舟中望月
谁道夫君无伴侣，不离窗下见羲皇。
"轻轻玉叠向风加，襟袖谁能认六葩。高岫人迷千尺布，
男儿自古多离别，懒对英雄泪满巾。"
不知何事迎新岁，乌纳裘中一觉眠。
早晚共摇孤艇去，紫屏风外碧波文。"
翠壁上吟朝复暮，暖云边卧醉还醒。倚身长短裁筇杖，
好将宫徵陪歌扇，莫遣新声郑卫侵。"
谩向山头高举手，何曾招得路行人。"
"鼎成仙驭入崆峒，百世犹传至道风。暂应青词为穴凤，
"终年九陌行，要路迹皆生。苦学犹难至，甘贫岂有成。
舟中望月拼音解释:
shui dao fu jun wu ban lv .bu li chuang xia jian xi huang .
.qing qing yu die xiang feng jia .jin xiu shui neng ren liu pa .gao xiu ren mi qian chi bu .
nan er zi gu duo li bie .lan dui ying xiong lei man jin ..
bu zhi he shi ying xin sui .wu na qiu zhong yi jue mian .
zao wan gong yao gu ting qu .zi ping feng wai bi bo wen ..
cui bi shang yin chao fu mu .nuan yun bian wo zui huan xing .yi shen chang duan cai qiong zhang .
hao jiang gong zheng pei ge shan .mo qian xin sheng zheng wei qin ..
man xiang shan tou gao ju shou .he zeng zhao de lu xing ren ..
.ding cheng xian yu ru kong dong .bai shi you chuan zhi dao feng .zan ying qing ci wei xue feng .
.zhong nian jiu mo xing .yao lu ji jie sheng .ku xue you nan zhi .gan pin qi you cheng .
译文及注释
译文
谁家的庭院没有秋风侵入，那里(li)秋日的窗外没有雨声？
你如同谢公最受偏爱的女儿，嫁给我这个(ge)贫士事事不(bu)顺利。
请问现在为什么这样紧急调兵？回答说是要在楚地征兵。
如今已经没有人培养重用(yong)英贤。
从古到今，万事到了极至的水平都要靠天生的才能。何必要像张旭一样，要观看公孙大娘《浑脱》剑舞才有所启发呢？
你要熟精《文选》，以绍家学，不要效仿老菜子年老还以彩衣娱亲。
我独自泛一叶孤舟，驶遍田野荒地去寻访他(ta)的故园。还记得当年，绿荫将园门摭掩。我们一同寻访游览，满地苔藓都印下了我们木屐的齿印。那时赏心(xin)乐事真无限，纵(zong)情豪饮，任凭酒痕把衣袖湿遍，酒痕斑斑。如今想要寻觅以往的踪迹。只能空自感到惆怅和幽怨。昔日的百花园，已变成一片凄凉秋苑。从前共同赏花的友人，分别后全都风一样流逝云一样消散了。
