首页 古诗词 鹧鸪天·寒日萧萧上锁窗

鹧鸪天·寒日萧萧上锁窗

清代 / 陆佃

霜阶疑水际,夜木似山中。一愿持如意,长来事远公。"
"儒衣风貌清,去抵汉公卿。宾贡年犹少,篇章艺已成。
飞龙闲厩马数千,朝饮吴江夕秣燕。红尘扑辔汗湿鞯,
"信马闲过忆所亲,秋山行尽路无尘。
白发偏添寿,黄花不笑贫。一樽朝暮醉,陶令果何人。"
君去期花时,花时君不至。檐前双燕飞,落妾相思泪。
幸得汉皇容直谏,怜君未遇觉人非。"
"九陌朝臣满,三朝候鼓赊。远珂时接韵,攒炬偶成花。
"洛阳岐路信悠悠,无事辞家两度秋。日下未驰千里足,
若把君书比仲将,不知谁在凌云阁。"
古道松声暮,荒阡草色寒。延陵今葬子,空使鲁人观。"
且向白云求一醉,莫教愁梦到乡关。"
"紫陌纷如画,彤庭郁未晨。列星沈骑火,残月暗车尘。


鹧鸪天·寒日萧萧上锁窗拼音解释:

shuang jie yi shui ji .ye mu si shan zhong .yi yuan chi ru yi .chang lai shi yuan gong ..
.ru yi feng mao qing .qu di han gong qing .bin gong nian you shao .pian zhang yi yi cheng .
fei long xian jiu ma shu qian .chao yin wu jiang xi mo yan .hong chen pu pei han shi jian .
.xin ma xian guo yi suo qin .qiu shan xing jin lu wu chen .
bai fa pian tian shou .huang hua bu xiao pin .yi zun chao mu zui .tao ling guo he ren ..
jun qu qi hua shi .hua shi jun bu zhi .yan qian shuang yan fei .luo qie xiang si lei .
xing de han huang rong zhi jian .lian jun wei yu jue ren fei ..
.jiu mo chao chen man .san chao hou gu she .yuan ke shi jie yun .zan ju ou cheng hua .
.luo yang qi lu xin you you .wu shi ci jia liang du qiu .ri xia wei chi qian li zu .
ruo ba jun shu bi zhong jiang .bu zhi shui zai ling yun ge ..
gu dao song sheng mu .huang qian cao se han .yan ling jin zang zi .kong shi lu ren guan ..
qie xiang bai yun qiu yi zui .mo jiao chou meng dao xiang guan ..
.zi mo fen ru hua .tong ting yu wei chen .lie xing shen qi huo .can yue an che chen .

译文及注释

译文
当年英雄豪杰争雄的赤壁还在,而如今只有我这样的蓑翁在此垂钓。
漫山遍野的山杏,碎红点点;湖面上(shang)漂浮的水苹,一望无际,犹如整齐的草坪。
葛草长得长又长,漫山遍谷都有它,藤叶(ye)茂密又繁盛。割藤蒸煮织麻忙,织细(xi)布啊织粗布,做衣穿着不厌弃。
溧阳公主刚刚十四岁,在这清明回暖的日子,与家人一起在园墙里赏玩。
  屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来(lai)辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
  天马从西方极远之处来到,经过了沙漠之地。众多的少数民族和外国都降服(fu)了。天马出自水中,长有双脊,皮毛颜色像老虎一样。天马能变化,如同鬼神那样灵异。天马穿越千里,迅速越过无草的区域,在辰年来到东方。将驾着天马,高飞到遥远的地方,无可限期。天马既来,开通了上远方之门,可以上昆仑山去会神仙了。天马既来,龙也将来,可以乘着龙登天门,去观赏上帝住的地方了。
不一会儿,此调象鹿鸣呀禽鸟(niao)鸣,众声喧杂呀众鸟鸣。
再也看不到去年的故人,泪珠儿不觉湿透了衣裳。
春草碧绿,郁郁葱葱,长满了南面的大路。暖风中花瓣乱舞,飞絮蒙蒙,也仿佛理解人的心情,满怀愁苦,倦怠慵容。回忆起那可人的伴侣,娇娆美丽,笑靥盈盈。寒食节里我们曾携手共沐春风,来到京师的郊野,尽兴地游乐娱情,终日里笑语(yu)欢声。可到了如今,却来到这天涯海角,再次感受到和煦的春风,可偏偏又孤苦伶仃。
向东眺望黄鹤山,只见黄鹤山威势雄伟横出于半空之中。
  周厉王颇为得意,对召穆公说:"我能消除指责的言论,他们再也不敢吭声了!"
宋国(今商丘)有一个养猕猴的老人,他很喜欢猕猴,养的猕猴成群,他能懂得猕猴们的心意,猕猴们懂得那个人的心意。那位老人因此减少了他全家的口粮,来满足猕猴们的欲望。但是不久,家里缺乏食物了,他将要限制猕猴们的食物,但又怕猕猴们生气不听从自己,就先骗猕猴们:“我给你们的橡树果实,早上三颗,晚上四颗,这样够吗?”众多猕猴一听很生气,都跳了起来。过了一会儿,他又说:“我给你们的橡树果实,早上四颗,晚上三颗,这样足够吗?”猕猴们听后都很开心地趴下,都很高兴对那老人服服帖帖的了。

