杕杜
"山下人来说，多时不下山。是应终未是，闲得且须闲。
古戍鸣寒角，疏林振夕风。轻舟惟载月，那与故人同。"
"珠露素中书缱绻，青萝帐里寄鸳鸯。
水浸泥弹丸，思量无道理。浮沤梦幻身，百年能几几。
时应记得长安事，曾向文场属思劳。"
朝判长洲暮判吴，道不拾遗人不孤。
却念容华非昔好，画眉犹自待君来。"
茶癖金铛快，松香玉露含。书斋山帚撅，盘馔药花甘。
石羊依稀龁瑶草，桃花仿佛开仙宫。终当归补吾君衮，
"我本长殷周，遭罹历秦汉。四渎与五岳，名山尽幽窜。
杕杜拼音解释:
.shan xia ren lai shuo .duo shi bu xia shan .shi ying zhong wei shi .xian de qie xu xian .
gu shu ming han jiao .shu lin zhen xi feng .qing zhou wei zai yue .na yu gu ren tong ..
.zhu lu su zhong shu qian quan .qing luo zhang li ji yuan yang .
shui jin ni dan wan .si liang wu dao li .fu ou meng huan shen .bai nian neng ji ji .
shi ying ji de chang an shi .zeng xiang wen chang shu si lao ..
chao pan chang zhou mu pan wu .dao bu shi yi ren bu gu .
que nian rong hua fei xi hao .hua mei you zi dai jun lai ..
cha pi jin cheng kuai .song xiang yu lu han .shu zhai shan zhou jue .pan zhuan yao hua gan .
shi yang yi xi he yao cao .tao hua fang fo kai xian gong .zhong dang gui bu wu jun gun .
.wo ben chang yin zhou .zao li li qin han .si du yu wu yue .ming shan jin you cuan .
译文及注释
译文
将军想当众表演(yan)自己的神(shen)功巧技，故而，骑马盘旋不进，拉满劲弓，却并不轻易发箭。
天赋给我很多良好素质，我不断加强自己的修养。
那琴韵和"叹"息声中(zhong),抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。
大禹也为治理这泛滥百川的沮天洪水，不顾幼儿的啼哭，毅然别家出走。
我已忍受十年的飘零生活，把家安在这里不过勉强栖身。
清秋的边地号角划断宁静，征人悠闲地倚着哨楼远望。
永州的野外出产一种奇特的蛇(she)，（它有着）黑色的底子白色的花纹；如果这种蛇碰到草木,草木全都干枯而死；如果蛇用牙齿咬人，没有能够抵挡（蛇毒）的方法。然而捉到后晾干把它用来作成药饵，可以用来治愈大风、挛踠、瘘、疠，去除死肉，杀死人体内的寄生虫。起初，太医用皇帝的命令征集这种蛇，每年征收这种蛇两次，招募能够捕捉这种蛇的人，充抵他的赋税缴纳。永州的人都争着去做（捕蛇）这件事。 有个姓蒋的人家，享有这种（捕蛇而不纳税的）好处已经三代了。我问他，他却说：“我的祖父死在捕蛇这件差事上，我父亲也死在这件事情上。现在我继承祖业干这差事也已十二年了，险些丧命也有好几次了。”他说这番话时，脸上好像很忧伤的样子。 我很同情他，并且说：“你怨恨这差事吗？