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元丹丘歌

明代 / 沈鹊应

幽州迢递旧来闻。若为向北驱疲马,山似寒空塞似云。"
邑人多秉笔,州吏亦负笈。村女解收鱼,津童能用楫。
"单于南去善阳关,身逐归云到处闲。
拖紫锵金济世才,知君倚玉望三台。
应到严君开卦处,将余一为问生涯。"
"画精神,画筋骨,一团旋风瞥灭没。仰秣如上贺兰山,
引烛踏仙泥,时时乱乳燕。不知何道士,手把灵书卷。
八河注大海,中有楞伽船。佛法付国王,平等无颇偏。
王俭花为府,卢谌幄内璆.明朝更临水,怅望岭南流。"
"共尔髫年故,相逢万里馀。新春两行泪,故国一封书。
去日忘寄书,来日乖前期。纵知明当返,一息千万思。"
"一出西城第二桥,两边山木晚萧萧。
拖紫锵金济世才,知君倚玉望三台。
荡子未言归,池塘月如练。"
已说水乡人饿死。县官部船日算程,暴风恶雨亦不停。
"伯英草圣称绝伦,后来学者无其人。白眉年少未弱冠,
"车马去憧憧,都门闻晓钟。客程将日远,离绪与春浓。


元丹丘歌拼音解释:

you zhou tiao di jiu lai wen .ruo wei xiang bei qu pi ma .shan si han kong sai si yun ..
yi ren duo bing bi .zhou li yi fu ji .cun nv jie shou yu .jin tong neng yong ji .
.dan yu nan qu shan yang guan .shen zhu gui yun dao chu xian .
tuo zi qiang jin ji shi cai .zhi jun yi yu wang san tai .
ying dao yan jun kai gua chu .jiang yu yi wei wen sheng ya ..
.hua jing shen .hua jin gu .yi tuan xuan feng pie mie mei .yang mo ru shang he lan shan .
yin zhu ta xian ni .shi shi luan ru yan .bu zhi he dao shi .shou ba ling shu juan .
ba he zhu da hai .zhong you leng ga chuan .fo fa fu guo wang .ping deng wu po pian .
wang jian hua wei fu .lu chen wo nei qiu .ming chao geng lin shui .chang wang ling nan liu ..
.gong er tiao nian gu .xiang feng wan li yu .xin chun liang xing lei .gu guo yi feng shu .
qu ri wang ji shu .lai ri guai qian qi .zong zhi ming dang fan .yi xi qian wan si ..
.yi chu xi cheng di er qiao .liang bian shan mu wan xiao xiao .
tuo zi qiang jin ji shi cai .zhi jun yi yu wang san tai .
dang zi wei yan gui .chi tang yue ru lian ..
yi shuo shui xiang ren e si .xian guan bu chuan ri suan cheng .bao feng e yu yi bu ting .
.bo ying cao sheng cheng jue lun .hou lai xue zhe wu qi ren .bai mei nian shao wei ruo guan .
.che ma qu chong chong .du men wen xiao zhong .ke cheng jiang ri yuan .li xu yu chun nong .

