大铁椎传
芭蕉生暮寒。
"小谏才埋玉，星郎亦逝川。国由多聚盗，天似不容贤。
"喜见幽人会，初开野客茶。日成东井叶，露采北山芽。
靡越风朝。是以还伤乐浅，非惟苦遥。"
"一片又一片，等闲苔面红。不能延数日，开亦是春风。
日出照，一时释。从兹暖，养老客。
卜筮训流俗，指归畅玄经。闭关动元象，何必游紫庭。"
亦粗足展余拂郁之心胸。当灵境之良宴兮，谬尊俎之相容，
不知摘月秋潭畔，曾对何人啼断肠。"
看取从来无点缺。六月江南暑未阑，一尺花冰试枕看。
神仙亲口留斯旨，何用区区向外寻。
大铁椎传拼音解释:
ba jiao sheng mu han .
.xiao jian cai mai yu .xing lang yi shi chuan .guo you duo ju dao .tian si bu rong xian .
.xi jian you ren hui .chu kai ye ke cha .ri cheng dong jing ye .lu cai bei shan ya .
mi yue feng chao .shi yi huan shang le qian .fei wei ku yao ..
.yi pian you yi pian .deng xian tai mian hong .bu neng yan shu ri .kai yi shi chun feng .
ri chu zhao .yi shi shi .cong zi nuan .yang lao ke .
bo shi xun liu su .zhi gui chang xuan jing .bi guan dong yuan xiang .he bi you zi ting ..
yi cu zu zhan yu fu yu zhi xin xiong .dang ling jing zhi liang yan xi .miu zun zu zhi xiang rong .
bu zhi zhai yue qiu tan pan .zeng dui he ren ti duan chang ..
kan qu cong lai wu dian que .liu yue jiang nan shu wei lan .yi chi hua bing shi zhen kan .
shen xian qin kou liu si zhi .he yong qu qu xiang wai xun .
译文及注释
译文
千里飞(fei)蓬也飘出汉塞，北归大雁正翱翔云天。
剑光璀(cui)灿夺目，有如后羿射落九日， 舞姿矫健敏捷，恰似天神驾龙飞翔，
齐宣王只是笑却(que)不说话。
大儿子在溪东边的豆田锄草，二儿子正忙于编织鸡笼。
没有与你约定，我去寻幽去了，兴致勃勃，不觉路远。
两朵芙蓉渐渐地红(hong)起，像美人半红的脸一样。恋恋不舍地特地为(wei)开一次。假说徐守没有这种感(gan)受，为什么这两朵芙蓉花不对别人开放？
如何才有善射的后羿那样的良(liang)将，一箭射落敌军的元凶。
从今后忧虑之事何止一桩，哪容我衰老之身再挨几年！
南苑吹花嬉戏，西楼题叶传情。故园里，多少美好的光阴。秋日里凭栏凝思，尚能记起旧时相聚。多少次如梦般美妙欢娱，换来的却是，流水般的各自东西。太久的分别，淡漠了当初(chu)的情意。竟不见归雁将锦书传递。
吊影伤情好像离群孤雁，漂泊无踪如断根的秋蓬。
挥笔之间，诉讼了结，傲视(shi)王侯，目送飞云。
注释
16耳：罢了
焉：哪里。
2、从：听随，听任。
扶病：带病。
5、爝火燃回一句-煤炭燃烧给人们带来温暖，就象春回大地一般。爝火：小火炬；浩浩；本意是形容水势大，这里引申为广大。
（54）足下：对吴质的敬称。
赏析
颔联“塞花飘客泪，边柳挂乡愁”尤其巧妙，融情于景，景中有情，情景水相互融。一个“飘”字把游子思乡之泪随塞外飞花漫天飘舞的情景描述出来，形象地突出了客泪之多，乡愁之浓。而“挂”则化无形的情感为有形的形象，把乡愁与杨柳联系在一起，诗人很巧妙杨柳意象中留别的内涵。“柳”和“留”同音，因而在古诗词中柳就有留恋之意。“边柳挂乡愁”把游子的那种浓浓的乡愁具体化、形象化了，好像这乡愁变成了实体物质，挂满了边塞的杨柳树。这沉甸甸的乡愁，这思乡的痛苦，就很生动地表达出来了，就如李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”那样，把无形的情感——愁绪，形象化具体化，是诗人的匠心所在。
