首页 古诗词 巫山一段云·清旦朝金母

巫山一段云·清旦朝金母

唐代 / 李伟生

"柳阴如雾絮成堆,又引门生饮古台。淑景即随风雨去,
"扫庭秋漏滴,接话贵忘眠。静夜人相语,低枝鸟暗迁。
罾网鱼梁静,笞簦稻穗收。不教行乐倦,冉冉下城楼。"
鬓同门柳即垂丝。中兴未遇先怀策,除夜相催也课诗。
傥居要地门,害物可堪说。网成虽福己,网败还祸尔。
谁言摈朋老,犹自将心学。危檐不敢凭,朽机惧倾扑。 ——孟郊
且共胜游消永日,西冈风物近如何。"
"千里长江皆渡马,十年养士得何人。
岂惮寻荒垄,犹思认后身。春风白杨里,独步泪沾巾。"
倾壶同坐石,搜句共登楼。莫学天台客,逢山即驻留。"
更喜良邻有嘉树,绿阴分得近南枝。"
步月,寻溪。 ——严维
自是时人多贵耳,目无明鉴使俱焚。"


巫山一段云·清旦朝金母拼音解释:

.liu yin ru wu xu cheng dui .you yin men sheng yin gu tai .shu jing ji sui feng yu qu .
.sao ting qiu lou di .jie hua gui wang mian .jing ye ren xiang yu .di zhi niao an qian .
zeng wang yu liang jing .chi deng dao sui shou .bu jiao xing le juan .ran ran xia cheng lou ..
bin tong men liu ji chui si .zhong xing wei yu xian huai ce .chu ye xiang cui ye ke shi .
tang ju yao di men .hai wu ke kan shuo .wang cheng sui fu ji .wang bai huan huo er .
shui yan bin peng lao .you zi jiang xin xue .wei yan bu gan ping .xiu ji ju qing pu . ..meng jiao
qie gong sheng you xiao yong ri .xi gang feng wu jin ru he ..
.qian li chang jiang jie du ma .shi nian yang shi de he ren .
qi dan xun huang long .you si ren hou shen .chun feng bai yang li .du bu lei zhan jin ..
qing hu tong zuo shi .sou ju gong deng lou .mo xue tian tai ke .feng shan ji zhu liu ..
geng xi liang lin you jia shu .lv yin fen de jin nan zhi ..
bu yue .xun xi . ..yan wei
zi shi shi ren duo gui er .mu wu ming jian shi ju fen ..

