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九思

近现代 / 丁荣

莫负平生国士恩。"
"(古有慈帝,能保静顺以涵万物,故为《至慈》之诗
长男头白孙嫁女。问言只食松田米,无药无方向人语。
晚就芸香阁,胡尘昏坱莽。反覆归圣朝,点染无涤荡。
当杯对客忍流涕,君不觉老夫神内伤。"
畴昔论诗早,光辉仗钺雄。宽容存性拙,剪拂念途穷。
复自碣石来,火焚干坤猎。高视笑禄山,公又大献捷。
晚果红低树,秋苔绿遍墙。惭非蒋生径,不敢望求羊。"
寒芜连古渡,云树近严城。鸡黍无辞薄,贫交但贵情。"
五年起家列霜戟,一日过海收风帆。平生流辈徒蠢蠢,
"上客夜相过,小童能酤酒。即为临水处,正值归雁后。
"魑魅曾为伍,蓬莱近拜郎。臣心瞻北阙,家事在南荒。
番禺亲贤领,筹运神功操。大夫出卢宋,宝贝休脂膏。
虽卧郡斋千里隔,与君同见月初圆。"
"鸡犬渔舟里,长谣任兴行。即令邀客醉,已被远山迎。
"挂席逐归流,依依望虎丘。残春过楚县,夜雨宿吴洲。
牢落干坤大,周流道术空。谬惭知蓟子,真怯笑扬雄。
"四松初移时,大抵三尺强。别来忽三载,离立如人长。
咫尺云山路,归飞青海隅。上公犹宠锡,突将且前驱。


九思拼音解释:

mo fu ping sheng guo shi en ..
..gu you ci di .neng bao jing shun yi han wan wu .gu wei .zhi ci .zhi shi
chang nan tou bai sun jia nv .wen yan zhi shi song tian mi .wu yao wu fang xiang ren yu .
wan jiu yun xiang ge .hu chen hun yang mang .fan fu gui sheng chao .dian ran wu di dang .
dang bei dui ke ren liu ti .jun bu jue lao fu shen nei shang ..
chou xi lun shi zao .guang hui zhang yue xiong .kuan rong cun xing zhuo .jian fu nian tu qiong .
fu zi jie shi lai .huo fen gan kun lie .gao shi xiao lu shan .gong you da xian jie .
wan guo hong di shu .qiu tai lv bian qiang .can fei jiang sheng jing .bu gan wang qiu yang ..
han wu lian gu du .yun shu jin yan cheng .ji shu wu ci bao .pin jiao dan gui qing ..
wu nian qi jia lie shuang ji .yi ri guo hai shou feng fan .ping sheng liu bei tu chun chun .
.shang ke ye xiang guo .xiao tong neng gu jiu .ji wei lin shui chu .zheng zhi gui yan hou .
.chi mei zeng wei wu .peng lai jin bai lang .chen xin zhan bei que .jia shi zai nan huang .
fan yu qin xian ling .chou yun shen gong cao .da fu chu lu song .bao bei xiu zhi gao .
sui wo jun zhai qian li ge .yu jun tong jian yue chu yuan ..
.ji quan yu zhou li .chang yao ren xing xing .ji ling yao ke zui .yi bei yuan shan ying .
.gua xi zhu gui liu .yi yi wang hu qiu .can chun guo chu xian .ye yu su wu zhou .
lao luo gan kun da .zhou liu dao shu kong .miu can zhi ji zi .zhen qie xiao yang xiong .
.si song chu yi shi .da di san chi qiang .bie lai hu san zai .li li ru ren chang .
zhi chi yun shan lu .gui fei qing hai yu .shang gong you chong xi .tu jiang qie qian qu .

