赠从弟
高楼月好夜深吹。忽惊暮雨飘零尽，唯有朝云梦想期。
慎勿浪信常兢兢。吾尝同僚情可胜，具书目见非妄征，
今日赠君离别心，此中至浅造化深。用之可以过珪璧，
只恐鸣驺催上道，不容待得晚菘尝。"
岂惟彼相忧，固是吾徒耻。去去事方急，酒行可以起。"
武帐虚中禁，玄堂掩太平。秋天笳鼓歇，松柏遍山鸣。
是非竟何有，弃去非吾伦。凌江诣庐岳，浩荡极游巡。
北池含烟瑶草短。万松亭下清风满。秦声一曲此时闻，
敛黛凝愁色，施钿耀翠晶。容华本南国，妆束学西京。
"白布长衫紫领巾，差科未动是闲人。
赠从弟拼音解释:
gao lou yue hao ye shen chui .hu jing mu yu piao ling jin .wei you chao yun meng xiang qi .
shen wu lang xin chang jing jing .wu chang tong liao qing ke sheng .ju shu mu jian fei wang zheng .
jin ri zeng jun li bie xin .ci zhong zhi qian zao hua shen .yong zhi ke yi guo gui bi .
zhi kong ming zou cui shang dao .bu rong dai de wan song chang ..
qi wei bi xiang you .gu shi wu tu chi .qu qu shi fang ji .jiu xing ke yi qi ..
wu zhang xu zhong jin .xuan tang yan tai ping .qiu tian jia gu xie .song bai bian shan ming .
shi fei jing he you .qi qu fei wu lun .ling jiang yi lu yue .hao dang ji you xun .
bei chi han yan yao cao duan .wan song ting xia qing feng man .qin sheng yi qu ci shi wen .
lian dai ning chou se .shi dian yao cui jing .rong hua ben nan guo .zhuang shu xue xi jing .
.bai bu chang shan zi ling jin .cha ke wei dong shi xian ren .
译文及注释
译文
桃(tao)李须待春天，但谁能使春日永驻不逝？
千磨万击(ji)身骨仍坚劲，任(ren)凭你刮东西南北风。
怀念起往日的(de)君主，铜人流下如铅水的泪滴。
你身怀美玉而(er)不露，心有高才而不显。
楫（jí）
楚邦曾经有壮士伍子胥，依靠吴王终于报了家仇。
登山岭头就是(shi)我俩分手之处，潺湲流淌与我惜别(bie)一夜有声。
床被内须充实以丝绵，被缘边要以丝缕缀。丝绵再长，终究有穷尽之时，缘结不解，终究有松散之日。
江边有八尺轻(qing)舟。撑着低低的三扇篷，独自享受长满蘋草(cao)的水边景色，镜湖本来就属于像我这样的闲适之人。又何必非要你“官家”赐与不可呢？
何须临河取水，泪洒便可濯缨。
注释
⑴东风：春风。袅袅：微风轻轻吹拂的样子。一作“渺渺”。泛：摇动。崇光：高贵华美的光泽，指正在增长的春光。
⑴临江仙：原唐教坊曲名，双调小令，后用作词牌名。此词上下片共六十字，平韵格。
