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日人石井君索和即用原韵

近现代 / 陈熙治

尧市人稀紫笋多。紫笋青芽谁得识,日暮采之长太息。
帝一集绛宫,流光出丹玄。元英与桃君,朗咏长生篇。
雨歇云埋阁,月明霜洒松。师心多似我,所以访师重。"
果值息心侣,乔枝方挂锡。围绕悉栴檀,纯良岂沙砾。
君自思兮生勐烈。莫教大限到身来,又是随流入生灭。
李陵一战无归日,望断胡天哭塞云。
谁向孤舟忆兄弟,坐看连雁度横桥。"
不如将耳入山去,万是千非愁杀人。"
吾师知此术,速炼莫为迟。三清专相待,大罗的有期。"
我有白云琴,朴斫天地精。俚耳不使闻,虑同众乐听。
日月金轮动,旃檀碧树秋。塔分鸿雁翅,钟挂凤凰楼。


日人石井君索和即用原韵拼音解释:

yao shi ren xi zi sun duo .zi sun qing ya shui de shi .ri mu cai zhi chang tai xi .
di yi ji jiang gong .liu guang chu dan xuan .yuan ying yu tao jun .lang yong chang sheng pian .
yu xie yun mai ge .yue ming shuang sa song .shi xin duo si wo .suo yi fang shi zhong ..
guo zhi xi xin lv .qiao zhi fang gua xi .wei rao xi zhan tan .chun liang qi sha li .
jun zi si xi sheng meng lie .mo jiao da xian dao shen lai .you shi sui liu ru sheng mie .
li ling yi zhan wu gui ri .wang duan hu tian ku sai yun .
shui xiang gu zhou yi xiong di .zuo kan lian yan du heng qiao ..
bu ru jiang er ru shan qu .wan shi qian fei chou sha ren ..
wu shi zhi ci shu .su lian mo wei chi .san qing zhuan xiang dai .da luo de you qi ..
wo you bai yun qin .pu zhuo tian di jing .li er bu shi wen .lv tong zhong le ting .
ri yue jin lun dong .zhan tan bi shu qiu .ta fen hong yan chi .zhong gua feng huang lou .

译文及注释

译文
与你的(de)友情言不可道,经此一别,何时相遇?
豆子和豆秸本来是同一条根(gen)上生长出来的,豆秸怎能这样急迫地煎熬豆子呢?(版本一)锅里煮着豆子,是想把豆子的残渣过滤出去,留下豆汁来作羹。
白天依旧柴门紧闭,心地纯净断绝俗想。
垂吊在空中的蛛丝(si)冉冉飘动花(hua)枝静谧,远远的看见白鸟从石板路上面飞过。
记得在北方边关,专事去踏雪漫游,寒气冻硬了貂裘。沿着荒枯的树林古老的大道行走,到(dao)漫长的黄河边饮马暂休,这内心的情意呵似河水悠悠。北游如一场短梦,梦醒后此身依然在江南漂流,禁不住老泪纵横(heng),洒落在故都杭州。想借红叶题诗,却连一个字也无题写之处,那飘落的片片红叶已写满了忧愁。
无情人哪里懂得多情的人的苦恼,一寸相思愁绪竟化作了万缕千丝。天涯地角再远也有穷尽终了那一天,只有怀人的愁思却是无限绵长、没有尽期啊。
折下美丽的花枝,不觉又怨恨起花技,原来打算花开时我们一起赏花共饮,谁知花开后情人一去不返不见踪影。
拂晓朱门列戟,撩开帏帐就看见碧嶂一排排。
整夜都非常欢乐,直到拂晓才告别回家。
都是勤谨鞠躬尽瘁,没有损害他们自身。
纤秀的弯眉下明眸转动,顾盼之间双目秋波流光。
仿佛看到四五个美丽的仙女,飘飘袅袅飞下九天来。
魏明帝青龙元年八月,诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人,欲立置前殿。宫官既拆盘,仙人临载,乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《《金铜仙人辞汉歌》李贺 古诗》。茂陵里埋葬的刘郎,好像秋风过客匆匆而逝。
把我的帽子加(jia)得高高的,把我的佩带增得长悠悠。

