恐惧禄位高，怅望王土窄。不得见清时，呜唿就窀穸。
木兰舟上蹋江潮。空山古寺千年石，草色寒堤百尺桥，
夺马悲公主，登车泣贵嫔。萧关迷北上，沧海欲东巡。
起草鸣先路，乘槎动要津。王凫聊暂出，萧雉只相驯。
捧来太阳前，一片新冰清。沈沈风宪地，待尔秋已至。
犹有太师歌舞台。君家盛德岂徒然，时人注意在吾贤。
不似长剑须天倚。吁嗟光禄英雄弭，大食宝刀聊可比。
迥眺积水外，始知众星干。远游令人瘦，衰疾惭加餐。"
野外贫家远，村中好客稀。论文或不愧，肯重款柴扉。"
殿前兵马虽骁雄，纵暴略与羌浑同。
落日东城闲望时。不见双亲办丰膳，能留五马尽佳期。
安得更似开元中，道路即今多拥隔。"
清枫忽似万年枝。嵩南春遍伤魂梦，壶口云深隔路歧。
"粉壁画云成，如能上太清。影从霄汉发，光照掖垣明。
不改周南化，仍分赵北忧。双旌过易水，千骑入幽州。
春草连青绶，晴花间赤旗。山莺朝送酒，江月夜供诗。
扫径兰芽出，添池山影深。虚名随振鹭，安得久栖林。"
kong ju lu wei gao .chang wang wang tu zhai .bu de jian qing shi .wu hu jiu zhun xi .
mu lan zhou shang ta jiang chao .kong shan gu si qian nian shi .cao se han di bai chi qiao .
duo ma bei gong zhu .deng che qi gui pin .xiao guan mi bei shang .cang hai yu dong xun .
qi cao ming xian lu .cheng cha dong yao jin .wang fu liao zan chu .xiao zhi zhi xiang xun .
peng lai tai yang qian .yi pian xin bing qing .shen shen feng xian di .dai er qiu yi zhi .
you you tai shi ge wu tai .jun jia sheng de qi tu ran .shi ren zhu yi zai wu xian .
bu si chang jian xu tian yi .yu jie guang lu ying xiong mi .da shi bao dao liao ke bi .
jiong tiao ji shui wai .shi zhi zhong xing gan .yuan you ling ren shou .shuai ji can jia can ..
ye wai pin jia yuan .cun zhong hao ke xi .lun wen huo bu kui .ken zhong kuan chai fei ..
dian qian bing ma sui xiao xiong .zong bao lue yu qiang hun tong .
luo ri dong cheng xian wang shi .bu jian shuang qin ban feng shan .neng liu wu ma jin jia qi .
an de geng si kai yuan zhong .dao lu ji jin duo yong ge ..
qing feng hu si wan nian zhi .song nan chun bian shang hun meng .hu kou yun shen ge lu qi .
.fen bi hua yun cheng .ru neng shang tai qing .ying cong xiao han fa .guang zhao ye yuan ming .
bu gai zhou nan hua .reng fen zhao bei you .shuang jing guo yi shui .qian qi ru you zhou .
chun cao lian qing shou .qing hua jian chi qi .shan ying chao song jiu .jiang yue ye gong shi .
sao jing lan ya chu .tian chi shan ying shen .xu ming sui zhen lu .an de jiu qi lin ..