（4）浪淘天地：形容浪涛好象在荡涤天地。
（2）嫩麴（qū）：酒曲一样的嫩色。
7.湘灵：湘水女神，相传原为舜妃。《楚辞·九歌》有《湘夫人》。
⑧落梅：曲调名。
12。虽：即使 。
⑦子充：古代良人名。
赏析
由于善于调动场景以映衬心境，因此，诗人没有喜字，而其喜情却从字里行间中跃然纸上了。
从诗的内容看，诗人是在月夜到长安南面的终南山去造访一位姓斛斯的隐士。首句“暮从碧山下”，“暮”字挑起了第二句的“山月”和第四句的“苍苍”，“下”字挑起了第二句的“随人归”和第三句的“却顾”，“碧”字又逗出第四句的“翠微”。平平常常五个字，却无一字虚设。“山月随人归”，把月写得如此脉脉有情。月尚如此，人则可知。第三句“却顾所来径”，写出诗人对终南山的余情。这里虽未正面写山林暮景，却是情中有景。正是旖旎山色，使诗人迷恋不已。第四句又(ju you)是正面描写。“翠微”指青翠掩映的山林幽深处。“苍苍”两字起加倍渲染的作用。“横”有笼罩意。此句描绘出暮色苍苍中的山林美景。这四句，用笔简炼而神色俱佳。诗人漫步山径，大概遇到了斛斯山人，于是“相携及田家”，“相携”，显出情谊的密切。“童稚开荆扉”，连孩子们也开柴门来迎客了。进门后，“绿竹入幽径，青萝拂行衣”，写出了田家庭园的恬静，流露出诗人的称羡之情。“欢言得所憩，美酒聊共挥”，“得所憩”不仅是赞美山人的庭园居室，也为遇知己而高兴。因而欢言笑谈，美酒共挥。一个“挥”字写出了李白畅怀豪饮的神情。酒醉情浓，放声长歌，直唱到天河群星疏落，籁寂更深。“长歌吟松风，曲尽河星稀”句中青松与青天，仍处处绾带上文的一片苍翠。至于河星既稀，月色(yue se)自淡，这就不在话下了。最后，从美酒共挥，转到“我醉君复乐，陶然共忘机”，写出酒后的风味，陶陶然把人世的机巧之心，一扫而空，显得淡泊而恬远。
甘露寺在镇江北固山巅，濒临大江，因此这首诗着力描绘地势，在构思时，不用实笔，全通过想象，描绘出一幅空阔奇妙的江南夜色图，写出了江水的壮观和甘露寺的险要。首句写山峰的云气，次句写山谷的松声，末两句写长江的风采。一句诗一个画面，全诗浑成合美。诗中有画，景中有情。
小序鉴赏
全诗贯串着诗人自己和陈琳之间不同的时代、不同的际遇的对比，即霸才无主和霸才有主的对比，青史垂名和书剑飘零的对比，文采斐然，寄托遥深，不下李商隐咏史佳作。就咏怀古迹一体看，不妨视为杜甫此类作品的嫡传。
“诗”有“四始”，是司马迁在《史记·孔子世家》中具体提出来的。他说：“古者，诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，上采契、后稷，中述殷、周之盛，至幽、厉之缺，始于衽席，故曰：‘《关雎》之乱，以为《风》始，《鹿鸣》为《小雅》始，《文王》为《大雅》始，《清庙》为《颂》始。’”他的话不一定可靠，而“四始”云云，据说又是来自鲁诗之说。而作(er zuo)为毛诗学说思想体系的《毛诗序》，却又仅仅把风、小雅、大雅和颂四种诗类作为“四始”。其实，自古以来虽然都讲“四始”，而他们的说法又是众说纷纭、让人莫衷一是的。他们重视“四始”，实际代表了他们对整部《诗经》编辑思想体系的根本看法。按照毛诗的观点，整部《诗经》，都是反映和表现王道教化的，所以郑玄笺说：“‘始’者，王道兴衰之所由。”因此，每类诗的第一篇，就具有特殊的意义。
凡此种种，都充分说明，杜甫《疾风舟中》诗，是在北返途中，重临湘水、洞庭湖、汨罗江交汇之处，到了磊石岭、凤凰台、黄陵山、二妃暮等处之后，因想到了黄帝、虞舜的“至治”之德，有感而作，不仅是诗人自己吊古伤今之情的自然流露，更是汨罗江一带风土人情，行船的地理位置的真实记述。