注释
54.造庐:指到家。造,到……去。庐,本指乡村一户人家所占的房地。引申为村房或小屋。
②梨花风,古代认为从小寒至Ⅱ谷雨有二十四番应花期而来的风。梨花风为第十七番花信风。梨花风后不久即是清明。
8、孟:开始。
律回:即大地回春的意思。
4. 珠箔:珠帘,此处比喻《春雨》李商隐 古诗细密。
⑻汉家:汉朝。陵阙:皇帝的坟墓和宫殿。
(3)狎沙鸥:与沙鸥相近,指隐居生涯。

赏析

  “朝洒”二句,一悲一喜,一离一合,形成鲜明的对比。而两事都与司马相如有关。写兔园之梅,为何联想到司马相如呢?因为司马相如和梁孝王(xiao wang)还有一段因缘。梁孝王到首都长安,带来邹阳、枚乘、庄忌等一批文士,相如见而悦之,遂借口有病而辞官游梁,梁孝王令与诸生同舍,一住几年,乃著《子虚赋》(见《史记·司马相如传》)。诗人是将建安王比作梁孝王,将芳林苑比作兔园,而将自己比作司马相如。有人说:“长门借喻闺妇,临邛借喻游子,意谓闺妇方见梅伤春时,而游子亦罢饮思家也。”(何融《何水部诗注》)这种理解似失之于浅俗,与整首诗的基调亦不尽吻合。建安王萧伟爱客接士,何逊以卓越的才能得到他的信任和重用,遂引为水曹行参军兼记室,日与游宴,深被恩礼。何逊正是踌躇满志的时候,似不应有消极悲愁之叹。最后“应知早飘落,故逐上春来”二句,寓有人生有限,应当及早建功立业的思想。整首诗的基调还是积极向上的。作者是以司马相如自喻,借咏梅来表现自己坚定的情操和高远的志向。陆时雍所说:“何逊好梅,梅诗绝未见佳,其所好在形骸之外。”(《古诗镜》卷二十二)尚属皮相之见。
  尾联照应篇首,抒发诗人历史无情、自然永恒的感慨之情。“忠臣”,指伍子胥,吴越战争时,夫差败越,越王勾践求和,子胥力谏吴王不可应允,吴王夫差不从,且偏信伯嚭谗言,迫子胥自杀,弃尸江中,后来越国果然击败吴国。“可怜”句,是诗人对伍子胥悲剧命运的哀悯感叹。孔子面对滚滚流水,曾发出过“逝者如斯夫,不舍昼夜”的感慨,急风吹帆的大江,在滔滔白波中向东而去,消失在天际。人生短促、历史无情,自然永恒,使诗人思绪万端。
  作者在表达自己的思想、抒发自己的感情时,虽然是以诉说为主,但并不是平铺直叙、直来直往,而是采取了意味深长的比兴手法,使读者感到作者的每章诗意都是在因物起兴、借景寄情。第一章以斑鸠的鸣叫、翰飞、戾天来反衬他处境的艰难和内心的忧伤;第二章以“齐圣”之人的“饮酒温克”来对比自己兄弟的“彼昏不知,壹醉日富”;第三章以“中原有菽,庶民采之;螟蛉有子,蜾蠃负之”来比喻自己代养兄弟们的幼子;第四章以鶺鸰的“载飞载鸣”来映衬自己“夙兴夜寐”地“斯迈”、“斯征”;第五章以“交交桑扈,率场啄粟”来象征自己“填寡”而又“岸狱”的心态和心情,都写得那么生动形象,贴切真实,耐人咀嚼和回味;至于第六章连用三个“如”字,更把自己“惴惴小心”、“战战兢兢”的心境描绘得形神兼备,真切感人。作者的感情是沉重的,但表现得却十分活脱、鲜明和生动,这在雅颂作品中也是别具特色的。
  从中原的文化观念看,穿着毛茸茸的狐皮袍子在城镇附近的原野上打猎,似乎简直是粗野的儿戏,而在营州,这些却是日常生活,反映了地方风尚。生活在这里的汉、胡各族少年,自幼熏陶于牧猎骑射之风,养就了好酒豪饮的习惯,练成了驭马驰骋的本领。即使是边塞城镇的少年,也浸沉于这样的习尚,培育了这样的性情,不禁要在城镇附近就犷放地打起猎来。诗人正是抓住了这似属儿戏的城下打猎活动的特殊现象,看到了边塞少年神往原野的天真可爱的心灵,粗犷豪放的性情,勇敢崇武的精神,感到新鲜,令人兴奋,十分欣赏。诗中少年形象生动鲜明。“狐裘蒙茸”,见其可爱之态:“千钟不醉”,见其豪放之性:“十岁骑马”,见其勇悍之状。这一切又都展示了典型的边塞生活。