译文及注释

译文
梨花自然比白雪艳丽,清冷的(de)样子也赛过(guo)雪花,它散发出的香气一下就侵入衣服里。
回头看巴山的道路隐没在(zai)白云里边,我寒食离开家乡麦熟才回来。
采呀采呀采《芣苢》佚名 古诗,采呀采呀采得来。
  方山子,是光(guang)州、黄州一带的隐士。年轻时,仰慕汉代游侠朱家、郭解的品行,乡里的游侠之士都推崇他。(等到他)年岁稍长,就改变志趣,发奋读书,想以此来驰名当代,但是一直没有交上好运。到了晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐亭的地方。住茅草屋,吃素食,不(bu)与社会各界来往。放弃坐车骑马,毁坏书生衣帽,徒步在山里来往,没有人认识他。人们见他戴的帽子上面方方的且又很高,就说:“这不就是古代乐师戴的方山冠遗留下来的样子吗?”因此就称他为(wei)“方山子”。  我因贬官居住在黄州,有一次经过岐亭时,正巧碰见了他。我说:“哎,这是我的老朋友陈慥陈季常呀,怎么会在这里呢?”方山子也很惊讶,问我到这里来的原因。我把原因告诉了他,他低头不回答,继而仰天大笑,请我住到他家去。他的家里四壁萧条,然而他的妻子儿女奴仆都显出怡然自得的样子。  我对此感到十分惊异。回想起方山子年轻的时候,是酗酒任性,喜欢使(shi)剑,挥金如土的游侠之士。十九年前,我在岐亭下,见到方山子带着两名骑马的随从,身藏两箭,在西山游猎。只见前方一鹊飞起,他便叫随从追赶射鹊,未能射中。方山子拉紧缰绳,独自跃马向前,一箭射中飞鹊。他就在马上与我谈论起用兵之道及古今成败之事,自认为是一代豪杰。至今又过了多少日子了,但是一股英气勃勃的神色,依然在眉宇间显现,这怎么会是一位隐居山中的人呢?  方山子出身于世代功勋之家,理应有官做,假如他能置身官场,到现在已得声名显赫了。他原本家在洛阳,园林宅舍雄伟富丽,可与公侯之家相同了。在河北还有田地,每年可得上千匹的丝帛收入,这些也足以使生活富裕安乐了。然而他都抛开不去享用,偏偏要来到穷僻的山里,这难道不是因为他独有会心之处才会如此的吗?我听说光州、黄州一带有很多奇人异士,常常假装疯颠、衣衫破旧,但是无法见到他们;方山子或许能遇见他们吧。
人之不存,我何忍见此旧物乎?于是将其焚之为灰矣。
  奉命前往遥远的上京,又回身向北而去。泛舟渡过黄河,路过昔日在山阳的故居。举目看到萧条的旷野,在城脚下停下我的车舆。重履二人留下的遗迹,经过深巷中的空屋。感叹《黍离》的歌声深切地哀悯西周的宗庙,悲伤《麦秀》的调子飘荡在殷朝的废墟。因为抚摸到古老的哀愁而怀念故去的人,我的心徘徊而踌躇。梁栋屋宇都历历存在而没有丝毫损毁,故人的形容和精神已远逝不知所去。当年李斯受罪被杀,为着不能再牵黄犬出上蔡门打猎而恋恋不舍,叹息长吟。我哀悼嵇生将要永辞世间的最后一刻,回顾日影再一次弹响鸣琴。人生的缘分遭际聊寄于瞬间的领悟遇合,剩下的美好生命托付给哪怕只有一寸的光阴。我听到笛子的声音爽朗慷慨,仿佛嵇生绝世的清音得以重临。我的车驾将重新起程,于是执笔写下此刻的心情。
我第三次经过平山堂,前半生在弹指声中过去了。整十年没见老仙翁了,只有墙上他的墨迹,仍是那样气势雄浑,犹如龙飞蛇舞。
碑高三丈字大如斗,灵鳌驼负,螭龙盘围。文句奇特语意深长,世俗难以理解;有人便向皇上进谗,诬蔑此文偏私失实。百尺长绳把《韩碑》李商隐 古诗拽倒,粗砂大石磨去了字迹。韩公此文浩浩真气却无法磨灭,已经深入众人的肝脾;正象那汤盘孔鼎的铭文,古器虽早就荡然无存,世间却永远流传着文辞。啊,圣王与贤相的不朽功勋,显耀人寰辉煌无比。韩公碑文倘不能昭示百代,宪宗的帝业,又怎得与三皇五帝遥相承继!我甘愿抄写一万本、吟诵一万遍,哪怕是我口角流沫,右手磨出茧皮!让它流传千秋万代,好作封禅的祭天玉检、明堂的万世基石。
黄四娘在垆边卖酒,一片青旗迎风飘展,一曲清歌玉润珠圆。滴滴清露和着乌云般的黑发,添上鲜花补上细柳,细细地梳洗打扮,没有半点苦闷愁烦,请问作了怎样的醉梦,请谁笑着相扶?又被纤纤玉手,搅着嘴上胡须。
  齐顷公派宾媚人将纪国的炊器、玉磐赠送给晋国,并归还鲁、卫两国的土地。“不行,就任凭他们所为。”
齐王韩信遭受五刑而死,那可是鸟尽弓藏的下场;能够功成身退远祸全名,只有那汉代的名臣张良。
  生活在今世,记住古代的道理是要把它当作镜子来对照自己,可不一定今天就与古代完全一样。帝王们完全可以制定不同的利益而采取不同的统治方法,主要还是以成就功业为原则,岂能完全一样?观察功臣侯门为什么受到尊荣恩宠和为什么受到废黜羞辱,也是当今政治得失的经验教训,何必非得古代的传闻!在此,我考察了功臣侯们的始末,把关于他们的文献改列成下表,其中有有些没能完全弄清本末之处。不过,以后如果有人想继续推究和说明其中的道理,这个表还是可以参阅的。
龙伯巨人舍弃舟船行走陆地,又是怎样将灵龟钓离大海?
回首当年汉宫里起舞翩翩,天子怕大风吹走舞袖飘扬的赵飞燕,叫人胡乱扯皱了舞裙,自此带皱折的“留仙裙”就在后世流传。叫我恋恋不舍的青衫,还沾染着枯荷的余香,还叹息着鬓丝如白雪飘散。绿盘心中盈聚着清晶露珠,像金铜仙人的清泪点点,又是一夜西风将它吹断。我喜欢观看,明月洒下澄净的飞光,如白色的匹练,倒泻入半个湖面。
人生在世没有根蒂,飘泊如路上的尘土。