译文及注释

译文
冯衍罢业归田,闭门谢客,终日伤神叹息。家里的孺人稚子(zi)依旧,可那终不过是一场虚无(wu)啊。没有了公卿的地位,便连一个小小的文吏也终视其不见。
当年长城曾经一次鏖战,都说戍边战士的意气高。
越王勾践把吴国灭了之后,战士们都衣(yi)锦还乡。
  在(zai)这种情况下,邹忌上朝拜见齐威王,说:“我知道自己确实比不上徐公美。可是我的妻子偏爱我,我的妾害怕(pa)我,我的客人有事想要求助于我,(所以)他们都认为我比徐公美。如今齐国有方圆千里的疆土,一百二十座城池。宫中的姬妾及身边的近臣,没有一个不偏爱大王的,朝中的大臣没有一个不惧怕大王的,全国范围内的百姓没有一个不有事想求助于大王。由此看来,大王您受到的蒙蔽太严重了!”
千里飞蓬也飘出汉塞,北归大雁正翱翔云天。
此举全面反攻可以打开青州和徐州,转过来可望收复恒山和碣石山。
在花园里是容易看出时节的变化的,其中最使人惊异、最能标志时节变化的就是梅花。
月光灯影下的歌妓们花枝招展、浓妆艳抹,一面走,一面高唱《梅花落》。
繁华往事,已跟香尘一样飘荡无存;流水无情,野草却年年以碧绿迎春。啼鸟悲鸣,傍晚随着东风声声传来;落花纷纷,恰似那为石崇坠楼的绿珠美人。
天色黄昏(hun),一群乌鸦落在枯藤缠绕的老树上,发出凄厉的哀鸣。
商人重利不重情常常轻易别离;上个月他去浮梁做茶叶的生意。

注释
凭陵:仗势侵凌。
(14)障狂澜:韩愈《进学解》:“障百川而东之,回狂澜于既倒。”
⑹咫(zhǐ)尺:周制八寸为咫,十寸为尺。形容距离近。
④拟:比,对着。
思”意,典出南朝粱萧统《文选》李善注引《韩非子》:“六国时,张敏与高惠二人为友,每相思不能得见,敏便于梦中往寻,但行至半道,即迷不知路,遂回,如此者三。”此处借以表达男女相思之情。
捍:抵抗。

