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召公谏厉王弭谤

金朝 / 李曾伯

堕在巅崖受辛苦。便为谏议问苍生,到头还得苏息否。"
赤玉雕成彪炳毛,红绡翦出玲珑翅。湖烟始开山日高,
晶光荡相射,旗戟翩以森。迁延乍却走,惊怪靡自任。
大战元鼎年,孰强孰败桡。居然当鼎味,岂不辱钓罩。
"右相历中台,移松武库栽。紫茸抽组绶,青实长玫瑰。
昨日讯灵龟,繇言利艰贞。当求舍拔中,必在审己明。
上唿无时闻,滴地泪到泉。地祇为之悲,瑟缩久不安。
咏碎龙山归出号,马奔流电妓奔车。"
无端矫情性,漫学求科试。薄艺何足云,虚名偶频遂。
中庭草木春,历乱递相扰。奇树花冥冥,竹竿凤褭褭。
上堂问起居。父母不戚戚,妻子不咨咨。嗟哉董生孝且慈,
谁人与脱青罗帔,看吐高花万万层。
摆去将相印,渐为逍遥身。如招后房宴,却要白头人。"
汝南晨鸡喔喔鸣,城头鼓角音和平。路傍老人忆旧事,
北方逆气污青天,剑龙夜叫将军闲。将军振袖挥剑锷,
"陕城临大道,馆宇屹几鲜。候谒随芳语,铿词芬蜀笺。
不饮泥土污,但饮雪霜饥。石棱玉纤纤,草色琼霏霏。
岭北梁可构,寒鱼下清伊。既非公家用,且复还其私。
百胜本自有前期,一飞由来无定所。风俗如狂重此时,


召公谏厉王弭谤拼音解释:

duo zai dian ya shou xin ku .bian wei jian yi wen cang sheng .dao tou huan de su xi fou ..
chi yu diao cheng biao bing mao .hong xiao jian chu ling long chi .hu yan shi kai shan ri gao .
jing guang dang xiang she .qi ji pian yi sen .qian yan zha que zou .jing guai mi zi ren .
da zhan yuan ding nian .shu qiang shu bai rao .ju ran dang ding wei .qi bu ru diao zhao .
.you xiang li zhong tai .yi song wu ku zai .zi rong chou zu shou .qing shi chang mei gui .
zuo ri xun ling gui .yao yan li jian zhen .dang qiu she ba zhong .bi zai shen ji ming .
shang hu wu shi wen .di di lei dao quan .di qi wei zhi bei .se suo jiu bu an .
yong sui long shan gui chu hao .ma ben liu dian ji ben che ..
wu duan jiao qing xing .man xue qiu ke shi .bao yi he zu yun .xu ming ou pin sui .
zhong ting cao mu chun .li luan di xiang rao .qi shu hua ming ming .zhu gan feng niao niao .
shang tang wen qi ju .fu mu bu qi qi .qi zi bu zi zi .jie zai dong sheng xiao qie ci .
shui ren yu tuo qing luo pei .kan tu gao hua wan wan ceng .
bai qu jiang xiang yin .jian wei xiao yao shen .ru zhao hou fang yan .que yao bai tou ren ..
ru nan chen ji wo wo ming .cheng tou gu jiao yin he ping .lu bang lao ren yi jiu shi .
bei fang ni qi wu qing tian .jian long ye jiao jiang jun xian .jiang jun zhen xiu hui jian e .
.shan cheng lin da dao .guan yu yi ji xian .hou ye sui fang yu .keng ci fen shu jian .
bu yin ni tu wu .dan yin xue shuang ji .shi leng yu xian xian .cao se qiong fei fei .
ling bei liang ke gou .han yu xia qing yi .ji fei gong jia yong .qie fu huan qi si .
bai sheng ben zi you qian qi .yi fei you lai wu ding suo .feng su ru kuang zhong ci shi .