但另一方面，他又自我宽慰：“世上波上舟，沿洄安得住！”意谓：自己的身世飘浮不定，有如波上的行舟，要么给流水带走，要么在风浪里打转，世事怎能由个人作主呢？末两句蕴含身世之(shi zhi)感。
从“上有六龙回日之高标”至“使人听此凋朱颜”为又一段落。这一段极写山势的高危，山高写得愈充分，愈可见路之难行。你看那突兀而立的高山，高标接天，挡住了太阳神的运行；山下则是冲波激浪、曲折回旋的河川。诗人不但把夸张和神话融为一体，直写山高，而且衬以“回川”之险。唯其水险，更见山势的高危。诗人意犹未足，又借黄鹤与猿猱来反衬。山高得连千里翱翔的黄鹤也不得飞度，轻疾敏捷的猿猴也愁于攀援，不言而喻，人行走就难上加难了。以上用虚写手法层层映衬，下面再具体描写青泥岭的难行。
“相约”句是顶针格，“蚁贼”指李自成的军队，“长安”指北京。
这首诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后，长期战乱，象洪水横流，给人民带来了无边的灾难；山“空”庭“荒”，正是当时整个社会面貌的真实写(shi xie)照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者，而寄希望于新当政的代宗李豫，希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神，重振山河，把国家治理好。
李腾空是唐相李林甫之女，她才智超人，又极有姿色。然而她不慕荣华富贵，却痴心学道，自京都长安来庐山隐居，过着清苦的生活，说明唐代朝野崇尚道家风气之浓。“素手掬青霭，罗衣曳紫烟”，寥寥数笔点化出一位心地纯白、无浊秽之气的相门女子具备的不为世(wei shi)俗情欲所沦丧的本性和清静的道士形象。一个人如果对世欲荣利无所追求，其归宿最好就是“一往屏风叠，乘鸾着玉鞭”。李白的妻子也是相门之后，因此也有人认为第二首“多君相门女”指的是李(shi li)白的妻子。李白夫妻与李腾空一样，所企慕的就是“青莺子千岁，而千岁化桃子”（关尹子《釜》）的与世无争，长生不老的仙界生活，并以“知其不可奈何而安之若命”（庄子《人间世》）定为自己的处世态度。
此诗在技法风格上颇有特色。全诗一开始就以“汤”字凸现出的舞之欢快，与“无望”二字凸现出的爱之悲怆，互相映射，互相震激，令人回肠荡气，销魂凝魂。第一章将主要内容概括已尽，是为“头”，是为“断”，而其语势有似弦乐奏出的慢板，是为“曼声”，是为“曲”；第二、三章以“《宛丘》佚名 古诗”二字与上绾连，再加渲染、铺张，是为“脚”，是为“注”，而其语势有似铜管乐奏出的快板，是为“切响”，是为“直”。而人们读此诗时，虽然对诗人所流露的一腔痴情会有深切的感受，但更吸引他们注意力的，恐怕还是那无休无止、洋溢着生命的飞扬跃动感的欢舞。舞者那股不加矫饰、热烈奔放的激情，令处于现代社会高度物质化的机械生活中的读者体会到一种真正的活力。故此诗特定的文化氛围使它有别于一般的《诗经》篇章而具有特殊的兴发感动力量。