  “人生无根蒂”四句意本《古诗十九首》之“人生寄一世,奄忽若飘尘”,感叹人生之无常。蒂,即花果与枝茎相连接的部分。人生在世即如无根之木、无蒂之花,没有着落,没有根柢,又好比是大路上随风飘转的尘土。由于命运变幻莫测,人生飘泊不定,种种遭遇和变故不断地改变着人,每一个人都已不再是最初的自我了。这四句诗,语虽寻常,却寓奇崛,将人生比作无根之木、无蒂之花,是为一喻,再比作陌上尘,又是一喻,比中之比,象外之象,直把诗人深刻的人生体验写了出来,透露出至为沉痛的悲怆。陶渊明虽然“少无适俗韵”,怀有“猛志逸四海,骞翮思远翥”的宏大抱负,但他生值晋宋易代前后,政治黑暗,战乱频仍,国无宁日,民不聊生。迫于生计,他几度出仕,几度退隐,生活在矛盾痛苦之中,终于在四十一岁时辞职归田,不再出仕。如此世态,如此经历,使他对人生感到渺茫,不可把握。虽然在他的隐逸诗文中,读者可以感受到他的旷达超然之志,平和冲淡之情,但在他的内心深处,蕴藏着的是一种理想破灭的失落,一种人生如幻的绝望。
  最后六句,在全诗为第三小段,就题意言是点明与邻里告别之主旨,即做为诗之结尾。但中间每两句为一层。“积疴”二句从自己说起,“资此”二句既与赴郡相关联,又同来送行者相呼应。最后“各勉”二句看似与邻里赠别的套语,实将自己留恋京都、不甘寂寞之意“不打自招”式地点出。有人认为谢灵运的山水诗每于结尾处发议论,成为无聊的尾巴,而这首诗恰好相反,正是从末两句透露出作者深藏于内心的底蕴。先说“积疴”两句。上句说由于自己多病,因此对人生的考虑已力不从心,只能“敬谢不敏”,言外之意说:一切听从命运安排,爱把我怎么样就怎么样吧。下句说自己本淡泊于名利,没有什么欲望可言,因而感觉不到自己有什么不满(bu man)足的地方。言外指自己由于身体健康状况不佳,又不想贪图什么,因此留在朝中也罢,出任外郡也罢,反正都无所谓。看似旷达,实有牢骚。于是接着说到第二层,他认为此次出任永嘉太守,倒是自己借以长期隐蔽、不问世事的好机会,看来同皇帝、同都城以及在都中盘桓甚久的邻里们,都将长期分手,不仅是分别一年半载的事了。其实这两句也暗藏着不满意的情绪,言外说皇帝这次把自己外迁,大约没有再回转京都的希望了。其患得患失之情,真有呼之欲出之势。而结尾两句,上句是说:我们要彼此互勉,都能做到“日新”的水平,以遂此生志愿。“日新”,《周易》屡见,如《大畜》云:“日新其德。”《系辞上》云:“日新之谓盛德。”又《礼记·大学》引汤之盘铭云:“苟日新,日日新,又日新。”都是进德修身之意。下句则说:希望亲友仍经常沟通消息,只有经常得到信息,才能慰我寂寞。“寂蔑”,与“寂灭”同,也是岑寂、孤独的意思。这两句也属于无形中流露出自己恋栈京都、热中政治的思想感情的诗(de shi)句。一个人既已“谢生虑”、“罕所阙”而且打算“永幽栖”了,就不必“各勉日新志”了。他认为只有京城中的亲友邻里有信来,才能慰其“寂灭”之情,可见他所说的“永幽栖”只是牢骚而并非真话。从而可以这样说,作者的真实思想感情是并不想离开帝都建康,可是在诗里却说了不少故作旷达、自命清高的话;而恰好是在这种故作旷达、自命清高的诗句中透露了他对被迫出任郡守、不得不离开京城的牢骚不满。这既是谢灵运本人特定的思想感情,而且也只有谢灵运本人的诗才,才写得出他这种特定的复杂矛盾的思想感情。只有从这种地方入手,才会真正理解谢灵运及其脍炙人口的山水诗。
  整体看来,这首诗通篇都用了议论。由于比喻、双关运用得极其巧妙,诗人描写的时候在议论中含着形象,所以令人读来意味深长,比起明白直说更显得含蕴有味。纪晓岚称此诗“怨诽之极而不失优柔唱叹之妙”(《李义山诗集辑评》),正是道出了此诗含蓄的特点。