注释
261. 效命:贡献生命。
⑹神州故里:指北宋沦陷领土。
花径里三句:一番,前一个作一阵解,后一个作一片解。狼籍,散乱。欧阳修《采桑子·群芳过后西湖好》词:“狼籍残红,飞絮濛濛。”
⑥一叶舟:像漂浮在水上的一片树叶似的小船。
①潸:流泪的样子。
92.负荆:背着荆条,表示愿受鞭打。
⑹与:此处为归顺,随 从之意.
⒀ 赤墀:也叫丹墀。宫殿前的台阶。阊阖:宫门。

赏析

  “琵琶一曲肠堪断,风萧萧兮夜漫漫。”仍然是写琵琶声,但已慢慢向夜宴过渡了。这“一曲琵琶”已不是“胡人半解弹琵琶”的满城琵琶声,乃是指宴会上的演奏。“肠堪断”形容琵琶动人。“风萧萧兮夜漫漫”,是空旷而又多风的西北地区夜晚所给人的感受。这种感受由于“琵琶一曲”的演奏更加增强了。
  正因为诗人是这样陶然神往,眼前出现的一片霞光便引起他一个动人的猜想:“坐看霞色晓,疑是赤城标。”在诗人的想象中,映红天际的不是朝霞,而当是山石发出的异彩。这想象虽绚丽,然而语言省净,表现朴质,没有用一个精美的字面,体现了孟诗“当巧不巧”的特点。尾联虽承“天台”而来,却又紧紧关合篇首。“坐看”照应“望”字,但表情有细微的差异。一般说,“望”比较着意,而且不一定能“见”,有张望寻求的意味。而“看”则比较随意,与“见”字常常相联,“坐看霞色晓”,是一种怡然欣赏的态度。可这里看的并不是“赤城”,只是诗人那么猜想罢了。如果说首句由“望”引起的悬念到此已了结,那么“疑”字显然又引起新的悬念,使篇中无余字而篇外有余韵,写出了旅途中对名山向往的心(xin)情,十分传神。
  这三首诗,都是写秦嘉奉役离乡,想与妻子留别,但妻子因病不能回来相见。本来,奉役远别,已是令人感伤之事,又不能与爱妻留别,那更是悲上生悲,因此作诗三首以表达对妻子的依依惜别,苦苦思念之情。
  颔联又从湘江岸上的景物再加烘托。这联化用《楚辞·招魂》“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心,魂兮归来哀江南”、屈原《九歌·山鬼》“猨啾啾兮狖夜鸣,风飒飒兮木萧萧”、“若有人兮山之阿,披薜荔兮带女萝”等语意。“枫树夜猿”,是说经霜的枫树和哀鸣的愁猿,构成一幅凄楚的秋夜图。“愁”既是猿愁,也是迷魂之愁,而猿愁又更加重迷魂之愁。“断”即断肠。下句的“女萝山鬼”即以女萝为带的山鬼。“语相邀”既指山鬼间互相呼唤,同时也指山鬼们呼唤屈原的迷魂,境界阴森。长夜漫漫,枫影阴森,迷魂无依,唯夜猿山鬼为伴。此联景象凄迷,悲情如海,读之使人哀怨欲绝。
  这是(zhe shi)一首洋溢着浓郁生活气息的纪事诗,表现诗人诚朴的性格和喜客的心情。作者自注:“喜崔明府相过”,简要说明了题意。
  颔联出句追忆梦中情景。“梦为远别啼难唤”,远别的双方,梦中虽得以越过重重阻隔而相会;但即使是在梦中,也免不了离别之苦。梦中相会而来的梦中分别,带来的是难以抑止的梦啼。这样的梦,正反映了长期远别造成的深刻伤痛,强化了刻骨的相思。因此对句“书被催成墨未浓”写梦醒后立刻修书寄远。在强烈思念之情驱使下奋笔疾书的当时,是不会注意到墨的浓淡的,只有在“书被催成”之后,才意外地发现原来连墨也成磨浓。
  诗虽短小,艺术风格却颇具特色,体现了齐梁间诗歌创作雅俗结合的一种倾向。首先,从《楚辞》中生发出来的母题,显而易见带有文人的雅、艳色彩,暗示了它与文人文学的关系;但诗人却用南朝乐府民歌五言四句的诗歌形式,来表现这一古老“母题”,这便将原有华贵、雍雅的色彩悄悄褪去,淡化,使之在语言风格上呈现出清思婉转,风情摇曳的特色。其次,诗写春的景色逗引起春的情思,因景而生情,情景相生,短章逸韵,风姿绰约,这原是南朝乐府民歌的本色,是“俗”。然而在描写笔法上却颇具匠心,诗人在绿的氛围中缀以红花的点染,巧笔对比,着意渲染,流露出文人精心构制的痕迹,表现出“雅”。雅俗结合,创为佳构。另外,诗的用韵也值得一提。诗用仄韵,短促,急切,对表现出主人公惜春、惜时的时不我待的急切心情,起到很好的作用,呈现出语浅意深、韵短情长的艺术风貌。