从诗的内容看，诗人是在月夜到长安南面的终南山去造访一位姓斛斯的隐士。首句“暮从碧山下”，“暮”字挑起了第二句的“山月”和第四句的“苍苍”，“下”字挑起了第二句的“随人归”和第三句的“却顾”，“碧”字又逗出第四句的“翠微”。平平常常五个字，却无一字虚设。“山月随人归”，把月写得如此脉脉有情。月尚如此，人则可知。第三句“却顾所来径”，写出诗人对终南山的余情。这里虽未正面写山林暮景，却是情中有景。正是旖旎山色，使诗人迷恋不已。第四句又(ju you)是正面描写。“翠微”指青翠掩映的山林幽深处。“苍苍”两字起加倍渲染的作用。“横”有笼罩意。此句描绘出暮色苍苍中的山林美景。这四句，用笔简炼而神色俱佳。诗人漫步山径，大概遇到了斛斯山人，于是“相携及田家”，“相携”，显出情谊的密切。“童稚开荆扉”，连孩子们也开柴门来迎客了。进门后，“绿竹入幽径，青萝拂行衣”，写出了田家庭园的恬静，流露出诗人的称羡之情。“欢言得所憩，美酒聊共挥”，“得所憩”不仅是赞美山人的庭园居室，也为遇知己而高兴。因而欢言笑谈，美酒共挥。一个“挥”字写出了李白畅怀豪饮的神情。酒醉情浓，放声长歌，直唱到天河群星疏落，籁寂更深。“长歌吟松风，曲尽河星稀”句中青松与青天，仍处处绾带上文的一片苍翠。至于河星既稀，月色(yue se)自淡，这就不在话下了。最后，从美酒共挥，转到“我醉君复乐，陶然共忘机”，写出酒后的风味，陶陶然把人世的机巧之心，一扫而空，显得淡泊而恬远。
甘露寺在镇江北固山巅，濒临大江，因此这首诗着力描绘地势，在构思时，不用实笔，全通过想象，描绘出一幅空阔奇妙的江南夜色图，写出了江水的壮观和甘露寺的险要。首句写山峰的云气，次句写山谷的松声，末两句写长江的风采。一句诗一个画面，全诗浑成合美。诗中有画，景中有情。
小序鉴赏
全诗贯串着诗人自己和陈琳之间不同的时代、不同的际遇的对比，即霸才无主和霸才有主的对比，青史垂名和书剑飘零的对比，文采斐然，寄托遥深，不下李商隐咏史佳作。就咏怀古迹一体看，不妨视为杜甫此类作品的嫡传。
“诗”有“四始”，是司马迁在《史记·孔子世家》中具体提出来的。他说：“古者，诗三千余篇，及至孔子，去其重，取可施于礼义，上采契、后稷，中述殷、周之盛，至幽、厉之缺，始于衽席，故曰：‘《关雎》之乱，以为《风》始，《鹿鸣》为《小雅》始，《文王》为《大雅》始，《清庙》为《颂》始。’”他的话不一定可靠，而“四始”云云，据说又是来自鲁诗之说。而作(er zuo)为毛诗学说思想体系的《毛诗序》，却又仅仅把风、小雅、大雅和颂四种诗类作为“四始”。其实，自古以来虽然都讲“四始”，而他们的说法又是众说纷纭、让人莫衷一是的。他们重视“四始”，实际代表了他们对整部《诗经》编辑思想体系的根本看法。按照毛诗的观点，整部《诗经》，都是反映和表现王道教化的，所以郑玄笺说：“‘始’者，王道兴衰之所由。”因此，每类诗的第一篇，就具有特殊的意义。
凡此种种，都充分说明，杜甫《疾风舟中》诗，是在北返途中，重临湘水、洞庭湖、汨罗江交汇之处，到了磊石岭、凤凰台、黄陵山、二妃暮等处之后，因想到了黄帝、虞舜的“至治”之德，有感而作，不仅是诗人自己吊古伤今之情的自然流露，更是汨罗江一带风土人情，行船的地理位置的真实记述。
但另一方面，他又自我宽慰：“世上波上舟，沿洄安得住！”意谓：自己的身世飘浮不定，有如波上的行舟，要么给流水带走，要么在风浪里打转，世事怎能由个人作主呢？末两句蕴含身世之(shi zhi)感。
从“上有六龙回日之高标”至“使人听此凋朱颜”为又一段落。这一段极写山势的高危，山高写得愈充分，愈可见路之难行。你看那突兀而立的高山，高标接天，挡住了太阳神的运行；山下则是冲波激浪、曲折回旋的河川。诗人不但把夸张和神话融为一体，直写山高，而且衬以“回川”之险。唯其水险，更见山势的高危。诗人意犹未足，又借黄鹤与猿猱来反衬。山高得连千里翱翔的黄鹤也不得飞度，轻疾敏捷的猿猴也愁于攀援，不言而喻，人行走就难上加难了。以上用虚写手法层层映衬，下面再具体描写青泥岭的难行。
“相约”句是顶针格，“蚁贼”指李自成的军队，“长安”指北京。