  首先是叹行军之艰险。在行军路上,既有太行巍巍,羊肠诘屈,野兽逞强,风雪肆虐的险阻,又有“水深桥粱绝”,“迷惑失故路”,“薄暮无宿栖”,“人马同时饥”的艰难,因而引起了诗人“东归”之思。统帅的一言一行,都关系到士卒斗志的高低,战役的成败。尤其是在开赴前线的路途中,即使艰难重重、险阻累累,作为一个统帅,不能也不应流露出丝毫畏惧、退缩情绪,更不允许直言出来,涣散军心,而诗人一反常规,直言不讳地说:“思欲一东归。”从这种毫不掩饰的言语中,窥察到诗人性格的一个方面:坦率。陈祚明说:“孟德所传诸篇,虽并属拟古,然皆以写己怀来……本无泛语,根在性情。”(《采菽堂古诗选》)钟惺也说:“……如‘瞻彼洛城郭,微子为哀伤’,‘生民百遗一,念之断人肠’,‘不戚年往,忧世不治’,亦是真心真话。”(《古诗归》)这些评论,用于《《苦寒行》曹操 古诗》,也都恰切。
  随着唐代商业的发达,嫁作商人妇的少女越来越多,因而有《啰唝曲》之类的作品出现,而闺妇、行人之所以听到此曲“莫不涟泣”,正因为它写的是一个有社会意义的题材,写出了商人家庭的矛盾和苦闷。
  整首诗,以一个衰老、冰冷、绝望的外表,包容了一颗充满激情、火热和突突跳跃的心。这本身就是一个矛盾,冰与炭的不可调和,最终决定了这位大才的悲剧命运。
  我也不登天子船,我也不上长安眠。姑苏城外一茅屋,万树桃花月满天。 (《把酒对月歌》)
  从文(cong wen)学的角度来看,散文气势充沛,感情强烈,生动活泼,充分体现了孟子大义凛然的个性(ge xing),表现了孟子雄辩、善辩的才华。他喜欢使用排比的修辞手法,如:“乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之。”本来,这话用一句就可以说完,即“乡为身死而不受,今为宫室之美、妻妾之奉、所识穷乏者得我而为之。”但他有意把它分成三句排比起来,加强了气势,增强了感情,显示出说话人的义正词严、理直气壮。其次,为了把道理说得深入浅出、生动有趣,孟子喜欢使用比喻,本篇以具体的鱼和熊掌比喻抽象的生和义,以“舍鱼而取熊掌”巧妙地比喻“舍生取义”,就是一个非常著名的例子。其次,本篇中还大量运用了对比的手法,如把鱼与熊掌对比,把生(ba sheng)与义对比,把重义轻生的人与贪利忘义的人对比,把“乡为”与“今为”对比,这样互相比较,道理说得更加清楚,给人的印象特别深刻,加强了文章的说服力。
  “白华鉴寒水,怡我适野情。前趋问长老,重复欣嘉名。”讲的是寻得灵寿木的过程。柳宗元被贬到永州后,因政治上遭迫害和永州恶劣的生存环境,三十多岁的人迅速衰老,对于过早的生出白发,诗人是很伤心的。《始见白发题所植海石榴树》云:“从此休论上春事,看成古树对衰翁。”随着时间的推移,被重新启用的希望已成为渺茫的梦,而永州山水和永州人对诗人的关怀和慰藉,使诗人渐次忘却了悲哀。而以一老翁自居,认真地做起了永州人来。
  全文以铺叙手法,由登楼极目四望而生忧时伤事之慨,并把眷恋故乡、怀才不遇之情巧妙地结合起来,而各层自有重点,深挚的感情,徐徐道来,感人至深,真不愧名家手笔。
  “南风吹归心,飞堕酒楼前”,诗人的心一下子飞到了千里之外的虚幻境界,想象出一连串(lian chuan)生动的景象,犹如运用电影镜头,在读者眼前依次展现出一组优美、生动的画面:山东任城的酒楼;酒楼东边一棵枝叶葱茏的桃树;女儿平阳在桃树下折花;折花时忽然想念起父亲,泪如泉涌;小儿子伯禽,和姐姐平阳一起在桃树下玩耍。
  屈指算来,一晃四、五年过去了,真是往事如烟、人生如梦。“屈指思量”四个字,十分传神,它仿佛使读者看到一个满怀愁苦的男子,正在园中寻寻觅觅地踯躅,悲悲切切地算着指头思量。这与第一联中同在鸾桥咏柳绵的情景相比,那时兴高采烈、欢愉快乐的情绪,此刻早已经消失殆尽,只剩下孤零零、凄切切的一人,益发显得苦不堪言了。这两联明白如话,若道家常,但经第一联的反衬,意思仍然十分婉曲、深厚。

