首页 古诗词 晁错论

晁错论

宋代 / 朱凤翔

"从公城上来,秋近绝纤埃。楼古秦规在,江分蜀望开。
其奈田园老合归。跛鳖难随骐骥足,伤禽莫趁凤凰飞。
跳沫山皆湿,当江日半阴。天然与禹凿,此理遣谁寻。"
"千骑红旗不可攀,水头独立暮方还。
一路缘溪花覆水,不妨闲看不妨行。"
莅职才微薄,归山路未通。名卿诗句峭,诮我在关东。"
"汴水通淮利最多,生人为害亦相和。
王母亲缝紫锦囊,令向怀中藏秘诀。令威子晋皆俦侣,
拜疏无文章。寻僧解忧梦,乞酒缓愁肠。岂为妻子计,
自古名高闲不得,肯容王粲赋登楼。"
"披香侍宴插山花,厌着龙绡着越纱。
正是圣朝全盛日,讵知林下有闲人。"
"年过五十鬓如丝,不必前程更问师。
便唤耍娘歌一曲,六宫生老是蛾眉。"
"精心奉北宗,微宦在南宫。举世劳为适,开门事不穷。
中画一万国,角角棋布方。地顽压不穴,天迥老不僵。


晁错论拼音解释:

.cong gong cheng shang lai .qiu jin jue xian ai .lou gu qin gui zai .jiang fen shu wang kai .
qi nai tian yuan lao he gui .bo bie nan sui qi ji zu .shang qin mo chen feng huang fei .
tiao mo shan jie shi .dang jiang ri ban yin .tian ran yu yu zao .ci li qian shui xun ..
.qian qi hong qi bu ke pan .shui tou du li mu fang huan .
yi lu yuan xi hua fu shui .bu fang xian kan bu fang xing ..
li zhi cai wei bao .gui shan lu wei tong .ming qing shi ju qiao .qiao wo zai guan dong ..
.bian shui tong huai li zui duo .sheng ren wei hai yi xiang he .
wang mu qin feng zi jin nang .ling xiang huai zhong cang mi jue .ling wei zi jin jie chou lv .
bai shu wu wen zhang .xun seng jie you meng .qi jiu huan chou chang .qi wei qi zi ji .
zi gu ming gao xian bu de .ken rong wang can fu deng lou ..
.pi xiang shi yan cha shan hua .yan zhuo long xiao zhuo yue sha .
zheng shi sheng chao quan sheng ri .ju zhi lin xia you xian ren ..
.nian guo wu shi bin ru si .bu bi qian cheng geng wen shi .
bian huan shua niang ge yi qu .liu gong sheng lao shi e mei ..
.jing xin feng bei zong .wei huan zai nan gong .ju shi lao wei shi .kai men shi bu qiong .
zhong hua yi wan guo .jiao jiao qi bu fang .di wan ya bu xue .tian jiong lao bu jiang .

译文及注释

译文
听说巫咸今晚将要降神,我带着花椒精米去接他。
这(zhe)是所处的地位不同使他们这样的,这种情况由来(lai)已久 并非一朝一夕造成的.
  太史公说:我读了管仲的《牧民》、《山高》、《乘马》、《轻重》、《九府》和《晏子春秋》,这些书上说的太详细了!读了他们的著作,还想让人们了解他们的事迹,所以就编写了他们的合传。至于他们的著作,社会上已有很多,因此不再论述,只记载他们的佚事。
何时才能够再次登临——
边塞的野草啊,边塞的野草!野草枯尽时。戍边的兵士已老。山南山北雪后放睛,千里万里处处月明。明月啊,明月!远处传来胡笳一声,令人肠断欲绝。
  山的景致不同与寻常,尚且能待人来看,更(geng)何况人不同与常人呢?饶公观看景色有得,命随同的客人赋诗,嘱咐我为之记。我说:“天下诡奇的地方不多,而人也(ye)并非每次登山都能体会到登临的乐趣。山被人欣赏,而人欣赏山,两相成映(意为有这样的山而遇到不到这样的人,或者有这样的人而见不到这样的山,都不能算完全获得游览的快乐,所谓这样,疑后面所指名山、名士)。现在灵岩是名山,诸位是名士,想必真是互相不负其名。难道是偶然吗?是因为人们看到风景而心中理解,景物被领略到而理趣得以被体会吧。而我不过是粗陋的人,也跟随其中有所体会,不也是一种幸运吗?我是这里面最年轻的,不敢推辞执笔为记的任(ren)务,这样也可以私下将这份幸运记录下来”。同行的十个人是淮海秦约、诸暨姜渐、河南陆仁、会稽张宪、天台詹参、豫章陈增、吴郡金起、金华王顺、嘉陵杨基和吴陵刘胜。
那棵杜梨真孤(gu)独,长在路右偏僻处。那君子啊有风度,可愿屈就来看吾?爱贤盼友欲倾诉,何不请来喝一壶?
爱妻从远方的来信很久都没有收到了,我得不到家人音讯(xun),只有在睡梦里才能回到家乡以解乡愁。可是中宵醒后,恍然发觉离别已是悠悠数年,顾望四周,只有空荡荡的床榻和寂寥凄寒的秋夜(ye)相对,不由得心生凄凉。
英雄打进牢狱门,天地也为你悲伤。
猿在洞庭湖畔树上啼叫,人乘木兰舟在湖中泛游。