这首诗重点在于歌颂大禹不惧艰险、征服自然、为民造福的创业精神。唐王朝自安史之乱后，长期战乱，象洪水横流，给人民带来了无边的灾难；山“空”庭“荒”，正是当时整个社会面貌的真实写(shi xie)照。诗人用“春秋笔法”暗暗讽刺当时祸国殃民的昏庸统治者，而寄希望于新当政的代宗李豫，希望他能发扬大禹“乘四载”、“控三巴”的艰苦创业精神，重振山河，把国家治理好。
李腾空是唐相李林甫之女，她才智超人，又极有姿色。然而她不慕荣华富贵，却痴心学道，自京都长安来庐山隐居，过着清苦的生活，说明唐代朝野崇尚道家风气之浓。“素手掬青霭，罗衣曳紫烟”，寥寥数笔点化出一位心地纯白、无浊秽之气的相门女子具备的不为世(wei shi)俗情欲所沦丧的本性和清静的道士形象。一个人如果对世欲荣利无所追求，其归宿最好就是“一往屏风叠，乘鸾着玉鞭”。李白的妻子也是相门之后，因此也有人认为第二首“多君相门女”指的是李(shi li)白的妻子。李白夫妻与李腾空一样，所企慕的就是“青莺子千岁，而千岁化桃子”（关尹子《釜》）的与世无争，长生不老的仙界生活，并以“知其不可奈何而安之若命”（庄子《人间世》）定为自己的处世态度。
此诗在技法风格上颇有特色。全诗一开始就以“汤”字凸现出的舞之欢快，与“无望”二字凸现出的爱之悲怆，互相映射，互相震激，令人回肠荡气，销魂凝魂。第一章将主要内容概括已尽，是为“头”，是为“断”，而其语势有似弦乐奏出的慢板，是为“曼声”，是为“曲”；第二、三章以“《宛丘》佚名 古诗”二字与上绾连，再加渲染、铺张，是为“脚”，是为“注”，而其语势有似铜管乐奏出的快板，是为“切响”，是为“直”。而人们读此诗时，虽然对诗人所流露的一腔痴情会有深切的感受，但更吸引他们注意力的，恐怕还是那无休无止、洋溢着生命的飞扬跃动感的欢舞。舞者那股不加矫饰、热烈奔放的激情，令处于现代社会高度物质化的机械生活中的读者体会到一种真正的活力。故此诗特定的文化氛围使它有别于一般的《诗经》篇章而具有特殊的兴发感动力量。
创作背景
三是《满江红》一经问世即广泛流传，如此非同寻常之作，如果真是岳飞三十岁青云直上之时所作，岂能就此湮没不见踪影？
蔡添福( 清代 )
收录诗词 (2824) 首
简 介
蔡添福 蔡添福（1869～1936），字实奇，亦曰石奇，又号植祈，别署卐华市隐。艋舺人（今台北万华）。生性和易，喜结交忘年友。清季赴县试，诗题为〈桐遇知音已半焦〉，忘书一字而落第。学识颇丰，最解理义。现有蔡氏诗作即据《台湾新报》、《台湾日日新报》、《三六九小报》、《诗报》，及黄卧松编《鸣鼓集》、赖子清编《台湾诗海》、曾笑云编《东宁击钵吟前集》等编辑校录。
真州绝句
莫忘使君吟咏处，女坟湖北武丘西。"
宦途事非远，拙者取自疏。终然恋皇邑，誓以结吾庐。
往来相告报，县尹与公侯。名落公卿口，涌如波荐舟。
龟虎休前寄，貂蝉冠旧行。训刑方命吕，理剧复推张。
"祖席洛桥边，亲交共黯然。野晴山簇簇，霜晓菊鲜鲜。
玩玩夜遂久，亭亭曙将披。况当今夕圆，又以嘉客随。
启闭既及期，公私亦相借。度材无强略，庀役有定价。
"拔心草不死，去根柳亦荣。独有失意人，恍然无力行。
喜见外弟又言别
莫学庞涓怯孙膑。窜逐新归厌闻闹，齿发早衰嗟可闵。
海浪扶鹏翅，天风引骥髦。便知蓬阁閟，不识鲁衣褒。
遂据城阻。皇帝曰嗟，其又可许。爰命崇文，分卒禁御。
"十日一理发，每梳飞旅尘。三旬九过饮，每食唯旧贫。
沙平草绿见吏稀，寂历斜阳照县鼓。"
浩荡竟无睹，我将安所从。"
腥臊袭左右，然后托丘樊。岁深树成就，曲直可轮辕。
"古人留清风，千载遥赠君。破松见贞心，裂竹见直文。
竹
何处深春好，春深富室家。唯多贮金帛，不拟负莺花。