飘落的花瓣伴着晚霞洒落在渡口的客船上，这样一幅绮丽迷人的景象，怎不让人赞叹。
自从和老友在江海分别，隔山隔水已度过多少年。
宁愿委曲心志压抑情感，宁把斥责咒骂统统承担。
南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，葛藟爬上这根(gen)树枝，并在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子，他能够用善心或善行去安抚人或使人安定。南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，葛藟爬上这根树枝，在这根树枝上快乐的生长蔓延，并且这根《樛木》佚名 古诗都被葛藟覆盖了。一位快乐的君子，能够用善心或善行去扶助他人南方地区有很多生长茂盛的树木，这些树木中有下垂的树枝，好几根葛藟爬上这根树枝，缠绕在这根树枝上快乐的生长蔓延。一位快乐的君子，能够用善心或善行去成就他人。
听说这里有忠贞仗义之女的古坟，她曾经在溧水湾救助困穷的伍子胥。
玄乌高飞送来其卵，简狄如何便有身孕？
一阵阵轻冷的晚风，夹着城楼上画角凄厉的嘶鸣，把我吹醒。夜幕降临，重门紧闭，更显得庭院中死一般的寂静。正心烦意乱、心绪不宁，哪料到那溶溶的月光，把邻院中荡秋千的少女倩影送入我的眼里。
碧绿的圆荷天生净洁(jie)，向着清浅的沙洲，遥远的水边，它亭亭摇曳，清姿妙绝。还有水面刚刚冒出的卷得纤细的荷叶像美人坠落的玉簪，抱着一片素洁的心田，能将多少炎热卷掩？两片伞盖状的荷叶像成双鸳鸯一见如故亲密私语，且不要，向浣纱的美女说起。只恐怕花风忽然吹断哀怨的歌吟，将荷丛搅碎像千叠翠云。
注释
⑥断魂：形容极其哀伤。
⑶借问：向人打听。
（11）参差（cēncī）：不一致。
贸：买卖，这里是买的意思。
万乘：指天子。
天姥：即天姥山，在今浙江新昌。传说有仙人在山上唱歌，此山被道教尊为仙山。
⑵贱子：这位无家者的自谓。阵败：指邺城之败。
赏析
“夜凉”三句，转而写送别夜宴。言秋夜沉沉，虽然凉意不断透过门帘袭向宴会中人，但是宴席正趋在高潮中，大家酒杯交觞，频频向吴大人祝贺，酒酣耳热之时，从词人的醉眼中环视四周景物，都已处在雾蒙蒙一片模糊之中。“钗列”两句。“腰褭”，即要褭。《汉书·武帝本纪》应劭曰：“古有骏马名要褭（音袅），赤喙黑身，一日行万五千里。”“金虫”，指金龟。据《旧唐书·舆服志》云：“三品以上龟袋以金饰，四品以银饰，五品以铜饰。”李商隐《为有》诗中有：“无端嫁得金龟婿，辜负香衾事早朝。”即指身穿(shen chuan)官服的夫婿。此处即是以金龟指代官服。此言酒宴上虽有成群姣娘侍立一旁侑酒助兴，但吴潜入朝用的官服与马匹都已准备妥当，随时在催促吴大人赶路。真是“世无不散之筵”也。“三十六宫”三句，承前感叹语。此处是说：皇宫肃穆壮严，现在同样都沉浸在秋夜融融的月色之中，这送别的盛宴虽情深意厚，终究留不住吴大人遵诏命身穿官服入朝为官去啊。