  第三句“青”字最见匠心。这里“春”下单着一个“青”字,别有韵味。这个“青”与王安石“春风又绿江南岸”的“绿”同一杼轴。王安石的“绿”,由“过、到、入、满”等经几次涂改方始得来,足见锤炼功力。韩琮在此炼得“青”字,早于王安石几百年,应该说是“先得我心”。正是这个“青”字使全句飞动起来,春风唤醒了沉(liao chen)睡的河畔,吹“青”了芳草,绿油油,嫩茸茸,青毡似地沿着河畔伸展开去。这一盎然春意,多靠“青”字给人们带来信息。
  这是一首表现古时江南青年男女对爱情执着追求的小诗。全诗风格清新,语言晓畅,于平淡自然中见含蓄委婉,很耐人寻味。
  第一联写落第后的景象:门前冷落,车马稀疏。“寂寂”两字,既是写实,又是写虚,既表现了门庭的景象,又表现了作者的心情。一个落第士子,没有人来理睬,更没有人来陪伴。只有孤单单地“空自归”了。在这种情形下,长安虽好,也没有什么可留恋的。他考虑到返回故乡了,“竟何待”正是他考试不中必然的想法。
  这首诗以“书事”为题,句句都是在描写诗人的行为。这些描写为读者展示了一位思念远友,为朋友的遭遇满怀忧虑的老者形象。高考命题人认为这首诗是咏梅诗,实为不妥。咏物诗,所咏之物是整首诗描写的主体,咏物的目的或借物喻人,或托物言志,或兼而有之。这首诗虽然写了梅,却没有对其做正面描写,虽然也表现了梅的品格,目的却不在此。在诗中,梅只是诗人用以慰藉自己鼓励朋友的凭藉,而不是要着意表现的对象。如此,不能说其是咏物诗。
  如果说对于成年的“士与女”,他们对新春的祈愿只是风调雨顺,万事如意,那么对于年青的“士与女”,他们的祈愿则更加上一个重要内容——爱情,因为他们不仅拥有大自然的春天,还拥有生命的春天——青春。于是作品便从风俗转向爱情,从“蕑”转向“勺药”。这首诗是以善于转折为人称道的,清人牛运震《诗志》、陈继揆《读诗臆补》皆认为它“妙于用虚字转折”。其实它的“转折之妙”,不仅独在虚字。如上所说,前一层次的从风景向风俗的小转折,是借重两个结构相同的句式实现的。这里从风俗到爱情的大转折,则巧妙地利用了“士”、“女”的相同字面:前层的“士与女”是泛指,犹如常说的“士女如云”;后层的“士”、“女”则是特指,指人群中某一对青(dui qing)年男女。字面虽同,对象则异。这就使转折完成于不知不觉之间,变换实现于了无痕迹之中。诗意一经转折,诗人便一气直下,一改前面的宏观扫描,将“镜头”对准了这对青年男女,记录下他们的呢喃私语,俏皮调笑,更凸现出他们手中的芍药,这爱的信物,情的象征。总之,兰草“淡出”,芍药“淡入”,情节实现了“蒙太奇”式的转换。
  诗的开头五句,是写李白与元丹丘在茅(zai mao)山告别的情形。“吴山高,越水清。”这是点出告别的地理环境,在吴山越水之际。此地应指的是茅山(在今江苏句容县),而不是横望山(在今安徽当涂县东六十里)。因茅山在东汉以来,就是道教的圣地和中心,而且在吴山越水之间。南朝道士陶弘景所隐居之地,据《南史》本传中说是在“句容之句曲山”,即茅山。《弘志句容县志》中记载,陶弘景的隐居之所和炼丹之处也都在茅山。元丹丘在天宝末到江东访道,当在茅山而不是横望山。此五句说,在吴山越水之间的茅山,李白紧紧握着老友元丹丘的手,在默默无言地告别,马上就要乘船离去了,但是他的心还萦绕在老友的身边不忍离去,河岸边但见烟绕郊树,情景凄迷,一派黯然伤别的气氛。
  骆谷在陕西周至西南,谷长四百余里,为关中通汉中的交通孔道,是一处军事要隘。诗人晚望于此,有感而吟此诗。此为缘景遣怀诗。这类诗率多景为宾,情为主,以景起兴,以情结景,它借助眼前实景,抒发内心幽情,越突出景物的瑰丽,越反衬心情的凄婉,细读自见堂奥。

