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中秋夜洞庭湖对月歌

唐代 / 汪瑶

宅与严城接,门藏别岫深。阁凉松冉冉,堂静桂森森。
"羡君归去五峰前,往往星河实见仙。麦垄夏枯成废地,
翠沉空水定,雨绝片云新。危细秋峰径,相随到顶频。"
"剑阁缘云拂斗魁,疾风生树过龙媒。
晚冲霜叶下青岑。大河风急寒声远,高岭云开夕影深。
宿来荣辱比鸿毛。孤舟千棹水犹阔,寒殿一灯夜更高。
刘郎旧香炷,立见茂陵树。云孙帖帖卧秋烟,
户外重阴黯不开,含羞迎夜复临台。
繄释氏兮易暴使仁,释何在兮释在斯文,
"戈槛营中夜未央,雨沾云惹侍襄王。球来香袖依稀暖,
"草堂归意背烟萝,黄绶垂腰不奈何。
赊取松醪一斗酒,与君相伴洒烦襟。"
无由并写春风恨,欲下郧城首重回。"
"暂寄空门未是归,上方林榭独儒衣。
"大雪满初晨,开门万象新。龙钟鸡未起,萧索我何贫。


中秋夜洞庭湖对月歌拼音解释:

zhai yu yan cheng jie .men cang bie xiu shen .ge liang song ran ran .tang jing gui sen sen .
.xian jun gui qu wu feng qian .wang wang xing he shi jian xian .mai long xia ku cheng fei di .
cui chen kong shui ding .yu jue pian yun xin .wei xi qiu feng jing .xiang sui dao ding pin ..
.jian ge yuan yun fu dou kui .ji feng sheng shu guo long mei .
wan chong shuang ye xia qing cen .da he feng ji han sheng yuan .gao ling yun kai xi ying shen .
su lai rong ru bi hong mao .gu zhou qian zhao shui you kuo .han dian yi deng ye geng gao .
liu lang jiu xiang zhu .li jian mao ling shu .yun sun tie tie wo qiu yan .
hu wai zhong yin an bu kai .han xiu ying ye fu lin tai .
yi shi shi xi yi bao shi ren .shi he zai xi shi zai si wen .
.ge jian ying zhong ye wei yang .yu zhan yun re shi xiang wang .qiu lai xiang xiu yi xi nuan .
.cao tang gui yi bei yan luo .huang shou chui yao bu nai he .
she qu song lao yi dou jiu .yu jun xiang ban sa fan jin ..
wu you bing xie chun feng hen .yu xia yun cheng shou zhong hui ..
.zan ji kong men wei shi gui .shang fang lin xie du ru yi .
.da xue man chu chen .kai men wan xiang xin .long zhong ji wei qi .xiao suo wo he pin .

译文及注释

译文
魂啊归来吧!
铜炉中(zhong)香烟上升,酒气沉沉,庭中的树影已转向偏东,画堂里冷清寂静。芳草碧绿而茂盛,也不知那位离人现在何处,唯有飘落的杨花,如点点白雪,落满小径。我一人独卧玉枕上沉沉睡眠,懒洋洋春睡。帘外已飘落残红,春天将尽,我感觉毫无心绪,像喝多了酒一样(yang)一身病态。头发零乱,我也不想去梳整。江南旧事,不愿意再重新回想,遍天下去寻访消息,能寄书信的鸿雁不捎来消息。月光洒满西楼,我一直依栏远望,可是他的归期依旧没有一定。怕只如同银瓶沉入金井,再也没有希望重逢。等得太久,我守着昏暗的残烛,听不到(dao)(dao)他归来的声音。徒自让我久久伫立,直到梧桐消失了阴影。如今又到了夜间,而我依然孤单对着鸾镜。
如果不早立功名,史籍怎能写上您的名字?
迷雾阵阵淫雨绵绵,白茫(mang)茫像凝结的胶冻一样。
枝条最顶端的木芙蓉花,在山中绽放鲜红的花萼。
羽翼已经丰满了,可以四海翱翔。
我早知道忠言直谏有祸,原想忍耐却又控制不住。
  《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗,自从诸葛亮唱响以来,多少志士吟颂过你,心中期盼着事业的春天。你知道周朝居住在棘津的姜太公吗?七十岁的人了,清晨即起,边屠牛时边唱歌,为了做一番大事业,辞别故(gu)乡来到长安边的渭水河边,用直钩钓了十年鱼。
手拿宝剑,平定万里江山;
跟随着张骞,被从西域移植到了中原。
轻扣柴门竟无童仆回问声,窥看室内只有桌案和茶几。
我劝你只有一句话,千万不要(yao)玷辱了我们家 的名誉。
只要有重回长安的机会,我是不敢像贾(jia)谊那样因为被贬而感到遗憾的。
江南酒家卖酒的女子长得很美,卖酒撩袖时露出的双臂洁白如雪。年华未衰之时不要回乡,回到家乡后必定悲痛到极点。
不死之国哪里可找?长寿之人持何神术?
东山我很久没有回去了,不知昔日种在洞旁的蔷薇又开过几次花?