后八句写自己听琴的感受和反应，从侧面烘托琴声的优美动听。“嗟余”二句是自谦之辞，申明自己不懂音乐，未能深谙其中的奥妙。尽管如此，还是被颖师的琴声所深深感动，先是起坐不安，继而泪雨滂沱，浸湿了衣襟，犹自扑扑簌簌滴个不止。这种感情上的强烈刺激，实在叫人无法承受，于是推手制止，不忍卒听。末二句进一步渲染颖师琴技的高超。冰炭原不可同炉，但颖师的琴声一会儿把人引进欢乐的天堂，一会儿又把人掷入悲苦的地狱，就好比同时把冰炭投入听者的胸中，使人经受不了这种感情上的剧烈波动。
读过《三国演义》的人，可能对第五回“关云长温酒斩华雄”有深刻印象。这对塑造关羽英雄形象是很精彩的一节。但书中并没有正面描写单刀匹马的关羽与领兵五万的华雄如何正面交手，而是用了这样一段文字：（关羽）出帐提刀，飞身上马。众诸侯听得关外鼓声大振，喊声大举，如天摧地塌，岳撼山崩，众皆失惊。正欲探听，鸾铃响处，马到中军，云长提华雄之头，掷于地上，其酒尚温。
俗话说：“上供神吃，心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪，却蕴积着人们的寄托和希冀，因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重，正如《左传·隐公三年》所说：“苟有明信，涧溪沼沚之毛，蘋蘩蕰藻之菜，筐筥錡釜之器，潢污行潦之水，可荐于鬼神，可羞于王公。”因此，诗人不厌其烦，不惜笔墨，层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人，将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句，为题中之义；“犹是”句荡开一笔，另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”，一边是现实，一边是梦境；一边是悲哀凄凉的枯骨，一边是年轻英俊的战士，虚实相对，荣枯迥异，造成强烈的艺术(yi shu)效果。一个“可怜”，一个“犹是”，包含着多么深沉的感慨，凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
最后四句，诗人抒发了对死难士卒的哀悼之情。“思子良臣，良臣诚可思。”意谓：怀念你们这些战死疆场的人！你们实在令人怀念！“子”和“良臣”在这里是同位语，指那些牺牲了的战士。诗人饱含感情，用一个“诚”字，倾吐(qing tu)了自(liao zi)己内心的悲痛。“朝行出攻，暮不夜归。”两句是说：早晨发起攻击之时，你们个个都还是那样生龙活虎，怎么到了夜晚，却见不到归来的身影子呢？语句极其沉痛，引起人莫大的悲哀。结尾两句同开头勇(tou yong)士战死遥相呼应，使全诗充满了浓重的悲剧气氛。
颔联 优美的山峰波浪起伏，走在幽静的小路上，仿佛走进了迷宫似的，一个“迷”字，说明诗人当时被小路迷糊了的优雅心情。
《《五噫歌》梁鸿 古诗》在艺术上的突出成就是：（1）选材上，描写诗人登高所见最强烈的印象，突出主体，删除一切枝叶，非常凝练。（2）结构上，一句紧扣一句，一气呵成。先描写诗人动作：登山，登上高处再回头望（顾瞻），看见“宫阙崔嵬”，感叹“民之劬劳”。如同电影剪辑一样形象、直观、合乎逻辑。（3）语气上，每句结尾都用一个感叹词“兮”，每句终了，又有一个“噫”字停顿，表现出一言难尽、欲言又止、满腹忧愤、无穷悲痛的感情，很有独创性。清代张玉彀在《古诗赏析》中评此诗：“无穷悲痛，全在五个‘噫’字托出，真是创体。”（4）构思上，《《五噫歌》梁鸿 古诗》即事兴情，并非拼凑字句作文章。何况周颐在《蕙风词话》卷五中说写诗词有“流露于不自知，触发于弗克自已”的情况。梁鸿由于出身家贫，亲自耕织，了解(liao jie)人民苦难，所以看到帝王“宫阙崔嵬”时“弗克自已”，想到人民的苦难，深刻揭示了一种社会现象的本质。
诗人远离家乡，想到家中的妻儿，不禁潸然泪下，泪水滴落江中，化作滚滚的滔天巨浪咆哮着、怒吼着似乎发泄着心中的怨愤。一夜西风，流更急，浪更大，仿佛长江也被风浪所阻。江水翻腾，浪花雪白；诗人伫立风中，白发飘飘，触景伤情，心有戚戚：故园之思，羁旅之愁，仕途之苦......，种种复杂的情感“才下眉头，又上心头” 。“以我观物，物皆着我之色。”诗人的身心与长江融为一体，我即江水，江水即我，诗人的愁苦也融入了江中，朵朵浪花不正是满江的白发吗!