我打算告诉管理政事的地方官，让他更换你的差事，恢复你的赋税，那怎么样？” 蒋氏(听了),更加悲伤，满眼含泪地说：“你要哀怜我，使我活下去吗？然而我干这差事的不幸，还比(bi)不上恢复我缴纳赋税的不幸那么厉害呀。（假使）从前我不当这个差，那我就早已困苦不堪了。自从我家三代住到这个地方，累计到现在，已经六十年了，可乡邻们(men)的生活一天天地窘迫，把他们土地上生产出来的都拿去，把他们家里的收入也尽数拿去(交租税仍不够)，只得号啕痛哭辗转逃亡，又饥又渴倒在地上，(一路上)顶着狂风暴雨，冒着严寒酷暑，呼吸着带毒的疫气，一个接一个死去,处处死人互相压着。从前和我祖父同住在这里的，现在十户当中剩不下一户了；和我父亲住在一起的人家，现在十户当中只有不到两三户了；和我一起住了十二年的人家，现在十户当中只有不到四五户了。那些人家不是死了就是迁走了。可是我却凭借捕蛇这个差事才唯独存活了下来。凶暴的官吏来到我乡，到处吵嚷叫嚣，到处骚扰，那种喧闹叫嚷着惊扰乡民的气势，（不要说人）即使鸡狗也不能够安宁啊！我就小心翼翼地起来，看看我的瓦罐，我的蛇还在，就放心地躺下了。我小心地喂养蛇，到规定的日子把它献上去。回家后有滋有味地吃着田地里出产的东西，来度过我的余年。估计一年当中冒死的情况只是两次,其余时间我都可以快快乐乐地过日子。哪像我的乡邻们那样天天都有死亡的威胁呢！现在我即使死在这差事上，与我的乡邻相比，我已经死在（他们）后面了，又怎么敢怨恨（捕蛇这件事）呢？” 我听了(蒋氏的诉说)越听越悲伤。孔子说：“苛酷的统治比老虎还要凶暴啊!”我曾经怀疑过这句话，现在根据蒋氏的遭遇来看这句话，还真是可信的。唉！谁知道苛捐杂税的毒害比这种毒蛇的毒害更厉害呢！所以（我）写了这篇“说”,以期待那些朝廷派出的用来考察民情的人得到它。
绵绵的江水有三千里长，家书有十五行那么长。
隐居在山野想着那些餐霞的人，夜晚越来越长，冷月下露珠儿正在下滴。
一腔悲愤，园陵松柏竟凋零！
我想渡水苦于找不到船与桨，圣明时代闲居委实羞愧难容。闲坐观看别人辛勤临河垂钓，只能白白羡慕被钓上来的鱼。
忽然回头眺望涕泪淋漓，哀叹高丘竟然没有美女。
黄河之水从西而来，它决开昆仑，咆哮万里，冲击着龙门。
注释
1.放:放逐。
（23）顾反：回来。反，通“返”。
21.可畏唯人：可怕的只是百姓。人，本应写作“民”，因避皇上李世民之名讳而写作“人”。
⒂多羞钗上燕：《洞冥记》谓汉武帝元鼎间有神女留玉钗与帝，至昭帝时化白燕升天，因名玉燕钗。句言己不能如钗上燕接近其人，故“羞”。
9.守：守护。
7.推：推究。物理：事物的道理。
③薄暮：傍晚，太阳快落山的时候。
赏析
五年后晋献公死，里克杀了骊姬姐妹的儿子奚齐、悼子，要迎接重耳为君，重耳斟酌后谢绝了。于是他们迎接另一位公子夷吾继位，这就是晋惠公。晋惠公畏惧重耳的名望，又派履鞮带领壮士潜入狄国刺杀重耳。重耳与谋士赵衰商议，狄国太小很不安全，最重要的是无力辅助他们，决定去投奔齐桓公。重耳与赵衰曾在狄国娶妻，她们是姐妹二人：季隗（kui）和叔隗。辞行时重耳让其妻耐心等候二十五年，如还不回来任凭其嫁人。季隗说：“这二十五年，我坟上的柏树也成材了，放心，我等你回来！”
这首诗的艺术风格，既有“浏漓顿挫”的气势节奏，又有“豪荡感激”的感人力量，是七言歌行中沉郁悲壮的杰作。开头八句，富丽而不浮艳，铺排而不呆板。“绛唇珠袖”以下，则随意境之开合，思潮之起伏，语言音节也随之顿挫变化。全诗既不失雄浑完整的美，用字造句又有浑括锤炼的功力。篇幅虽然不太长，包容却相当广大。从乐舞之今昔对比中见五十年的兴衰治乱，没有沉郁顿挫的笔力是写不出来的。
“眈眈九虎护秦关，懦楚孱齐机上看”。面对积弱不振的现状，诗人痛苦地反思过去，回顾历史，希望从中找出重振国家的良方妙策。