在曲江看花吃酒，正遇“良辰美景”，可称“赏心乐事”了，但作者却别有怀抱，一上来就表现出无可奈何的惜春情绪，产生出惊心动魄的艺术效果。他一没有写已经来到曲江，二没有写来到曲江时的节令，三没有写曲江周围花木繁饶，而只用“风飘万点”四字，就概括了这一切。“风飘万点”，不止是客观地写景，缀上“正愁人”三字，重点就落在见景生情、托物言志上了。“风飘万点”，这对于春风得意的人来说，会煞是好看，该不会又“正愁人”。但是作者面对的是“风飘万点”，那“愁”却早已萌生于前此的“一片花飞”，因而用跌笔开头：“一片花飞减却春！”历尽漫长的严冬，好容易盼到春天来了，花儿开了。这春天，这花儿，是很值得人们珍惜的。然而“一片花飞”，又透露了春天消逝的消息。敏感的、特别珍惜春天的诗人就不能不“愁”。“一片”，是指一朵花儿上的一个花瓣。因一瓣花儿被风吹落就感到春色已减，暗暗发愁，可如今，面对着的分明是“风飘万点”的严酷现实啊！因此“正愁人”三字，非但没有概念化的毛病，简直力透纸背。
三章以“泾舟”起兴。朱熹《诗集传》以为舟中之人自觉划动船桨实喻六师之众自觉跟随周王出征，云：“言‘淠彼泾舟’，则舟中之人无不楫之。‘周王于迈’，则六师之众追而及之。盖众归其德，不令而从也。”方玉润《诗经原始》亦云：“文王征伐，六师扈从，有似烝徒楫舟(ji zhou)，则其作武勇之士也又可见。”齐诗根据此章末两句“周王于迈，六师及之”而断定此诗是言文王伐崇之事，后人多有从之者。其实以诗证史可信，以史证诗难信，况且把诗中所言一一坐实并无多大意义，所以还是把此章看作泛言为好。
“凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。”这是随着月光的照耀，更清晰地呈现了凉州的全貌。“凉州”，有的本子作“梁州”（今陕西汉中市）。这是因为后人看到“七里十万家”，认为甘肃凉州没有这种规模而妄改的。其实，唐前期的凉州是与扬州、益州等城市并列的第一流大都市。“七里十万家”，正是大笔淋漓地勾画出这座西北重镇的气派和风光。而下一句，就更见出是甘肃凉州了。凉州在边塞，居民中少数民族很多。他们能歌善舞，多半会弹奏琵琶。不用说，在月光下的凉州城，荡漾着一片琵琶声。这里写出了凉州城的歌舞繁华、和平安定，同时带着浓郁的边地情调。
二章旨在加深赞美。起二句同首章。“君子至止，鞸琫有珌”，鞸为剑鞘，琫珌分指剑鞘上下端之玉饰，表明天子讲武视师时，军容整肃，天子亲佩宝剑，剑鞘也装饰得非常堂皇，威仪崇隆。故而诗人以“君子万年，保其家室”，作欢呼性的赞颂。
诗的最后两章，承第五章末句“以归肇祀”而来，写后稷祭祀天神，祈求上天永远赐福，而上帝感念其德行业绩，不断保佑他并将福泽延及到他的子子孙孙。诗中所述的祭祀场面很值得注意，它着重描写粮食祭品而没有提到酒（虽然也是用粮食制成），这大约也表明后稷所处的尧舜时代酒还没有发明吧。据《战国策·魏策》记载：“昔者帝女令仪狄作酒而美，进之禹。禹饮而甘之，遂疏仪狄，绝旨酒，曰：后世必有以酒亡其国者。”则中国酒的发明在夏代，此诗的叙述当可作为一个重要的旁证。而烧香蒿和动物油脂这一细节，恐怕也是后稷所创祀典的特殊之处。“上帝居歆”云云，则反映出当时可能有人扮的神尸来享用祭品，可供研究上古礼制参考。全诗末尾的感叹之词，是称道后稷开创祭祀之仪得使天帝永远佑护汉民族，正因后稷创业成功才使他有丰硕的成果可以作为祭享的供品，一结赞颂的对象仍落实在后稷身上，而他确也是当之无愧的。
