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怨郎诗

唐代 / 韦道逊

闻说重门方隐相,古槐高柳夏阴清。"
"白水连天暮,洪波带日流。风高云梦夕,月满洞庭秋。
想得读书窗,岩花对巾褐。"
"山中好处无人别,涧梅伪作山中雪。
"青冥南山口,君与缁锡邻。深路入古寺,乱花随暮春。
凉风吹古木,野火入残营。牢落千馀里,山空水复清。"
掷华山巨石以为点,掣衡山阵云以为画。兴不尽,
今夜月明胜昨夜,新添桂树近东枝。
绮席人将醉,繁弦夜未央。共怜今促席,谁道客愁长。"
"咏歌有离合,永夜观酬答。笥中操彩笺,竹简何足编。
不嫌惊破纱窗梦,却恐为妖半夜啼。"
"年来白发欲星星,误却生涯是一经。魏阙望中何日见,
贼城破后先锋入,看着红妆不敢收。
桥上车马发,桥南烟树开。青山斜不断,迢递故乡来。
君去期花时,花时君不至。檐前双燕飞,落妾相思泪。


怨郎诗拼音解释:

wen shuo zhong men fang yin xiang .gu huai gao liu xia yin qing ..
.bai shui lian tian mu .hong bo dai ri liu .feng gao yun meng xi .yue man dong ting qiu .
xiang de du shu chuang .yan hua dui jin he ..
.shan zhong hao chu wu ren bie .jian mei wei zuo shan zhong xue .
.qing ming nan shan kou .jun yu zi xi lin .shen lu ru gu si .luan hua sui mu chun .
liang feng chui gu mu .ye huo ru can ying .lao luo qian yu li .shan kong shui fu qing ..
zhi hua shan ju shi yi wei dian .che heng shan zhen yun yi wei hua .xing bu jin .
jin ye yue ming sheng zuo ye .xin tian gui shu jin dong zhi .
qi xi ren jiang zui .fan xian ye wei yang .gong lian jin cu xi .shui dao ke chou chang ..
.yong ge you li he .yong ye guan chou da .si zhong cao cai jian .zhu jian he zu bian .
bu xian jing po sha chuang meng .que kong wei yao ban ye ti ..
.nian lai bai fa yu xing xing .wu que sheng ya shi yi jing .wei que wang zhong he ri jian .
zei cheng po hou xian feng ru .kan zhuo hong zhuang bu gan shou .
qiao shang che ma fa .qiao nan yan shu kai .qing shan xie bu duan .tiao di gu xiang lai .
jun qu qi hua shi .hua shi jun bu zhi .yan qian shuang yan fei .luo qie xiang si lei .