在这清幽的环境中诗人又在干什么呢?“梦觉流莺时一声”，原来他已为小院清景所抚慰，虽然烈日当午，却已酣然入睡，待到“梦觉”，只听得园林深处不时传来一两声流莺鸣啼的清韵。写莺声而不写黄莺本身，既见得树荫之茂密深邃，又以阒静之中时歇时现的呖呖之声，反衬出这小院的幽深宁谧。南朝王籍诗云：“鸟鸣山更幽”(《入若耶溪》)，王维《辛夷坞(wu)》：“月出惊山鸟，时鸣春涧中”。末句意境正与二诗相类。
这让人想到俄国小说家契诃夫笔下的小人物。长官的一个喷嚏，可以让小人物吓得发抖，一病不起，在战栗和恐惧中默默死亡。 小人物拯救自己的唯一的武器，只能是在内心默默向上帝祈祷，如此而已。
苏轼的这首《《和董传留别》苏轼 古诗》可能不为普通读者所熟知，而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵，原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识，还在于提升人的精神境界。尤其是常读书，日积月累就会使人脱离低级趣味，养成高雅、脱俗的气质。清代学者梁章钜说：“人无书气，即为粗俗气，市井气，而不可列于士大夫之林。”事实证明，读书与不读书，读书多与读书少的人，所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。“腹有诗书”指饱读诗书，满腹经纶，“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。全句的重心在“自”上面，它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。
五六二句从诗人到对方，在章法中是转换之处。苏轼是书法家，《次韵子由论书》一开始就说：“我虽不善书，晓书莫如我。”用“我尝好之”对比“君有此病”，也是明贬暗褒。“病”指其好之成癖，暗伏对方草书功力之深，引出下面六句正面点明“醉墨”的旨趣。七八两句把《庄子》两个篇名用来赞美对方草书功力之深。九、十两句正面点明以“醉墨”来命名的用意，十一、十二两句又用柳宗元的比喻回应“君有此病何能瘳”，看似批评，实是夸奖。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”乐之不倦，造诣必深。下面四句即是正面赞美。这四句极有层次，首句总提，次句暗用前人“笔冢”（如王羲之、智永、怀素等）的故事写其用力之勤。接下来写其造诣之深，这是用力之勤的结果。这两句又和篇首“神速”句呼应，一正写，一比喻。条理井然，语言飞动。
“未变初黄”，准确地点出了早春季节，此时柳树枝上刚吐新芽，正是“且莫深育只浅黄”的新柳。 第一、二句写凌乱柳枝凭借东风狂飘乱舞，第四句以“不知”一词，对柳树的愚蛮(yu man)可笑加以嘲讽。 诗中把柳树人格化的写法，以及诗人对柳树的明显的贬抑与嘲讽，使这首诗不是纯粹地吟咏大自然中的柳树。 《咏柳》曾巩 古诗而讽世，针对的是那些得志便猖狂的势利小人。 将状物与哲理交融，含义深长，令人深思。
“却下”二字，以虚字传神，最为诗家秘传。此处一转折，似断实连；好像要一笔荡开，推却愁怨，实际上则是经此一转，字少情多，直入幽微。“却下”一词，看似无意下帘，而其中却有无限幽怨。本来主人公由于夜深、怨深，无可奈何而回到室内。入室之后，却又怕隔窗的明月照此室内幽独，因而拉下帘幕。帘幕放下来了，却更难消受这个凄苦无眠之夜，在更加无可奈何之中，却更要去(yao qu)隔帘望月。此时主人公的忧思不断在徘徊，直如李清照“寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚”的那种纷至沓来，这样的情思，作者用“却下”二字表达出来。“却”字直贯下句，“却下水晶(shui jing)帘”，“却去望秋月”，在这两个动作之间，有许多愁思转折反复，诗句字少情多，以虚字传神。中国古代诗艺中有“空谷传音”的手法，这是如此。“玲珑”二字，看似不经意的笔调，实际上极见功力。以月的玲珑，衬托人的幽怨，从反处着笔，全胜正面涂抹。