赏析

  对曹操的概括是“有酾酒”二句,如注释中所言是借用苏东坡的成说,连“曹公”也是赋中所用的称呼。应当说,东坡对曹操“固一世之雄也”的评语在当时是十分大胆的,其中正包含着折服于历史时空的文人心态。曹操作为“奸雄”、“独夫”已成定评,但对于东坡这样的文人来说,一个人能在天地间独立俯仰,且能创造或影响一段历史,就在空间和时间上取得了“雄”的资格。这同今日的“自我实现”颇为相似。显而易见,曲作者持取的也是这种观念。然而也恰因如此,这一笔已为全曲带上了雄豪的气氛。
  四章想象、或者说希望永王璘进兵金陵,给金陵人民带来温暖和光明。首句言金陵形胜,自古为帝王之地。次句叙事,言永王兵到金陵。三四句,以昭阳殿、鳷鹊楼借指金陵,以春风象征温暖,以明月象征光明。
  “瓦瓯蓬底独酌时”与上句互为因果:“卷钓丝”是“因”,“独酌时”是“果”。按照常理,收竿了,应该划船回家了,但诗人却没有,而是躲进船里,面对风雨迷茫,倒出瓦罐中的酒自斟自饮起来,或许诗人是想等雨稍稍小一点儿再继续垂钓;也可能是因为“山雨溪风”,正好有了过酒瘾的借口,诗人才有机会喝一杯。然而,透过画面的情景和气氛,这种闲适自乐的背后,却似乎隐藏着溪上人内心的无可奈何的情绪。[1] 《唐才子传》也说:“荀鹤嗜酒,善弹琴,风情雅度,千载犹可仰望也。”李白“金樽美酒斗十千”显出豪气,王翰“葡萄美酒夜光杯”凸现悲壮,而“瓦瓯蓬底独酌时”则只会让人觉得凄苦。深山僻水,风风雨雨,气氛是凄清的,那垂钓者形单影只,百无聊赖,以酒为伴,这酒恐怕就是苏东坡所称的“扫愁帚”吧。[2]
  《《芙蓉女儿诔》曹雪芹 古诗》的结尾,模拟《离骚》的写法,展开奇特想象:想象着晴雯被上帝任命为芙蓉花神,乘云气,驾飞龙,在天界自由遨游;又想象她感于自己致祭的诚意,在众神的簇拥之下,于仙乐飘飘,香气氤氲的境界中降临凡间。宝玉借助历史神话传说中的各种神异故事、神话人物,创造出一个美丽缥缈的神仙境界。这段幻想体现了宝玉尊崇女儿的心理,他希望晴雯这个被迫害致死的薄命女儿从此能超越尘俗的压迫和羁绊,到达自由永恒的境界。诔文感情缠绵,意境凄美,主要描写对美的毁灭的悼惜,以及忆昔感今等内容,与传统悼妓姬之作的唯美与深情有相通之处;其思维模式、典故运用都表明它是中国悼祭文学发展到高度成熟阶段的产物。
  首句写眼前景物,点明时间、地点。这句中“峡口”表示地点。“花飞”就是意象,也就是飞花。“欲尽春”则直接表明季节是暮春,“去住”形象的描绘,写到“客”、“主”双方。说明该诗词采用了正面烘托的手法,烘托本是中国画的一种技法,用水墨或色彩在物象的轮廓外面渲染衬托,使物象明显突出。用于艺术创作,是一种从侧面渲染来衬托主要写作对象的表现(biao xian)技法。写作时先从侧面描写,然后再引出主题,使要表现的事物鲜明突出。第三句转写“来时”,为下句铺阵,第四句用“今日翻成送故人”作结,写出彼此间的惆怅心情。选材一般,写法却比较别致。可见,作者匠心独用,想象力较为丰富。表达出作者用伤春之景正面烘托离别之情。
  全诗共三章,前两章内容基本相同,只改了三个字。把“《北风》佚名 古诗其凉”改为“《北风》佚名 古诗其喈”,意在反覆强调《北风》佚名 古诗的寒凉。而改“雨雪其雱”为“雨雪其霏”,无非是极力渲染雪势的盛大密集。把“携手同行”改为“携手同归”,也是强调逃离的意向。复沓的运用产生了强烈的艺术效果。
  来到西园,只见:一轮寒月从东岭升起,清凉月色,照射疏竹,仿佛听到一泓流水穿过竹根,发出泠泠的声响。“泠泠”两字用得极妙。“月”上用一个“寒”字来形容,与下句的“泠泠”相联系,又与首句的“繁露坠”有关。露重月光寒,夜已深沉,潇潇疏竹,泠泠水声,点染出一种幽清的意境,令人有夜凉如水之感。在这极为静谧的中夜,再侧耳细听,听得远处传来从石上流出的泉水声,似乎这泉声愈远而愈响,山上的鸟儿有时打破岑寂,偶尔鸣叫一声。
  此诗全篇共六章,每章四句,以“岂弟君子”一句作为贯穿全篇的气脉。首章前两句以旱山山脚茂密的榛树楛树起兴,也带有比意。毛传解曰:“言阴阳和,山薮殖,故君子得以干禄乐易。”郑玄笺云:“林木茂盛者,得山云雨之润泽也。喻周邦之民独丰乐者,被其君德教。”他们从君与民两方面申说,讲得都很透辟。后两句“岂弟君子,干禄岂弟”,如郑玄笺所说,意为君主“以有乐易之德施于民,故其求禄亦得乐易”,也就是说,因和乐平易而得福,得福而更和乐平易。前事之因适为后事之果,语有深意。