译文
“太白”“天狼”失守，薛举加倍猖狂。
难道社会上没有贫穷卑贱的人？怎么能忍心不去救济饥寒。
我担任滁州太守后的第二年夏天，才喝到滁州的泉水，觉得甘甜。于是(shi)向滁州人询问泉水的发源地，就在距离滁州城南面一百步的近处。它的上面是丰山，高耸地矗立着；下面是深谷，幽暗地潜藏着；中间有一股清泉，水势汹涌，向上涌出。我上下左右地看，很爱这里的风景。因此，我就叫人疏通泉水，凿开石头，拓出空地，造了一座亭子，于是我和滁州人在这美景中往来游乐。 滁州在五代混战的时候，是个互相争夺的地区。过去，太祖皇帝曾经率领后周兵在清流山下击溃李景的十五万军队，在滁州东门的外面活捉了他的大将皇甫晖、姚凤，就这样平定了滁州。我曾经考察过滁州地区的山水，查核过滁州地区的图籍，登上高山来眺望清流关，想寻找皇甫晖、姚凤被捉的地方。可(ke)是，当时的人都已经不在，大概是天下太平的时间长久了。自从唐朝败坏了它的政局，全国四分五裂，英雄豪杰们全都起来争夺天下，到处都是敌对的政权，哪能数得清呢？到了大宋朝接受天命，圣人一出现，全国就统一了。以前的凭靠险要的割据都被削平消灭。在一百年之(zhi)间，静静地只看到山高水清。要想问问那(na)时的情形，可是留下来的老年人已经不在人世了。如今，滁州处在长江、淮河之间，是乘船坐车的商人和四面八方的旅游者不到的地方。百姓活着不知道外面的事情，安心耕田穿衣吃饭，欢乐地过日子，一直到死。有谁晓得这是皇帝的功德，让百姓休养生息，滋润化育到一百年的长久呢！ 我来到这里，喜欢这地方僻静，而政事简单，又爱它的风俗安恬闲适。在山谷间找到这样的甘泉之后，于是每天同滁州的士人来游玩，抬头望山，低首听泉。春天采摘幽香的鲜花，夏天在茂密的乔木乘凉，刮风落霜结冰飞雪之时，更鲜明地显露出它的清肃秀美，四时的风光，无一不令人喜爱。那时又庆幸遇到民众为那年谷物的丰收成熟而高兴，乐意与(yu)我同游。于是为此根据这里的山脉河流，叙述这里风俗的美好，让民众知道能够安享丰年的欢乐，是因为有幸生于这太平无事的时代。宣扬皇上的恩德，和民众共享欢乐，这是刺史职责范围内的事。于是就写下这篇文章来为这座亭子命名。
你载着一船的白云归去，试问谁将玉佩相留，顾盼水中倒影于中洲？折一枝芦花寄赠远方故友，零落的芦花呵透出一身的寒秋。向着平常的野桥流水漫步，待招来的已不是旧日熟识的沙鸥。空怀着无限的情感，在斜阳夕照的时候，我却害怕登楼。
春天的傍晚，山中的松竹和翠萝笼罩在阵阵寒气之中；幽静的小路边，兰花独自开放，没人欣赏，它能向谁诉说它怨恨呢？这脉脉的幽兰似乎只有梅花才可以共语，但在寂寞的深山中，也许还有探寻幽芳的素心人吧！特意来闻兰花的香味时，花并不香；只有在不经意中，才能闻到花的芳香。
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维(wei)混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
将军身著铠甲夜里也不脱，半夜行军戈矛彼此相碰撞，凛冽寒风吹到脸上如刀割。
有道是“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”，如今我嫁到你家，爹妈盼的是平平安安！
情深只恨春宵短，一觉睡到太阳高高升起。君王深恋儿女情温柔乡，从此再也不早朝。