译文及注释

译文
时(shi)光迅速逝去不(bu)能久留,四季更相代谢变化有常。
恰好遇到秋风吹起,它把自己的羽翼破坏藏拙起来
听说要挨打,对墙泪滔滔。
那一声声,不知能演奏出多少人间的哀怨!
我喜(xi)欢为雄伟的庐山歌唱,
我(在楼上(shang))悠闲地翻看道教书籍慵懒着没有起身,隔着水晶帘看(你在妆台前)梳头。著压(一种织布工艺)的红罗总是(shi)追逐时髦新颖的花样,绣着秦吉了(一种类似鹦鹉的鸟)花纹的纱布染着酒曲一样的嫩色。
  我私下考虑现在的局势,应该为之痛哭的有一项,应该为之流泪的有两项,应该为之大声叹息的有六项,至于其他违背情理而伤害大道的事(shi),很难在奏疏中一一列举。向陛下进言的人都说现在天下已经安定了,已经治理得很好了,我却认为还不是那么回事。说天下已经安定已经大治的人,不是愚昧无知,就是阿谀奉承,都不是真正了解什么是治乱大体的人。有人抱着火种放在堆积的木柴之下,自己睡在这堆木柴之上,火还没有燃烧起来的时候,他便认为这是安宁的地方,现在国家的局势,与此有什么不同!本末颠倒,首尾冲突,国制混乱,不合理的现象严重,怎么能够说是大治!陛下为什么不让我对您详细地说明这一切,因而提出使国家真正大治大安的方策,以供陛下仔细斟酌选用呢?
  七月三日,将仕郎、守国子四门博士韩愈,恭敬地把信呈给尚书阁下:读书人能够享有大名声,显扬于当代,没有哪一个不是靠在天下有名望、地位显达的前辈替他引荐的。读书人能够把他的美好德行流传下来,照耀后代的,也没有哪一个不是靠在天下有名望的后辈给他做继承人的。没有人给他引荐,即使有美好的才(cai)华也不会显扬;没有人作继承人,即使有很好的功业、德行也不会流传。这两种人,未曾不是互相等待的,然而千百年才相逢一次。难道是居于上位的人中没有可以攀援的人,居于下位的人中没有值得举荐的人吗?为什么他们互相等待那样殷切,而相逢的机会却那样少呢?其原因在于居于下位的人倚仗自己的才华不肯巴结地位高的人请求引荐,居于上位的人倚仗自己的地位不肯照顾地位低的人。所以才学很高的人很多都为不得志而忧愁,地位高的人没有显耀的声誉。这两种人的行为都是错误的。没有去求取,就不能说上面没有引荐人;没有向下寻找,就不能说下面没有可以举荐的人。我思考这句话已经很久了,没有敢把这句话说给别人听。
骊山上华清宫内玉宇琼楼高耸入云,清风过处仙乐飘向四面八方。
去年春天,就在这扇门里,姑娘脸庞,相映鲜艳桃花。
秋风萧瑟,天气清冷,草木凋落,白露凝霜。
大气一团迷蒙无物,凭什么将它识别认清?
为什么唯独我这么苦命,来来去去的好事总也轮不上。
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?

注释
⑷断桥:指湖水漫过桥面。
32.抵罪:因犯罪而受相应的惩罚。
其:他们,指代书舍里的学生。
(2)傍:靠近。
扬鞭只共鸟争飞:一句说明岑参想还京的欣喜急切的心情,扬起马鞭拼命赶路像和鸟儿争先一样。