  秦始皇分天下为36郡,其中之一为琅琊郡,那时,别说是崂山,连青岛都属于琅琊。秦始皇东巡的最后一站就是琅琊,曾经召见过这位比彭祖还寿长200年的安期公,密谈了三天三宿。安期公离开时,给秦始皇留言,“千年之后,求我于蓬莱山下。”因此,有一种传说认为,秦始皇派遣徐福等人入海去求的就是这位“千岁翁”。李白到了崂山,当然会听说或想起这位道教传说中的神仙,但说他“亲见安期公”,是绝对不可能。于是,又有人圆场说,李白所见的是另一个叫“安期公”的人。这样的解释累不累啊?李白自己说“亲见”就一定是亲眼所见了吗?未必也。《梦游天姥吟留别》曰:“空中闻天鸡。”难道天空中真地出现了一只鸡,李白真地听见了它的啼鸣?有人非得穷首皓经地去统计“李白斗酒诗三百”是哪三百首诗,或去考证“白发三千丈”中的“丈”是唐朝的计量单位从而证明“三千丈”是实指,这些都是陋儒的思维?这样的思维与诗人的思维有天壤之别。
  此诗写一位远嫁的女子思乡怀亲的感情。全诗四章,内容都是远嫁女儿脑海中的形象活动。全诗从回忆与推想两个角度来写,可分两大部分,前后各两章,分别成一层意思。
  这首诗的中心思想是人自叹不如草木快乐。如果只着眼文本,就诗论诗,其内容并不复杂隐微,甚至可以说是较简明直露,诗中反复表达的,无非是羡慕羊桃生机盎然,无思虑、无室家之累,意明语晰,无可争议。至于诗人为何产生这一奇特的心理,则是见仁见智不一:或说是赋税苛重,或说是社会乱离,或说是遭遇悲惨,或说嗟老伤生,但谁(dan shui)也无法坐实其事。不过,从此诗企羡草木无知无室的内容观之,诗人必然有着重大的不幸,受着痛苦折磨,才会有“人不如草木”之感。
  这首诗既咏早春,又能摄早春之魂,给读者以无穷的美感趣味,甚至是绘画所不能及的。诗人没有彩笔,但他用诗的语言描绘出极难描摹的色彩——一种淡素的、似有却无的色彩。如果没有锐利深细的观察力和高超的诗笔,便不可能把早春的自然美提炼为艺术美。
  全诗在凄凄的质问中戛然收结,征夫对此质问又能作怎样的回答。这质问其实贯串了亘古以来的整整一部历史:当惨苛的政令和繁重的徭役(yao yi),危及每一个家庭的生存,将支撑“天下”的民众逼到“如毁”、“如汤”的绝境时,历史便往往充满了这样的质问。《周南·《汝坟》佚名 古诗》在几经忧喜和绝望后发出的质问,虽然化作了结句中征夫的不尽沉默。但是读者却分明听到了此后不久历史所发出的巨大回音:那便是西周王朝的轰然崩塌。
  倒是闻一多先生从民俗学角度考释此诗兴象,认为当属情诗的看法较为贴切。按闻先生意见,“《衡门》佚名 古诗之下”乃男女幽会之所,与《邶风·静女》中的“俟我于城隅”如出一辄;泌水之岸,乃男欢女爱之地,“泌”与密同,在山曰密,在水曰泌,都“是行秘密之事的地方”;“饥”亦非指腹饥,而是性之(xing zhi)饥渴;更关键的是,“鱼”在上古是“匹偶”、“情侣”的隐语,“食鱼”所暗示的恰是男女的“合欢或结配”(闻先生的观点见《说鱼》、《高唐神女传说之分析》)。由是,则诗意已明:
  这首小诗是写给水部员外郎张籍的一首描写和赞美早春美景的七言绝句。张籍在兄弟辈中排行十八,故称张十八。诗的风格清新自然,简直是口语化的。看似平淡,实则是绝不平淡的。韩愈自己说:艰穷怪变得,往往造平淡(《送无本师归范阳》)。原来他的平淡是来之不易的。
  诗题虽是“饯别”,但诗中看不到饯别的场面,甚至一句离别的话语也没有提及。诗一开始,他的朋友王十一(此人名字爵不详)已经登舟远去,小船行驶在浩渺的长江之中。诗人远望着烟水空茫的江面,频频挥手,表达自己依依之情。此时,江岸上只留下诗人自己。友人此刻又如何,读者已无从知道,但从诗人送别的举动,却可想象到江心小舟友人惜别的情景。笔墨集中凝炼,构思巧妙。诗人以“望”、“挥手”、“泪沾巾”这一系列动作,浓墨渲染了自己送别友人时的心情。他没有直抒心中所想,而是借送别处长江两岸的壮阔景物入诗,用一个“望”字,把眼前物和心中情融为一体,让江中烟水、岸边青山、天上飞鸟都来烘托自己的惆怅心情。 
  这首民谣写的是一个被人称为“神鸡童”的长安小儿贾昌的奇遇,但讽刺的(ci de)对象则显然不光是贾昌。他毕竟只是一个十三岁的少年。“生儿不用识文字,斗鸡走马胜读书”,正如“遂令天下父母心,不重生男重生女”一样,是愤激之词,也是一种反常的社会心理的写照。 “白罗绣衫随软舆”一句,此中有人,呼之欲出。原来当今皇帝就爱斗鸡走马,所以“神鸡童”也就成了皇帝身边的红人。唐诗中讽刺皇帝的诗篇不少,或则托言异代,或则咏物寄怀,大都辞旨微婉。象这样大胆直率,用辛辣的语言嘲笑当朝皇帝的,在文人诗里是很难见到的,只有民谣能作此快人快语。
  大家可以去参考“自是不归归便得,五湖烟景有谁争”去理解诗中行乐的含义,这是一种极为无奈而发出的一句感叹而已。