译文及注释

译文
  这(zhe)一天接见范雎,看到(dao)那(na)场面的人无不脸色变得严肃起来。秦王屏退左右的人,宫中没有(you)别人了,秦王跪着请求说:“先生拿什么来赐教寡人?”范雎说:“对,对。”过了一会儿,秦王再次请求,范雎说:“对,对。”像这样有三次了。
  然而,当五个人临刑的时候,神情慷慨自若,呼喊着中丞的名字骂他,谈笑着死去了。砍下的头放在城头上(shang),脸色一点也没改变。有位有名望的人拿出五十两银子,买下五个人的头并用木匣装起来,最终与尸体合到了一起。所以现在墓中是完完整整的五个人。  唉!当魏忠贤作乱的时候,做官的人能够不改变自己志节的,中国之大,能有几个人呢?但这五个人生于民间,从来没受过诗书的教诲,却能被大义所激励,踏上死地也不回头,又是什么缘故呢?况且当时假托的皇帝的诏书纷纷传出,追捕同党的人遍于天下,终于因为我们苏州人民的发愤抗击,使阉党不敢再株连治罪;魏忠贤也迟疑不决,畏惧正义,篡夺帝位的阴谋难于立刻发动,直到当今的皇上即位,(魏忠贤畏罪)吊死在路上,不能不说是这五个人的功劳呀。  由此看来,那么如今这些高官显贵们,一旦犯罪受罚,有的脱身逃走,不能被远近各地所容纳;也有的剪发毁容、闭门不出,或假装疯狂不知逃到何处的,他们那可耻的人格,卑贱的行为,比起这五个人的死来,轻重的差别到底怎么样呢?因此周蓼洲先生的忠义显露在朝廷,赠给他的谥号美好而光荣,在死后享受到荣耀;而这五个人也能够修建一座大坟墓,在大堤之上立碑刻名,所有四方的有志之士经过这里没有不跪拜流泪的,这实在是百代难得的际(ji)遇啊。不这样的话,假使让这五个人保全性命在家中一直生活到老,尽享天年,人人都能够像奴仆一样使唤他们,又怎么能让豪杰们屈身下拜,在墓道上扼腕惋惜,抒发他们有志之士的悲叹呢?所以我和我们同社的诸位先生,惋惜这墓前空有一块石碑,就为它作了这篇碑记,也用以说明死生意义的重大,(即使)一个普通老百姓对于国家也有重要的作用啊。  几位有声望的士大夫是:太仆卿吴因之先生,太史文文起先生,姚孟长先生。
皇上曾经乘坐六龙车辇翻山越岭,深壑幽谷萦回曲折。
  清泉映出株株枝叶稀疏的古松,不知已在这里生成了几千年。寒月照着流荡的清水,流萤的光芒闪烁在窗前。对此我不禁发出长叹,因为它也引起了我对您的深深思念。在这美好的月光中我无法见到您这戴安道,游兴虽尽,心中却又被一种别愁充满。
戴红巾报时官手执更筹报晓,更衣官才给皇帝送上翠云裘。
东边日出西边下起雨,说是无晴但是还有晴。
城墙边依依细柳,小路旁青青嫩桑。
那山石横出竖立,怪怪奇奇。
在东篱之下采摘菊花,悠然间,那远处的南山映入眼帘。
  (第二天)清早起来,(妻子)便拐弯抹角地跟踪丈夫。(走遍)整个都城,没有谁停下来与他打招呼交谈。最后(他)走到东门城外的坟墓中间,向那些扫墓的人乞讨残羹剩饭。不够,又四下里看看,到别的扫墓人那里。这就是他天天酒醉饭饱的方法。
长安的恶少的坏得出了名的。他们敢于在酒楼下抢劫商人的财物后,马上又跑到酒楼上去狂欢醉饮。天亮他们下班后从皇宫里一出来,就分头藏入五陵一带的松柏中。终于有一天这伙(huo)人落网了,按法律规定他们多次杀人本该判处死刑,但皇帝却下赦书释放他们,还道他们有收城之功。当他们被赦的消息在长安城中得到证实,他们便立刻在乡吏簿籍中重新恢复了自己原来的姓名。这些人被释放出来后,依旧当他们的羽林郎,他们站在宫殿前逍遥自在地弯弓搭箭射杀飞鸟。
世道黑暗使人眼光迷乱,谁又能够了解我们底细?
天赋给我很多良好素质,我不断加强自己的修养。
醉梦里挑亮油灯观看宝剑,梦中回到了当年的各个营垒,接连响起号角声。把烤牛肉分给部下,乐队演奏北疆歌曲。这是秋天在战场上阅兵。
  《水经》说:“鄱阳湖的湖口有一座石钟山在那里。”郦道元认为石钟山下面靠近深潭,微风振动波(bo)浪,水和石头互相拍打,发出的声音好像大钟一般。这个说法,人们常常怀疑它。如果把钟磬放在水中,即使大风大浪也不能使它发出声响,何况是石头呢!到了唐代李渤才访求石钟山的旧址。在深潭边找到两块山石,敲(qiao)击它们,聆听它们的声音,南边那座山石的声音重浊而模糊,北边那座山石的声音清脆而响亮,鼓槌停止了敲击,声音还在传播,余音慢慢地消失。他自己认为找到了这个石钟山命名的原因。但是这个说法,我更加怀疑。敲击后能发出声响的石头,到处都这样,可唯独这座山用钟来命名,这是为什么呢?  元丰七年六月初九,我从齐安坐船到临汝去,大儿子苏迈将要去就任饶州的德兴县的县尉,我送他到湖口,因而能够看到所说的石钟山。庙里的和尚让小童拿着斧头,在乱石中间选一两处敲打它,硿硿地发出声响,我当然觉得很好笑并不相信。到了晚上月光明亮,特地和苏迈坐着小船到断壁下面。巨大的山石倾斜地立着,有千尺之高,好像凶猛的野兽和奇异的鬼怪,阴森森地想要攻击人;山上宿巢的老鹰,听到人声也受惊飞起来,在云霄间发出磔磔声响;又有像老人在山谷中咳嗽并且大笑的声音,有人说这是鹳鹤。我正心惊想要回去,忽然巨大的声音从水上发出,声音洪亮像不断地敲钟击鼓。船夫很惊恐。我慢慢地观察,山下都是石穴和缝隙,不知它们有多深,细微的水波涌进那里面,水波激荡因而发出这种声音。船回到两山之间,将要进入港口,有块大石头正对着水的中央,上面可坐百来个人,中间是空的,而且有许多窟窿,把清风水波吞进去又吐出来,发出窾坎镗鞳的声音,同先前噌吰的声音相互应和,好像音乐演奏。于是我笑着对苏迈说:“你知道那些典故吗?那噌吰的响声,是周景王无射钟的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄子歌钟的声音。古人没有欺骗我啊!”  任何的事情不用眼睛看不用耳朵听,只凭主观臆断去猜测它的有或没有,可以吗?郦道元所看到的、所听到的,大概和我一样,但是描述它不详细;士大夫终究不愿用小船在夜里在悬崖绝壁的下面停泊,所以没有谁能知道;渔人和船夫,虽然知道石钟山命名的真相却不能用文字记载。这就是世上没有流传下来石钟山得名由来的原因。然而浅陋的人竟然用斧头敲打石头来寻求石钟山得名的原因,自以为得到了石钟山命名的真相。我因此记下以上的经过,叹惜郦道元的简略,嘲笑李渤的浅陋。