霍光为人沉着冷静、细致慎重，身高达七尺三寸，皮肤白皙，眉、眼分得很开，须髯很美。每次从下殿门进出，停顿、前进有固定的地方，郎仆射暗中做了标记一看，尺寸丝毫不差，他的资质本性端正就像这样。开始辅佐幼主，政令都由他亲自发出，天下人都想望他的风采。宫殿中曾出现过怪异的现象，一夜间大臣们互相惊扰，霍光召来符玺郎要玺，郎官不肯交给霍光。霍光想夺玺，郎官手按着剑把说：“臣子的头可以得到，国玺你不能得到！”霍光很赞赏他的忠义。第二天，下诏提升这位郎官官阶两级。老百姓没有不称颂霍光的。
溪柴烧的小火和裹在身上的毛毡都很暖和，我和猫儿都不愿出门。我直挺挺躺在孤寂荒凉的乡村里，没有为自己的处境而感到悲哀，心中还想着替国家防卫边疆。
这一天接见范雎，看到那场面的人无不脸色变得严肃起来。秦王屏退左右的人，宫中没有别人了，秦王跪着请求说：“先生拿什么来赐教寡人？”范雎说：“对，对。”过了一会儿，秦王再次请求，范雎说：“对，对。”像这样有三次了。
注释
（22）阴风怒号（háo），浊浪排空：阴，阴冷。号，呼啸；浊，浑浊。排空，冲向天空。
⑵童稚：儿童，小孩。四十：一作“三十”。
促织：俗称蟋蟀，有的地区又叫蛐蛐。
②不辞句：引用一则典故。荀粲之妻冬天高烧病重，全身发热难受。荀粲为了给妻子降温，脱光衣服站在大雪中，等身体冰冷时回屋给妻子降温。卿，“你”的爱称。《世说新语?惑溺》谓：“荀奉倩（粲）与妇至笃，冬月妇病热，乃出中庭，自取冷还，以身熨之。”
[2]黄金屑：桂花的金黄色花蕊。
⑿迨（dài带）：及，等到；乘时。泮（pàn盼）：分，此处当反训为“合”。冰泮，指冰融化。
⑷碧空尽：消失在碧蓝的天际。尽：尽头，消失了。碧空：一作“碧山”。
这是一首作者王冕题咏自己所画梅花的诗作。画作为《《墨梅》王冕 古诗图》，纸本，墨笔，纵31.9cm，横50.9cm。自题：“吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕。不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。王冕元章为良佐作。”钤“元章”、“文王子孙”。另有清乾隆皇帝御题诗及鉴藏印。画面中一枝梅花横出，枝干秀挺，花朵疏朗。以淡墨点染花瓣，再以浓墨勾点萼蕊，墨色清润，高情逸趣溢于笔端。
黄得礼 黄得礼（一○六四～？），字执中，丰城（今属江西）人。哲宗元祐三年（一○八八）进士，时年二十五。曾为鼎州桃源尉，知虔州兴国县，为柳州军事推官。徽宗建中靖国初曾应诏上书。事见《三馀集》卷一及卷四《先大夫述》。
鸣鸠拂红枝，初服傍清畎。昨日山僧来，犹嫌嘉遁浅。
"独鹤声哀羽摧折，沙头一点留残雪。三山侣伴能远翔，
北阙更新主，南星落故园。定知相见日，烂漫倒芳尊。"
"山云行绝塞，大火复西流。飞雨动华屋，萧萧梁栋秋。
开笼不奈鸭媒娇。春衣晚入青杨巷，细马初过皂荚桥。
华堂美酒离忧销。不知何日更携手，应念兹晨去折腰。"
"汲黯匡君切，廉颇出将频。直词才不世，雄略动如神。
"半夜回舟入楚乡，月明山水共苍苍。
早岁与苏郑，痛饮情相亲。二公化为土，嗜酒不失真。
"不见旻公三十年，封书寄与泪潺湲。旧来好事今能否，
春草连青绶，晴花间赤旗。山莺朝送酒，江月夜供诗。
蜀将分旗鼓，羌兵助井泉。西戎背和好，杀气日相缠。
"离别那逢秋气悲，东林更作上方期。共知客路浮云外，
新欢便饱姜侯德，清觞异味情屡极。东归贪路自觉难，
更怜童子宜春服，花里寻师指杏坛。"
迟暮堪帷幄，飘零且钓缗。向来忧国泪，寂寞洒衣巾。"
一日两遣仆，三日一共筵。扬论展寸心，壮笔过飞泉。
"寂寞坐遥夜，清风何处来。天高散骑省，月冷建章台。
东西南北更谁论，白首扁舟病独存。遥拱北辰缠寇盗，
驷马欲辞丞相府，一樽须尽故人心。"