注释
198、天道:指天之旨意。
⑵人间:指庐山下的平地村落。芳菲:盛开的花,亦可泛指花,花草艳盛的阳春景色。尽:指花凋谢了。
8.折节:改变原来的志趣和行为。《后汉书·段颎传》:“颎少便习弓马······长乃折节好古学。”
⑴浮香:荷花的香气。曲岸:曲折的堤岸。
①江畔:指成都锦江之滨。
4. 固:固然(固不知子矣);本来(子固非鱼也)。

赏析

  诗为诗人客中之作,描摹的也是客地之美景,而透过这些“紫”、“红”的耀眼色彩,透过那些音韵和谐的声响,不难发现,诗人抒写的,原来是浓浓的思乡情(qing)怀,诗人笔下的景色,也都不知觉地印上了深深的乡愁的印记。于是,“菊”也好,“蕉”也好,乃至那“山”,那“海”,都成为诗人一种情感的载体,成为诗人以景抒情的绝佳选择。这就是所谓“虽信美而非吾土兮,曾何足以少留”之意了。
  三四两句“况属高风晚,山山黄叶飞”,写诗人在《山中》王勃 古诗望见的实景,也含有从《九辩》“悲哉秋之为气也,萧瑟兮草木遥落而变衰”两句化出的意境。就整首诗来说,这两句所写之景是对一二两句所写之情起衬映作用的,而又有以景喻情的成分。这里,秋风(qiu feng)萧瑟、黄叶飘零的景象,既用来衬映旅思乡愁,也可以说是用来比拟诗人的萧瑟心境、飘零旅况。当然,这个比拟是若即若离的。同时,把“山山黄叶飞”这样一个纯景色描写的句子安排在篇末,在写法上又是以景结情。南宋沈义父在《乐府指迷》中说:“结句须要放开,含有余不尽之意,以景结情最好。”这首诗的结句就有宕出(dang chu)远神、耐人寻味之妙。
  “《秋雨夜眠》白居易 古诗”是古人写得腻熟的题材。白居易却能开拓意境,抓住特定环境中人物的性格特征进行细致的描写,成功地刻画出一个安适闲淡的老翁形象。
  “最是秋风管闲事,红他枫叶白人头。”诗人笔下的秋风,仿佛成了一个讨人厌的家伙,它萧萧地吹,不停地吹,吹红了湛湛青枫,吹白了满头乌发,诗人对这秋风,不禁发出一句“管闲事”的牢骚来。如果说前面的“催”字还不是那么明显的话,那么这里的移情于物就十分突出了。本来秋风没有感情,也不好管闲事,枫叶之红、青丝之白,都与秋风没半点关系,诗人发此怪怨,实属无理。但越是无理,越是有情,诗人自入秋以来,一直不堪寒冷,再加上年事已高,感伤之情就从没断过,此刻他看到瑟瑟作响的红叶,一腔悲怀再也把持不住,便冲秋风抱怨道:“你怎么这么好事!”这里的秋风,实际上已经超出它本身的含义,成为了整个秋天、甚至永远无情地流逝着的时间的代表,正是无情的岁月逼红了枫叶,也催老了诗人。诗人此处将自己的感情外化为原本无辜的秋风,以蓄意悖理的手法,让衰凉之感直达读者心灵深处,仿佛读者自己已经成为了一个步履蹒跚的老者,在秋风中不禁洒泪。