文章虽短，曲折甚多．层层转折，表意颇为含蓄委婉。几反几复之中。使论述的观点更为明确、深入。文章越短越曲折变化。
借鉴此诗的表达技巧，要准确知道诗中用了大量的修辞手法。比如，绘声——索食声孜孜，借代——黄口，对比——母瘦雏渐肥，对偶——喃喃教言语，一一刷毛衣，拟人——声尽呼不归，呼告——燕燕尔勿悲。
由于上述两个方面的独到，宜乎千年以来一些穷愁潦倒的人沉饮“《自遣》罗隐 古诗”，陶冶情操时，于古人偌多解愁诗句中，惟独最容易记起“今朝有酒今朝醉”来。
这首诗的艺术风格，既有“浏漓顿挫”的气势节奏，又有“豪荡感激”的感人力量，是七言歌行中沉郁悲壮的杰作。开头八句，富丽而不浮艳，铺排而不呆板。“绛唇珠袖”以下，则随意境之开合，思潮之起伏，语言音节也随之顿挫变化。全诗既不失雄浑完整的美，用字造句又有浑括锤炼的功力。篇幅虽然不太长，包容却相当广大。从乐舞之今昔对比中见五十年的兴衰治乱，没有沉郁顿挫的笔力是写不出来的。
“眈眈九虎护秦关，懦楚孱齐机上看”。面对积弱不振的现状，诗人痛苦地反思过去，回顾历史，希望从中找出重振国家的良方妙策。
在这清幽的环境中诗人又在干什么呢?“梦觉流莺时一声”，原来他已为小院清景所抚慰，虽然烈日当午，却已酣然入睡，待到“梦觉”，只听得园林深处不时传来一两声流莺鸣啼的清韵。写莺声而不写黄莺本身，既见得树荫之茂密深邃，又以阒静之中时歇时现的呖呖之声，反衬出这小院的幽深宁谧。南朝王籍诗云：“鸟鸣山更幽”(《入若耶溪》)，王维《辛夷坞(wu)》：“月出惊山鸟，时鸣春涧中”。末句意境正与二诗相类。
这让人想到俄国小说家契诃夫笔下的小人物。长官的一个喷嚏，可以让小人物吓得发抖，一病不起，在战栗和恐惧中默默死亡。 小人物拯救自己的唯一的武器，只能是在内心默默向上帝祈祷，如此而已。
苏轼的这首《《和董传留别》苏轼 古诗》可能不为普通读者所熟知，而其中的“腹有诗书气自华”一句却广为传诵，原因就在于它经典地阐述了读书与人的修养的关系。中国的读书人向来把读书视为积累知识、增长学问的有效途径。读书的作用不仅在于占有知识，还在于提升人的精神境界。尤其是常读书，日积月累就会使人脱离低级趣味，养成高雅、脱俗的气质。清代学者梁章钜说：“人无书气，即为粗俗气，市井气，而不可列于士大夫之林。”事实证明，读书与不读书，读书多与读书少的人，所表现出的内在气质与素质是绝不相同的。“腹有诗书”指饱读诗书，满腹经纶，“气”可以理解为“气质”或“精神风貌”。全句的重心在“自”上面，它强调了华美的气质是饱读诗书的必然结果。
五六二句从诗人到对方，在章法中是转换之处。苏轼是书法家，《次韵子由论书》一开始就说：“我虽不善书，晓书莫如我。”用“我尝好之”对比“君有此病”，也是明贬暗褒。“病”指其好之成癖，暗伏对方草书功力之深，引出下面六句正面点明“醉墨”的旨趣。七八两句把《庄子》两个篇名用来赞美对方草书功力之深。九、十两句正面点明以“醉墨”来命名的用意，十一、十二两句又用柳宗元的比喻回应“君有此病何能瘳”，看似批评，实是夸奖。孔子说：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”乐之不倦，造诣必深。下面四句即是正面赞美。这四句极有层次，首句总提，次句暗用前人“笔冢”（如王羲之、智永、怀素等）的故事写其用力之勤。接下来写其造诣之深，这是用力之勤的结果。这两句又和篇首“神速”句呼应，一正写，一比喻。条理井然，语言飞动。