注释
3.绿汀(tīng):芳草丛生的水边平地。
(99)望——对着。原隰(习xí)——平广的代地。高而平的地叫原,低下而潮湿的地为隰。
①素娥:即嫦娥,月中仙子。丹桂:传说月中有桂树,高五百丈。
12、维,通“惟”。这两句是说只因子产没有遇到圣君,他的教化就只限于一个郑国。化,教化。
2、冉有和季路当时都是季康子的家臣。冉有,名求,字子有。季路,姓仲,名由,字子路。两人都为孔子弟子。见:谒见。
草露滴秋根:即秋露滴草根。秋根:秋天的草根。
⑺烂醉:痛快饮酒。

赏析

  第一首七律确实是很出色的爱情诗,而其内容是通过第二首七绝补充说明的。第二首无题诗(“闻道阊门萼绿华”)大致意思是说:当年常常听到人们谈论阊门中有位叫萼绿华的女子长得美丽绝伦,但总是觉得在天边那么遥远,却没想到昨晚像萧史那样参加一次豪门盛宴后,竟然产生了偷窥的冲动。诗人说的是吴宫苑内花,当然不会是花园里的花卉植物,而是如花似玉的美女。秦楼客,用萧史典故,显言己之为爱婿身份。诗意中既有寓慨,又有艳情,但主要还是表达男女之间心心相印的恋情。
  看来,进而分枉直,论是非,诗人不屑;退而走东西,就斗升,更是屈辱难忍,真是“乾坤大如许,无处著此翁”(《醉歌》),他是走投无路了。愈转愈深的诗情,逼得他说出了一句隐忍已久又不得不说的话——“归装渐理君知否?笑指庐山古涧藤。”归隐山林,这是更大的退却,是在他心中酝酿了多年的无可奈何的退却!但是,他真正打算退隐么?要正确理解这句话,还得联系他一生出处行藏来看。他毕生心存社稷,志在天下,到老不忘恢复:“蹈海言犹在,移山志未衰”(《杂感》之三),怎么会真的想到退隐山林?就在早一年,他也写过“向来误有功名念,欲挽天河洗此心”(《夜坐偶书》)的话。显然,这不是认真的后悔,而是愤激的反语,应该从反面读。那么,“笑指庐山”这层归隐山林的意思,自然也只能从反面来理解了。我们从无可奈何的一再退却中,看出他对颠倒是非、不辨枉直的朝政的愤慨。所谓《《自咏示客》陆游 古诗》者,也就是出示这样一种愤世嫉俗之情。
  这首诗虽然极力地描绘了汉寿城遗址的荒凉、破败的景象,但是格调毫不低沉。在兴和废的转化之中,充分地表现了诗人发展变化的朴素辩证观点,使全诗充满了积极的进取精神。这首诗打破了一般律诗起、承、转、合的框框,首、颔、颈三联浑然一体,极力铺陈汉寿城遗址的荒芜、破败的景象,构成了全诗的整体层次。
  此诗通篇采用“比”、“兴”手法,移情于物(yu wu),借物抒情。有实有虚,似实而虚,似虚而实,两者并行错出,无可端倪,给人以玩味不尽之感。
  “情多莫举伤春目,愁极兼无买酒钱”,在首颔两联的写景后,颈联的这两句承上开始抒情。路阻于洞庭之滨,又遇上了不作美的天公,诗人感叹道,如果是个有着坎坷经历又极易感伤的人,遇到这种情形,切不可举目远眺,显然这是诗人自身的经验之谈,因为诗人已经远眺了并已生了伤春之心,而且更令其尴尬的是,愁闷已极的诗人此刻身上却没有多余的钱可以沽酒来解愁。沈德潜在《说诗语》中对律诗的五六两句是这样要求的:“五六必耸然挺拔,别开一境,上既和平,至此必须振起也。”这两句由景转情,确有别开一境、耸然挺拔的感觉。