  摈弃人物的外形摹写,着重从动态中传其神,达其情,是此诗构思上的创新之处。诗的一二两句,以极简炼的笔墨,运实入虚,烘托出舞者的精湛舞技。古谚云:长袖善舞。作者只从绮袖入手,着一“回”字,则双臂的舒展自如,躯体的回旋若飞,已宛然可见。高堂华屋之中本无风,是轻捷蹁跹的舞步,是急速飘舞的裙裾,使平地竟自生风。“从风回绮袖”,读者似乎听到那忽忽的风声,看到那长袖交横、绮罗焕彩的婀娜舞姿。花钿(tián田),是用金玉珠翠制成花朵形的头饰。花钿之转,在于云鬟之转,云鬟之转又在于头部和全身之转。“映日转花钿”,灿烂的阳光透过玉户绮窗,映照着忽左忽右、忽高忽低的花钿,珠玑生辉,光彩夺目。只须稍加想象,即生眼花缭乱之感。二句无一字正面描写如何举手投足,只从袖、钿等处着墨,而舞者之神气已毕现。另外,十个字中连用四个动词,亦造就了强烈的急速的律动感,使画面真有“歌舞场”之生气。
  全诗十六句,每四句基本为一个层次。诗的前四句,先写阿娇的受宠,而从“金屋藏娇”写起,欲抑先扬,以反衬失宠后的冷落。据《汉武故事》记载:汉武帝刘彻数岁时,他的姑母长公主问他:“儿欲得妇否?”指左右长御百余人,皆曰:“不用。”最后指其女阿娇问:“阿娇好否?”刘彻笑曰:“好!若得阿娇作妇,当作金屋贮之。”刘彻即位后,阿娇做了皇后,也曾宠极一时。诗中用“咳唾落九天,随风生珠玉”两句夸张的诗句,形象地描绘出阿娇受宠时的气焰之盛,真是炙手可热,不可一世。但是,好景不长。从“宠极爱还歇”以下四句,笔锋一转,描写阿娇的失宠,俯仰之间,笔底翻出波澜。娇妒的陈皇后,为了“夺宠”,曾做了种种努力,她重金聘请司马相如写《长门赋》,“但愿君恩顾妾深,岂惜黄金买词赋”李白《白头吟》;又曾用女巫楚服的法术,“令上意回”。前者没有收到多大的效果,后者反因此得罪,后来成了“废皇后”,幽居于长门宫内,虽与皇帝相隔一步之远,但咫尺天涯,宫车不肯暂回。“雨落不上天”以下四句,用形象的比喻,极言“令上意回”之不可能,与《白头吟》所谓“东流不作西归水”、“覆水再收岂满杯”词旨相同。最后四句交代其中原因。
  (2)“生女犹得嫁比邻,生男埋没随百草。”
  这首诗语言通俗流畅,无生僻的词语,无深奥的典故,而是口语入诗,以口语写自己青年时期及现在的生活,写现在的心境,而“数雁行”一句又含蓄深刻,意在言外。
  张说一生历仕武后、中宗、睿宗、玄宗四朝,三度执掌大政,堪称叱咤风云的一代英豪。但是,他仕途坎坷,曾被流放一次,两次遭贬谪。这首诗就是公元713年(开元元年)被贬为相州刺史后所作。邺都,当时属相州所辖。张说纵观魏武帝曹操建功立业的雄壮历史和身后遭遇,联想自己被奸佞小人攻讦的现实,不禁感慨万千,写下《《邺都引》张说 古诗》这一千古绝唱。
  关于此篇诗旨,历来看法不一,今将几种主要的说法列举如下:一、刺荒说(《毛诗序》:“《《卢令》佚名 古诗》,刺荒也。襄公好田猎,毕弋而不修民事,百姓苦之,好陈古以风焉。”)二、刺以色取人说(牟庭《诗切》)。三、女恋男、女赞男之说(朱东润《诗三百篇探故》、袁梅《诗经译注》)。四、猎歌说(周蒙、冯宇《诗经百首译释》)。五、赞美猎者说(王质《诗总闻》、朱熹《诗集传》)。今人多从第五说,当以此说为是。