“未变初黄”，准确地点出了早春季节，此时柳树枝上刚吐新芽，正是“且莫深育只浅黄”的新柳。 第一、二句写凌乱柳枝凭借东风狂飘乱舞，第四句以“不知”一词，对柳树的愚蛮(yu man)可笑加以嘲讽。 诗中把柳树人格化的写法，以及诗人对柳树的明显的贬抑与嘲讽，使这首诗不是纯粹地吟咏大自然中的柳树。 《咏柳》曾巩 古诗而讽世，针对的是那些得志便猖狂的势利小人。 将状物与哲理交融，含义深长，令人深思。
“却下”二字，以虚字传神，最为诗家秘传。此处一转折，似断实连；好像要一笔荡开，推却愁怨，实际上则是经此一转，字少情多，直入幽微。“却下”一词，看似无意下帘，而其中却有无限幽怨。本来主人公由于夜深、怨深，无可奈何而回到室内。入室之后，却又怕隔窗的明月照此室内幽独，因而拉下帘幕。帘幕放下来了，却更难消受这个凄苦无眠之夜，在更加无可奈何之中，却更要去(yao qu)隔帘望月。此时主人公的忧思不断在徘徊，直如李清照“寻寻觅觅、冷冷清清、凄凄惨惨戚戚”的那种纷至沓来，这样的情思，作者用“却下”二字表达出来。“却”字直贯下句，“却下水晶(shui jing)帘”，“却去望秋月”，在这两个动作之间，有许多愁思转折反复，诗句字少情多，以虚字传神。中国古代诗艺中有“空谷传音”的手法，这是如此。“玲珑”二字，看似不经意的笔调，实际上极见功力。以月的玲珑，衬托人的幽怨，从反处着笔，全胜正面涂抹。
文章虽短，曲折甚多．层层转折，表意颇为含蓄委婉。几反几复之中。使论述的观点更为明确、深入。文章越短越曲折变化。
借鉴此诗的表达技巧，要准确知道诗中用了大量的修辞手法。比如，绘声——索食声孜孜，借代——黄口，对比——母瘦雏渐肥，对偶——喃喃教言语，一一刷毛衣，拟人——声尽呼不归，呼告——燕燕尔勿悲。
由于上述两个方面的独到，宜乎千年以来一些穷愁潦倒的人沉饮“《自遣》罗隐 古诗”，陶冶情操时，于古人偌多解愁诗句中，惟独最容易记起“今朝有酒今朝醉”来。
创作背景
这首诗最早录载于《树萱录》。书中说：“番禺郑仆射尝游湘中，宿于驿楼，夜遇女子诵诗……顷刻不见。”所诵即上诗。胡仔《苕溪渔隐丛话前集》、魏庆之《诗人玉屑》都转录了《树萱录》的记载。前者把此诗列入“鬼诗”类，后者则列为“灵异”类。《全唐诗》的编者在收录此诗时，删去了《树萱录》关于其事的记载，题其作者为“湘驿女子”。
周筼( 南北朝 )
收录诗词 (3485) 首
简 介
周筼 （1623—1687）明末清初浙江嘉兴人，初名筠，字青士，别字筜谷。以孝称。明末弃举子业，开店卖米。以贱价买得故家书一船，于肆中读之，遂工诗，受朱彝尊赏识。为人倜傥不羁，性好施，人有匮乏，辄资给之。后客游四方以终。有《词纬》、《今词综》、《采山堂集》、《析津日记》等。
次韵陆佥宪元日春晴
讵怜愁思人，衔啼嗟薄命。蕣华不足恃，松枝有馀劲。
"潇湘多胜异，宗社久裴回。兄弟同游去，幽奇尽采来。
"曈曈悬佛日，天俣动云韶。缝掖诸生集，麟洲羽客朝。
"天目连天搏秀气，峥嵘作起新城地。德门钟秀光盛时，
珮玉行山翠，交麾动水容。如何股肱守，尘外得相从。"
朝朝花落几株树，恼杀禅僧未证心。"
如愚何止直如弦，只合深藏碧嶂前。但见山中常有雪，
微月生沧海，残涛傍石城。从兹江岛意，应续子陵名。"
游太平公主山庄
"临川千里别，惆怅上津桥。日暮人归尽，山空雪未消。
"道，德。清虚，玄默。生帝先，为圣则。听之不闻，
玄成莫便骄名誉，文采风流定不如。"
我欲逃乡里，我欲去坟墓。左公今既来，谁忍弃之去。
三要洞开何用闭，高台时去凭栏干。"
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣，
风高樯力出，霞热鸟行迟。此去多来客，无忘慰所思。"
