译文
进献先祖先妣尝,
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?
职务提升如老牛拉破车,瘦马却要驾驶两辆车。
不遇山僧谁解我心疑。
嘈嘈声切切声互为交错地弹奏;就像大珠小珠一串串掉落玉盘。
走到半路就迷失了方向啊(a),自我压抑去学诗搞社交。
天地是万物的客舍,百代是古往今来时(shi)间的过客,死生的差异,就好像梦与醒的不同,纷纭变换,不可究诘,得到的欢乐,又能有多少呢!古人夜间执着蜡烛游玩实在是有道理啊,况且春天用艳丽景色召唤我,大自然(ran)把各种美好的形象赐予我,相聚(ju)在桃花飘香的花园中,畅叙兄弟间快乐的往事。弟弟们英俊优秀,个个都有谢惠连那样的才情,而我作诗吟咏,却惭愧不如谢灵运。清雅(ya)的赏玩兴致正雅,高谈阔论又转向清言雅语。摆开筵席来坐赏名花,快速地传递着酒杯醉倒在月光中,没有好诗,怎能抒发高雅的情怀?倘若有人作诗不成,就要按照当年石崇在金谷园宴客赋诗的先例,谁咏不出诗来,罚酒三杯。
远山的树木把你的身影遮盖,夕阳余辉映得孤城艳丽多彩。
“魂啊回来吧!
姿态凝重神情高远文静自然,肌肤丰润胖瘦适中身材匀称。
没有不散的宴席,客人们像落叶一样都散去了,都喝得醉醺醺的。
提着篮忘了采叶,昨夜又梦到渔阳。
今晨我们父女就要离别,再见到你不知什么时候。
乘上千里马纵横驰骋吧,来呀,我在前引导开路!
汉水如素练一样轻盈漂过,江水在秋霜的映照下更加澄清。
没有皮袄来抵御寒冬啊,恐怕死去春天再也见不到。
注释
哑——表示不以为然的惊叹声。
47.羌:发语词。
③无论:莫说。
(9)稽颡:古代一种跪拜礼,屈膝下拜,以额触地,表示极度的虔诚。读音qǐsǎng
上人:对 僧人的敬称。
⑽《诗经·大雅》:“韩侯出祖,出宿千屠。”
⑤尊:同樽,古代的盛酒器具。