雨花台是坐落在南京城南的一处名胜，登高远眺，诸景诸色，尽收眼底。南京曾是明代建国之初的都城，明朝开国皇帝朱元璋的墓就在南京钟山之上；南明福王朝廷也曾建都于此。诗人登上雨花台，举目四望，不禁感叹万分。开头两句不禁点名了诗人的布衣身份，而且还隐含着一股豪气。魏禧在明亡之后，绝意仕进。清统治者为笼络文士，曾诏举博学鸿词，他拒绝应试，因此年至四十，仍甘心老于茅屋。“麻鞋”乃乡间野老所穿，杜甫曾以“麻鞋见天子，衣袖露两肘”的诗句表示对唐王朝的耿耿忠心。在山河破碎、江山易主的时刻，魏禧以“此日麻鞋拜故京”表达了更为深沉浓重的情感。
座客飞觞红日暮，一曲哀弦向谁诉？
“琵琶起舞换新声”。随舞蹈的变换，琵琶又翻出新的曲调，诗境就在一片乐声中展开。琵琶是富于边地风味的乐器，而军中置酒作乐，常常少不了“胡琴琵琶与羌笛。”这些器乐，对征戍者来说，带着异或情调，容易唤起强烈感触。既然是“换新声”，总能给人以一些新的情趣、新的感受吧？不，“总是关山旧别情”。边地音乐主要内容，可以一言以蔽之，“旧别情”而已。因为艺术反映实际生活，征戍者谁个不是离乡背井乃至别妇抛雏？“别情”实在是最普遍、最深厚的感情和创作素材。所以，琵琶尽可换新曲调，却换不了歌词包含的情感内容。《乐府古题要解》云：“《关山月》，伤离也。”句中“关山”在字面的意义外，双关《关山月》曲调，含意更深。
一、二句式相同，都以“劝君”开始，“惜”字也两次出现，这是二句重复的因素。但第一句说的是“劝君莫惜(mo xi)”，二句说的是“劝君须惜”，“莫”与“须”意正相反，又形成重复中的变化。这两句诗意又是贯通的。“《金缕衣》佚名 古诗”是华丽贵重之物，却“劝君莫惜”，可见还有远比它更为珍贵的东西，这就是“劝君须惜”的“少年时”了。至于其原因，诗句未直说，那本是不言而喻的：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，贵如黄金也有再得的时候，“千金散尽还复来”；然而青春对任何人也只有一次，它一旦逝去是永不复返的。可是，世人多惑于此，爱金如命、虚掷光阴的真不少呢。一再“劝君”，用对白语气，致意殷勤，有很浓的歌味，和娓娓动人的风韵。两句一否定，一肯定，否定前者乃是为肯定后者，似分实合，构成诗中第一次反复和咏叹，其旋律节奏是纡回徐缓的。
后八句写自己听琴的感受和反应，从侧面烘托琴声的优美动听。“嗟余”二句是自谦之辞，申明自己不懂音乐，未能深谙其中的奥妙。尽管如此，还是被颖师的琴声所深深感动，先是起坐不安，继而泪雨滂沱，浸湿了衣襟，犹自扑扑簌簌滴个不止。这种感情上的强烈刺激，实在叫人无法承受，于是推手制止，不忍卒听。末二句进一步渲染颖师琴技的高超。冰炭原不可同炉，但颖师的琴声一会儿把人引进欢乐的天堂，一会儿又把人掷入悲苦的地狱，就好比同时把冰炭投入听者的胸中，使人经受不了这种感情上的剧烈波动。
读过《三国演义》的人，可能对第五回“关云长温酒斩华雄”有深刻印象。这对塑造关羽英雄形象是很精彩的一节。但书中并没有正面描写单刀匹马的关羽与领兵五万的华雄如何正面交手，而是用了这样一段文字：（关羽）出帐提刀，飞身上马。众诸侯听得关外鼓声大振，喊声大举，如天摧地塌，岳撼山崩，众皆失惊。正欲探听，鸾铃响处，马到中军，云长提华雄之头，掷于地上，其酒尚温。