注释
⒌中通外直,
19.轻妆:谈妆。
39、雅闻:常听说。雅,副词,素来,常。术学:关于术数方面的学问,指天文、历算等。
⑶望帝春心托杜鹃:《华阳国志·蜀志》:“杜宇称帝,号曰望帝。……其相开明,决玉垒山以除水害,帝遂委以政事,法尧舜禅授之义,遂禅位于开明。帝升西山隐焉。时适二月,子鹃鸟鸣,故蜀人悲子鹃鸟鸣也。”子鹃即杜鹃,又名子规。蔡梦弼《杜工部草堂诗笺》一九《杜鹃》诗注引《成都记》:“望帝死,其魂化为鸟,名曰杜鹃,亦曰子规。”传说蜀国的杜宇帝因水灾让位于自己的臣子,而自己则隐归山林,死后化为杜鹃日夜悲鸣直至啼出血来.。
⑴潮阳:今广东潮阳县。
落英:落花。一说,初开的花。
倾覆:指兵败。

赏析

  李商隐好用典故。宋魏庆之《诗人玉屑》卷七云:“李商隐诗好积故实。”他爱把古人罗致笔下,自由驱使,不问时代先后,都可以在他的诗境中同时出现。“管乐有才真不忝,关张无命欲何如”,此题所咏乃诸葛亮,则此联对句中的关羽、张飞为其同时人,是今;管仲是春秋时人,乐毅是战国时人,远在三国之前,是古。用事以古今成对,出句以古人比拟诸葛亮,对句实写诸葛亮同时人关、张,即以古对今,以虚对实,而且对得极为自然。其所以如此,是因为诸葛亮“每自比于管仲、乐毅”(《三国志·蜀书·诸葛亮传》),故以管仲、乐毅直指诸葛亮便是很自然的事了,所以所谓“管乐”可以说虽“古”犹“今”,虽“虚”犹“实”,与关、张对举,可称为“奇”,然而却又不足为奇。
  “旅雁上云归紫塞,家人钻火用青枫。秦城楼阁烟花里,汉主山河锦锈中。”诗人由上联蹴鞠秋千等物事巧妙转入对景物的描写,情感也逐级上升到新的高度。春来了,去冬南来的雁阵又纷纷穿云北去,赶赴北国的家园;四野人家也纷纷钻青枫取火,一片清明风光。诗人从高下两个角度取景。紫塞,北地边关,诗人用此代北方的京华长安。南鸟北归有期,迁客返京无望,可谓人惭北鸟。古人钻木取火,四时各异其木,其后仅于寒食后一日为之,成为沿袭故俗遗迹。春季当用榆柳,荆楚却用青枫,足见异地异俗,更易令人想到《招魂》中的句子:“湛湛江水兮上有枫,目极千里兮伤春心。”这与诗人当时心绪是极合拍的。北方紫塞,楚中枫火,两两相隔,山高水远,诗人之心禁不住越过千山万水,飞到了魂牵梦绕的故都京华。长安的楼阁一定早掩映于阳春三月迷离朦胧的轻烟花雨中了吧?那奇瑰高峻的山河也早应万紫千红,一片锦绣了。诗人想念京华之深,欲归故都之切,在如诗如画的想象之景中淋漓尽(li jin)致地渲泄出来,表达却又含蓄深婉,真切动人。诗人到底忘不了社稷和君王。第四联为眼前实景,旅雁青枫却给人以无穷想象的天空,景深因之加大;此联为想象虚景,烟花锦绣又紧扣节令,近远两景真幻交融,动静兼具,足见诗人构思之精密,技巧之高妙。
  此诗的语言特点,在口语化的同时不失其为经过提炼的文学语言,隽永有味。如“我醉欲眠卿且去”二句明白如话,却是化用一个故实。《宋书·隐逸传》:“(陶)潜不解音声,而畜素琴一张,无弦,每有酒适,辄抚弄以寄其意。贵贱造之者,有酒辄设。潜若先醉,便语客:‘我醉欲眠,卿可去’,其真率如此。”此诗第三句几乎用陶潜的原话,正表现出一种真率脱略的风度。而四句的“抱琴来”,也不(ye bu)是着意于声乐的享受,而重在“抚弄以寄其意”、以尽其兴,这从其出典可以会出。