  但是,有这种爱国情怀,并不意味着就可以毫不留恋家园,恰恰相反,这种情怀是与对家国的深厚感情不可分割地联系在一起的。他们为保卫它而离开它,但当离开它的时候,往往对它产生深切的思念。诗人曾有过经年居留塞外的经历,在《安西馆中思长安》等诗中都曾表露过深沉的思乡之情。“万里乡为梦,三边月作愁”,就是这种感情的集中写照。诗人没有去写友人在边疆怎样去从军苦战,却去设想他在万里边关对家乡是如何梦绕魂牵,这就(zhe jiu)写出了友人对家国的一往情深,而这种设想同时也就传达出诗人对友人的思念,充满关怀和爱护。这种情怀写得很深沉,很细腻,诗的情调到此而一转,但却并不低抑。诗的最后两句是诗人的祝愿。“清黠虏”是友人赴安西的目的。诗人居漠北时,亲眼目睹了战争所造成的巨大破坏。战争不仅造成了田园荒芜,民不聊生,而且对战士本身也是一种荼毒。上句愿友人建功,下句愿友人早归,既表现出诗人与友人同样以国事为重,又表现出双方的情谊,以深厚的情意扣紧“送”字,为全诗作结。
  因此,“勿使燕然上,惟留汉将功”二句(er ju)作结,便如瓜熟蒂落,极其自然。此处运用的典故,说的是东汉时的车骑将军窦宪,他曾经以卓越的战功,大破匈奴北单于,又乘胜追击,登上燕然山(今蒙古人民共和国境内的杭爱山),刻石纪功而还。作者又一次激励友人希望他扬名塞外,不要使燕然山上只留汉将功绩,也要有大唐将士的赫赫战功。这在语意上,又和开头二句遥相呼应。
  有情的不能成为眷属,无情的反倒硬被拉在一起,这是封建时代常见的婚姻悲剧,贵族社会也不例外。黛玉在那个“花柳繁华地、温柔富贵乡”里淌着眼泪度过了短暂的一生死了。宝玉同冷美人宝姐姐结了婚。没有爱情的婚姻能有什么幸福?他对黛玉刻骨铭心的爱情一刻不停地折磨着他,加上家业破败,他亲爱的姐妹们或死或散,全部被抛入黑暗的深渊。
  其一
  中间八句为第二段,写望中想到传说中的神仙境界并不存在,神话传说也为虚妄。六鳌成枯骨,三山已经是过眼云烟。扶桑摧折,太阳的光彩已沉没殆尽。“银台金阙”犹如梦中烟云,秦皇汉武寻求的长生药亦如幻影。精卫填海,徒劳无功;鼋鼍为梁,不足为凭。
  次联写山间水畔的景色,写景中寓含哲理,千百年来广泛被人引用。“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”读了如此流畅绚丽、开朗明快的诗句,仿佛可以看到诗人在青翠可掬的山峦间漫步,清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行,草木愈见浓茂,蜿蜒的山径也愈益依稀难认。正在迷惘之际,突然看见前面花明柳暗,几间农家茅舍,隐现于花木扶疏之间,诗人顿觉豁然开朗。其喜形于色的兴奋之状,可以想见。当然这种境界前人也有描摹,这两句却格外委婉别致,所以钱钟书说“陆游这一联才把它写得‘题无剩义’”(《宋诗选注》)。人们在探讨学问、研究问题时,往往会有这样的情况:山回路转、扑朔迷离,出路何在?于是顿生茫茫之感。但是,如果锲而不舍,继续前行,忽然间眼前出现一线亮光,再往前行,便豁然开朗,发现了一个前所未见的新天地。这就是此联给人们的启发,也是宋诗特有的理趣。人们读后,都会感到,在人生某种境遇中,与诗句所写有着惊人的契合之处,因而更觉亲切。这里描写的是诗人置身山阴道上,信步而行,疑若无路,忽又开朗的情景,不仅反映了诗人对前途所抱的希望,也道出了世间事物消长变化的哲理。于是这两句诗就越出了自然景色描写的范围,而具有很强的艺术生命力。