山川岂遥远，行人自不返。"
"一夕为湖地，千年列郡名。霸王迷路处，亚父所封城。
不震不危。我代之延，永永毗之。仁增以崇，曷不尔思。
文字未改素，声容忽归玄。始知知音稀，千载一绝弦。
春色不拣墓傍株，红颜皓色逐春去。春去春来那得知，
翳翳桑柘墟，纷纷田里欢。兵戈忽消散，耦耕非艰难。
日暮且回去，浮心恨未宁。"
陪李北海宴历下亭
还填折粟税，酬偿贳麦邻。苟无公私责，饮水不为贫。
谏郎不事俗，黄金买高歌。高歌夜更清，花意晚更多。
流传画师辈，奇态尽埋没。纤枝无萧洒，顽干空突兀。
"江皋三月时，花发石楠枝。归客应无数，春山自不知。
"昧者理芳草，蒿兰同一锄。狂飙怒秋林，曲直同一枯。
岑中月归来，蟾光挂空秀。桂露对仙娥，星星下云逗。
林间啼鸟野中芳，有似故园皆断肠。"
我令之罘归，失得柏与马。之罘别我去，计出柏马下。
赠从弟·其三
"万里为朝使，离家今几年。应知旧行路，却上远归船。
"掌运职既大，摧邪名更雄。鹏飞簸曲云，鹗怒生直风。
弱羽果摧颓，壮心郁怦怦。谅无蟠木容，聊复蓬累行。
相思临水下双泪，寄入并汾向洛川。"
"相门才子称华簪，持节东行捧德音。身带霜威辞凤阙，
可怜行春守，立马看斜桑。
今日有书至，又言归何时。霜天熟柿栗，收拾不可迟。
轮转夏殷周，时复犹一人。秦汉事谗巧，魏晋忘机钧。
贺新郎·春情
"老身不计人间事，野寺秋晴每独过。
进取果由命，不由趋险艰。穿杨二三子，弓矢次第弯。
晨步佳色媚，夜眠幽气多。离忧苟可怡，孰能知其他。
古醉有复乡，今缧多为能。字孤徒仿佛，衔雪犹惊猜。
茂陵才子江陵住，乞取新诗合掌看。"
鸾飞远树栖何处，凤得新巢想称心。红壁尚留香漠漠，
侬幸无负犯，何由到而知。官今行自到，那遽妄问为。
官无嫌此州，固罪人所徙。官当明时来，事不待说委。
七日夜女歌·其一
食芹虽云美，献御固已痴。缄封在骨髓，耿耿空自奇。
全道岂虚设，道全当及人。全则富与寿，亏则饥与寒。
南宫新拜汉郎官。得钱只了还书铺，借宅常时事药栏。
皋夔益稷禹，粗得无间然。缅然千载后，后圣曰孔宣。
孤枕楚水梦，独帆楚江程。觉来残恨深，尚与归路并。
旁无壮士遣属和，远忆卢老诗颠狂。开缄忽睹送归作，
再佩扶阳印，常乘鲍氏骢。七贤遗老在，犹得咏清风。"
吾身固已困，吾友复何为。薄粥不足裹，深泥谅难驰。
蚊对
"武昌山下蜀江东，重向仙舟见葛洪。
世上无穷事，生涯莫废诗。何曾好风月，不是忆君时。
朱邑何为者，桐乡有古祠。我心常所慕，二郡老人知。
不能千里百里入淮流。寿州属县有安丰，
暂驻单车空下泪，有心无力复何言。"
千千万万皆如此，家在边城亦不知。"
锦堆花密藏春睡。恋屏孔雀摇金尾，莺舌分明唿婢子。
"放鹤在深水，置鱼在高枝。升沉或异势，同谓非所宜。
蜡辞 / 伊耆氏蜡辞
忽忆前时经此树，正见芳意初萌牙。奈何趁酒不省录，
然云烧树火实骈，金乌下啄赪虬卵。魂翻眼倒忘处所，
"外户通宵不闭关，抱孙弄子万家闲。
大战元鼎年，孰强孰败桡。居然当鼎味，岂不辱钓罩。
故人只在蓝田县，强半年来未得书。"
"飞蓬卷尽塞云寒，战马闲嘶汉地宽。万里胡天无警急，
"一雨百泉涨，南潭夜来深。分明碧沙底，写出青天心。
捍拨装金打仙凤。宝枕垂云选春梦，钿合碧寒龙脑冻。
水龙吟·载学士院有之
灵物本特达，不复相缠萦。缠萦竟何者，荆棘与飞茎。"
薜荔侵禅窟，虾蟆占浴池。闲游殊未遍，即是下山时。"
请君速来助我喜。莫合九转大还丹，莫读三十六部大洞经。
犀飞空波涛，裂石千嵚岑。
三星各在天，什伍东西陈。嗟汝牛与斗，汝独不能神。"
春风红树惊眠处，似妒歌童作艳声。"
因知早贵兼才子，不得多时在世间。"
渴饮颍水流，饿喘吴门月。黄金如可种，我力终不竭。