乐笑畅欢情，未半着天明。"
重檐交密树，复磴拥危泉。抗石晞南岭，乘沙眇北川。
侍宴既过三爵，喧哗窃恐非仪。"
徇义当由此，怀安乃阙如。愿酬明主惠，行矣岂徒欤。"
"侠客重恩光，骢马饰金装。瞥闻传羽檄，驰突救边荒。
绝漠蓬将断，华筵槿正荣。壮心看舞剑，别绪应悬旌。
皎洁青苔露，萧条黄叶风。含情不得语，频使桂华空。"
云卷千峰色，泉和万籁吟。兰迎天女佩，竹碍侍臣簪。
羁旅因相依，恸之泪沾裳。由来从军行，赏存不赏亡。
"公乎公乎，提壶将焉如。屈平沉湘不足慕，
"影殿临丹壑，香台隐翠霞。巢飞衔象鸟，砌蹋雨空花。
le xiao chang huan qing .wei ban zhuo tian ming ..
zhong yan jiao mi shu .fu deng yong wei quan .kang shi xi nan ling .cheng sha miao bei chuan .
shi yan ji guo san jue .xuan hua qie kong fei yi ..
xun yi dang you ci .huai an nai que ru .yuan chou ming zhu hui .xing yi qi tu yu ..
.xia ke zhong en guang .cong ma shi jin zhuang .pie wen chuan yu xi .chi tu jiu bian huang .
jue mo peng jiang duan .hua yan jin zheng rong .zhuang xin kan wu jian .bie xu ying xuan jing .
jiao jie qing tai lu .xiao tiao huang ye feng .han qing bu de yu .pin shi gui hua kong ..
yun juan qian feng se .quan he wan lai yin .lan ying tian nv pei .zhu ai shi chen zan .
ji lv yin xiang yi .tong zhi lei zhan shang .you lai cong jun xing .shang cun bu shang wang .
.gong hu gong hu .ti hu jiang yan ru .qu ping chen xiang bu zu mu .
.ying dian lin dan he .xiang tai yin cui xia .chao fei xian xiang niao .qi ta yu kong hua .
译文
楫（jí）
巴东三峡中山峦一重又一重，阳台山旁是碧绿峭拔的十二峰。
镜中我(wo)自己不认识了自己，因为分别后我变得日益憔悴。
只要有重回长安的机会，我是不敢像贾谊那样因为被贬而感到遗憾的。
回想我早年由科举入仕历尽辛苦，如今战火消歇已熬过了四个年头。
昭阳殿里的姻缘早已隔断，蓬莱宫中的孤寂，时(shi)间还很漫长。
至于亭亭玉立超然物外，洁身自好志趣高洁，视千金如芥草，不屑一顾，视万乘如敝屣，挥手抛弃，在洛水之滨仙听人吹笙作凤鸣，在延濑遇到高人隐士采薪行歌，这(zhe)种人固然也是有的。
出门时搔着满头的白发，悔恨辜负自己平生之志。
黄四娘在垆边卖酒，一片青旗迎风飘展，一曲清歌玉润珠圆。滴滴清露和着乌云般的黑发，添上鲜花补上细柳，细细地梳洗打扮，没有半点苦闷愁烦，请问作了怎样的醉梦，请谁笑着相扶？又被纤纤玉手，搅着嘴上胡须。