  后二句,“净”字极言边塞十分安宁,也饱含着胜利的喜悦,还饱含着对艰苦征战的回味咀嚼。“孤”字既写出了天山突兀而出的奇景,更是诗人面对边疆安宁、寂寞的景象时放达心境的体现。“虏尘净”、“天山孤”两相对照,生动地反映了以前胡人驰骋天山,曾经耀武扬威、不可一世,如今天山依旧,胡人已遁迹远去这一变化过程。
  “灶火通军壁,烽烟上戍楼”,这里利用细节描写给人身临其境之感。行军的路上,灶火连成一片,营垒相接,声势浩大。此处没有直接写人的活动,但千军万马已跃然纸上。传递战报的烽烟直逼戍楼,一个“上”字,战火之紧急不言而喻。这两句诗照应题目,描绘出蒲类津宿营的真实状况。
  他回来了,白头安老,再离不开。
  这诗的情调自然是有点消沉的。但人一旦追问自己:“你是谁?你往哪里去?”深入骨髓的忧伤根本上是无法避免的。特别是在缺乏强有力的宗教的古代中国,由于不能对生死的问题给出令人心安的解答,人心格外容易被忧伤笼罩。但从另一个角度说,对死的忧伤、困惑、追问,归根结蒂是表现着对生的眷恋,这也是人心中最自然的要求。阮籍《咏怀诗》之七十一,写木槿花、蟋蟀、蟪蛄、《蜉蝣》佚名 古诗这一系列短寿的生物在世间各自发出声音和光色,感叹说:“生命几何时,慷慨各努力。”但这也就是世界的基本面目。
  五联“旅思徒漂梗,归期未及瓜”意为:旅途之中像木偶人一样漂泊不定,遥想离任满交接回归的日子还长着呢。这是诗人对从戎在外,生活起伏,不知何时可以结束的忧伤、惆怅,用典巧妙,让人觉得漂泊之人的凄凉境遇古今都是一样的。
  此诗是燕乐歌词,因而它的博爱的题旨可广泛传播,有一定的影响。在艺术上它给人的突出印象有三个方面:一是靠头的比兴部分不仅构成比较鲜明的画面,而且有生动的情节,它既是独立的,又与主题部分联系紧密,这样,主体部分的命意就更加明朗,便于读者和听众感受;二是把被邀的客人分别用“诸父”“诸舅”和“兄弟”指代,覆盖面大,而又意象分明(fen ming),对表达诗歌的题旨起着重要的作用,可见作者选用词语的匠心;三是结尾表现的场面色彩浓丽,节奏明快,全然是就筵席写筵席,没有穿插“点题”笔墨,却成功地渲染出团结友善的醉人气氛。诗人把自己的人生追求化作可以闻见景象,因而颇具艺术魅力。
  慨叹着“何不策高足,先据要路津”的汉末文人,面对的却是一个君门深远、宦官挡道的苦闷时代。是骐骥,总得有识马的伯乐才行;善琴奏,少不了钟子期这样的知音。壮志万丈而报国无门,——在茫茫人和事,没有什么比这更教人嗟伤的了。
  全诗简洁流畅,写出思妇对丈夫的期盼,更以细微心理的刻画,写出她珍惜生命,爱惜青春不愿虚度而盼望家庭美满的心情。