创作背景

  王勃的父亲被牵连,贬官至交趾令。

  

沈鹊应( 明代 )

收录诗词 (3397)
简 介

沈鹊应 沈鹊应,字孟雅,侯官人。前江西巡抚沈瑜庆女,同邑前参政林旭室。旭遭戊戌政变之祸,鹊应以死殉。

花马池咏 / 赵亨钤

黄金满袖家富有。欢心蹈舞歌皇风,愿载讴歌青史中。"
颜谢征文并,钟裴直事同。离群惊海鹤,属思怨江枫。
"偶入横山寺,湖山景最幽。露涵松翠湿,风涌浪花浮。
"黄花古城路,上尽见青山。桑柘晴川口,牛羊落照间。
"荒林四面通,门在野田中。顽仆长如客,贫居未胜蓬。
欲下先襞衣,路底避枯茎。回途歇嵌窟,整带重冠缨。
人忽虎蹲兽人立。欻然扼颡批其颐,爪牙委地涎淋漓。
"祥光若可求,闺女夜登楼。月露浩方下,河云凝不流。


题沙溪驿 / 安祯

"五老正相寻,围棋到煮金。石摧丹井闭,月过洞门深。
人不见兮泪满眼。
晚花唯有菊,寒叶已无蝉。吏部逢今日,还应瓮下眠。"
"西南城上高高处,望月分明似玉钩。朱槛入云看鸟灭,
"回灯正衣裳,出户星未稀。堂前候姑起,环珮生晨辉。
门外水流风叶落,唯将定性对前山。"
无媒守儒行,荣悴纷相映。家甚长卿贫,身多公干病。
野膳随行帐,华音发从伶。数杯君不见,都已遣沈冥。"


峡口送友人 / 陈焕

心期玉帐亲台位,魏勃因君说姓名。"
"淮汴初丧乱,蒋山烽火起。与君随亲族,奔迸辞故里。
谏猎一朝寝,论边素未工。蹉跎潘鬓至,蹭蹬阮途穷。
"楚江长流对楚寺,楠木幽生赤崖背。临谿插石盘老根,
忍怀贱妾平生曲,独上襄阳旧酒楼。"
朝盘香积饭,夜瓮落花泉。遥忆谈玄地,月高人未眠。
闲就平场学使马。军中伎痒骁智材,竞驰骏逸随我来。
"年来白发欲星星,误却生涯是一经。魏阙望中何日见,


祭石曼卿文 / 吉潮

宣谕生灵真重任,回轩应问石渠郎。"
霜多叶可惜,昨日非今夕。徒结万重欢,终成一宵客。
近来数夜飞霜重,只畏娑婆树叶凋。"
"至日行时令,登台约礼文。官称伯赵氏,色辨五方云。
大堤逢落日,广汉望通津。却别渔潭下,惊鸥那可亲。"
"层屋架城隈,宾筵此日开。文锋摧八阵,星分应三台。
"方丈玲珑花竹闲,已将心印出人间。
双戏水中凫,和鸣自翱翔。我无此羽翼,安可以比方。"