  尾联“微吟”实讲“口中梅”也,“微”言其淡泊雅致,如此咀嚼,虽不果腹,然可暖心、洁品、动情、铸魂,表达出诗人愿与梅化而为一的生活旨趣和精神追求,至此诗人对梅的观赏进入了冯友兰所说的“天地境界”,人们看到的则是和“霜禽”“粉蝶”一样迫不及待和如痴如醉的诗人——一个梅化的诗人。苏轼曾在《书林逋诗后》说:“先生可是绝伦人,神清骨冷无尘俗。”《四库全书总目》说:“其诗澄澹高逸,如其为人。”可知其言不谬,该诗之神韵正是诗人幽独清高、自甘淡泊的人格写照。
  全诗分两大段。“人人迷不悟”以上十四句,写京城贵游买花;以下六句,写田舍翁看买花。
  诗的颔联承首联剖析自己心境的变化。颔联连用两个典故,以孔子自况,表达自己难以言传的复杂心情。孔子五十岁时,由鲁国中都宰升任司寇,为了抑制三家大夫家臣势力,定计毁坏三家的都邑,因失败而离开(li kai)鲁国。诗人以此类比道出被贬的原由,自己也因孔子不能实现振兴周礼的大志一般而感叹不能实现自己的政治理想。“哀莫大于心死”,柳宗元自觉无力改变现实,而仕途的险恶,世事的纷争,使他意识到要找到一个心灵的避难所,所以在颈联他向元暠和尚表达了自己倾心佛道的思想:我只有像陶潜一样作个隐士,把自己的心隐居于佛道中,在那里找到人生的归宿。李唐一代佛教盛行,统治阶级大力宣传佛教。唐太宗、高宗作《大唐三藏圣教序》和《序记》,宣扬佛法,武后为佛造大像,中宗崇饰寺观,肃宗、代宗在宫内设道场,宪宗命使迎佛骨,敬宗、宣宗、懿宗等亦莫不笃信佛法。贵族官僚们也多信佛教,元载、杜鸿渐、王维、王缙等,是其尤著者。王维“在京师日饭十数名僧,以玄淡为乐”,“退朝之后,焚香独坐,以禅诵为事”(《旧唐书·王维传》)。由于统治阶级大力宣传佛教,民间更是盛行,寺庙林立,大量的劳动人口出家为僧或投靠寺院为寺户、佃户等,呈现出“人世遍千灯”的景象。当然柳宗元的谈佛,有着自己不得不然的悲(de bei)哀。但是柳宗元对有的佛教徒的做法并不赞同,他对佛教有自己的理想。因此,他的诗的尾联中提出了“如要求得真正(zhen zheng)的佛道,不要只是施舍金钱,只有懂得了世间万物无生无灭的道理,佛道自然会发扬光大”的看法。
  江南曲:乐府旧题。郭茂倩《乐府诗集》把它和《采莲曲》、《采菱曲》等编入《清商曲辞》。唐代诗人学习乐府民歌,采用这些旧题,创作了不少清新平易、明丽活泼的诗歌。储光羲的《《江南曲四首》储光羲 古诗》就属于这一类作品。
  “蹇连易衰朽,方刚谢经(xie jing)营。敢期齿杖赐?聊且移孤茎。”讲的是种《植灵寿木》柳宗元 古诗的原因。
  颔联则转为描写湘江的秋雨景色。“秋风万里芙蓉国,暮雨千家薜荔村”,这两句既对仗工整,又写景壮丽。秋风暮雨之中,诗人眺望远方,只见湘江两岸,满目所见,尽是花枝繁密的芙蓉和随风摇曳的薜荔,煞是美丽。描写“芙蓉”的诗句最早见于中唐柳宗元《芙蓉亭》:“新亭俯朱槛,嘉木开芙蓉。”名之以“芙蓉国”和“薜荔村”,本已极言其多、其盛,再加上“万里”和“千家”的修饰语,则显得更加幅员辽阔,展现出一片广阔无边的花海和绿色原野,面对这样的壮丽景色,诗人的心境也不由得更加开阔了。