注释
⑵一封:指一封奏章,即《论佛骨表》。朝(zhāo)奏:早晨送呈奏章。九重(chóng)天:古称天有九层,第九层最高,此指朝廷、皇帝。
⑴望江南:此词调名一作“望江梅”,又作“忆江南”。李煜此词调名下共二首,《花草粹编》置于《望江南》下,未析为二首。《全唐诗》、《历代诗余》将此调下二首与《望江南》二首归为一调,计为四首。
2.良桐:上等桐木,即梧桐,青桐,木质理疏而坚,是制作古琴的好材料。桐,桐木,制古琴的材料。
(1)节选自《韩非子·内储说上》。这则寓言讽刺了无德无才、招摇撞骗的骗子,提醒人们只要严格把关,骗子就难行骗。告诉人们要有真才实学。滥:失实的,假的。竽:一种古代乐器,即大笙。“滥竽”即不会吹竽。充数:凑数。
⑻“洙泗上”三句:意谓连孔子故乡的礼乐之邦亦陷于敌手。洙、泗:鲁国二水名,流经曲阜(春秋时鲁国国都),孔子曾在此讲学。弦歌地:指礼乐文化之邦。《论语·阳货》:“子之武城,闻弦歌之声。”邢昺疏:“时子游为武城宰,意欲以礼乐化导于民,故弦歌。”膻(shān),腥臊气。
[24]形诸梦:形之于梦。在梦中现出那种情形。形,动词,现出。诸,等于“之于”。
③“溶溶”:指河水荡漾、缓缓流动的样子。飏:意为飞扬,此指飘散的样子。“残红”:喻指凋残的花。

