长相思·秋眺
如今身佩上清箓，莫遣落花沾羽衣。"
"盐梅金鼎美调和，诗寄空林问讯多。秦客弈棋抛已久，
铁牛耕地种金钱，刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界，
路入蓬莱山杳杳。相思一上石楼时，雪晴海阔千峰晓。"
"醉舞高歌海上山，天瓢承露结金丹。
犹得残红向春暮，牡丹相继发池台。"
"关中四子教犹存，见说新经待尔翻。为法应过七祖寺，
"九朵碧芙蕖，王维图未图。层层皆有瀑，一一合吾居。
项容藏古翠，张藻卷寒烟。蓝淀图花鸟，时人不惜钱。"
"负薪朝出卖，沽酒日西归。路人莫问归何处，
长相思·秋眺拼音解释:
ru jin shen pei shang qing lu .mo qian luo hua zhan yu yi ..
.yan mei jin ding mei diao he .shi ji kong lin wen xun duo .qin ke yi qi pao yi jiu .
tie niu geng di zhong jin qian .ke shi shi tong ba guan chuan .yi li su zhong cang shi jie .
lu ru peng lai shan yao yao .xiang si yi shang shi lou shi .xue qing hai kuo qian feng xiao ..
.zui wu gao ge hai shang shan .tian piao cheng lu jie jin dan .
you de can hong xiang chun mu .mu dan xiang ji fa chi tai ..
.guan zhong si zi jiao you cun .jian shuo xin jing dai er fan .wei fa ying guo qi zu si .
.jiu duo bi fu qu .wang wei tu wei tu .ceng ceng jie you pu .yi yi he wu ju .
xiang rong cang gu cui .zhang zao juan han yan .lan dian tu hua niao .shi ren bu xi qian ..
.fu xin chao chu mai .gu jiu ri xi gui .lu ren mo wen gui he chu .
译文及注释
译文
官场上的(de)失意和寄居他乡的忧思一起涌上心头，阳春二月的景象也好像到了寒秋一样，令人心意凄迷。
年少的时(shi)候，歌楼上听雨，红烛盏盏，昏暗的灯光下罗帐轻盈。人到中年，在异国他乡的小船上，看蒙蒙细雨，茫茫江面，水天一线，西风中，一只失群的孤雁阵阵哀鸣。
有时群峰顶上的气候，刮起的风像飞霜一样。
杨柳飘拂的渡口行客疏疏稀稀，艄公摇荡着船桨一直驶向临(lin)圻。
商汤降临俯察四方，巧遇赏识贤臣伊尹。
韩愈谈论到张旭狂草时，（认为张旭）心中并未屏蔽万事，反(fan)而将其忧愁与不平之气，统统寓于笔端任其驰骋。韩愈很奇怪高闲浮屠氏的草书，视人身为丘井，颓然寄有淡泊之意，又如何发出像（张旭那样）豪迈而不受拘束的气魄呢？仔细一想其实不然，真实的技巧并不是虚幻的泡影。要想使诗句巧妙，不要嫌恶于空和静。虚静因而能懂得万物之变化，空明所以能接纳万事之境界。阅历世事行走于人间，只见栖身于世外云岭。咸味酸味杂列于诸食物里，其中有着极其隽永的韵味。诗歌与佛法并不相妨碍，上面的话更当允许我说出来。
即使为你献上：装在金杯里的美酒，镶嵌玳瑁的玉匣里的雕琴，绣着多彩的芙蓉花和羽毛装饰的帐幔，织着各种葡萄的锦缎被子。也挡不住年岁将老红颜衰，月光流逝夜深沉的凄凉。希望你节制悲(bei)伤减少忧愁，听我侧击行路难的歌调。君不见汉时的柏梁台，魏时的铜雀楼都早已灰飞烟灭，难道有谁还能够听到古时候的清音管乐？
执笔爱红管，写字莫指望。
与君王一起驰向云梦(meng)泽，赛一赛谁先谁后显本领。
笛子吹着《折杨柳》的曲(qu)调，又何处寻觅杨柳青青的春天。
当年长城曾经一次鏖战，都说戍边战士的意气高。
泰山不能损坏毫发，颜渊无意羡慕老聃和彭祖。
溪水无情却似对我脉脉有情，进山三天得以有它伴我同行。
心里遥想着要与佳人成为双飞燕，衔泥筑(zhu)巢永结深情。
注释
9.川：平原。
162.平胁曼肤，何以肥之：平，通“骿（pián）”，并胁。曼肤：指腹肥盛大。闻一多认为，此二句“状有易女之美”。王逸《章句》：“言纣为无道，诸侯背畔，天下乖离，当怀忧癯（qú）瘦，而反形体曼泽，独何以能平胁肥盛乎？”
4.会稽：今浙江绍兴。
13、野幕：野外帐篷。敞：开。琼筵：美宴。
三时：指晨、午、晚，即从早到夜（历时很久。三，不表确数。）。
少（shǎo）顷（qǐng）：不久，一会儿。
赏析