译文及注释

译文
有一天能够功成名就(jiu),提名麒麟阁的(de)话,也不借此沽名钓誉。
  有鹦鹉飞到其它山栖息, 山中的飞禽走兽都喜欢它。 鹦鹉想: 在这(zhe)山虽然快乐,但不是我长时间居住的地方, 就离开了。
布谷鸟在桑林筑巢,小鸟七个细心哺食。品(pin)性善良的好君子(zi),仪容端庄始终如一。仪容端庄始终如一,内心操守坚如磐石。
刚抽出的花芽如玉簪,
远远一带围墙,隐约有几间茅草屋。青色的旗帜在风中飞扬,小桥矗立在溪水旁。偶然乘着游兴,走过东面的山冈。莺儿鸣啼,燕儿飞舞,蝶儿匆忙,一派大好春光。
没有人了解我也就罢了,只(zhi)要内心真正馥郁芳柔。
  苏子在夜里坐着,有只老鼠在咬(东西)。苏子拍击床板,声音就停止了,停止了又响起一次。(苏子)命令童子拿蜡烛照床下,有一个空的袋子,老鼠咬东西的声音从里面发出。童子说“啊,这只老鼠被关住就不能离开了。”(童子)打开袋子来看里面,里面静悄悄的什么声音也没有。(童子)举起蜡烛来搜索,发现袋子中有一只死老鼠,童子惊讶地说:“老鼠刚才是在叫的,怎么会突然死了呢?那刚才是什么声音,难道是鬼吗?”(童子)把袋子翻过来倒出老鼠,老鼠一落地就逃走了,就是再敏捷的人也措手不及。  苏子叹了口气说:“真是奇怪啊,这是老鼠的狡猾!(老鼠)被关在袋子里,袋子很坚固、老鼠不能够咬破的。所以(老鼠)是在不能够咬的时候咬破袋子,用假装咬袋子声音来招致人来;在没有死的时候装死,凭借装死的外表求得逃脱。我听说生物中没有比人更有智慧的了。(人)能驯服神龙、刺杀蛟龙、捉取神龟、狩猎麒麟,役使世界上所有的东西然后主宰他们,最终却被一只老鼠利用,陷入这只老鼠的计谋中,吃惊于老鼠从极静到极动的变化中,人的智慧在哪里呢?”  (我)坐下来,闭眼打盹,自己在心里想这件事的原因。好像有人对我说“你只是多学而记住一点知识,但还是离‘道’很远。你自己心里不专心,又受了外界事物的干扰、左右,所以一只老鼠发出叫声就能招引你受它支配,帮它改变困境。人能够在打破价值千金的碧玉时不动声色,而在打破一口锅时失声尖叫;人能够搏取猛虎,可见到蜂蝎时不免变色,这是不专一的结果。这是你早说过的话,忘记了吗?”我俯下身子笑了,仰起身子又醒悟了。(我)于是命令童子拿着笔,记下了我的文章。
  粉刷墙壁作为一种手艺,是卑贱而且辛苦的。有个人以这作为职业,样子却好像自在满意。听他讲的话,言词简明。意思却很透彻。问他,他说姓王,承福是他的名。祖祖辈辈是长安的农民。天宝年间发生安史之乱,抽调百姓当兵,他也被征入伍,手持弓箭战斗了十三年,有官家授给他的勋级,但他却放弃官勋回到家乡来。由于丧失了田地,就靠拿着馒子维持生活过了三十多年。他寄居在街上的屋主家里,并付给相当的房租、伙食费。根据当时房租、伙食费的高低,来增减他粉刷墙壁的工价,归还给主人。有钱剩,就拿去给流落在道路上的残废、贫病、饥饿的人。
据说飞到大庾岭,它们就全部折回。
宗庙难献的樱桃已落尽——全都随着春天归去,无知的粉蝶儿还是寻乐双飞。杜宇转化的子规在小楼西面夜夜泣血鸣啼。倚着楼窗的玉钩罗幕了望,惆怅地看着幕烟低垂。
佩着五彩缤纷华丽装饰,散发出一阵阵浓郁清香(xiang)。
鲜红的嘴唇绰约的舞姿,都已逝去,到了晚年,有弟子把艺术继承发扬。
白发已先为远客伴愁而生。
为何启会遭此忧患,身受拘囚又能逃脱?
你的文章可以与韩愈齐名,被人视为泰山、北斗,你的家世尊贵显赫,门庭前的梧桐成荫,浓密清幽,一定会找来金凤凰。你生来就志在四方。今请看:若生逢其时,遭遇明主,你就回叱风云,显露(lu)头脚,大展身手。现在你虽然辞官在家,寄情于绿野堂的景色与平泉庄的草木,纵情于东山上的歌舞诗酒,但古代名相的志趣并未丢,为国捐躯的壮志也并未减。等到将来,有朝一日,你再出山重整社稷,收复中原,完成祖国统一大业之后,我再来为你举杯祝寿。

注释
364、麾(huī):指挥。
⑵龙门:即龙门山,在今陕西韩城东北五十里,黄河流经其间。
⑸寓目:观看,过目。语出《左传·僖公二十八年》:“请与君之士戏,君凭轼而观之,得臣与寓目焉。”
⑤无因:没有法子。
清:清芬。
12.护:掩饰。