寒食节，百姓禁烟，宫里却灯火辉煌。唐玄宗和杨贵妃在望仙楼上通宵行乐。琵琶专家贺怀智作压场演奏，宦官高力士奉旨寻找著名歌(ming ge)女念奴进宫唱歌。邠王李承宁（二十五郎）吹管笛，笙歌响彻九霄。李谟傍靠宫墙按着笛子，偷学宫里新制的乐曲。诗人在描绘了一幅宫中行乐图后，又写玄宗回驾时万人夹道歌舞的盛况。
值得一提的是，作品以“秋居”为题目，而写的是醉后的露宿，这就明显带有“以天地为屋宇，万物于我何与哉”的旷达意味，由此亦可见作者以此为豪、以此为快的情趣。
“只为来时晚，花开不及春”，此句历来被人称颂，成为了感叹怀才不遇或大材小用的名句 。
此诗还有一个值得注意的地方，就是张九龄对唐玄宗兴战之心的暗中讽谏。当时唐玄宗送行诗中有“三军临朔野，驷马即戎行”、“戈剑靖要荒”等诗句，表明要耀武扬威，战服边疆，与张九龄同时的其他大臣奉和圣制诗，大多顺玄宗意，对朝廷兴战歌功颂德。而张九龄此诗开篇高擎“宗臣事有征，庙算在休兵”，指出朝廷开战的目的不是战争本身而是制止战争。针对唐玄宗尚战，张九龄为防微杜渐，希望能以讽谏感悟帝王兴战之心。这在“开元盛世”的背景下，实为难得。
颔联续写“惊飞四散”的征雁飞经都城长安上空的情景。汉代建章宫有金铜仙人舒掌托承露盘，“仙掌”指此。清凉的月色映照着宫中孤耸的仙掌，这景象已在静谧中显出几分冷寂；在这静寂的画面上又飘过孤雁缥缈的身影，就更显出境界之清寥和雁影之孤孑。失宠者幽居的长门宫，灯光黯淡，本就充满悲愁凄冷的气氛，在这种氛围中传来几声失群孤雁的哀鸣，就更显出境界的孤寂与雁鸣的悲凉。“孤影(gu ying)过”、“数声来”，一绘影，一写声，都与上联“惊飞四散”相应，写的是失群离散、形单影只之雁。两句在情景的描写、气氛的烘染方面，极细腻而传神。透过这幅清冷孤寂的孤雁南征图，可以隐约感受到那个衰颓时代悲凉的气氛。诗人特意使惊飞四散的征雁出现在长安宫阙的上空，似乎还隐寓着微婉的讽(de feng)慨。它让人感到，居住在深宫中的皇帝，不但无力、而且也无意拯救流离失所的边地人民。月明灯暗，影孤啼哀，整个境界，正透出一种无言的冷漠。
在曲江看花吃酒，正遇“良辰美景”，可称“赏心乐事”了，但作者却别有怀抱，一上来就表现出无可奈何的惜春情绪，产生出惊心动魄的艺术效果。他一没有写已经来到曲江，二没有写来到曲江时的节令，三没有写曲江周围花木繁饶，而只用“风飘万点”四字，就概括了这一切。“风飘万点”，不止是客观地写景，缀上“正愁人”三字，重点就落在见景生情、托物言志上了。“风飘万点”，这对于春风得意的人来说，会煞是好看，该不会又“正愁人”。但是作者面对的是“风飘万点”，那“愁”却早已萌生于前此的“一片花飞”，因而用跌笔开头：“一片花飞减却春！”历尽漫长的严冬，好容易盼到春天来了，花儿开了。这春天，这花儿，是很值得人们珍惜的。然而“一片花飞”，又透露了春天消逝的消息。敏感的、特别珍惜春天的诗人就不能不“愁”。“一片”，是指一朵花儿上的一个花瓣。因一瓣花儿被风吹落就感到春色已减，暗暗发愁，可如今，面对着的分明是“风飘万点”的严酷现实啊！因此“正愁人”三字，非但没有概念化的毛病，简直力透纸背。