  此诗首先写乐伎的美妙动人。“西施谩道浣春纱,碧玉今时斗丽华”,一落笔便别有风情。在越溪边浣纱的西施,是古来公认的美女。诗人刚刚提到西施,又用“谩道”二字将她撇过一边。这样,既触发起了以美人比美人的联想,又顺势转到了眼前这位美女的身上。但仍不直说而故作迂曲。诗人让西施、碧玉、丽华三个美女一路上迤逦行来,借传统形象比拟所要描写的对象,省却了许多笔墨,却使描写对象轻易地步入了美人的行列之中。
  小姑在家中,尚且要“将人语”,大嫂在野外,反要“莫使外人逢。”以小姑的天真烂漫,来衬托“大嫂”的拘谨防范。使我们了解到采莲妇的贤淑和纯朴。诗歌在最后,又以“愿学秋胡妻,贞心比古松”结尾,把采莲妇的贞洁之心升华到一个新的高度。
  豳地在今陕西旬邑、彬县一带,公刘时代周之先民还是一个农业部落。《豳风·《七月》佚名 古诗》反映了这个部落一年四季的劳动生活,涉及到衣食住行各个方面,它的作者当是部落中的成员,所以口吻酷肖,角度极准,从各个侧面展示了当时社会的风俗画,凡春耕、秋收、冬藏、采桑、染绩、缝衣、狩猎、建房、酿酒、劳役、宴飨,无所不写。
  然而宝玉一心只在从小一起长大的林妹妹身上。第三十六回,宝玉睡中觉时连喊带骂地说出这样的话:“和尚道士的话如何信得?什么是金玉良缘?我偏说木石姻缘!”宝、黛志向一致,趣味相投,在大观园长期生活中建立起死生不渝的爱情。
  组诗中所写的人事其实并非都据史实。如东施效颦出自《庄子》,带有寓言性质;《西京杂记》中所写王昭君不肯贿赂画工以致不为汉元帝所知而被诏使出塞的情节只是传说;至于出自《虬髯客传》的红拂形象则更经传奇作者的艺术加工。
  第一句一问一答,先停顿,后转折,跌宕有致,极富表现力。翻译一下,那就是:“你问我回家的日期;唉,回家的日期嘛,还没个时间啊!”其羁旅之愁与不得归之苦,已跃然纸上。接下去,写了此时的眼前景:“巴山夜雨涨秋池”,那已经跃然纸上的羁旅之愁与不得归之苦,便与夜雨交织,绵绵密密,淅淅沥沥,涨满秋池,弥漫于巴山的夜空。然而此愁此苦,只是借眼前景而自然显现;作者并没有说什么愁,诉什么苦,却从这眼前景生发开去,驰骋想象,另辟新境,表达了“何当共剪西窗烛,却话巴山夜雨时”的愿望。其构思之奇,真有点出人意外。然而设身处地,又觉得情真意切,字字如从肺腑中自然流出。“何当”(何时能够)这个表示愿望的词儿,是从“君问归期未有期”的现实中迸发出来的;“共剪……”、“却话……”,乃是由当前苦况所激发的对于未来欢乐的憧憬。盼望归后“共剪西窗烛”,则此时思归之切,不言可知。盼望他日与妻子团聚,“却话巴山夜雨时”,则此时“独听巴山夜雨”而无人共语,也不言可知。独剪残烛,夜深不寐,在淅淅沥沥的巴山秋雨声中阅读妻子询问归期的信,而归期无准,其心境之郁闷、孤寂,是不难想见的。作者却跨越这一切去写未来,盼望在重聚的欢乐中追话今夜的一切。于是,未来的乐,自然反衬出今夜的苦;而今夜的苦又成了未来剪烛夜话的材料,增添了重聚时的乐。四句诗,明白如话,却何等曲折,何等深婉,何等含蓄隽永,余味无穷!
  此诗可分为两层。前四句一连使用了三个典故。“借箸”,用张良的故事。不仅用来代“筹划”一词,而且含有将元载比作张良的意思,从而表明诗人对他的推重。“衣冠就东市”,是用晁错的故事。意在说明元载的主张和遭遇与晁错颇为相似,暗示元载留心边事,有经营的策略。杜牧用晁错来作比较,表现出对晁错的推重和惋惜。“忽遗弓剑”采用黄帝乘龙升仙的传说,借指宪宗之死,并暗指宪宗喜好神仙,求长生之术。这里,诗人对宪宗被宦官所杀采取了委婉的说法,流露出对他猝然逝世的叹惋。以上全用叙述,不着议论,但诗人对《河湟》杜牧 古诗迟迟不能收复的感慨却溢于言表。