创作背景

  唐代是一个思想开放、自由的时代,除了占统治地位的儒家思想,释、道二家在社会上的影响和势力也相当大。在开、天盛世成长起来的李白,接受了十分庞杂的思想影响,但儒家思想仍旧在李白思想中占据着主导地位,他所嘲讽的“鲁儒”,只是儒生中的一种人。自汉代以来,山东的儒学就有齐学与鲁学之分。大体说来,鲁学好古而齐学趋时,鲁学重章句而齐学重世用。汉高祖时的儒生叔孙通,就是属于齐学一派。他在天下初定之际,为了树立朝廷的权威,领命去鲁地征召儒生以共起朝仪。当时有两个儒生不肯前往,说:“今天下初定,死者未葬,伤者未起,又欲起礼乐,公所为不合古,吾不行。公往矣,无污我。”叔孙通笑道:“若真鄙儒也,不知时变。”叔孙通带着三十个应征的儒生进京,为朝廷制订了成套的礼仪。汉高祖七年,长乐宫落成,高祖感叹说:“吾乃今日知为皇帝之贵也。”遂拜叔孙通为太常,赐金五百斤。(见《史记·刘敬叔孙通列传》)李白所嘲讽的“鲁儒”,正是叔孙通所讥笑的那一类“不知时变”的“鄙儒”。

  

丁荣( 近现代 )

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简 介

丁荣 丁荣,字子初,无锡人,诸生。

喜闻捷报 / 张简超霞

"天朴非外假,至人常晏如。心期邈霄汉,词律响琼琚。
"郑子将行罢使臣,囊无一物献尊亲。
出门迷辙迹,云水白浩浩。明日武陵西,相思鬓堪老。"
"寒塘敛暮雪,腊鼓迎春早。匹马五城人,重裘千里道。
仍怜穴蚁漂,益羡云禽游。农夫无倚着,野老生殷忧。
"今朝蝉忽鸣,迁客若为情。便觉一年谢,能令万感生。
莫抱白云意,径往丹丘庭。功成傥长揖,然后谋沧溟。"
风雨坛边树如洗。水淹徐孺宅恒干,绳坠洪崖井无底。


夏日山中 / 仲孙朕

精祷既不昧,欢娱将谓何。汤年旱颇甚,今日醉弦歌。"
前鱼不解泣,共辇岂关羞。那及轻身燕,双飞上玉楼。"
胡羯何多难,渔樵寄此生。中原有兄弟,万里正含情。"
天晴宫柳暗长春。巢边野雀群欺燕,花底山蜂远趁人。
适逢阮始平,立马问长安。取公咏怀诗,示我江海澜。
"日与麋鹿群,贤哉买山叟。庞眉忽相见,避世一何久。
更乞大贤容小隐,益看愚谷有光辉。"
一章三韵十二句)


小雅·大田 / 缑雁凡

琼瑶生箧笥,光景借茅茨。他日青霄里,犹应访所知。"
入定几时将出定,不知巢燕污袈裟。"
"绝域三冬暮,浮生一病身。感深辞舅氏,别后见何人。
步履宜轻过,开筵得屡供。看花随节序,不敢强为容。"
燕王买骏骨,渭老得熊罴。活国名公在,拜坛群寇疑。
天子从北来,长驱振凋敝。顿兵岐梁下,却跨沙漠裔。
孤舟发乡思。"
祥光浮紫阁,喜气绕皇轩。未预承天命,空勤望帝门。"


采桑子·恨君不似江楼月 / 司空瑞君

旧国别佳人,他乡思芳草。惜无鸿鹄翅,安得凌苍昊。"
娇嘶骏马珊瑚柱。胡儿夹鼓越婢随,行捧玉盘尝荔枝。
犹闻上急水,早作取平途。万里皇华使,为僚记腐儒。"
绛阙犹栖凤,雕梁尚带虹。温泉曾浴日,华馆旧迎风。
白云将袖拂,青镜出檐窥。邀取渔家叟,花间把酒卮。
十五富文史,十八足宾客。十九授校书,二十声辉赫。
钓濑疏坟籍,耕岩进弈棋。地蒸馀破扇,冬暖更纤絺。
"大旱山岳燋,密云复无雨。南方瘴疠地,罹此农事苦。


