
两行乡泪血和流。黄茅莽莽连边郡，红叶纷纷落钓舟。
波上人如潘玉儿，掌中花似赵飞燕。（《采莲曲》，
谁识雌雄九成律，子乔丹井在深涯。
恭闻士有调相如，始从镐京还，复欲镐京去。能上秦王殿，
"新骑骢马复承恩，使出金陵过海门。
职美纶将綍，荣深组及珪。九霄偏眷顾，三事早提携。
"小桥流水接平沙，何处行云不在家。毕卓未来轻竹叶，
池上
窅然丧五蕴，蠢尔怀万类。实际罔他寻，波罗必可致。
（《经籍考》云：康成编《玉台后集》，中间自载其
"去国客行远，还山秋梦长。梧桐落金井，一叶飞银床。
箫韶响亮春云合，日照尧阶舞瑞鸾。
丹陛凌晨对，青云逐步生。照人裴玉莹，鉴物宪陂明。
"前年见君时，见君正泥蟠。去年见君处，见君已风抟。
"珠幡绛节晓霞中，汉武清斋待少翁。
林泉已近暑天秋。海潮尽处逢陶石，江月圆时上庾楼。
乐游原
"行乏憩予驾，依然见汝坟。洛川方罢雪，嵩嶂有残云。
曾逢啮缺话东海，长忆萧家青玉床。"
"车马日萧萧，胡不枉我庐。方来从令饮，卧病独何如。
"幽人春望本多情，况是花繁月正明。
"吟登萧寺旃檀阁，醉倚王家玳瑁筵。（《题白鹿寺》）
夏雨桑条绿，秋风麦穗黄。有书无寄处，相送一沾裳。"
清夜降真侣，焚香满空虚。中有无为乐，自然与世疏。
六辅昔推名，二江今振响。英华虽外发，磨琢终内朗。