创作背景

  这篇《《吊屈原赋》贾谊 古诗》,是贾谊因统治阶级内部矛盾而受毁谤与排挤,在公元前177年(汉文帝三年)被贬为长沙王太傅以后所作。作者认为自己政治上的遭遇同屈原相似,因而赋中不但慨叹屈原生前的不幸,对他寄以极大的同情;同时,也以屈原坎坷的一生作自喻,揭露了统治者的是非不分、黑白颠倒,抒发了自己不受重 用的不平和不甘屈服的心情。既是吊古,也是伤今。

  

朱凤翔( 宋代 )

收录诗词 (7891)
简 介

朱凤翔 朱凤翔,字振采,一字集庭,开泰人。拔贡,官炖煌知县。有《审安堂诗钞》。

秋词二首 / 祝丁丑

从马唯提酒,防身不要兵。从来皆作使,君去是时平。"
"省中官最美,无似水曹郎。前代佳名逊,当时重姓张。
亦可以送主一杯。一旦双去,有去无回。故素将去,
应是蛟龙长不去,若耶秋水尚沈沈。"
"昨日池塘春草生,阿连新有好诗成。花园到处莺唿入,
月升湖面镜波开。鱼惊翠羽金鳞跃,莲脱红衣紫菂摧。
亦曾乘兴解金貂。君称名士夸能饮,我是愚夫肯见招。
愿盛黄金膏,寄与青眼郎。路远莫知意,水深天苍苍。"


秋蕊香·帘幕疏疏风透 / 包世龙

举头忽见南山雪,便说休官相近居。"
坐见妖星落蔡州。青草袍襟翻日脚,黄金马镫照旄头。
落日回鞭相指点,前程从此是青云。"
雪夜寻僧舍,春朝列妓筵。长斋俨香火,密宴簇花钿。
迥出黄金殿,全分白玉台。雕虫竟何取,瞻恋不知回。"
楚客伤暮节,吴娃泣败丛。促令芳本固,宁望雪霜中。"
"高倚霞梯万丈馀,共看移步入宸居。晓随鹓鹭排金锁,
"葩叠萼相重,烧栏复照空。妍姿朝景里,醉艳晚烟中。


大铁椎传 / 滕土

任饶长被金笼阖,也免栖飞雨雪难。"
烟鸿愿与弋人疏。自来江上眠方稳,旧在城中病悉除。
秋声依树色,月影在蒲根。淹泊方难遂,他宵关梦魂。"
"年少多情杜牧之,风流仍作杜秋诗。
梦觉空堂月,诗成满砚冰。故人多得路,寂寞不相称。
"玉京初侍紫皇君,金缕鸳鸯满绛裙。
扫坛天地肃,投简鬼神惊。倘赐刀圭药,还成不死名。"
"穷居稀出入,门户满尘埃。病少闲人问,贫唯密友来。


秋宵月下有怀 / 巴欣雨

"江昏山半晴,南阻绝人行。葭菼连云色,松杉共雨声。
赫奕鸣驺至,荧煌洞户开。良辰一临眺,憩树几裴回。
鸟声猿更促,石色树相连。此路多如此,师行亦有缘。"
眼暗发枯缘世事,今来无泪哭先生。"
寄书时态尽,忆语道情浓。争得携巾屦,同归鸟外峰。"
"已落关东叶,空悬浙右心。寒灯随故病,伏雨接秋霖。
断送尊前倒即休。催老莫嫌孙稚长,加年须喜鬓毛秋。
谁祭山头望夫石。"