赏析

  全诗六章(liu zhang),可分三层。既是归途中的追忆,故用倒叙手法写起。前三章为一层,追忆思归之情,叙述难归原因。这三章的前四句,以重章之叠词申意并循序渐(xu jian)进的方式,抒发思家盼归之情;而随着时间的一推再推,这种心情越发急切难忍。首句以《采薇》佚名 古诗起兴,但兴中兼赋。因薇菜可食,戍卒正《采薇》佚名 古诗充饥。所以这随手拈来的起兴之句,是口头语眼前景,反映了戍边士卒的生活苦况。边关士卒的“《采薇》佚名 古诗”,与家乡女子的“采蘩”、“采桑”是不可同喻的。戍役不仅艰苦,而且漫长。“薇亦作止”、“柔止”、“刚止”,循序渐进,形象地刻画了薇菜从破土发芽,到幼苗柔嫩,再到茎叶老硬的生长过程,它同“岁亦莫止”和“岁亦阳止”一起,喻示了时间的流逝和戍役的漫长。岁初而暮,物换星移,“曰归曰归”,却久戍不归;这对时时有生命之虞的戍卒来说(shuo),不能不“忧心烈烈”。后四句为什么戍役难归的问题作了层层说明:远离家园,是因为玁狁之患;戍地不定,是因为战事频频;无暇休整,是因为王差无穷。其根本原因,则是“玁狁之故”。《汉书·匈奴传》说:“(周)懿王时,王室遂衰,戎狄交侵,暴虐中国。中国被其苦,诗人始作,疾而歌之曰:‘靡室靡家,猃狁之故’云云。”这可视为《《采薇》佚名 古诗》之作的时代背景。对于玁狁之患,匹夫有戍役之责。这样,一方面是怀乡情结,另一方面是战斗意识。前三章的前后两层,同时交织着恋(zhuo lian)家思亲的个人情和为国赴难的责任感,这是两种互相矛盾又同样真实的思想感情。其实,这也构成了全诗的情感基调,只是思归的个人情和战斗的责任感,在不同的章节有不同的表现。
  此诗由远近东西至深浅清溪,再至高明日月,又至亲疏夫妻,诉尽人生无奈颓靡之态。全诗二十四个字, 却是一程生命由盛及衰的花开花落,道破了人生的真相。首句“至近至远东西”,写的是一个浅显而至真的道理。东、西是两个相对的方位,地球上除南北极,任何地点都具有这两个方向。两个物体如果不是南北走向就必然有东西区别。所以“东西”说近就近,可以间隔为零,“至近”之谓也。如果东西向的两个物体方向相反,甚至无穷远,仍不外乎一东一西,可见“东西”说远也远,乃至“至远”。这“至近至远”统一于“东西”,是常识,却具有深刻的辩证法。
  被焚烧后的洛阳是何等景象呢?展现在人们面前的是:"垣墙皆顿擗,荆棘上参天。"顿擗,倒塌崩裂。这两句的意思是,废的残破不堪的墙壁都断裂了,丛生的荆棘高接云天。这是一幅衰败荒芜的景象。寥寥数语,勾画出一幅伤心惨目的大动乱后的社会画图,为上两句所反映的事实作了形象的说明和补充。远望中的洛阳是这样,那么洛阳人又是一种什么样子呢?诗中写道:不见旧耆老,但睹新少年。旧,这里指原先的。耆老,年老、年迈的老人。睹,看见新,指后出生的。诗人眼含热泪,在向读者沉痛地诉说洛阳城中所见到的情景:往日那些年迈的老人都先后死去了,见到的尽是一些不相识的后生少年。可见,社会动乱给人民带来多么沉重的灾难。
  首联扣题写"《晚次鄂州》卢纶 古诗",但不露痕迹。""云开远见汉阳城"。说明行进方向。鄂州离汉阳甚远,故下旬说"犹是孤帆一日程"。这样远的距离,当然不能直接看到。但诗人思乡心切,日望归程,天际云开,引领而望,仿佛已见到汉阳城,真恨不得马上能够赶到。可惜天色已晚,须待明日,而屈指计算,竟还有整整一天路程。句中一个"犹"字,道出诗人的迫促心情,一个"孤"字,流露了旅途的寂寞情绪。
  一是突然转折,出人意料。在尽情地描写乐曲的表现力之后,使乐曲在高潮中嘎然而止,这是一重意外;诗境从虚幻世界猛然拉回到现实世界,这是又一重意外。二是呼应开头,首尾圆合。全诗从湘水女神出现开始,以湘水女神消失(xiao shi)告终,形成一个有机的整体。
  尾联两句总括全诗。“寥寥人境外”,写诗人的感受。置身在这清幽的深山别墅之中,他感到自己仿佛已脱离了尘世,整个身心融入到空阔的太虚境中,一切烦恼、杂念全都消失了。于是,他静静地坐下来,悠闲地聆听深山中春鸟的啼鸣。全诗前七句都是写静景,没有声息。诗人在篇末表现自己闲坐听春禽,以声音传递出春的讯息。
  另外,恰当的比喻也是此诗的特色之一。作者把监国使者比之为“鸱枭”、“豺狼”和“苍蝇”,惟妙惟肖,入木三分。这些比喻不仅可以收到强烈的艺术效果,而且免于授人以柄。
  诗的起句开门见山,“吴丝蜀桐”写箜篌构造精良,借以衬托演奏者技艺的高超,写物亦即写人,收到一箭双雕的功效。“高秋”一语,除了表明时间是九月深秋,还含有“秋高气爽”的意思,与“深秋”、“暮秋”之类相比,更富含蕴。二、三两句写乐声。诗人故意避开无形无色、难以捉摸的主体(箜篌声),从客体(“空山凝云”之类)落笔,以实写虚,亦真亦幻,极富表现力。
  这是一首奉和应制诗,是臣下奉命应和皇帝陛下首唱之作。这类诗的思想内容大抵是歌功颂德,粉饰太平,几无可取。但是要写得冠冕华贵,雍容典丽,得体而不作寒乞相,缜密而有诗趣,却也不大容易。
  这首诗以“《咏菊》曹雪芹 古诗”为题,所写的是写菊花诗的情景。
  总之,《《月赋》谢庄 古诗》除了情感的表达甚为成功,结构上亦是自为完整的一体,句子的对偶、押韵,也充分展现了“五色相宣、八音协畅”的时代特色。
  第三句:“山花如绣颊。”唐人风俗,少女妆饰面颊,称“绣颊”。白居易有诗云:“绣面谁家婢,鸦头几岁女。”刘禹锡亦有诗云:“花面丫头十三四,春来绰约向人扶。”李白是以“绣颊”代称少女,以之形容山花。这句诗是说,那征虏亭畔的丛丛山花,在朦胧的月色下,绰约多姿,好像一群天真烂漫的少女,伫立江头,为诗人依依送别。
  韦应物这首诗叙述了与友人别后的思念和盼望,抒发了国乱民穷造成的内心(nei xin)矛盾。