六丑·落花 / 张汤

"萧条旅舍客心惊,断续僧房静又清。
孀妇归乡里,书斋属四邻。不知经乱后,奠祭有何人。"
"骑马傍闲坊,新衣着雨香。桃花红粉醉,柳树白云狂。
拂剑金星出,弯弧玉羽鸣。谁知系虏者,贾谊是书生。"
"高僧无迹本难寻,更得禅行去转深。青草湖中看五老,
"使君持节去,云水满前程。楚寺多连竹,江樯远映城。
浮埃积蓬鬓,流血在麻衣。何必曾参传,千年至行稀。"
"边马枥上惊,雄剑匣中鸣。半夜军书至,匈奴寇六城。


过香积寺 / 李芳远

"随风柳絮轻,映日杏花明。无奈花深处,流莺三数声。
不照箜篌声里能。驰凤阙,拜鸾殿,天子一日一回见。
话我他年旧,看君此日还。因将自悲泪,一洒别离间。"
降魔须战否,问疾敢行无。深契何相秘,儒宗本不殊。"
"十年官不进,敛迹无怨咎。漂荡海内游,淹留楚乡久。
两边对坐无言语,尽日时闻下子声。"
荒城古道。青青千里遥,怅怅三春早。每逢南北离别,
当令念虑端,鄙嫚不能萌。苟非不逾矩,焉得遂性情。


题张十一旅舍三咏榴花 / 题榴花 / 郑文康

伏槛论边若流水。晓离仙署趋紫微,夜接高儒读青史。
"花满帘栊欲度春,此时夫婿在咸秦。
"我身本似远行客,况是乱时多病身。
"悠然云间月,复此照池塘。泫露苍茫湿,沉波澹滟光。
可怜春尽未归家。(见《野客从谈》)
日暮骊歌后,永怀空沧洲。"
年发已从书剑老,戎衣更逐霍将军。"
江上年年芳意早,蓬瀛春色逐潮来。"


采桑子·年年才到花时候 / 施燕辰

海上神山绿,溪边杏树红。不知何处去,月照玉楼空。
"荣家兼佐幕,叔父似还乡。王粲名虽重,郄超髯未长。
仙山习禅处,了知通李释。昔作异时人,今成相对寂。
江南孟秋天,稻花白如毡。素腕惭新藕,残妆妒晚莲。
尔不见波中鸥鸟闲无营,何必汲汲劳其生。
"良宵复杪秋,把酒说羁游。落木东西别,寒萍远近流。
独立花飞满,无言月下迟。不知丞相意,更欲遣何之。"
为君壁上画松柏,劲雪严霜君试看。"


减字木兰花·花 / 薛叔振

"江上风翛翛,竹间湘水流。日夜桂花落,行人去悠悠。
晓望怯云阵,夜愁惊鹤声。凄凄指宋郊,浩浩入秦京。
"高楼吹玉箫,车马上河桥。岐路自奔隘,壶觞终寂寥。
蜀客多积货,边人易封侯。男儿恋家乡,欢乐为仇雠。
"秦声楚调怨无穷,陇水胡笳咽复通。
石色凝秋藓,峰形若夏云。谁留秦苑地,好赠杏溪君。
"露幕拥簪裾,台庭饯伯鱼。彩衣人竞看,银诏帝亲书。
偶来人境外,何处染嚣尘。倘许栖林下,僧中老此身。


水调歌头·送郑厚卿赴衡州 / 叶汉

莺衔蝶弄红芳尽,此日深闺那得知。"
硕儒欢颇至,名士礼能周。为谢邑中少,无惊池上鸥。"
"衡阳多道里,弱羽复哀音。还塞知何日,惊弦乱此心。
"寒光凝雪彩,限直居粉闱。恍疑白云上,乍觉金印非。
唐风本忧思,王业实艰难。中历虽横溃,天纪未可干。
"远过张正见,诗兴自依依。西府军城暮,南庭吏事稀。
弹冠声实贵,覆被渥恩偏。温室言虽阻,文场契独全。
览物欣多稼,垂衣御大明。史官何所录,称瑞满天京。"