三章以“泾舟”起兴。朱熹《诗集传》以为舟中之人自觉划动船桨实喻六师之众自觉跟随周王出征，云：“言‘淠彼泾舟’，则舟中之人无不楫之。‘周王于迈’，则六师之众追而及之。盖众归其德，不令而从也。”方玉润《诗经原始》亦云：“文王征伐，六师扈从，有似烝徒楫舟(ji zhou)，则其作武勇之士也又可见。”齐诗根据此章末两句“周王于迈，六师及之”而断定此诗是言文王伐崇之事，后人多有从之者。其实以诗证史可信，以史证诗难信，况且把诗中所言一一坐实并无多大意义，所以还是把此章看作泛言为好。
“凉州七里十万家，胡人半解弹琵琶。”这是随着月光的照耀，更清晰地呈现了凉州的全貌。“凉州”，有的本子作“梁州”（今陕西汉中市）。这是因为后人看到“七里十万家”，认为甘肃凉州没有这种规模而妄改的。其实，唐前期的凉州是与扬州、益州等城市并列的第一流大都市。“七里十万家”，正是大笔淋漓地勾画出这座西北重镇的气派和风光。而下一句，就更见出是甘肃凉州了。凉州在边塞，居民中少数民族很多。他们能歌善舞，多半会弹奏琵琶。不用说，在月光下的凉州城，荡漾着一片琵琶声。这里写出了凉州城的歌舞繁华、和平安定，同时带着浓郁的边地情调。
二章旨在加深赞美。起二句同首章。“君子至止，鞸琫有珌”，鞸为剑鞘，琫珌分指剑鞘上下端之玉饰，表明天子讲武视师时，军容整肃，天子亲佩宝剑，剑鞘也装饰得非常堂皇，威仪崇隆。故而诗人以“君子万年，保其家室”，作欢呼性的赞颂。
诗的最后两章，承第五章末句“以归肇祀”而来，写后稷祭祀天神，祈求上天永远赐福，而上帝感念其德行业绩，不断保佑他并将福泽延及到他的子子孙孙。诗中所述的祭祀场面很值得注意，它着重描写粮食祭品而没有提到酒（虽然也是用粮食制成），这大约也表明后稷所处的尧舜时代酒还没有发明吧。据《战国策·魏策》记载：“昔者帝女令仪狄作酒而美，进之禹。禹饮而甘之，遂疏仪狄，绝旨酒，曰：后世必有以酒亡其国者。”则中国酒的发明在夏代，此诗的叙述当可作为一个重要的旁证。而烧香蒿和动物油脂这一细节，恐怕也是后稷所创祀典的特殊之处。“上帝居歆”云云，则反映出当时可能有人扮的神尸来享用祭品，可供研究上古礼制参考。全诗末尾的感叹之词，是称道后稷开创祭祀之仪得使天帝永远佑护汉民族，正因后稷创业成功才使他有丰硕的成果可以作为祭享的供品，一结赞颂的对象仍落实在后稷身上，而他确也是当之无愧的。
寒食节，百姓禁烟，宫里却灯火辉煌。唐玄宗和杨贵妃在望仙楼上通宵行乐。琵琶专家贺怀智作压场演奏，宦官高力士奉旨寻找著名歌(ming ge)女念奴进宫唱歌。邠王李承宁（二十五郎）吹管笛，笙歌响彻九霄。李谟傍靠宫墙按着笛子，偷学宫里新制的乐曲。诗人在描绘了一幅宫中行乐图后，又写玄宗回驾时万人夹道歌舞的盛况。
值得一提的是，作品以“秋居”为题目，而写的是醉后的露宿，这就明显带有“以天地为屋宇，万物于我何与哉”的旷达意味，由此亦可见作者以此为豪、以此为快的情趣。
“只为来时晚，花开不及春”，此句历来被人称颂，成为了感叹怀才不遇或大材小用的名句 。