创作背景

  雍陶生活在晚唐。此时,唐王朝国势衰败,社会危机日益严重。诗人来到天津桥畔,目睹宫阙残破的景象,抚今思昔,不无盛衰兴亡之感,于是,挥笔写下了这首七绝。

  

李伟生( 唐代 )

收录诗词 (1785)
简 介

李伟生 李伟生,字鹿门,成都人。诸生。有《邃谧轩诗草》。

上堂开示颂 / 孙伯温

人望征贤入,余思从子居。灊山真隐地,凭为卜茅庐。"
楚客来何补,缑山去莫追。回瞻飞盖处,掩袂不胜悲。"
石窦閟雷雨,金潭养蛟螭。乘槎上玉津,骑鹿游峨嵋。
药酝留宾待月开。数片石从青嶂得,一条泉自白云来。
学生放假偷向市。 ——张荐"
何事此时攀忆甚,与君俱是别乡关。"
"跁跒为诗跁跒书,不封将去寄仙都。
"尝闻烧尾便拏空,只过天门更一重。


观书有感二首·其一 / 张灵

"旅馆飘飘类断蓬,悠悠心绪有谁同。一宵风雨花飞后,
庾家厨盛刘公困,浑弗相贻也恼人。"
"门摇枯苇影,落日共鸥归。园近鹿来熟,江寒人到稀。
出饯风初暖,攀光日渐西。 ——颜真卿
长信空阶荒草遍, ——从心(失姓)
忽尔衔远命,归欤舞新宠。 ——孟郊
洛浦神归月自明。香解返魂成浪语,胶能续断是虚名。
"信到得君书,知君已下车。粉闱情在否,莲幕兴何如。


水仙子·怀古 / 王希羽

"离情折杨柳,此别异春哉。含露东篱艳,泛香南浦杯。
"曾伴元戎猎,寒来梦北军。闲身不计日,病鹤放归云。
作穴蛇分蛰,依冈鹿绕行。唯应风雨夕,鬼火出林明。"
临窗山色秀,绕郭水声喧。织络文章丽,矜严道义尊。
古今通塞莫咨嗟,谩把霜髯敌岁华。失手已惭蛇有足,
只向五千文字内,愿成金骨住仙乡。"
京邑功臣多伫望,凌烟阁上莫辞劳。"
"马蹄京洛岐,复此少闲时。老积沧洲梦,秋乖白阁期。


饮酒·二十 / 陈汝锡

复陇迷村径,重泉隔汉津。 ——郑符
划多灰杂苍虬迹,坐久烟消宝鸭香。(《夜坐》)"
悠悠方寸何因解,明日江楼望渺瀰。"
"早起雀声送喜频,白鱼芳酒寄来珍。馨香乍揭春风瓮,
景纯跌宕,游仙独步。 ——汤衡
青肤耸瑶桢。白蛾飞舞地, ——韩愈
旧德推三友,新篇代八行。(以下缺) ——"
见《吟窗杂录》)"