创作背景

  熙宁十年(1077)八月十五日作于徐州。是年二月胞弟苏辙与东坡相见,四月间陪他同赴徐州,八月中秋之后方才离去。这是暌别七年来兄弟首次相聚并共度中秋。此词就是在这种背景下创作的。

  

陆佃( 清代 )

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简 介

陆佃 陆佃,宋熙宁三年(1070)进士,授蔡州推官、国子监直讲。元丰时擢中书舍人、给事中。哲宗时徙知邓州、泰州、海州。徽宗即位,召为礼部侍郎,命修《哲宗实录》。后拜尚书右丞,转左丞(副宰相)。家贫苦学,映月读书。过金陵受教于王安石。安石当问新政于佃,佃曰:“法非不善,但恐推行不能如本意。”熙宁三年(公元一〇七〇年),擢进士甲科,调蔡州推官召为国子监直讲。安石以佃不附已,专付之经术,不复咨以政。徽宗时,为尚书右丞。每欲参用元祐人才,遂低佃名在党籍,能为中大夫,知亳州。

草书屏风 / 赵顼

"一团青翠色,云是子陵家。山带新晴雨,溪留闰月花。
"羁贫不易去,此日始西东。旅舍秋霖叶,行人寒草风。
更到无花最深处,玉楼金殿影参差。
鹊绕惊还止,虫吟思不喧。怀君欲有赠,宿昔贵忘言。"
莫倚儿童轻岁月,丈人曾共尔同年。"
蹇步徒相望,先鞭不可亲。知从江仆射,登榻更何人。"
昔别吴堤雨,春帆去较迟。江波千里绿,□□□□□。
登天台,望渤海,云垂大鹏飞,山压巨鳌背,


夏日登车盖亭 / 钱彻

爱此丘中物,烟霜尽日看。无穷碧云意,更助绿窗寒。
"子陵栖遁处,堪系野人心。溪水浸山影,岚烟向竹阴。
树闲人迹外,山晚鸟行西。若问无心法,莲花隔淤泥。"
"春山仙掌百花开,九棘腰金有上才。忽向庭中摹峻极,
耕者求沃土,沤者求深源。彼邦君子居,一日可徂迁。
"既老又不全,始得离边城。一枝假枯木,步步向南行。
驰晖三峡水,旅梦百劳关。非是淮阳薄,丘中只望还。"
"沱江水绿波,喧鸟去乔柯。南浦别离处,东风兰杜多。


七律·有所思 / 宋晋之

"秦相驾群材,登临契上台。查从银汉落,江自雪山来。
月落云沙黑,风回草木腥。不知秦与汉,徒欲吊英灵。"
"璇闺绣户斜光入,千金女儿倚门立。横波美目虽往来,
"辰州万里外,想得逐臣心。谪去刑名枉,人间痛惜深。
寒霜凝羽葆,野吹咽笳箫。已向新京兆,谁云天路遥。"
沉忧敢望金门召,空愧巴歈并子虚。"
"龙向洞中衔雨出,鸟从花里带香飞。
"玉管潜移律,东郊始报春。銮舆应宝运,天仗出佳辰。


修身齐家治国平天下 / 季贞一

志士古来悲节换,美人啼鸟亦长叹。"
"君去方为宰,干戈尚未销。邑中残老小,乱后少官僚。
长弓挽满月,剑华霜雪明。远道百草殒,峭觉寒风生。
"山断塞初平,人言古战庭。泉冰声更咽,阴火焰偏青。
"杨柳含烟灞岸春,年年攀折为行人。
行漏通鳷鹊,离宫接建章。都门信宿近,歌舞从周王。"
"黄须康兄酒泉客,平生出入王侯宅。今朝醉卧又明朝,
仙方当见重,消疾本应便。全胜甘蕉赠,空投谢氏篇。"