  除了感情的表达值得读者注意以外,诗人在用笔上也有轻而淡的一面。全诗读起来只有开头两句“山暝听猿愁,沧江急夜流”中的“愁”、“急”二字给人以经营锤炼的感觉,其余即不见有这样的痕迹。特别是后半抒情,更像是脱口而出,跟朋友谈心。但即使是开头的经营,也不是追求强刺激,而是为了让后面发展得更自然一些,减少文字上的用力。因为这首诗,根据诗题“《宿桐庐江寄广陵旧游》孟浩然 古诗”,写不好可能使上下分离,前面是“宿”,下面是“寄”,前后容易失去自然的过渡和联系。而如果在开头不顾及后面,单靠后面来弥补这种联系,会分外显得吃力。现在头一句着一个“愁”字,便为下面作了张本。第二句写沧江夜流,着一“急”字,就暗含“客心悲未央”的感情,并给传泪到扬州的想法提供了根据。同时,从环境写起,写到第四句,出现了“月照一孤舟”,这舟上作客的诗人所面临的环境既然是那样孤寂和清峭,从而生出“建德非吾土,维扬忆旧游”的想法便非常自然了。因此,可以说这首诗后面用笔的轻和淡,跟开头稍稍用了一点力气,是有关系的。没有开头这点代价,后面说不定就要失去浑成和自然。
  诗的第三句“东风不为吹愁去”,不说自己愁重难遣,而怨东风冷漠无情,不为遣愁。这在诗思上深一层、曲一层,使诗句有避平见奇之妙。第四句“春日偏能惹恨长”,不说因愁闷而百无聊奈,产生度日如年之感,却反过来说成是春日惹恨,把恨引长,其立意就更新奇,遣词就更有深意。
  此诗神韵天成,意趣横生。诗人从自我感受出发,极写深院青苔的美丽、可爱,从中透露出对清幽恬静生活的陶醉之情,诗人好静的个性与深院小景浑然交融,创造了一个物我相生、既宁静而又充满生命活力的意境。一个“搁”字,使阴晦的天气变得灵动,而最后一句更是神来之笔。它展示王维山水田园诗的又一种风格,是王维的五绝名篇之一。
  南宋高宗初立,迫于军民抗金情绪高涨,起用著名的抗战派李纲为相,似乎要有所作为,但他内心畏敌,只图苟安,并无抗金决心。不久,李纲就被投降派排挤罢相。这首词大概是李纲罢相后写的。
  颔联则转为描写湘江的秋雨景色。“秋风万里芙蓉国,暮雨千家薜荔村”,这两句既对仗工整,又写景壮丽。秋风暮雨之中,诗人眺望远方,只见湘江两岸,满目所见,尽是花枝繁密的芙蓉和随风摇曳的薜荔,煞是美丽。描写“芙蓉”的诗句最早见于中唐柳宗元《芙蓉亭》:“新亭俯朱槛,嘉木开芙蓉。”名之以“芙蓉国”和“薜荔村”,本已极言其多、其盛,再加上“万里”和“千家”的修饰语,则显得更加幅员辽阔,展现出一片广阔无边的花海和绿色原野,面对这样的壮丽景色,诗人的心境也不由得更加开阔了。
  头两句“应怜屐齿印苍苔,小扣柴扉久不开”,交代作者访友不遇,园门紧闭,无法观赏园内的春花。但写得很幽默风趣,说大概是园主人爱惜园内的青苔,怕我的屐齿在上面留下践踏的痕迹,所以“柴扉”久扣不开。将主人不在家,故意说成主人有意拒客,这是为了给下面的诗句作铺垫。由于有了“应怜屐齿印苍苔”的设想,才引出后两句更新奇的想象:虽然主人自私地紧闭园门,好像要把春色关在园内独赏,但“春色满园关不住,一枝红杏出墙来”。这后两句诗形象鲜明,构思奇特,“春色”和“红杏”都被拟人化,不仅景中含情,而且景中寓理,能引起读者许多联想,受到哲理的启示:“春色”是关锁不住的,“红杏”必然要“出墙来”宣告春天的来临。同样,一切新生的美好的事物也是封锁不住、禁锢不了的,它必能冲破任何束缚,蓬勃发展。
  最后两句说到此行尚可顺道省觐父母,当不致因留连风光而耽误行程。全诗写得轻快流丽,富有生气,乃送别诗中的佳作。