赏析

  这首诗为云英的问题而发,是诗人的不平之鸣。但一开始却避开那个话题,只从叙旧平平道起。“钟陵”句,回忆往事,历历在目。十二年前,作者年少英敏,风华正茂,才气逼人;歌妓云英正值妙龄,体态轻盈,色艺双全。“酒逢知己千杯少”,当年彼此互相倾慕,欢会款洽,都可以从“醉”字见之。“醉别十余春”,含有对逝川的痛悼。十余年转瞬已过,作者是老于功名,一事无成,而云英也该人近中年了。
  李商隐的《霜月》中说:“青女素娥俱耐冷,月中霜里斗婵娟”,即借咏物而表现处于严峻环境中的乐观态度,然钱谦益则反其意而用之。嫦娥独自依月,涂有桂树相伴,青女履霜无依,倍感凄寒。五、六两句由落叶而想到月中的桂树,想到摧落黄叶的严霜,然分明以素娥、青女自况,暗示了自己于严峻肃杀的政治氛围中所感到的孤独与忧伤。最后两句归结到落叶上,原先一片葱翠茂密的树林,如今已是荒败如沙漠,在那广漠无垠的寒空中一只孤雁掠过,更增加了秋林的荒寒落寞之感,给全诗平添了低沉灰暗的调子。而那寒空中孤独的飞雁,岂不是诗人自身的象征吗?
  “关中昔丧乱,兄弟遭杀戮。官高何足论,不得收骨肉。”从此处以下转为第一人称的倾诉,语气率直酣畅。当年安史之乱,长安沦陷,兄弟们惨遭杀戮。官位高也没有什么用,他们死后连尸骨都得不到收殓。天宝十五载(756年)六月,安史叛军攻陷长安。“官高”呼应上文的“良家(jia)子”,强调绝代《佳人》杜甫 古诗出自贵人之家。
  一个问题是,什么叫美,《《桃夭》佚名 古诗》篇所表达的先秦人美的观念是什么样的?“桃之夭夭,灼灼其华”,很美,艳如桃花,还不美吗?但这还不行,“之子于归,宜其室家”,还要有使家庭和睦的品德,这才完满。这种美的观念,在当时社会很为流行。关于真善美的概念,在春秋时期已经出现。楚国的伍举就“何为美”的问题和楚灵王发生了争论。伍举说:“夫美也者,上下、内外、大小、远近皆无害焉,故曰美。若于目观则美,缩于财用则匮,是聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”(《国语·楚语》)很清楚,伍举的观点是“无害即是美”,也就是说,善就是美。而且要对“上下、内外、大小、远近”各方面都有分寸、都无害。这种观点最主要的特点是强调“善”与“美”的一致性,以善代替美,实际上赋予了美以强烈的政治、伦理意义。“聚民利以自封而瘠民也,胡美之为?”那意思是说,统治者重赋厚敛,浪费人力、物力,纵欲无度,就不是美。应该说,这种观点在政治上有一定的意义。但它否定了“善”与“美”的差别,否定了美的相对独立性,它不承认“目观”之美,是其严重局限。这种美的观念,在当时虽然也有其对立面,也有人注意到了“目观”之美,但这种善即是美的观点,在先秦美学中应该说是具有代表性的,而且先秦儒家(ru jia)的美学观念,主要是沿着这个方向发展的。
  此诗语言形象、幽默、传神,把螃蟹的形象和神态写得活灵活现,全诗不著一个“蟹”字,对蟹的写照可谓极致。
  从“余于仆碑”至“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。写由于仆碑而引起的联想。作者从仆碑上尚可辨识的“花山”之“花”字,今人误读为“华实”之“华”,从而联想到古籍,“又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而莫能名者,何可胜道也哉!”从山名的以讹传讹,联想到古籍的以讹传讹,使作者触目伤怀,慨叹不已。因而又进一步提出“此所以学者不可以不深思而慎取之也”。对待传闻要“深思”而“慎取”这个提法,也很精辟。它对学者整理和研究古籍,鉴别其真伪,恢复其本来面目,不仅是必要的,而且也是有指导意义的。