此诗还有一个值得注意的地方，就是张九龄对唐玄宗兴战之心的暗中讽谏。当时唐玄宗送行诗中有“三军临朔野，驷马即戎行”、“戈剑靖要荒”等诗句，表明要耀武扬威，战服边疆，与张九龄同时的其他大臣奉和圣制诗，大多顺玄宗意，对朝廷兴战歌功颂德。而张九龄此诗开篇高擎“宗臣事有征，庙算在休兵”，指出朝廷开战的目的不是战争本身而是制止战争。针对唐玄宗尚战，张九龄为防微杜渐，希望能以讽谏感悟帝王兴战之心。这在“开元盛世”的背景下，实为难得。
颔联续写“惊飞四散”的征雁飞经都城长安上空的情景。汉代建章宫有金铜仙人舒掌托承露盘，“仙掌”指此。清凉的月色映照着宫中孤耸的仙掌，这景象已在静谧中显出几分冷寂；在这静寂的画面上又飘过孤雁缥缈的身影，就更显出境界之清寥和雁影之孤孑。失宠者幽居的长门宫，灯光黯淡，本就充满悲愁凄冷的气氛，在这种氛围中传来几声失群孤雁的哀鸣，就更显出境界的孤寂与雁鸣的悲凉。“孤影(gu ying)过”、“数声来”，一绘影，一写声，都与上联“惊飞四散”相应，写的是失群离散、形单影只之雁。两句在情景的描写、气氛的烘染方面，极细腻而传神。透过这幅清冷孤寂的孤雁南征图，可以隐约感受到那个衰颓时代悲凉的气氛。诗人特意使惊飞四散的征雁出现在长安宫阙的上空，似乎还隐寓着微婉的讽(de feng)慨。它让人感到，居住在深宫中的皇帝，不但无力、而且也无意拯救流离失所的边地人民。月明灯暗，影孤啼哀，整个境界，正透出一种无言的冷漠。
创作背景
《汉魏六朝诗歌鉴赏辞典》认为当与《有所思》合为一篇。《有所思》是考虑决裂，《《上邪》佚名 古诗》则是打定主意后做出更坚定的誓言。《乐府诗鉴赏辞典》认为两者相互独立。
凌义渠( 元代 )
收录诗词 (4438) 首
简 介
凌义渠 （1593—1644）明浙江乌程人，字骏甫。天启五年进士。崇祯时官给事中。居谏垣九年，建言颇多。迁山东布政使。入为大理卿。十七年，得帝死讯，自杀。有《凌忠介集》、《湘烟录》。
崇义里滞雨
毕竟良图在，何妨逸性便。幽斋中寝觉，珍木正阴圆。
秀色还朝暮，浮云自古今。石泉惊已跃，会可洗幽心。"
"诗人推上第，新榜又无君。鹤发他乡老，渔歌故国闻。
"烟水濛濛接板桥，数年经历驻征桡。醉凭危槛波千顷，
一月便翠鳞，终年必赪尾。借问两绶人，谁知种鱼利。"
"戴豸却驱鸡，东南上句溪。路过金谷口，帆转石城西。
玄箓乏仙骨，青文无绛名。虽然入阴宫，不得朝上清。
"片帆竿外揖清风，石立云孤万古中。
望山
暨乎后相图身，天子专问。我独以言，史不得近。
泉遣狙公护，果教ce子供。尔徒如不死，应得蹑玄踪。"
歌钟沸激香尘散，晨旗隐隐罗轩冕。周公旧迹生红藓，
"南朝徐庾流，洛下忆同游。酒采闲坊菊，山登远寺楼。
"前时登观步，暑雨正铮摐。上戍看绵蕝，登村度石矼.
华马凭谁问，胡尘自此多。因思汉明帝，中夜忆廉颇。"
郡人难议酬恩德，遍在三年礼遇中。"
"无宦无名拘逸兴，有歌有酒任他乡。
游南亭
白衣游子也从公。狂抛赋笔琉璃冷，醉倚歌筵玳瑁红。
关吏不劳重借问，弃繻生拟入耶溪。"
凤押半鹤膝，锦杠杂肥胡。香烟与杀气，浩浩随风驱。
向谁夸丽景，只是叹流年。不得高飞便，回头望纸鸢。"
万里苍波长负心。老去渐知时态薄，愁来唯愿酒杯深。
当路有谁长待来。似箭年光还可惜，如蓬生计更堪哀。
不觉悲同楚大夫。岩畔早凉生紫桂，井边疏影落高梧。
妾家基业薄，空有如花面。嫁尽绿窗人，独自盘金线。"
秋别