俗话说：“上供神吃，心到佛知。”这些普普通通的祭品和繁琐的礼仪，却蕴积着人们的寄托和希冀，因而围绕祭祀的一切活动都无比虔诚、圣洁、庄重，正如《左传·隐公三年》所说：“苟有明信，涧溪沼沚之毛，蘋蘩蕰藻之菜，筐筥錡釜之器，潢污行潦之水，可荐于鬼神，可羞于王公。”因此，诗人不厌其烦，不惜笔墨，层次井然地叙写祭品、祭器、祭地、祭人，将繁重而又枯燥的劳动过程描写得绘声绘色。
这诗的跌宕处全在三、四两句。“可怜”句紧承前句，为题中之义；“犹是”句荡开一笔，另辟新境。“无定河边骨”和“春闺梦里人”，一边是现实，一边是梦境；一边是悲哀凄凉的枯骨，一边是年轻英俊的战士，虚实相对，荣枯迥异，造成强烈的艺术(yi shu)效果。一个“可怜”，一个“犹是”，包含着多么深沉的感慨，凝聚了诗人对战死者及其家人的无限同情。
最后四句，诗人抒发了对死难士卒的哀悼之情。“思子良臣，良臣诚可思。”意谓：怀念你们这些战死疆场的人！你们实在令人怀念！“子”和“良臣”在这里是同位语，指那些牺牲了的战士。诗人饱含感情，用一个“诚”字，倾吐(qing tu)了自(liao zi)己内心的悲痛。“朝行出攻，暮不夜归。”两句是说：早晨发起攻击之时，你们个个都还是那样生龙活虎，怎么到了夜晚，却见不到归来的身影子呢？语句极其沉痛，引起人莫大的悲哀。结尾两句同开头勇(tou yong)士战死遥相呼应，使全诗充满了浓重的悲剧气氛。
颔联 优美的山峰波浪起伏，走在幽静的小路上，仿佛走进了迷宫似的，一个“迷”字，说明诗人当时被小路迷糊了的优雅心情。
《《五噫歌》梁鸿 古诗》在艺术上的突出成就是：（1）选材上，描写诗人登高所见最强烈的印象，突出主体，删除一切枝叶，非常凝练。（2）结构上，一句紧扣一句，一气呵成。先描写诗人动作：登山，登上高处再回头望（顾瞻），看见“宫阙崔嵬”，感叹“民之劬劳”。如同电影剪辑一样形象、直观、合乎逻辑。（3）语气上，每句结尾都用一个感叹词“兮”，每句终了，又有一个“噫”字停顿，表现出一言难尽、欲言又止、满腹忧愤、无穷悲痛的感情，很有独创性。清代张玉彀在《古诗赏析》中评此诗：“无穷悲痛，全在五个‘噫’字托出，真是创体。”（4）构思上，《《五噫歌》梁鸿 古诗》即事兴情，并非拼凑字句作文章。何况周颐在《蕙风词话》卷五中说写诗词有“流露于不自知，触发于弗克自已”的情况。梁鸿由于出身家贫，亲自耕织，了解(liao jie)人民苦难，所以看到帝王“宫阙崔嵬”时“弗克自已”，想到人民的苦难，深刻揭示了一种社会现象的本质。
诗人远离家乡，想到家中的妻儿，不禁潸然泪下，泪水滴落江中，化作滚滚的滔天巨浪咆哮着、怒吼着似乎发泄着心中的怨愤。一夜西风，流更急，浪更大，仿佛长江也被风浪所阻。江水翻腾，浪花雪白；诗人伫立风中，白发飘飘，触景伤情，心有戚戚：故园之思，羁旅之愁，仕途之苦......，种种复杂的情感“才下眉头，又上心头” 。“以我观物，物皆着我之色。”诗人的身心与长江融为一体，我即江水，江水即我，诗人的愁苦也融入了江中，朵朵浪花不正是满江的白发吗!