"郊扉俗远长幽寂，野水春来更接连。锦席淹留还出浦，
公私各地着，浸润无天旱。主守问家臣，分明见溪伴。
出门时雨润，对酒春风暖。感激知己恩，别离魂欲断。"
献公恣耽惑，视子如仇雠。此事成蔓草，我来逢古丘。
落杵光辉白，除芒子粒红。加餐可扶老，仓庾慰飘蓬。"
"何事重逢迎，春醪晚更清。林端花自老，池上月初明。
"游子空有怀，赏心杳无路。前程数千里，乘夜连轻驭。
别恋瞻天起，仁风应物生。伫闻收组练，锵玉会承明。"
春景透高戟，江云彗长麾。枥马嘶柳阴，美人映花枝。
"江上人家桃树枝，春寒细雨出疏篱。影遭碧水潜勾引，
尝闻蓬莱殿，罗列潇湘姿。此物岁不稔，玉食失光辉。
徒然咨嗟抚遗迹，至今梦想仍犹佐。秘诀隐文须内教，
嗟我久离别，羡君看弟兄。归心更难道，回首一伤情。"
"夕烽来不近，每日报平安。塞上传光小，云边落点残。
客意念留滞，川途忽阻艰。赤亭仍数里，夜待安流还。"
午时松轩夕，六月藤斋寒。玉珮罥女萝，金印耀牡丹。
"五齐絜，九牢硕。梡橛循，罍斝涤。进具物，扬鸿勣。
春日兼蒙暄暖扶。飘然斑白身奚适，傍此烟霞茅可诛。
凤巢方得地，牛喘最关心。雅望期三入，东山未可寻。"
记室得何逊，韬钤延子荆。四郊失壁垒，虚馆开逢迎。
"东城跃紫骝，西路大刀头。上客刘公干，元戎郭细侯。
瘴云终不灭，泸水复西来。闭户人高卧，归林鸟却回。
胡马屯成皋，防虞此何及。嗟尔远戍人，山寒夜中泣。"
英雄有时亦如此，邂逅岂即非良图。
"新丰佳气满，圣主在温泉。云暧龙行处，山明日驭前。
阴符能制胜，千里在坐决。始见儒者雄，长缨系馀孽。"
跻攀倦日短，语乐寄夜永。明燃林中薪，暗汲石底井。
"汉家贤相重英奇，蟠木何材也见知。不意云霄能自致，
柳影萧疏秋日寒。霜降幽林沾蕙若，弦惊翰苑失鸳鸾。
暮鸟栖幽树，孤云出旧丘。蛩悲衣褐夕，雨暗转蓬秋。
先帝正好武，寰海未凋枯。勐将收西域，长戟破林胡。
先帝严灵寝，宗臣切受遗。恒山犹突骑，辽海竞张旗。
纷吾好贞逸，不远来相访。已接方外游，仍陪郢中唱。
"志在新奇无定则，古瘦漓纚半无墨。
"草堂近少室，夜静闻风松。月出潘陵尖，照见十六峰。
"家在赵邯郸，归心辄自欢。晚杯狐腋暖，春雪马毛寒。
夜眠驿楼月，晓发关城鸡。惆怅西郊暮，乡书对君题。"
羽翮时一看，穷愁始三省。人生感然诺，何啻若形影。
边酒排金醆，夷歌捧玉盘。草轻蕃马健，雪重拂庐干。
木兰舟上蹋江潮。空山古寺千年石，草色寒堤百尺桥，
古岸生新泉，霞峰映雪巘.交枝花色异，奇石云根浅。
"五十头白翁，南北逃世难。疏布缠枯骨，奔走苦不暖。
今年复拜二千石，盛夏五月西南行。彭门剑门蜀山里，
顷来阙章句，但欲闲心魂。日色隐空谷，蝉声喧暮村。
亦云贵守官，不爱能适时。顾惟孱弱者，正直当不亏。
愁寂鸳行断，参差虎穴邻。西江元下蜀，北斗故临秦。
谷口云迎马，溪边水照人。郡中叨佐理，何幸接芳尘。"
打鼓发船何郡郎。新亭举目风景切，茂陵着书消渴长。
"我来入蜀门，岁月亦已久。岂惟长儿童，自觉成老丑。
"将老忧贫窭，筋力岂能及。征途乃侵星，得使诸病入。
尊蚁添相续，沙鸥并一双。尽怜君醉倒，更觉片心降。"
"峡内归田客，江边借马骑。非寻戴安道，似向习家池。
威迟哀壑底，徒旅惨不悦。水寒长冰横，我马骨正折。
来雁清霜后，孤帆远树中。裴回伤寓目，萧索对寒风。"
看弄渔舟移白日，老农何有罄交欢。"
扶颠有劝诫，恐贻识者嗤。既殊大厦倾，可以一木支。
珠箔障炉暖，狐裘耐腊寒。汝南遥倚望，早去及春盘。"
"肃宗昔在灵武城，指挥勐将收咸京。向公泣血洒行殿，
一柱全应近，高唐莫再经。今宵南极外，甘作老人星。"
谷口云迎马，溪边水照人。郡中叨佐理，何幸接芳尘。"