  碑文最后,为了进一步抒写作者对于韩愈的高度崇敬之情,又展开浪漫的想象,创作了一首热情洋溢的诗歌。诗中想象韩愈是天仙下凡,“下与浊世扫秕糠”的;他的诗歌成就极高,可以“追逐李、杜参翱翔”;他忠诚耿直,敢于“作书诋佛讥君王”;他感动上苍,“祝融先驱海若藏,约束蛟鳄如驱羊”。因而当他离开天廷以后,上帝十分悲伤(bei shang),仍然将他召回。诗的最后,写作者献上丰厚的祭品,虔诚地向他祷告,希望他能在人间稍作停留,但他却翩然飞回天宫,于是作者再也控制不住自己的感情,便涕泪滂沱了。诗中通过这种浪漫的想象,既再一次高度赞扬了韩愈的业绩,天人共鉴,韩愈的精神,感天动地,从而表现一位古文运动完成者对于古文运动开拓者的十分虔敬的心情,又紧密呼应碑文首段对于浩然正气的描述、评论,文心之深细严密,达到了无以复加的程度。
  《《雪赋》谢惠连 古诗》以历史人物问答铺陈描写结构全篇。赋首先叙述了冬日里的一个黄昏(岁将暮,时既昏)”,当时的天气不大好,寒风凛冽,阴云四起,大雪纷飞(寒风积,愁云繁)。“梁王不悦”,可以理解为心情不大好,于是率宾朋游于兔园,命人摆上美酒(乃置旨酒,旨酒即美酒)。邹阳、枚乘、司马相如先后莅临。邹阳是西汉时期的文学家,山东淄博人,著有《上吴王书》等文作;枚乘也是西汉时的文学家,江苏淮阴人,代表作《七发》:司马相如大家都很熟悉,就是跟卓文君私奔那哥们,著名辞赋家,在中国文学史上有着非常重要的地位。相如来得可能稍晚一些(相如末至),居客之右,古代座次以右为尊, 右面可是上座,这说明司马相如在梁王心目中是很有地位的。面对漫天大雪,梁王首先吟咏了《诗经》中有关雪的诗句,根据赋中写到的《北风》于卫诗和《南山》于周雅,梁王吟的应该是“北风其凉,雨雪其雱(pang)”、“上天同云,雨雪雰雰”这两句。吟毕,授简于司马相如。“简”是战国至魏晋时期写书的竹片。曰:“抽子秘思,骋子妍辞,侔色揣称,为寡人赋之。”意思是说你要以神奇的思想,妍丽的文辞,惟妙惟肖恰到好处的描摹雪景。
  再观全诗,九个“一”巧妙嵌入其中,将诗与图的意境表现得分毫不差,细细品味,这些“一”用得十分贴切又有情趣。最后一句“一人独钓一江秋”,渔人钓的是鱼?是秋?是潇洒自在的生活?是无拘无束的心情?在诗人看来,这样的秋江独钓者,才是真正懂得生活乐趣的人。
  又以安陵君来衬托唐雎。安陵君是作品的次要人物,但又是必不可少的人物。他是君,唐雎是臣,他的态度决定着唐雎的态度,他不失为明君,但却比唐雎软弱,更缺乏才干,大敌当前,他有见识,会应对,却拿不出解决问题的办法,找不到走出险地的途径。而唐雎出使秦国,面对秦王,一开口便胜安陵君一筹,“否,非若是也”,不卑不亢;接下去则一句比一句更有锋芒。他看透了秦王的色厉内荏,只要掌握时机,就能一举而战胜之。但反回头说,没有安陵君的支持信任,唐雎纵然浑身胆识,怕也难有用武之地。两个人物,两种性格,互为表里,相辅相成。
  第四句即承上说明“懒回顾”的原因。元稹生平“身委《逍遥篇》,心付《头陀经》”(白居易《和答诗十首》赞元稹语),是尊佛奉道的。另外,这里的“修道”,也可以理解为专心于品德学问的修养。然而,尊佛奉道也好,修身治学也好,对元稹来说,都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的,而且,说“半缘修道”更觉含意深沉。
  接着,诗人摄取了几个似乎是特写的“镜头”,进一步渲染欢愉之情。李白素爱饮酒,这时更是酒兴勃然,一进家门就“呼童烹鸡酌白酒”,神情飞扬,颇有欢庆奉诏之意。诗人的情绪感染了家人,“儿女嬉笑牵人衣”,此情此态真切动人。饮酒似还不足以表现兴奋之情,继而又“高歌取醉欲自慰,起舞落日争光辉”,一边痛饮,一边高歌,表达快慰之情。酒酣兴浓,起身舞剑,剑光闪闪与落日争辉。这样,通过儿女嬉笑,开怀痛饮,高歌起舞几个典型场景,把诗人喜悦的心情表现得活灵活现。在此基础上,又进一步描写自己的内心世界。
  明妃是悲剧人物。这个悲剧可以从“入汉宫”时写起,也可以从“出汉宫”时写起。而从“出汉宫”时写起,更能突出“昭君和番”这个主题。王安石从“明妃初出汉宫时”写起,选材是得当的。
  诗人重游小时居住地,恍然多少往事涌上心头。诗人感慨万千,浮想联翩,千头万绪,欲言还止,而诗人只撷取河边杨柳意象来传情达意。