雨花台是坐落在南京城南的一处名胜，登高远眺，诸景诸色，尽收眼底。南京曾是明代建国之初的都城，明朝开国皇帝朱元璋的墓就在南京钟山之上；南明福王朝廷也曾建都于此。诗人登上雨花台，举目四望，不禁感叹万分。开头两句不禁点名了诗人的布衣身份，而且还隐含着一股豪气。魏禧在明亡之后，绝意仕进。清统治者为笼络文士，曾诏举博学鸿词，他拒绝应试，因此年至四十，仍甘心老于茅屋。“麻鞋”乃乡间野老所穿，杜甫曾以“麻鞋见天子，衣袖露两肘”的诗句表示对唐王朝的耿耿忠心。在山河破碎、江山易主的时刻，魏禧以“此日麻鞋拜故京”表达了更为深沉浓重的情感。
座客飞觞红日暮，一曲哀弦向谁诉？
“琵琶起舞换新声”。随舞蹈的变换，琵琶又翻出新的曲调，诗境就在一片乐声中展开。琵琶是富于边地风味的乐器，而军中置酒作乐，常常少不了“胡琴琵琶与羌笛。”这些器乐，对征戍者来说，带着异或情调，容易唤起强烈感触。既然是“换新声”，总能给人以一些新的情趣、新的感受吧？不，“总是关山旧别情”。边地音乐主要内容，可以一言以蔽之，“旧别情”而已。因为艺术反映实际生活，征戍者谁个不是离乡背井乃至别妇抛雏？“别情”实在是最普遍、最深厚的感情和创作素材。所以，琵琶尽可换新曲调，却换不了歌词包含的情感内容。《乐府古题要解》云：“《关山月》，伤离也。”句中“关山”在字面的意义外，双关《关山月》曲调，含意更深。
一、二句式相同，都以“劝君”开始，“惜”字也两次出现，这是二句重复的因素。但第一句说的是“劝君莫惜(mo xi)”，二句说的是“劝君须惜”，“莫”与“须”意正相反，又形成重复中的变化。这两句诗意又是贯通的。“《金缕衣》佚名 古诗”是华丽贵重之物，却“劝君莫惜”，可见还有远比它更为珍贵的东西，这就是“劝君须惜”的“少年时”了。至于其原因，诗句未直说，那本是不言而喻的：“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，贵如黄金也有再得的时候，“千金散尽还复来”；然而青春对任何人也只有一次，它一旦逝去是永不复返的。可是，世人多惑于此，爱金如命、虚掷光阴的真不少呢。一再“劝君”，用对白语气，致意殷勤，有很浓的歌味，和娓娓动人的风韵。两句一否定，一肯定，否定前者乃是为肯定后者，似分实合，构成诗中第一次反复和咏叹，其旋律节奏是纡回徐缓的。
创作背景
元稹生活在中唐年代，正值唐朝经历过安史之乱不久，国力的各个方面都在走下坡路之时。该诗就是以小见大地点明了唐朝衰败的重要原因。
张孝忠( 先秦 )
收录诗词 (3313) 首
简 介
张孝忠 张孝忠[约公元一一八二年前后在世]字正臣，历阳人。生卒年均不详，约宋孝宗淳熙中前后在世。生平无考。工词，着有《野逸堂词》一卷，《文献通考》传于世。
野池
自从遗却先生后，南北东西少丈夫。"
忽将琼韵扣柴关。白花发咏惭称谢，僻巷深居谬学颜。
客从远方来，遗我古铜镜。挂之玉堂上，如对轩辕圣。
"谁知赏嘉节，别意忽相和。暮色汀洲遍，春情杨柳多。
"清河逝水大匆匆，东观无人失至公。天上君恩三载隔，
尽是共游题版处，有谁惆怅拂苔痕。"
惟子之故，不遑淹留。（穆答县主）"
醉书在箧称绝伦，神画开厨怕飞出。谢氏檀郎亦可俦，
梅花绝句二首·其一
我羡磷磷水中石。"
先生先生莫外求，道要人传剑要收。
催妆既要裁篇咏，凤吹鸾歌早会迎。
玉苗琼蕊亦宜夜，莫使一花冲晓开。"
足不足，争教他爱山青水绿。
穿入白云行翠微。"
南冈夜萧萧，青松与白杨。家人应有梦，远客已无肠。
井上梧桐是妾移，夜来花发最高枝。
寓居定惠院之东杂花满山有海棠一株土人不知贵也