"一论破双空，持行大国中。不知从此去，何处挫邪宗。
闲居
"汉地从休马，胡家自牧羊。都来销帝道，浑不用兵防。
煮茶尝摘兴何极，直至残阳未欲回。"
天寒长蛇伏，飙烈文虎雄。定颂张征虏，桓桓戡难功。"
"闻君彭泽住，结构近陶公。种菊心相似，尝茶味不同。
"竭云涛，刳巨鳌，搜括造化空牢牢。冥心入海海神怖，
日精自与月华合，有个明珠走上来。
"独自行来独自坐，无限世人不识我。
"山依枯藁容，何处见年终。风雪军城外，蒹葭古寺中。
满庭芳·樵
饼唯餐喜悦，社已得宗雷。还似山中日，柴门更不开。
"名山知不远，长忆寺门松。昨晚登楼见，前年过夏峰。
水中铅一两，火内汞三铢。吃了瑶台宝，升天任海枯。
幽蓟烟尘别九重，贵妃汤殿罢歌钟。中宵扈从无全仗，
侍读沾恩早，传香驻日迟。在筵还向道，通籍许言诗。
"天下生白榆，白榆直上连天根。高枝不知几万丈，
解把五行移，能将四象易。传余造化门，始悟希夷则。
"庐岳东南秀，香花惠远踪。名齐松岭峻，气比沃州浓。
鹧鸪天·晚岁躬耕不怨贫
"团圆今夕色光辉，结了同心翠带垂。
看见风光零落尽，弦声犹逐望江南。 ——裒"
江表唯传君子营，剑冲牛斗疏真宰。金昆玉季轻三鼓，
"万国争名地，吾师独此闲。题诗招上相，看雪下南山。
夜雨吟残烛，秋城忆远山。何当一相见，语默此林间。"
水竹凉风起，帘帏暑气清。萧萧独无事，因见莅人情。"
"水尔何如此，区区矻矻流。墙墙边沥沥，砌砌下啾啾。
"君话南徐去，迢迢过建康。弟兄新得信，鸿雁久离行。
陈万年教子
月明窗外子规啼，忍使孤魂愁夜永。"
粘粉为题栖凤竹，带香因洗落花泉。（同上）"
雪罢见来吏，川昏聊整车。独吟多暇日，应寄柏台书。"
我欲衒才鬻德，入市趋朝。四众瞻仰，三槐附交。
寻楖栗僧多宿来。飕槭松风山枣落，闲关溪鸟术花开。
"我法从谁悟，心师是贯花。三尘观种子，一雨发萌牙。
"四面白波声，中流翠峤横。望来堪目断，上彻始心平。
唯有两行公廨泪，一时洒向渡头风。
登古邺城
顾我专无作，于身忘有为。叨因五字解，每忝重言期。
肯羡前贤钓清渭。终须画取挂秋堂，与尔为邻有深意。"
机闲看净水，境寂听疏钟。宣室恩长在，知君志未从。"
笔句冈势转，墨抢烧痕颠。远浦深通海，孤峰冷倚天。
渥泽番番降，壶浆处处陈。旌幢山色湿，邛僰鸟啼新。
还忆赤松兄弟否，别来应见鹤衣毛。"
"运本还元于此寻，周流金鼎虎龙吟。
吾乡有鬼巫，惑人人不知。天子正尊信，左公能杀之。
获麟解
松烟青透壁，雪气细吹灯。犹赖师于我，依依非面朋。"
损餐兮减寝，带缓兮罗裙。菱鉴兮慵启，博炉兮焉熏。
公乎公乎施之掾，江上春风喜相见。畏天之命复行行，
堑蚁争生食，窗经卷烧灰。可怜门外路，日日起尘埃。
"旧峰前昨下来时，白石丛丛间紫薇。章句不堪歌有道，
曲江昨日君相遇，当下遭他数十鞭。"
忠臣心苦海山青。萧条陵陇侵寒水，仿佛楼台出杳冥。
功成直入长生殿，袖出神珠彻夜明。
眼儿媚·萧萧江上荻花秋
"君章才五色，知尔得家风。故里旋归驾，寿春思奉戎。
"门前岘山近，无路可登陟。徒爱岘山高，仰之常叹息。
高门傥无隔，向与析龙津。"
"荆门来几日，欲往又囊空。远客归南越，单衣背北风。
服药还伤性，求珠亦损魂。无端凿混沌，一死不还源。"
暮气藏邻寺，寒涛聒近村。离骚传永恨，鼓瑟奏遗魂。
远烧来篱下，寒蔬簇石根。闲庭除鹤迹，半是杖头痕。"
"洒落南宗子，游方迹似云。青山寻处处，赤叶路纷纷。
满庭芳·蜗角虚名
"因随八马上仙山，顿隔尘埃物象闲。
（《题李尊师堂》）
月卦阳奇产正金。女妊朱砂男孕雪，北藏荧惑丙含壬。
因知寰海升平去，又见高宗梦里人。"
烧逼鸿行侧，风干雪朕清。途中逢此信，珍重未精诚。
"三载羊公政，千年岘首碑。何人更堕泪，此道亦殊时。
应看天宇如咫尺。低回拂地凌风翔，鹏雏敢下雁断行。
半红半黑道中玄，水养真金火养铅。解接往年三寸气，