牧竖 / 张溥

哀笳出长信,宝剑入延津。呜咽宫车进,凄凉祠殿新。
露天星上月,水国夜生秋。谁忍持相忆,南归一叶舟。"
"忆昔曾游曲水滨,春来长有探春人。
开襟天籁回,步履雨花积。微风动珠帘,惠气入瑶席。
"痴顽终日羡人闲,却喜因官得近山。斜对寺楼分寂寂,
多来中国收妇女,一半生男为汉语。蕃人旧日不耕犁,
澹日非云映,清风似雨馀。卷帘凉暗度,迎扇暑先除。
鹤庙新家近,龙门旧国遥。离怀结不断,玉洞一吹箫。"


古人谈读书三则 / 谢士元

万夫失容千马战。传唿贺拜声相连,杀气腾凌阴满川。
在朝鱼水分,多病雪霜居。忽报阳春曲,纵横恨不如。"
"壮志随年尽,谋身意未安。风尘交契阔,老大别离难。,
西斋何其高,上与星汉通。永怀洞庭石,春色相玲珑。
手持金策声泠泠。护法护身唯振锡,石濑云溪深寂寂。
鸟啼花落人声绝,寂寞山窗掩白云。"
彼美金石分,眷言兰桂芳。清晖讵同夕,耿耿但相望。"
入院将雏鸟,寻萝抱子猿。曾逢异人说,风景似桃源。"


自常州还江阴途中作 / 阎宽

白草城中春不入,黄花戍上雁长飞。
"年深宫院在,闲客自相逢。闭户临寒竹,无人有夜钟。
世人莫重霓裳曲,曾致干戈是此中。
"栖隐非别事,所愿离风尘。不辞城邑游,礼乐拘束人。
常日区中暇,时闻象外言。曹溪有宗旨,一为勘心源。
庭槐叶落秋风多。曲中历历叙乡土,乡思绵绵楚词古。
"十年随马宿,几度受人恩。白发还乡井,微官有子孙。
月烟高有鹤,宿草净无虫。明日郄超会,应思下客同。"


水调歌头·徐州中秋 / 许当

扫石礼新经,悬幡上高峰。日夕猿鸟合,觅食听山钟。
"凄凄百卉病,亭亭双松迥。直上古寺深,横拂秋殿冷。
幽圃蕙兰气,烟窗松桂姿。我乏济时略,杖节抚藩维。
行人过尽暮烟生。西陵歌吹何年绝,南陌登临此日情。
数年何处客,近日几家存。冒雨看禾黍,逢人忆子孙。
愿销区中累,保此湖上居。无用诚自适,年年玩芙蕖。"
犹有郎官来问疾,时人莫道我佯狂。"
却笑孟嘉吹帽落,登高何必上龙山。"


早秋山中作 / 释慧观

旅人方积思,繁宿稍沉光。朱槛叨陪赏,尤宜清漏长。"
幽径行迹稀,清阴苔色古。萧萧风欲来,乍似蓬山雨。
晨风响钟鼓,曙色映山川。滔滔天外驶,杲杲朝日悬。
路期访道客,游衍空井井。
意深俱妙绝,心契交情结。计彼官接联,言初并清切。
头白人间教歌舞。"
"祖庭三献罢,严卫百灵朝。警跸移前殿,宫车上渭桥。
马色关城晓,蝉声驿路长。石渠荣正礼,兰室重元方。


奉酬九日东峰道人溥公见赠之作 / 王之道

璇枢无停运,四序相错行。寄言赫曦景,今日一阴生。
讲事一临幸,加恩遍抚巡。城高凤楼耸,场迥兽侯新。
"求名虽有据,学稼又无田。故国三千里,新春五十年。
"今朝蝉忽鸣,迁客若为情。便觉一年谢,能令万感生。
白雪调高歌不得,美人南国翠蛾愁。"
"日暮黄云合,年深白骨稀。旧村乔木在,秋草远人归。
未若格斗伤戎虏。圣君破胡为六州,六州又尽为胡丘。
幽窗闻坠叶,晴景见游丝。早晚来收药,门前有紫芝。"