创作背景

  这首套曲当作于关汉卿中年以后,其作年约在元世祖至元年间。当其时,元蒙贵族对汉族士人歧视,战乱造成人们生活的颠簸,加之科举的废置,又堵塞了仕途,因而元初大部分知识分子都怀才不遇,“沉抑下僚”,落到了“八娼九儒十丐”的地步。在文人群体内部急遽分化之际,关汉卿却选择了自己独立的生活方式。尤其是岁月沧桑的磨炼,勾栏生活的体验,使他养成了一种愈显成熟的个性,就是能够突破“求仕”、“归隐”这两种传统文人生活模式的藩篱,敢于将一个活生生的人与整个封建规范相颉颃的凛然正气,体现了“天地开辟,亘古及今,自有不死之鬼在”(钟嗣成《录鬼簿序》)的一种新的人生意识。在这种背景下,关汉卿创作了套数《《一枝花·不伏老》关汉卿 》,充分展示了他的思想个性。

  

汪瑶( 唐代 )

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简 介

汪瑶 汪瑶,字云上,休宁人。朱昂室。

同王征君湘中有怀 / 纳喇玉佩

却应归访溪边寺,说向当时同社僧。
晓钟声迥隔山来。春生药圃芝犹短,夜醮斋坛鹤未回。
海郡楼台接,江船剑戟分。明时自鶱翥,无复叹离群。"
"紫府仙人号宝灯,云浆未饮结成冰。
青帜白旌相次来。箭羽枪缨三百万,踏翻西海生尘埃。
回首故园红叶外,只将多病告医王。"
堡戍标枪槊,关河锁舳舻。威容尊大树,刑法避秋荼。
自恨身轻不如燕,春来长绕御帘飞。"


浣溪沙·杨花 / 公孙宏峻

中原遂多故,除授非至尊。或出幸臣辈,或由帝戚恩。
猎过黑山犹走马,寒雕射落不回头。"
甘露盈条降,非烟向日生。无如此嘉祉,率土荷秋成。"
"地接山林兼有石,天悬星月更无云。
"日饮巴江水,还啼巴岸边。秋声巫峡断,夜影楚云连。
政静筹画简,退食多相携。扫掠走马路,整顿射雉翳。
玉集胡沙割,犀留圣水磨。斜门穿戏蝶,小阁锁飞蛾。
断绠数寻垂古甃,取将寒水是何人。"


焚书坑 / 上官春凤

归去楚台还有计,钓船春雨日高眠。"
"发匀肉好生春岭,截玉钻星寄使君。檀的染时痕半月,
临门送节制,以锡通天班。破者以族灭,存者尚迁延。
一行寒雁陇云愁。片时无事溪泉好,尽日凝眸岳色秋。
"彩翰殊翁金缭绕,一千二百逃飞鸟。
"东山夜宴酒成河,银烛荧煌照绮罗。四面雨声笼笑语,
何处相思不相见,凤城龙阙楚江头。"
"水岸寒楼带月跻,夏林初见岳阳溪。


神鸡童谣 / 洋安蕾

"燕台基坏穴狐蛇,计拙因循岁月赊。兵革未销王在镐,
"一色青松几万栽,异香薰路带花开。
"君为珠履三千客,我是青衿七十徒。礼数全优知隗始,
"营营孤思通,寂寂长门夜。妾妒亦知非,君恩那不借。
泪逐金波满,魂随夜鹊惊。支颐乡思断,无语到鸡鸣。"
两司莺谷已三年。蓬山皆美成荣贵,金榜谁知忝后先。
谢墅庾村相吊后,自今岐路各西东。"
一行斜雁向人来。行云永绝襄王梦,野水偏伤宋玉怀。