赏析

  “我寄愁心与明月,随君直到夜郎西”二句紧承上文,集中抒写了诗人此时此地的情怀。“君”字一作“风”。这里所谓“夜郎”并不是指汉代的夜郎国,而是指隋代的夜郎县,其地当在今湖南辰溪一带(见《舆地纪胜》卷七十一);而龙标恰恰在辰溪以西,所以才有“直到夜郎西”的说法。句中“愁心”二字也是蕴(yun)藏着丰富内容的,值得细细玩味。诗人为什么满怀愁思呢?不妨说,这里既有对老友遭遇的深刻忧虑,也有对当时现实的愤慨不平,有恳切的思念,也有热诚的关怀。王昌龄贬官前为江宁丞,去龙标是由江宁溯江而上的(见傅璇琮《唐代诗人丛考》);远在扬州、行止不定的诗人自然无法与老友当面话别,只好把一片深情托付给千里明月,向老友遥致思念之忧了。
  第三段则采用追叙法,以「尝有志於是矣,而力未逮者三十年」,追溯范文正公立志多年方能实现的艰苦历程,更加突显这份志业的艰难与志向的坚定。再以子孙修业承志的情形「如公之存也」,来展现子孙的贤肖以衬托范文正公的高洁人格,并可由此见出义田制度「规模远举」之可能,这尤其是「终其身而没」的前贤们,无法望其项背的所在。更进一层以「殁之日,身无以为敛,子无以为丧,惟以施贫活族之义,遗其子孙而已」描写出范文正公自奉俭约、养济群族的仁者襟怀与高洁人格,令人感动。
  第三、四句“三百年间同晓梦,钟山何处有龙盘?”是一个转折,诗人囊括六朝三百年耻辱的历史。从孙吴到陈亡的三百年时间不算太短,但六朝诸代,纷纷更迭,恰好似凌晨残梦,说什么钟山龙蟠,形势险要,是没有什么根据的。钟山即紫金山。传说诸葛亮看到金陵形势之雄,曾说:“钟山龙蟠,石城虎踞,帝王之宅也。”然而在李商隐看来,三百年间,孙吴、东晋、宋、齐、梁、陈,曾先后定都于此,全都亡国,可见“国之存亡,在人杰不在地灵”(屈复《玉溪生诗意》卷七)。前二句的“北湖”、“南埭”已经为下文的“龙盘”之地伏根,而“一片降旗”偏偏就高高竖起在石头城上,则更证明地险之不足凭了。“钟山何处有龙盘?”诗人用反问的形式,加强了否定的语气,真是一针见血的快语。这一快语之所以妙,妙在作者是带着形象来判断的。诗人对“龙盘”王气的思考,不但扣合着六朝的山,扣合着历史上的“一片降旗”,还扣合着眼前的漫漫北湖;不但扣合着某一朝代的覆亡,还扣合着三百年沧桑。他的“王气无凭论”,实际上是“三百年间”一场“晓梦”的绝妙的艺术概括。诗作熔写景、议论于一炉,兼有含蓄与明快之胜。诗人巧妙地使典型景象的层层揭示与深切意蕴的层层吐露相结合。他描写了一幅饱经六朝兴废的湖光山色,而隐藏在背后的意蕴,则是“龙盘”之险并不可凭。“水漫漫”是诗人从当今废景来揭示意蕴;“一片降旗”是从历史兴亡来揭示意蕴。“三百年来”则是把“一片降旗”所显示的改朝换代,糅合为“晓梦”一场,浑然无迹,而又作为导势,引出了早已盘旋在诗人心头的感慨“钟山何处有龙盘”的沉着明快之语,形成了诗的高潮。看来“龙盘”无处寻觅,六朝如此,正在走向衰亡的晚唐政权亦是如此。
  “昊天出华月”以下八句,描写的是夏日夜凉之景:天空升起皎洁的月亮,茂林上承映着稀疏的月光。杜甫感叹仲夏之夜太过于短暂,白日漫长。他的诗真是道出了人民的心声啊,夏日的夜晚哪里是微凉啊,只能说不是很热罢了,要是夜再长一些,也许会凉快点儿!他打开窗户,能看到夜色下的细微之物、昆虫振翅飞翔。于是,他便由此联想到生命之体无论大小,当然都以自得其乐为常情。物情各适,起下文征人。
  “诗囚”句,元好问《放言》“韩非死孤愤,虞卿著穷愁,长沙一湘累,郊岛两诗囚”。诗囚,“为诗所囚”,指孟郊、贾岛作诗苦吟,讲求炼字铸句,把诗看作生命中最重要的事情,好像成为诗的囚徒一般。孟郊以穷愁为诗,至死不休,处高天厚地之大,而自我局限于穷苦之吟,真似一个诗中的累囚。“诗囚”二字,与“高天厚地”形成藐小与巨大的强烈对比,亦可见好问之别具匠心,造句用语新颖别致。“死不休”的夸饰手法,亦比“死方休”、“死即休”来得巧妙,勾勒穷愁不断,极深刻独到。