新城道中二首 / 吴贞闺

尘飞景阳井,草合临春阁。芙蓉如佳人,回首似调谑。
不知来往留题客,谁约重寻莲社踪。"
赵燕锡媌娙。一笑释仇恨, ——韩愈
"少卿真迹满僧居,只恐钟王也不如。
四足疑云灭,双瞳比镜悬。为因能致远,今日表求贤。"
饮散无人收拾得,月明阶下伴秋千。
不遇文王与先主,经天才业拟何为。"
粟穗干灯焰,苔根浊水泉。西峰埋藓石,秋月即师禅。"


论诗三十首·二十七 / 高之騱

"分影由来恨不同,绿窗孤馆两何穷。荧煌短焰长疑暗,
獠羞蠃蟹并。桑蠖见虚指, ——韩愈
逡巡队仗何颠逸,散漫奇形皆涌出。交加器械满虚空,
日明烟霭薄,风落水容宽。 ——崔万
"龙舟轻飐锦帆风,正值宸游望远空。
去时期刻刺桐花。春风避酒多游寺,晓骑听鸡早入衙。
支颐藉芳草,自足忘世事。未得归去来,聊为宴居地。"
谢豹声催麦陇秋,春风吹落猩猩血。"


木兰花慢·莺啼啼不尽 / 殷澄

峰前野水横官道,踏着秋天三四星。"
到头委付何曾是,虚把罗襦与彦回。"
"烟雨楼台渐晦冥,锦江澄碧浪花平。卞和未雪荆山耻,
明月钓舟渔浦远,倾山雪浪暗随潮。"
人莫嫌山小,僧还爱寺灵。殿高神气力,龙活客丹青。
"雪冻阴河半夜风,战回狂虏血漂红。
月明竹上露禽栖。陈仓邑吏惊烽火,太白山人讶鼓鼙。
五色云屯御苑前。朱顶舞低迎绛节,青鬟歌对驻香輧。


浣溪沙·残雪凝辉冷画屏 / 孔舜思

不似当年胆气全。鸡树晚花疏向日,龙池轻浪细含烟。
"东风满地是梨花,只把琴心殢酒家。立处晚楼横短笛,
重睹日月光,何报父母慈。黄河浊衮衮,别泪流澌澌。
"流水物情谙世态,落花春梦厌尘劳。(《贻僧》)
芍药天教避,玫瑰众共嗤。光明烘昼景,润腻裛轻rG.
载花乘酒上高山,四望秋空八极宽。蜀国江山存不得,
"位在嫔妃最上头,笑他长信女悲秋。日中月满可能久,
餐和裨日用,味道懿天明。绿野冷风浃,紫微佳气晶。


南歌子·游赏 / 邹永绥

左右供谄誉,亲交献谀噱。名声载揄扬,权势实熏灼。 ——韩愈
送觞繁露曲,征句白云颜。 ——陆龟蒙
"五更初起扫松堂,瞑目先焚一炷香。
"朱冠金距彩毛身,昧爽高声已报晨。作瑞莫惭先贡楚,
剩养万茎将扫俗,莫教凡鸟闹云门。
韵细堪清耳,根牢好系舟。故溪高岸上,冷淡有谁游。"
南北眼前道,东西江畔舟。世人重金玉,无金徒远游。"
未了西斋半局棋。洛下已传平子赋,临川争写谢公诗。


滥竽充数 / 卢祥

"池莲憔悴无颜色,园竹低垂减翠阴。
"烦暑虽难避,僧家自有期。泉甘于马乳,苔滑似龙漦. ——皮日休
"王气生秦四百年,晋元东渡浪花船。正惭海内皆涂地,
悲歌一曲心应醉,万叶千花泪眼中。"
岂知今日返京华。麟符上相恩偏厚,隋苑留欢日欲斜。
"飘泛经彭泽,扁舟思莫穷。无人秋浪晚,一岸蓼花风。
别思无穷无限,还如秋水秋烟。 ——潘述"
腰缠虎皮斑剥红。飘飘但恐入云中,步骤还疑归海东。