译文
“魂啊(a)回来吧!
到(dao)了南徐州那芳草如茵的渡口。如果你想寻春,依旧是当年(nian)我们曾走过的那条路。悬想别后友人思我,回望之时,已是有无数乱山遮隔。
剑术并非万人之敌,防防身的技术,文章倒是四海闻名,罕有人匹敌。
仿佛看到鸾凤与龙虎一起翩翩起舞,衣袂飘举。
西洲到底在哪里?摇着小船的两支桨就可到西洲桥头的渡口。
一骑驰来烟尘滚滚妃子欢心一笑,无人知道是南方送了荔枝鲜果来。
拂晓的云与攀在漫天游动,楼台殿阁高高耸立触天空。
守边将士,身经百战,铠甲磨穿,壮志不灭,不打败进犯之敌,誓不返回家乡。
有一天能够功成名就,提名麒麟阁的话,也不借此沽名钓誉。
踩着白薠啊纵目(mu)四望,与佳人相约啊在今天晚上。
夕阳渐渐地失去了光泽,从西边落下。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶(e)人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允(yun)而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
注释
①结发:束发,借指男女始成年时。古时男年二十、女年十五束发,以示成年。
盈掬:满握,形容泪水多。
(18)谢公:谢灵运。
⑶菊残:菊花凋谢。犹:仍然。傲霜:不怕霜冻寒冷,坚强不屈。
①葵丘:宋国地名,在今河南兰考。一说在民权县东北。当时齐桓公与宋襄公、鲁僖公、卫文公、郑文公、许僖公、曹共公在葵丘相会。