今以謏才歌睿德，犹如饮海妙难论。
雀静知枯折，僧闲见笋生。对吟殊洒落，负气甚孤贞。
清白比来谁见赏，怜君独有富人侯。"
滟滪分高仞，瞿塘露浅痕。明年期此约，平稳到荆门。"
漫把诗情访奇景，艳花浓酒属闲人。"
"岁岁湖南隐已成，如何星使忽知名。
巨海鸿崖乱夜津。入万死，求一生。投针偶穴非同喻，
常说仙家事不同，偶陪花月此宵中。
七哀诗
"瀑布见高低，岩开岩壁西。碧云多旧作，红叶几新题。
潺湲浮楚甸，萧散露荆台。欲赋随车瑞，濡毫渴謏才。"
"何必闲吟蜀道难，知君心出崄巇间。寻常秋泛江陵去，
目明特向经中盲。合聪不聪，合明不明，辘轳上下，
焰入空濛里，烟飞苍莽间。石中有良玉，惆怅但伤颜。"
已在淮南鸡犬后，而今便到玉皇前。"
还防朗月清风夜，有个诗人相访来。"
自古灭亡不知屈。"
思帝乡·春日游
休将逝魄趋府庭，止于此馆归冥冥。"
何因栽向僧园里，门外重阳过不知。"
禁盐调上味，麦穗结秋花。前席因筹画，清吟塞日斜。"
天生珍木异于俗，俗士来逢不敢触。清阴独步禅起时，
"周丰贵隐耀，静默尊无名。鲁侯询政体，喻以治道精。
见山援葛藟，避世着方袍。早晚云门去，侬应逐尔曹。"
得饮摅公酒，复登摅公舟。便得神体清，超遥旷无忧。
"翦自南岩瀑布边，寒光七尺乳珠连。持来未入尘埃路，
国风·周南·汉广
有时取势气更高，忆得春江千里涛。张生奇绝难再遇，
中年慕仙术，永愿传其诀。岁驻若木景，日餐琼禾屑。
"去住知何处，空将一剑行。杀人虽取次，为事爱公平。
万化来朝天地喜。斋戒等候一阳生，便进周天参同理。
铁牛耕地种金钱，刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界，
岂不闻乎天地于道德也无以清宁，
如今四十馀年也，还共当时恰一般。
翻使年年不衰老。
虞美人·玉阑干外清江浦
潮拥菱花出岸浮。漠漠望中春自艳，寥寥泊处夜堪愁。
物类易迁变，我行人不见。珍重任彦思，相别日已远。
灭烛每嫌秋夜短。"
莫问□□□，□□逐性情。人间高此道，禅外剩他名。
鸾凤栖瑶林，雕鹗集平楚。饮啄本殊好，翱翔终异所。
研磨终见透坚心。安排得主难移动，含贮随时任浅深。
"六朝图画战争多，最是陈宫计数讹。
会待英雄启金口，却教担锡入云松。"
偶作寄朗之
所愿好九思，勿令亏百行。"
"背郭去归宿，头陀意颇浓。鹤争栖远树，猿斗上孤峰。
金刀剪紫绒，与郎作轻履。愿化双仙凫，飞来入闺里。
莫笑今来同腐草，曾经终日扫朱门。"
"盘根几耸翠崖前，却偃凌云化至坚。乍结精华齐永劫，
无根无脚自开花。九三鼎内烹如酪，六一炉中结似霞。
"罢趋明圣懒从知，鹤氅褵褷遂性披。道有静君堪托迹，
子孙荣袭日难陪。东阳缁素如何好，空向生祠祝上台。"
南乡子·渌水带青潮
扶持千载圣，潇洒一声蝉。棋阵连残月，僧交似大颠。
愿持此意永相贻，只虑君情中反覆。"
小店蛇羹黑，空山象粪枯。三闾遗庙在，为我一呜唿。"
春雪来时问太虚。六洞真人归紫府，千年鸾鹤老苍梧。
"令我州郡泰，令我户口裕，令我活计大，陆员外。
故人千里同明月，尽夕无言空倚楼。"
山限东西寺，林交旦暮钟。半天倾瀑熘，数郡见炉峰。
"谁人能识白元君，上士由来尽见闻。避世早空南火宅，
咏牡丹
"日角浮紫气，凛然尘外清。虽称李太白，知是那星精。
"静只焚香坐，咏怀悲岁阑。佳人忽有赠，满手红琅玕.
"二秀才，二秀才兮非秀才，非秀才兮是仙才。
何时得向溪头赏，旋摘菱花旋泛舟。"
"一点红裳出翠微，秋天云静月离离。 ——田四郎
紫宸同御寝，玄象验客星。禄位终不屈，云山乐躬耕。"
春光且莫去，留与醉人看。
重岩中，足清风。扇不摇，凉冷通。