  庐山南邻九江,如登上庐山小天池等景点向南远眺,就可望见九江、长江一带的秀丽景色。而五老峰本身就在庐山的东南面,靠得更近,也就更容易看清楚。原本是九江风光全在山下,尽收眼底之意,却被诗人说成“可揽结”,似乎可以随手采取到一样。所以这“揽结”二字又显得出奇了。倘若五老峰离九江不近,被其它山峰所挡,如果它不陡直,而是平坡斜面,也就无所谓“揽结”了。因此,首句所交待的“东南”方向和地理位置,次句以“削”摹写五老峰的陡直山势,是为伏笔一样,与此句的“揽结”完全照应了起来。
  这首诗写频频飞入草堂书斋里的燕子扰人的情景。首句说茅斋的极度低矮狭窄,“熟知”,乃就燕子言。连江上的燕子都非常熟悉这茅斋的低小,大概是更宜于筑巢吧!所以第二句接着说“故来频”。燕子频频而来,自然要引起主人的烦恼。三、四两句就细致地描写了燕子在层内的活动:筑巢衔泥点污了琴书不算,还要追捕飞虫甚至碰着了人。诗人以明白如话的口语,作了细腻生动的刻画,给人以亲切逼真的实感;而且透过实感,使人联想到这低小的茅斋,由于江燕的频频进扰,使主人也难以容身了。从而写出了草堂困居,诗人心境诸多烦扰的情态。明代(ming dai)王嗣《杜臆》就此诗云:“远客孤居,一时遭遇,多有不可人意者。”这种不可人意,还是由客愁生发,借燕子引出禽鸟亦若欺人的感慨。
  诗的前两句“昔日绣衣何足荣,今宵贳酒与君倾”,是写韩歆“昔日”与“今日”的情况,形成鲜明的对比。韩侍御,即韩歆。公元758年(唐至德三载)被贬,由殿中侍御史来广德隐居,此时李白送韩歆去广德。昔日,韩歆是侍御,“或给事殿中,或举劾非法,或督察郡县,或奉旨外出”,“衣以绣者,尊宠之也。”可以说是耀武扬威,富贵荣耀。然而,韩歆“因朝会,闻帝读隗嚣、公孙述相与书,歆曰:‘亡国之君皆有才,桀、纣亦有才。’帝大怒,以为激发。”“今日”李白“贳酒”来招待“昔日”的“侍御”了,如此巨大的落差,形成鲜明的对比。
  表面上看这是一首关于《石榴》李商隐 古诗的古诗。那作者具体是想表达什么呢?
  次联的“潮平两岸阔”,“阔”,是表现“潮平”的结果。春潮涌涨,江水浩渺,放眼望去,江面似乎与岸平了,船上人的视野也因之开阔。这一句,写得恢弘阔大,下一句“风正一帆悬”,便愈见精采。“悬”是端端直直地高挂着的样子。诗人不用“风顺”而用“风正”,是因为光“风顺”还不足以保证“一帆悬”。风虽顺,却很猛,那帆就鼓成弧形了。只有既是顺风,又是和风,帆才能够“悬”。那个“正”字,兼包“顺”与“和”的内容。这一句写小景已相当传神。但还不仅如此,如王夫之所指出,这句诗的妙处,还在于它“以小景传大景之神”《姜斋诗话》卷上。可以设想,如果在曲曲折折的小河里行船,老要转弯子,这样的小景是难得出现的。如果在三(zai san)峡行船,即使风顺而风和,却依然波翻浪涌,这样的小景也是难得出现的。诗句妙在通过“风正一帆悬”这一小景,把平野开阔、大江直流、风平浪静等等的大景也表现出来了。
  “盈缩之期,不但在天;养怡之福,可得永年。”表现出一种深沉委婉的风情,给人一种亲切温馨之感。全诗跌宕起伏,又机理缜密,闪耀出哲理的智慧之光,并发出奋进之情,振响着乐观声调。艺术风格朴实无华,格调高远,慷慨激昂,显示出诗人自强不息的进取精神,热爱生活的乐观精神。
  这首诗通过几个动词淋漓尽致地将采莲女应有的性格——活泼开朗表现出来,并以花、月、舟、水来衬托女子的容貌,可以说这就是一部小电(xiao dian)影,对刻画人物形象非常生动形象而别有韵味。
  全文可分三段。首段简介建亭的缘起。文章一开始就特意点明时间,即在他到滁的第二年,也就是初具政绩之时,其中已含乐意。滁地“山州穷绝,比乏水泉”。而当炎炎夏日,竟“偶得一泉于城之西南丰山之谷中,水味甘冷”(欧阳修《与韩忠献王书》),作者喜出望外,亲临考查:“俯仰左右,顾而乐之。”文章至此,正面点明“乐”字。于是喜悦之情,一气流注:“疏泉凿石,辟地以为亭。”而筑亭的目的,又是欲“与滁人往游其间”。由自我庆幸到与民同乐,在一片欢乐意绪中莫定题旨。
  杨慎在评论唐彦谦《《垂柳》唐彦谦 古诗》时说:“咏柳而贬美人,咏美人而贬柳,唐人所谓尊题格也”。(《升庵诗话》)可惜这个评论只说对了表面现象,他只在“尊题格”上做文章,而未能看出诗人“咏柳而贬美人”的实质。
  全诗在写法上,通篇不着一个“柳”字,但句句写柳,又暗喻自己的身世处境,情真意切,引人同情。历来诗评家对此诗评价甚高。