创作背景

  这首题画诗写于开元(唐玄宗年号,713—741年)末期,与《房兵曹胡马》约作于同时,是杜甫早期的作品。此时诗人正当年少,富于理想,也过着“快意”的生活,充满着青春活力,富有积极进取之心。

  

陈熙治( 近现代 )

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简 介

陈熙治 字子服,一字翔翰。同治庚午举人,内阁中书协办侍读。着有燕侨斋偶存稿。邑志传文苑。

捉船行 / 刘鹗

还丹功满未朝天,且向人间度有缘。拄杖两头担日月,
为君青青伴松柏。谢公南楼送客还,高歌桂树凌寒山。
"夫差昏暗霸图倾,千古凄凉地不灵。妖艳恩馀宫露浊,
唯有尧舜周召丘轲似长在。坐看楼阁成丘墟,
如何嫉元恶,不悟祸所归。谋物暗谋已,谁言尔精微。
"城里无闲处,却寻城外行。田园经雨水,乡国忆桑耕。
"入门空寂寂,真个出家儿。有行鬼不见,无心人谓痴。
"昨日卖衣裳,今日卖衣裳。衣裳浑卖尽,羞见嫁时箱。


长相思·惜梅 / 陈廓

"闲步不觉远,萧萧木落初。诗情抛阃阈,江影动襟裾。
曹参空爱酒盈樽。心慈为受金仙嘱,发白缘酬玉砌恩。
几年春色并将来。势扶九万风初极,名到三山花正开。
月色苔阶净,歌声竹院深。门前红叶地,不扫待知音。"
"一炉薪尽室空然,万象何妨在眼前。时有兴来还觅句,
"岂要私相许,君诗自入神。风骚何句出,瀑布一联新。
"台中鼠子直须谙,信足跳梁上壁龛。倚翻灯脂污张五,
白草寒露里,乱山明月中。是夕苦吟罢,寒烛与君同。"


浪淘沙·滩头细草接疏林 / 姚祜

"索索复索索,无凭却有凭。过溪遭恶雨,乞食得干菱。
见《韵语阳秋》)"
"我本长生深山内,更何入他不二门。
吾道本无我,未曾嫌世人。如今到城市,弥觉此心真。
池藕香狸掘,山神白日行。又闻行脚也,何处化群生。
偶客狂歌何所为,欲于人事强相关。"
"灼灼叶中花,夏萎春又芳。明明天上月,蟾缺圆复光。
山僧待客无俗物,唯有窗前片碧云。"


金缕歌·陪履斋先生沧浪看梅 / 王念

真性寂无机,尘尘祖佛师。日明庭砌暖,霜苦药苗衰。
得奉衣冠盛,仍观书轨同。犹言待封告,未忍向华嵩。"
是何心地亦称人。回贤参孝时时说,蜂虿狼贪日日新。
着物声虽暴,滋农润即长。乍红萦急电,微白露残阳。
"虽共蒿兰伍,南朝有宗祖。莫打绿袍人,空中且歌舞。
过此愁人处,始知行路难。夕阳沙岛上,回首一长叹。"
君心犹待脱蓝袍。霜髭晓几临铜镜,雪鬓寒疏落剃刀。
"寒炉局促坐成劳,暗淡灯光照二毛。水寺闲来僧寂寂,