满江红·中秋夜潮 / 拓跋幼白

还恐添成异日愁。红艳影多风袅袅,碧空云断水悠悠。
"虚室焚香久,禅心悟几生。滤泉侵月起,扫径避虫行。
寄语双莲子,须知用意深。莫嫌一点苦,便拟弃莲心。
"楚江横在草堂前,杨柳洲西载酒船。两见梨花归不得,
江上长思狎钓翁,此心难与昨心同。自承丘壑新恩重,
自是当时天帝醉,不关秦地有山河。"
"芙蓉幕里千场醉,翡翠岩前半日闲。
湘水滔滔兮四望何依,猿狖腾拏兮云树飞飞。


忆仙姿·莲叶初生南浦 / 杰弘

瓜步逢潮信,台城过雁音。故乡何处是,云外即乔林。"
"草色绿溪晚,梅香生縠文。云天敛馀霁,水木笼微曛。
朗抱云开月,高情鹤见秋。登临多暇日,非为赋消忧。"
隔原时有至人来。五湖仙岛几年别,九转药炉深夜开。
"书剑功迟白发新,异乡仍送故乡人。阮公留客竹林晚,
瑶池罢游宴,良乐委尘沙。遭遇不遭遇,盐车与鼓车。
晓程侵岭雪,远栈入谿云。莫滞趋庭恋,荣亲只待君。"
"寸晷不相待,四时互如竞。客思先觉秋,虫声苦知暝。


玉楼春·己卯岁元日 / 闻人尚昆

高歌怀地肺,远赋忆天台。应学相如志,终须驷马回。
"暮尘飘尽客愁长,来扣禅关月满廊。宋玉逢秋空雪涕,
"竹外池塘烟雨收,送春无伴亦迟留。秦城马上半年客,
旧句师曾见,清斋我亦同。浮生蹇莫问,辛苦未成功。"
朝来送在凉床上,只怕风吹日炙销。"
时禽得伴戏新木,其声尖咽如鸣梭。公时载酒领从事,
他时谒帝铜龙水,便赌宣城太守无。"
月倒高松影,风旋一磬声。真门犹是幻,不用觉浮生。"


与顾章书 / 难古兰

万里书回碧树秋。日落远波惊宿雁,风吹轻浪起眠鸥。
几蜩嘿凉叶,数蛩思阴壁。落日空馆中,归心远山碧。
"曾传达士心中印,额有圆珠七尺身。挂锡十年栖蜀水,
今日抱辕留不得,欲挥双涕学舒人。"
"严恨柴门一树花,便随香远逐香车。
半展龙须席,轻斟玛瑙杯。年年春不定,虚信岁前梅。"
病眼开时月正圆。花若有情还怅望,水应无事莫潺湲。
记得襄阳耆旧语,不堪风景岘山碑。"


和答元明黔南赠别 / 夏侯彦鸽

榆荚乱不整,杨花飞相随。上有白日照,下有东风吹。
奇柯交若斗,珍叶密如织。尘中尚青葱,更想尘外色。
"相逢在总角,与子即同心。隐石那知玉,披沙始遇金。
曲琼垂翡翠,斜月到罘罳.委坠金釭烬,阑珊玉局棋。
无师禅自解,有格句堪夸。此去非缘事,孤云不定家。"
"清瘦形容八十馀,匏悬篱落似村居。
仁寿遗明镜,陈仓拂彩球。真防舞如意,佯盖卧箜篌。
谋臣拱手立,相戒无敢先。万国困杼轴,内库无金钱。


巫山一段云·古庙依青嶂 / 儇睿姿

"圣敬文思业太平,海寰天下唱歌行。秋来气势洪河壮,
扇薄常规月,钗斜只镂冰。歌成犹未唱,秦火入夷陵。"
布令滕王阁,裁诗郢客楼。即应归凤沼,中外赞天休。"
圜觚当分画,前箸此操持。山秀扶英气,川流入妙思。
"趋走与偃卧,去就自殊分。当窗一重树,上有万里云。
"钿云蟠蟠牙比鱼,孔雀翅尾蛟龙须。漳宫旧样博山炉,
道着标彤管,宫闲闭绿苔。平生六衣在,曾着祀高禖."
从此定知栖息处,月宫琼树是仙乡。"