创作背景

  两汉时期,经学成为士人跻身朝堂、谋求功名的重要资本。于是千千万万的学子离乡游学求宦。但是对于如此众多的士人而言,官僚机构的容纳能力实在太有限了,这必然形成一种得机幸进者少、失意向隅者多的局面。于是一个坎凛失意的文人群体便产生了,这就是《古诗十九首》中的“游子”和“荡子”。这些宦途失意的游学的士子在宦途无望、朋友道绝的孤单失意中,自然会苦苦地怀念故乡和亲人。本诗即是《古诗十九首》中描写怀乡思亲的代表。

  

李曾伯( 金朝 )

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简 介

李曾伯 李曾伯(1198~1265至1275间) 南宋词人。字长孺,号可斋。原籍覃怀(今河南沁阳附近)。南渡后寓居嘉兴(今属浙江)。

风流子·东风吹碧草 / 姚学程

安得飞廉车,磔裂云将躯。又提精阳剑,蛟螭支节屠。
所以欲得酒,为文俟其醺。酒味既冷冽,酒气又氛氲。
"岣嵝山尖神禹碑,字青石赤形模奇。科斗拳身薤倒披,
且上新楼看风月,会乘云雨一时回。"
不远其还。"
"功成频献乞身章,摆落襄阳镇洛阳。万乘旌旗分一半,
"李子别上国,南山崆峒春。不闻今夕鼓,差慰煎情人。
得之玓瓅群奇中,龙龛鹫岭长随躬。朝自守持纤掌透,


贾谊论 / 黎锦

姮娥还宫室,太阳有室家。天虽高,耳属地。感臣赤心,
"江瘴气候恶,庭空田地芜。烦昏一日内,阴暗三四殊。
影疏千点月,声细万条风。迸子邻沟外,飘香客位中。
深思罢官去,毕命依松楸。空怀焉能果,但见岁已遒。
公服新成着谢恩。驿舫过江分白堠,戍亭当岭见红幡。
"那以公方郭细侯,并州非复旧并州。九重帝宅司丹地,
皎如文龟丽秋天。八方定位开神卦,六甲离离齐上下。
京邑搜贞干,南宫步渥洼。世惟材是梓,人仰骥中骅。


归园田居·其二 / 林坦

群吏谒新府,旧宾沾素衣。歌堂忽暮哭,贺雀尽惊飞。"
何许相逢绿杨路。绵蛮宛转似娱人,一心百舌何纷纷。
重岩是藩屏,驯鹿受羁靮.楼居弥清霄,萝茑成翠帟。
野芰到时熟,江鸥泊处飞。离琴一奏罢,山雨霭馀晖。"
不惟儿童辈,或有杖白头。馈我笼中瓜,劝我此淹留。
"近世交道衰,青松落颜色。人心忌孤直,木性随改易。
"中虚得暴下,避冷卧北窗。不蹋晓鼓朝,安眠听逢逢。
直木有恬翼,静流无躁鳞。始知喧竞场,莫处君子身。


菩萨蛮·湿云不动溪桥冷 / 孙曰秉

"灌池才盈五六丈,筑台不过七八尺。欲将层级压篱落,
饶彼草木声,仿佛闻馀聪。因君寄数句,遍为书其丛。
"知逐征南冠楚材,远劳书信到阳台。
台前空挂纤纤月。纤纤月,盈复缺,娟娟似眉意难诀。
委曲感既深,咨嗟词亦殷。伊情有远澜,余志逊其源。
勃然发怒决洪流。立拟沃杀九日妖,天高日走沃不及,
顾余昧时调,居止多疏慵。见书眼始开,闻乐耳不聪。
故人韩与李,逸翰双皎洁。哀我摧折归,赠词纵横设。


