译文
人们高(gao)高兴兴快乐已极,一起赋诗表达共同的心意。
东西南北四方土地,哪边更长哪边更多?
他不事君王迷恋花草胸怀豁达。
我们又在长安城外设酒饯别,同心知己如今又要与我分开。
月亮化为五条白龙,飞上了九重云天。
桃花整天随着流水流淌,桃源洞口在清溪的哪边?
有人说:“韩公远离京城约万里,而贬官到潮州,不到一年便回去了,他死后有知的话,是(shi)不会深切怀念潮州的,这是明摆着的。”我说:“不是这样的,韩公的神灵在人间,好比水在地上,没有什么地方不存在。而且潮州人信仰得特别深厚,思念得十分恳切,每当祭祀时(shi),香雾缭绕,不由涌起悲伤凄怆的感觉,就象见到了他,好比挖一口井得到了水,就说水只在这个地方,难道有这个道理的吗?”元丰七年,皇帝下诏书封韩公为昌黎伯,所以祠庙的匾额上题为“昌黎伯韩文公之庙。”潮州人请我书写他的事迹刻在石碑(bei)上,因此作首诗送给他们,让他们歌唱着祭祀韩公,歌词说:
后来,听说这次《地震》蒲松龄 古诗时,某处有口水井井筒倾(qing)斜了,不能再打水;某家楼台南北掉了个方向;栖霞山裂(lie)了道缝;沂水陷下了一个有几亩大的地穴。这真是少有的奇异(yi)灾变啊!
在出巡的高官凭吊故国的月圆。
戎马匆匆里,又一个春天来临。
回来吧,不能够耽搁得太久!
莫嫌当年云中太守又复职,还堪得一战为国建立功勋。
但是道德(de)高尚而又善作文章的人,虽然有时会同时出现,但也许有时几十年甚至一二百年才有一个。因此铭文的流传(chuan)是如此之难;而遇上理想的作者更是加倍的困难。象先生的道德文章,真正算得上是几百年中才有的。我先祖的言行高尚,有幸遇上先生为其撰写公正而又正确的碑铭,它将流传当代和后世是毫无疑问的。世上的学者,每每阅读传记所载古人事迹的时候,看到感人之处,就常常激动得不知不觉地流下了眼泪,何况是死者的子孙呢?又何况是我曾巩呢?我追怀先祖的德行而想到碑铭所以能传之后世的原因,就知道先生惠赐一篇碑铭将会恩泽及于我家祖孙三代。这感激与报答之情,我应该怎样来表示呢?
白色骏马在大路上鸣叫,众人意气激昂为他送行。
注释
②蜩(tiáo)腹:蝉的肚皮。蛇蚶:蛇腹下的横鳞。
⑿旬乃还第:十天后才回家。
17、其:如果
33.噌吰(chēnghóng):这里形容钟声洪亮。
翳翳(yì):昏暗的样子。柴门:用树条编扎的门,指屋舍简陋。