创作背景

  乌孙,中国古族之一,以游牧为生,汉时生活在今伊犁河和伊塞克湖一带,与汉距离遥远。据《汉书·西域传下》记载,刘细君出嫁时,汉武帝“赐乘舆服御物,为备官属侍御数百人,赠送其盛”。一到乌孙,细君公主就将陪嫁物品分给百姓,备受爱戴。因为细君公主皮肤非常白嫩,乌孙百姓爱称她为“柯木孜公主”,意思是说她的皮肤像马奶酒一样雪白。

  

韦道逊( 唐代 )

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简 介

韦道逊 韦道逊,京兆杜陵人。曾祖肃,随刘义真渡江。祖崇,自宋入魏,寓居河南洛阳,官至华山太守。道逊与兄道密、道建、道儒并早以文学知名。道逊,武平初尚书左中兵,加通直散骑侍郎,入馆,加通直常侍。《全唐诗》收《晚春宴》诗1首,列为世次爵里无考作者。按韦道逊,《北齐书》卷四五有传,为京兆杜陵(今陜西长安县东北)人,寓居河南洛阳。早以文学知名。北齐后主武平初任尚书左中兵,加通直散骑侍郎。入馆,加通直常侍。卒年不详。《全唐诗》误作唐人收入。

下泉 / 颛孙培军

枫岸烟塘几携手。结庐常占练湖春,犹寄藜床与幅巾。
明灵达精意,仿佛如不隔。岩雨神降时,回飙入松柏。
相思寂寞青苔合,唯有春风啼伯劳。"
丹地晨趋并,黄扉夕拜联。岂如分侍从,来就凤池边。"
到头须向边城着,消杀秋风称猎尘。"
"数岁平津邸,诸生出门时。羁孤力行早,疏贱托身迟。
"山寺临池水,春愁望远生。蹋桥逢鹤起,寻竹值泉横。
亦曾吟鲍谢,二妙尤增价。雨霜鸿唳天,匝树鸟鸣夜。


赠从孙义兴宰铭 / 闾丘曼云

"江城柳色海门烟,欲到茅山始下船。
长日临池看落花。春去能忘诗共赋,客来应是酒频赊。
"无言堪自喻,偶坐更相悲。木落惊年长,门闲惜草衰。
西方采画迦陵鸟,早晚双飞池上来。"
差池树里鸟衔残。旋销迎暖沾墙少,斜舞遮春到地难。
濛濛千万花,曷为神仙药。不遇烂柯叟,报非旧城郭。"
烧灯青玉五枝。终南往往残雪,渭水处处流澌。"
"天水藏来玉堕空,先颁密署几人同。映盘皎洁非资月,


玉壶吟 / 杜念香

"少寻道士居嵩岭,晚事高僧住沃洲。齿发未知何处老,
禁兵夺得明堂后,长闭桃源与绮绣。开元歌舞古草头,
山寂僧初定,廊深火自明。虽云殊出处,聊与说无生。"
仁祠閟严净,稽首洗灵府。虚室僧正禅,危梁燕初乳。
昨夜裙带解,今朝蟢子飞。铅华不可弃,莫是藁砧归。
"夜来花欲尽,始惜两三枝。早起寻稀处,闲眠记落时。
惯守临边郡,曾营近海山。关西旧业在,夜夜梦中还。"
紫翰宣殊造,丹诚厉匪躬。奉之无失坠,恩泽自天中。"


应科目时与人书 / 您会欣

御楼看带弓刀发。马前勐士三百人,金书左右红旗新。
"扬子澄江映晚霞,柳条垂岸一千家。
"曾共刘咨议,同时事道林。与君方掩泪,来客是知心。
主皮山郡晚,饮算柳营寒。明日开铃阁,新诗双玉盘。"
"史才司秘府,文哲今超古。亦有擅风骚,六联文墨曹。
圣明所兴国,灵岳固不殚。咄咄薄游客,斯言殊不刊。"
始疑有仙骨,炼魂可永宁。何事逐豪游,饮啄以膻腥。
胡笳听彻双泪流,羁魂惨惨生边愁。原头猎火夜相向,