洼地桑树多婀娜，叶儿茂盛掩枝柯。我看见了他，快乐的滋味无法言喻！
太子听说了这件事，赶着马车跑去，伏在樊於期的尸体上大哭，非常悲伤。事已至此，没有办法挽回了，于是就收拾安放樊於期的首级，用匣子装好它。
就砺（lì）
愁苦使我容颜变老，白发爬满双鬓，在一片叹息声中又迎来了一个新春。
惬意的昼眠，忽被落棋之声惊醒，本有些(xie)恼，揉揉眼睛，却见碧纱窗下，飘缕缕沉得之烟；窗外的槐柳绿影，传阵阵新蝉之鸣，不禁又喜从心生。于是便挎盆出门，痛痛快快享受泉流洗沐的清凉。看雨后的小荷，随溪流翻动得多欢！石榴花衬着湿润的绿叶，愈见得红丽如燃。伸纤手玩弄泻池的流泉，那就更有味啦，连溅落荷叶的碎滴，也一粒粒圆转如珠！
为《太史公》做(zuo)牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解(jie)自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实(shi)的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内(nei)心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
你将在沙漠留恋地回望京都夜月，梦魂定会越过湖山见到杭城春景。
注释
独：独自一人。
（8）嗿（tǎn）：众人饮食声。有嗿，嗿嗿。馌（yè）：送给田间耕作者的饮食。
①青鸟：神话中鸟名，西王母使者。这里指梅道士。
桃蹊（xī）：桃树下的路。柳阴：绿柳成荫的路。
15、从之：跟随着他们。
⑵黄花：菊花。
（17）惜阶前盈尺之地：意即不在堂前接见我。
这首诗是作者赠与黄镇球一幅字，黄振球，笔名欧查，左联成员，《现代妇女》杂志编辑，与郁达夫有交往，曾持郁达夫信求见鲁迅，未见，后又求字，鲁迅于是写了此书，托郁达夫转交。这首诗并非专门为黄振球而作，由于作者鲁迅写此诗的时候，正是国内的政治、军事斗争形势严峻，民族危机加深的一年，所以此诗亦是作者的遣怀之作。
贾至 贾至（718—772）字幼隣，唐代洛阳人，贾曾之子。生于唐玄宗开元六年，卒于唐代宗大历七年，年五十五岁。擢明经第，为军父尉。安禄山乱，从唐玄宗幸蜀，知制诰，历中书舍人。时肃宗即位于灵武，玄宗令至作传位册文。至德中，将军王去荣坐事当诛，肃宗惜去荣材，诏贷死。至切谏，谓坏法当诛。广德初，为礼部侍郎，封信都县伯。后封京兆尹，兼御史大夫。卒，谥文。至着有文集三十卷， 《唐才子传》有其传。
右揆谋华硕，前星傅重资。连骞求旧礼，滥典乐贤诗。
"金井栏边见羽仪，梧桐树上宿寒枝。
方此全盛时，岂无婵娟子。色荒神女至，魂荡宫观启。
"拂露金舆丹旆转，凌晨黼帐碧池开。南山倒影从云落，
谁知我心？孺子孺子，其可与理分。"
始知游子悲故乡。美人相思隔天阙，长望云端不可越。
"南山开宝历，北渚对芳蹊。的历风梅度，参差露草低。
苔益山文古，池添竹气清。从兹果萧散，无事亦无营。"
飞丝惹绿尘，软叶对孤轮。今朝入园去，物色强看人。
"汉郡接胡庭，幽并对烽垒。旌旗按部曲，文武惟卿士。
"花颔红鬃一向偏，绿槐香陌欲朝天。
团团走，邺城下。切玉剑，射日弓。献何人，奉相公。
题剑恩方重，藏舟事已非。龙门不可望，感激涕沾衣。
意别鹤俦精而已。俾我雄子魄动，毅夫发立，怀恩不浅，
时来矜早达，事往觉前非。体道徒推理，防身终昧微。
"明月高秋迥，愁人独夜看。暂将弓并曲，翻与扇俱团。
"年华蔼芳隰，春熘满新池。促赏依三友，延欢寄一卮。
菜田初起烧，兰野正开防。夹岸虹旗转，分朋兽罟张。