好事近·春雨细如尘 / 王汝赓

吾师知此术,速炼莫为迟。三清专相待,大罗的有期。"
"灉湖唯上贡,何以惠寻常。还是诗心苦,堪消蜡面香。
都缘出语无方便,不得笼中再唤人。"
傲野高难狎,融怡美不殚。冀迎新渥泽,遽逐逝波澜。
箫管清吟怨丽华,秋江寒月绮窗斜。
跂禅服宜坏,坐客冠可隳。夜倚月树影,昼倾风竹枝。
自到仙山不知老,凡间唤作几千年。"
素高淮阳理,况负东山姿。迨此一登览,深情见新诗。"


晓出净慈寺送林子方 / 王训

彩云一去无消息,潘岳多情欲白头。
千年像教今不闻,焚香独为鬼神说。"
"心苦酬心了,东归谢所知。可怜重试者,如折两三枝。
渐变逍遥体,超然自在身。更修功业满,旌鹤引朝真。"
"垂柳鸣黄鹂,关关若求友。春情不可耐,愁杀闺中妇。
翠娥红粉婵娟剑,杀尽世人人不知。"
霜絮重裘火无力。孤峰地炉烧白枥,庞眉道者应相忆。
遗踪叹芜没,远道悲去住。寂寞荻花空,行人别无数。"


采桑子·荷花开后西湖好 / 丁一揆

昨夜西峰雨色过,朝寻新茗复如何。女宫露涩青芽老,
几度题诗上石桥。古木传声连峭壁,一灯悬影过中宵。
"兰色结春光,氛氲掩众芳。过门阶露叶,寻泽径连香。
"我本无形暂有形,偶来人世逐营营。
仿佛影坚路,摧残广胁楹。七宝仙台亡旧迹,
迹绝为真隐,机忘是大还。终当学支遁,买取个青山。
"江声五十里,泻碧急于弦。不觉日又夜,争教人少年。
凫惊隼击疾若飞,左顾右盻生光辉。家本联姻汉戚里,


鹧鸪天·桂花 / 张增庆

安能追逐人间事,万里身同不系舟。"
"岂敢言招隐,归休喜自安。一溪云卧稳,四海路行难。
仰望青霄独延伫。平生好骏君已知,何必山阴访王许。"
古往诸仙子,根元占甲庚。水中闻虎啸,火里见龙行。
等闲不欲开,丑者多不悦。或问几千年,轩辕手中物。"
车临芳草下,吏踏落花迎。暮郭山遥见,春洲鸟不惊。
杨柳枝,芳菲节,可恨年年赠离别。一叶随风忽报秋,纵使君来岂堪折。
花池多芳水,玉杯挹赠郎。避人藏袖里,湿却素罗裳。


至德二载甫自京金光门出间道归凤翔干元初…有悲往事 / 王世懋

不为鱼肠有真诀,谁能梦梦立清江。"
更欲临窗听,犹难策杖行。寻应同蜕壳,重饮露华清。"
芦苇深花里,渔歌一曲长。人心虽忆越,帆态似浮湘。
所愿好九思,勿令亏百行。"
暂熟炉香不须去,伫陪天仗入神州。"
饮流夸父毙长途,如见当中印王字。明明夜西朝又东,
"万里汀洲上,东楼欲别离。春风潮水漫,正月柳条寒。
笙歌席上偏怜客,刀剑林中亦念诗。縠渚美为长饮水,


寒食上冢 / 涂莹

眉根霜入细,梵夹蠹难侵。必似陀波利,他年不可寻。"
曲江东岸金乌飞,西岸清光玉兔辉。乌兔走归峰顶上,
"水剪双眸雾剪衣,当筵一曲媚春辉。潇湘夜瑟怨犹在,
多少故人头尽白,不知今日又何之。
霜洲枫落尽,月馆竹生寒。(见《万花谷》)
身不老,俗难侵,貌返童颜骨变金。"
"弯弯柳叶愁边戏,湛湛菱花照处频。
"独上高楼上,客情何物同。孤云无定处,长日信秋风。