南柯子·怅望梅花驿 / 曹籀

草色虽秋耀翠钿。少壮同游宁有数,尊荣再会便无缘。
四载成地理,七政齐天文。阶下蓂荚生,琴上南风薰。
此龙此蛇得死病,神农合药救死命。天怪神农党龙蛇,
门前修刺孔融来。崤陵路静寒无雨,洛水桥长昼起雷。
此龙此蛇得死病,神农合药救死命。天怪神农党龙蛇,
高亭一骋望,举酒共为寿。因赋咏怀诗,远寄同心友。
丹禁虚东閤,苍生望北辕。徒令双白鹤,五里自翩翻。"
凝情在正始,超想疏烦襟。凉生子夜后,月照禁垣深。


送宇文六 / 刘镕

"忆在开元馆,食柏练玉颜。疏慵日高卧,自谓轻人寰。
裙垂竹叶带,鬓湿杏花烟。玉冷红丝重,齐宫妾驾鞭。"
岁穷寒气骄,冰雪滑磴栈。音问难屡通,何由觌清盼。"
"与子骨肉亲,愿言长相随。况离父母傍,从我学书诗。
笑怜从事落乌纱。萸房暗绽红珠朵,茗碗寒供白露芽。
"榜舟南山下,上上不得返。幽事随去多,孰能量近远。
绿蝉秀黛重拂梳。"
曾依青桂邻,学得白雪弦。别来意未回,世上为隐仙。"


东门之杨 / 李简

遥闻公主笑,近被王孙戏。邀我上华筵,横头坐宾位。
"富别愁在颜,贫别愁销骨。懒磨旧铜镜,畏见新白发。
此外杂经律,泛读一万纸。高殿排名僧,执卷坐累累。
任汝恼弟妹,任汝恼姨舅。姨舅非吾亲,弟妹多老丑。
顾影听其声,赪颜汗渐背。进乏犬鸡效,又不勇自退。
绝迹念物闲,良时契心赏。单衣颇新绰,虚室复清敞。
"渔舟何招招,浮在武陵水。拖纶掷饵信流去,
暗辨桐声自作琴。长啸每来松下坐,新诗堪向雪中吟。


古宴曲 / 李昂

"一树红花映绿波,晴明骑马好经过。
"西城近日天,俗禀气候偏。行子独自渴,主人仍卖泉。
澹伫人间听,铿锵古曲成。何须百兽舞,自畅九天情。
仲尼岂非圣,但为互乡嗤。寸心生万路,今古棼若丝。
今日春明门外别,更无因得到街西。"
迷魂乱眼看不得,照耀万树繁如堆。念昔少年着游燕,
羽翼不自有,相追力难任。唯凭方寸灵,独夜万里寻。
机事齐飘瓦,嫌猜比拾尘。高冠余肯赋,长铗子忘贫。


赠田叟 / 黄蛟起

禀生非悬解,对镜方感激。自从婴网罗,每事问龟策。
遂令河南治,今古无俦伦。四海日富庶,道途隘蹄轮。
树根锁枯棺,孤骨袅袅悬。树枝哭霜栖,哀韵杳杳鲜。
"生拍芳丛鹰觜芽,老郎封寄谪仙家。
"良人昨日去,明月又不圆。别时各有泪,零落青楼前。
公怒亦非道,怒消乃天和。古有焕辉句,嵇康闲婆娑。
解留满地红桃花。桃花成泥不须扫,明朝更访桃源老。
"红芳暗落碧池头,把火遥看且少留。


人月圆·甘露怀古 / 王伯大

"北虏胶堪折,秋沙乱晓鼙。髯胡频犯塞,骄气似横霓。
肌肤生鳞甲,衣被如刀镰。气寒鼻莫嗅,血冻指不拈。
劳收贾生泪,强起屈平身。花下本无俗,酒中别有神。
攒生犹有隙,散布忽无垠。讵可持筹算,谁能以理言。
手自撷甘旨,供养欢冲融。待我遂前心,收拾使有终。
风姿骨本恰如此,是不是,寄一字。"
不是城头树,那栖来去鸦。"
家有京坻咏,人无沟壑戚。乃悟焚如功,来岁终受益。"