"绿林炽炎历，黄虞格有苗。沙尘惊塞外，帷幄命嫖姚。
诸君推管乐，之子慕巢夷。奈何苍生望，卒为黄绶欺。
"芳树本多奇，年华复在斯。结翠成新幄，开红满旧枝。
贪天僭地谁不为。"
"帝尧平百姓，高祖宅三秦。子弟分河岳，衣冠动缙绅。
择才绥鄢郢，殊化被江湘。高楼临广陌，甲第敞通庄。
草树饶野意，山川多古情。大隐德所薄，归来可退耕。"
"饬装侵晓月，奔策候残星。危阁寻丹障，回梁属翠屏。
金石匏革，以和以平。繇此无体，期乎永宁。"
望绝园中柳，悲缠陌上桑。空馀愿黄鹤，东顾忆回翔。"
萝茑犹垂绿帔巾。鹊入巢中言改岁，燕衔书上道宜新。
馆次厌烦歊，清怀寻寂寞。西缘十里馀，北上开化阁。
礼丧贤隐，时屯道闭。王室如毁，生人多殪。
"帝女出天津，和戎转罽轮。川经断肠望，地与析支邻。
"庭前鹊绕相思树，井上莺歌争刺桐。
孤灯耿耿征妇劳，更深扑落金错刀。"
制下峒山跸，恩回灞水舆。松门驻旌盖，薜幄引簪裾。
锦字回文欲赠君，剑壁层峰自纠纷。平江淼淼分清浦，
"闰月再重阳，仙舆历宝坊。帝歌云稍白，御酒菊犹黄。
"妙伎游金谷，佳人满石城。霞衣席上转，花岫雪前明。
含星映浅石，浮盖下奔涛。熘阔霞光近，川长晓气高。
从来战斗不求勋，杀身为君君不闻。凤凰楼上吹急管，
灵庙观遗像，仙歌入至真。皇心齐万物，何处不同尘。"
淡云笼影度，虚晕抱轮回。谷邃凉阴静，山空夜响哀。
始谓调金鼎，如何掩玉泉。黄公酒炉处，青眼竹林前。
匈奴运数尽枯杨。关头落月横西岭，塞下凝云断北荒。
大道连延障锦轴。先祝圣人寿万年，复祷宜家承百禄。
"寒更玉漏催，晓色御前开。泱漭云阴积，氤氲风雪回。
朝廷方雀跃，剑珮几联翩。至德刑四海，神仪翳九泉。
"瑞雪带寒风，寒风入阴琯.阴琯方凝闭，寒风复凄断。
飞絮随风散，余氛向日镕.长戈收百甲，聚骑破千重。
橘性行应化，蓬心去不安。独掩穷途泪，长歌行路难。"
"记言闻直史，筑室面层阿。岂不承明入，终云幽意多。
漠漠边尘飞众鸟，昏昏朔气聚群羊。依稀蜀杖迷新竹，
"荷叶生幽渚，芳华信在兹。朝朝空此地，采采欲因谁。
小径偏宜草，空庭不厌花。平生诗与酒，自得会仙家。
"至德临天下，劳情遍九围。念兹人去本，蓬转将何依。
不觉风霜损颜色。夜中归梦来又去，朦胧岂解传消息。
"城边路，今人犁田昔人墓。岸上沙，昔时江水今人家。
躞蹀临河骑，逶迤度陇旂。地脉平千古，天声振九围。
"屡别容华改，长愁意绪微。义将私爱隔，情与故人归。
"晋国肇兴，雄图再固。黼黻帝道，金玉王度。
抚迹地灵古，游情皇鉴新。山追散马日，水忆钓鱼人。
"孟月摄提贞，乘时我后征。晨严九折度，暮戒六军行。
行路难，行路难，何处是平道。中心无事当富贵，
"妾年初二八，家住洛桥头。玉户临驰道，朱门近御沟。
"除夜清樽满，寒庭燎火多。舞衣连臂拂，醉坐合声歌。
秦声怀旧里，楚奏悲无已。郢路少知音，丛台富奇士。
上国谁与期，西来徒自急。"
"绮筵乘晦景，高宴下阳池。濯雨梅香散，含风柳色移。
一朝限原隰，千里间风烟。莺喧上林谷，凫响御沟泉。
高兴要长寿，卑栖隔近臣。龙沙即此地，旧俗坐为邻。"
雕谈筌奥旨，妙辩漱玄津。雅曲终难和，徒自奏巴人。"
香风吹入朝云殿。汉家宫女春未阑，爱此芳香朝暮看。
"合殿春应早，开箱彩预知。花迎宸翰发，叶待御筵披。
"寻春游上路，追宴入山家。主第簪缨满，皇州景望华。
昔奉千日书，抚心怨星霜。无书又千日，世路重茫茫。
美人初起天未明，手拂银瓶秋水冷。"
"秋来菊花气，深山客重寻。露叶疑涵玉，风花似散金。
水乡尽天卫，叹息为吴君。谋士伏剑死，至今悲所闻。"
小胆空房怯，长眉满镜愁。为传儿女意，不用远封侯。"
帐偃缨垂细复繁，令人心想石家园。