李端公 / 送李端 / 八梓蓓

一秋常苦雨,今日始无云。山路时吹角,那堪处处闻。"
粉凝宫壁静,乳结洞门幽。细绕回风转,轻随落羽浮。
竹径春来扫,兰尊夜不收。逍遥自得意,鼓腹醉中游。"
纂圣德重光,建元功载刊。仍开旧驰道,不记昔回銮。
"樊水欲东流,大江又北来。樊山当其南,此中为大回。
"惨惨寒日没,北风卷蓬根。将军领疲兵,却入古塞门。
尔惟外曾孙,倜傥汗血驹。眼中万少年,用意尽崎岖。
故园花自发,春日鸟还飞。断绝人烟久,东西消息稀。"


阴饴甥对秦伯 / 东方俊荣

"昨夜离心正郁陶,三更白露西风高。萤飞木落何淅沥,
前山带乔木,暮鸟联归云。向夕野人思,难忘骑省文。"
梁头作窠梁下栖。尔不见东家黄鷇鸣啧啧,
叶下绮窗银烛冷,含啼自草锦中书。"
"露沾衣,月隐壁;气凄凄,人寂寂,风回雨度虚瑶席。
"方外主人名道林,怕将水月净身心。
闻道延年如玉液,欲将调鼎献明光。"
"常知罢官意,果与世人疏。复此凉风起,仍闻濠上居。


田园乐七首·其二 / 太史慧研

又如参与商,惨惨中肠悲。惊风吹鸿鹄,不得相追随。
"楚草经寒碧,逢春入眼浓。旧低收叶举,新掩卷牙重。
心持佛印久,标割魔军退。愿开初地因,永奉弥天对。"
威凤高其翔,长鲸吞九洲。地轴为之翻,百川皆乱流。
"同心而早世,天道亦何论。独有山阳宅,平生永不谖。
所思注东北,深峡转修耸。衰老自成病,郎官未为冗。
"梁子工文四十年,诗颠名过草书颠。
"远公林下满青苔,春药偏宜间石开。往往幽人寻水见,


六州歌头·长淮望断 / 太史寅

青云仰不逮,白雪和难牵。苒苒胡为此,甘心老岁年。"
独当省署开文苑,兼泛沧浪学钓翁。
"归梦如春水,悠悠绕故乡。
高名入竹帛,新渥照干坤。子弟先卒伍,芝兰叠玙璠.
天上多鸿雁,池中足鲤鱼。相看过半百,不寄一行书。"
客醉挥金碗,诗成得绣袍。清秋多宴会,终日困香醪。"
司马一騧赛倾倒。"
绕梁即襟带,封卫多漂泊。事古悲城池,年丰爱墟落。


魏郡别苏明府因北游 / 聊安萱

畴昔行藏计,只将力命推。能令书信数,犹足缓相思。"
不袜不巾蹋晓日。男啼女哭莫我知,身上须缯腹中实。
"隐居欲就庐山远,丽藻初逢休上人。数问舟航留制作,
祸亦不在大,福亦不在先。世路险孟门,吾徒当勉旃。"
"谪宦三年尚未回,故人今日又重来。
乱世轻全物,微声及祸枢。衣冠兼盗贼,饕餮用斯须。"
狂歌好爱陶彭泽,佳句唯称谢法曹。平生乐事多如此,
安能徇机巧,争夺锥刀间。"


次韵舒尧文祈雪雾猪泉 / 邰火

岳阳城上闻吹笛,能使春心满洞庭。"
"中丞问俗画熊频,爱弟传书彩鹢新。迁转五州防御使,
"旅梦何时尽,征途望每赊。晚秋淮上水,新月楚人家。
还因白石号先生。无穷杏树行时种,几许芝田向月耕。
"永嘉风景入新年,才子诗成定可怜。梦里还乡不相见,
"东川诗友合,此赠怯轻为。况复传宗近,空然惜别离。
"数岁白云里,与君同采薇。树深烟不散,溪静鹭忘飞。
流年看共老,衔酒发中悲。良会应难再,晨鸡自有期。"