高阳台·除夜 / 完颜子晨

茱萸一朵映华簪。红霞似绮河如带,白露团珠菊散金。
"久是天涯客,偏伤落木时。如何故国见,更欲异乡期。
"家住义兴东舍溪,溪边莎草雨无泥。
"我有惆怅词,待君醉时说。长来逢九日,难与菊花别。
谬将蹇步寻高躅,鱼目骊珠岂继明。"
双戏水中凫,和鸣自翱翔。我无此羽翼,安可以比方。"
天垂五夜月,霜覆九衢尘。不待逢沮溺,而今恶问津。"
二山信为美,王屋人相待。应为歧路多,不知岁寒在。


阮郎归·美人消息隔重关 / 蹇沐卉

"深溪人不到,杖策独缘源。花落寻无径,鸡鸣觉近村。
"自知名出休呈卷,爱去人家远处居。
风断清笳调,云愁绿旆扬。上升知不恨,弘济任城王。
采薪穷冥搜,深路转清映。安知洞天里,偶坐得棋圣。
"玉垒城边争走马,铜鞮市里共乘舟。鸣环动珮恩无尽,
无事含闲梦,多情识异香。欲寻苏小小,何处觅钱塘。"
何时对形影,愤懑当共陈。"
好逑蕴明识,内顾多惭色。不厌梁鸿贫,常讥伯宗直。


东飞伯劳歌 / 蓝容容

更望尊中菊花酒,殷勤能得几回沽。"
令人晚节悔营营。"
买山将作计偏长。荒凉鸟兽同三径,撩乱琴书共一床。
"丛鬓愁眉时势新,初笄绝代北方人。
哲匠熙百工,日月被光泽。大国本多士,荆岑无遗璧。
雾积川原暗,山多郡县稀。明朝下湘岸,更逐鹧鸪飞。"
"从军秣马十三年,白发营中听早蝉。
伟哉清河子,少年志坚强。箧中有素文,千里求发扬。


谒老君庙 / 颛孙崇军

弟兄各折一枝桂,还向岭头联影飞。"
匣里星文动,环边月影残。自然神鬼伏,无事莫空弹。"
好去长江千万里,不须辛苦上龙门。"
冻河光带日,枯草净无烟。儒者曾修武,因贻上将篇。"
长弓挽满月,剑华霜雪明。远道百草殒,峭觉寒风生。
兰芰通荒井,牛羊出古城。茂陵秋最冷,谁念一书生。"
沈生为政哀茕嫠,又能索隐探灵奇。欣然向我话佳境,
高会枣树宅,清言莲社僧。两乡同夜雨,旅馆又无灯。


醉桃源·赠卢长笛 / 智春儿

"秋日金华直,遥知玉佩清。九重门更肃,五色诏初成。
"依佛不违亲,高堂与寺邻。问安双树晓,求膳一僧贫。
隔浦云林近,满川风露清。东碕不可见,矫首若为情。"
翠屏更隐见,珠缀共玲珑。雷雨生成早,樵苏禁令雄。
鸟飞青苔院,水木相辉映。客至南云乡,丝桐展歌咏。
直到花间始见人。四面云山谁作主,数家烟火自为邻。
"山晓旅人去,天高秋气悲。明河川上没,芳草露中衰。
吴蚕络茧抽尚绝,细缕纤毫看欲灭。雪发羞垂倭堕鬟,


塞上听吹笛 / 訾执徐

九江归路远,万里客舟还。若过巴江水,湘东满碧烟。
长修破落寺先成。秋天盆底新荷色,夜地房前小竹声。
海潮秋打罗刹石,月魄夜当彭蠡湖。有时凝思家虚无,
闻道昭阳宴,嚬蛾落叶中。清歌逐寒月,遥夜入深宫。
尝闻阊阖前,星拱北辰箓。今来大明祖,辇驾桥山曲。
满眼儿孙身外事,闲梳白发对残阳。"
持斋山果熟,倚锡野云深。溪寺谁相待,香花与梵音。"
"扬州隋故都,竹使汉名儒。翊圣恩华异,持衡节制殊。