鹧鸪天·楼上谁将玉笛吹 / 夏侯寄蓉

"洛城今古足繁华,最恨乔家似石家。
河中得上龙门去,不叹江湖岁月深。"
"踏得度溪湾,晨游暮不还。月明松影路,春满杏花山。
"惊鸿一断行,天远会无因。无因忽相会,感叹若有神。
乔木幽谿上下同,雄雌不惑飞栖处。望秦峰回过商颜,
稍混从龙势,宁同触石幽。紫芒分幂幂,青颖澹油油。
交亲不要苦相忧,亦拟时时强出游。
"行迈南康路,客心离怨多。暮烟葵叶屋,秋月竹枝歌。


东风齐着力·电急流光 / 东门泽来

"佳人卧病动经秋,帘幕褴縿不挂钩。四体强扶藤夹膝,
凄凉还似别亲知。随风未辨归何处,浇酒唯求住少时。
"莫辞东路远,此别岂闲行。职处中军要,官兼上佐荣。
"不爱人间紫与绯,却思松下着山衣。
"巧者焦劳智者愁,愚翁何喜复何忧。莫嫌山木无人用,
画鼓绣靴随节翻。锵金七言凌老杜,入木八法蟠高轩。
"小径上山山甚小,每怜僧院笑僧禅。
潮回滩鸟下,月上客船明。他日南徐道,缘君又重行。"


真州绝句 / 完颜夏岚

可惜亭台闲度日,欲偷风景暂游春。
公事巡营外,戎装拜敕时。恭闻长与善,应念出身迟。"
城里万家闻不见,君王试舞郑樱桃。
曲罢月移幌,韵清风满斋。谁能将此妙,一为奏金阶。"
连收榻索马,引满射雕儿。莫道功勋细,将军昔戍师。"
寒池清月彩,危阁听林声。倘许双摩顶,随缘万劫生。"
广池春水平,群鱼恣游泳。新林绿阴成,众鸟欣相鸣。
目睇烟霄阔,心惊羽翼高。椅梧连鹤禁,壀堄接龙韬。


定风波·感旧 / 郑冷琴

但有心情何用脚,陆乘肩舆水乘舟。"
牛祸衅将发,羊孙谋始回。袁丝徒伏剑,长孺欲成灰。
买笑歌桃李,寻歌折柳枝。可怜明月夜,长是管弦随。"
"行潦沈明月,光辉也不浮。识珍能洞鉴,精宝此来求。
"吴门东去路三千,到得阊门暂泊船。
竟日悄无事,所居闲且深。外安支离体,中养希夷心。
池角通泉脉,堂心豁地形。坐中寒瑟瑟,床下细泠泠。
不作巴南天外意,何殊昭应望骊山。"


醉后赠张九旭 / 甲芳荃

日曛洲渚海潮通。坐看鱼鸟沈浮远,静见楼台上下同。
"送君一壶酒,相别野庭边。马上过秋色,舟中到锦川。
萧萧华发满头生,深远蓬门倦送迎。独喜冥心无外慕,
"吹台山上彩烟凝,日落云收叠翠屏。
"诗境西南好,秋深昼夜蛩。人家连水影,驿路在山峰。
眼前独我逐漂流。从来姑息难为好,到底依栖总是诹。
岂是昧容华,岂不知机织。自是生寒门,良媒不相识。
仙溪绿尽含空虚,天钧踪迹无遗馀。烧香寄影在岩树,


减字木兰花·淮山隐隐 / 百庚戌

缓洒雷霆细,微沾瓦砾新。诗成难继和,造化笔通神。"
酒兴春边过,军谋意外来。取名荣相府,却虑诏书催。"
"不来知尽怪,失意懒春游。闻鸟宁惊梦,看花怕引愁。
双凤栖梧鱼在藻,飞沈随分各逍遥。"
调逸南平兆,风清建安迹。祖德今发扬,还同书史册。"
碧枝抽叶乍成条。羽衣道士偷玄圃,金简真人护玉苗。
"山城小阁临青嶂,红树莲宫接薜萝。斜日半岩开古殿,
下缘冰岫杳千寻。山花织锦时聊看,涧水弹琴不暇听。