负水浇花是世功。婚嫁定期杉叶紫，盖藏应待桂枝红。
前临积水见波澜。冰丝织络经心久，瑞玉雕磨措手难。
七雄三杰今何在，休为闲人泪满襟。"
何如今日家天下，阊阖门临万国开。"
把得新诗草里论。（干师徐凝，常刺凝云云，
子真独有烟霞趣，谷口耕锄到白头。"
鬓毛难与别时同。莺迁犹待销冰日，鹏起还思动海风。
北雁行行直，东流澹澹春。当时六朝客，还道帝乡人。
生查子·元夕
千声万血谁哀尔，争得如花笑不言。"
倾筐短甑蒸新鲜，白纻眼细匀于研。砖排古砌春苔干，
饮之融痞蹇，濯之伸拘挛。有时玩者触，倏忽风雷颠。
一条寒熘滴成穿。闲追金带徒劳恨，静格朱丝更可怜。
忽然山家犬，起吠白日傍。公心与神志，相向如玄黄。
"闲来倚杖柴门口，鸟下深枝啄晚虫。
路傍君子莫相笑，天上由来有客星。"
疏杉低通滩，冷鹭立乱浪。草彩欲夷犹，云容空淡荡。
青春
"西母一杯酒，空言浩劫春。英雄归厚土，日月照闲人。
"蟾影珪圆湖始波，楚人相别恨偏多。知君有路升霄汉，
九原自此无因见，反覆遗踪泪万行。"
故乡犹自嫌卑湿，何况当时赋鵩人。"
"闲门横古塘，红树已惊霜。独立望秋草，野人耕夕阳。
月隔明河远，花藏宿鸟深。无眠将及曙，多是说山阴。"
俄然棹深处，虚无倚岩崿。霜毫一道人，引我登龙阁。
若言不得南宗要，长在禅床事更多。"
太常引·客中闻歌
"可怜妍艳正当时，刚被狂风一夜吹。
故园闻处犹惆怅，况是经年万里行。"
"身闲唯爱静，篱外是荒郊。地僻怜同巷，庭喧厌累巢。
重上凤楼追故事，几多愁思向青春。"
南荒不择吏，致我交阯覆。绵联三四年，流为中夏辱。
"江上南风起白苹，长沙城郭异咸秦。
吾将自峰顶，便可朝帝扆。尽欲活群生，不唯私一己。
"乱后烧残数架书，峰前犹自恋吾庐。忘机渐喜逢人少，
诉衷情·夜寒茅店不成眠
妒侣害群犹尔为。而况世间有名利，外头笑语中猜忌。
今歌此井示吴人，断绠沉瓶自兹始。"
楚王魂梦春风里。雨态云容多似是，色荒见物皆成媚。
"岳北秋空渭北川，晴云渐薄薄如烟。
不用怀归忘此景，吴王看即奉弓招。"
沙岛香愁似蕴情。雪骨夜封苍藓冷，练衣寒在碧塘轻。
"知君意不浅，立马问生涯。薄业无归地，他乡便是家。
不似闲栖折苇秋。自昔稻粱高鸟畏，至今珪组野人仇。
春晚书山家
"鹿亭岩下置，时领白麛过。草细眠应久，泉香饮自多。
闲听景阳钟尽后，两莺飞上万年枝。"
一叶随西风，君行亦向东。知妾飞书意，无劳待早鸿。
"贤哉三握发，为有天下忧。孙弘不开阁，丙吉宁问牛。
"一章何罪死何名，投水惟君与屈平。
既为逍遥公，又作鸱夷子。安车悬不出，驷马闲无事。
"高挂吴帆喜动容，问安归去指湘峰。悬鱼庭内芝兰秀，
分明似对天台洞，应厌顽仙不肯迷。
谒岳王墓
寒城猎猎戍旗风，独倚危楼怅望中。万里山河唐土地，千年魂魄晋英雄。离心不忍听边马，往事应须问塞鸿。好脱儒冠从校尉，一枝长戟六钧弓。
画蜡尊前滴晓风。岁月不知成隙地。子孙谁更系殊功。
"涿鹿茫茫白草秋，轩辕曾此破蚩尤。
声疑松带雨，饽恐生烟翠。尚把沥中山，必无千日醉。"
廨宇有幽处，私游无定程。归来闭双关，亦忘枯与荣。
"鹤伴前溪栽白杏，人来阴洞写枯松。
寂寥闻蜀魄，清绝怨湘弦。岐路在何处，西行心渺然。"
是时春三月，绕郭花蝉联。岚盘百万髻，上插黄金钿。