前两句用严整的对仗，精心刻划出将军威猛而又矫健的形象。“鹫翎金仆姑”，是写将军的佩箭。“金仆姑”，箭名，《左传》：“乘丘之役，公以金仆姑射南宫长万。”箭用金做成，可见其坚锐。并且用一种大型猛禽“鹫”的羽毛(mao)（“翎”）来做箭羽，既美观好看，发射起来又迅疾有力，威力无穷。“燕尾绣蝥弧”（蝥音wù），是写将军手执的旗帜。“绣蝥弧”，一种军中用作指挥的旗帜，《左传》：“颖考叔取郑之旗蝥弧以先登。”这种象燕子尾巴形状的指挥旗，是绣制而成的，在将军手中显得十分精美。这两句没有直接写将军的形貌，只是从他身上惹人注目的佩箭、旗帜落笔，而将军的矫健身影已经屹立在读者面前。诗中特意指出勇猛的“鹫”和轻捷的“燕”这两种飞禽，借以象征人物的精神状态。通过这两句的描写、衬托，一位威武而又精明干练的军事将领的形象，跃然纸上。
“萤远入烟流”，用的也是侧面描写的方法。沈德潜说：“月夜萤光自失，然远入烟丛，则仍见流矣。此最工于体物。”用烟霭的暗淡衬托萤光，又用萤光之流失衬托月明，可谓运思入妙。有了这两句，一个月明千里的银色世界，异常鲜明地呈现在读者面前。
这是两首抒发议论的即兴诗。诗人通过鲜明的艺术形象表达深刻的思想，既有哲理意蕴，也有艺术魅力，发人思索(si suo)，耐人吟咏。刘禹锡这两首《秋词》所展现的不只是秋天的生气和素色，更有为理想而奋斗的英雄气概和高尚情操，获得深刻的美感和乐趣。
《毛诗序》说：“《《东山》佚名 古诗），周公东征（平武庚、管叔之乱）也。周公东征三年而归，劳归士。大夫美之，故作是诗也。”此说无确据。朱熹《诗集传》以为“此周公劳归士词，非大夫美之而作”。说“非大夫美之而作”是，但说“周公劳士之作”则未必然。因为从诗的内容看，这实在是一首征人解甲还乡途中抒发思乡之情的诗，事或与周公东征相关，却不必是周公所作。
“春水春来洞庭阔，白(bai)苹愁杀白头翁。”春水滔滔归向浩渺无边的洞庭，隔断了诗人的归路，举目皆茫茫白苹，更使白首诗人愁肠百倍，不能自持。“春”是节令的周而复始，“白”是色彩的比照烘托，两词叠用，极写诗人万般情怀。春水也如大雁一样，能够如期回归，诗人却不得不淹滞湖湘，返京无计；白苹虽有荣枯，尚能年年开花，诗人却盛年不再，衰落无成，然诗人偏又心系长安，不忘社稷，怎不愁上加愁呢？是景语也是情语，情因景生，情变景换，在情感的千回百折、跌宕渲泄中，结束全诗，只留下茫然、哀痛、无言的回声。结联素来为人称道，刘禹锡《嘉语》言此联人不可及，尤以叠字见妙，位云亭《秋窗随笔》赞其“风神摇漾，一语百情”，从艺术技巧和审美效果两个方面(fang mian)进行了极高的评价。
后两句即紧切公子的身份来揭露其骄纵行为。“不识农夫辛苦力，骄骢踏烂麦青青。”“骄骢”，是骄纵不驯的马。“骄”，指马骄，亦指人骄。一个“不识”，一个“骄骢”，活画(huo hua)出了愚蠢而又骄横的权豪子弟的丑恶形象。
这首诗全篇情景交融，感情深沉，而又含蓄凝练，言简意赅，充分体现了“沉郁顿挫”的艺术风格。且这首诗结构紧凑，围绕“望”字展开，前四句借景抒情，情景结合。诗人由登高远望到焦点式的透视，由远及近，感情由弱到强，就在这感情和景色的交叉转换中含蓄地传达出诗人的感叹忧愤。由开篇描绘国都萧索的景色，到眼观春花而泪流，耳闻鸟鸣而怨恨；再写战事持续很久，以致家里音信全无，最后写到自己的哀怨和衰老，环环相生、层层递进，创造了一个能够引发人们共鸣、深思的境界。表现了在典型的时代背景下所生成的典型感受，反映了同时代的人们热爱国家、期待和平的美好愿望，表达了大家一致的内在心声。也展示出诗人忧国忧民、感时伤怀的高尚情感。
第二章诗意与第一章相似，在反覆咏叹中进一步强化了诗人所要表达的思想感情。诗人不可遏制的怨怒之气喷薄而出，却又不是尽情宣泄而后快，比拟中有双关，呼告中有托讽，虽是直言却用曲笔，以弦外之音感动读者，使议论中多了一点诗味。
“清泉映疏松”，此句不唯写泉与松，月光也在其中。有月在天，方可知泉“清”、松“疏”，方有一个“映”字。“不知几千古”，此句不唯写出诗人思绪万千，亦写出诗人独立的身姿。亦可想见诗人之非常人，方有念及“千古”之心。张若虚《春江花月夜》云：“人生代代无穷已，江月年年只相似。”
全诗围绕着题目的“寻”字，逐渐展开。“一路经行(jing xing)处，莓苔见履痕”，开始二句就突出一个“寻”字来，顺着莓苔履痕（一作“屐痕”），一路寻来。语言浅淡质朴，似乎无须赘言：那人迹罕至的清幽山径，正是常道士出入往来之地，这里没有人间喧嚣，满路莓苔。履痕屐齿给来访者带来希望和猜想：幽人不远，晤面在即；否则就是其人出晤，相会须费些周折。
首句“游人五陵去”“游人”，强调其浪游者的身份。“五陵”本为汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵，都在长安，诗中用作长安的代称。京华之地，是游侠云集之处。“宝剑值千金”，惜别赠别乃知之所为这句诗本为曹植《名都篇》诗句，这里信手拈来，不仅强调宝剑本身的价值，而且有身无长物的意味。这样的赠品，将是无比珍贵，不可等闲视之。诗中写赠剑，有一个谁赠谁受的问题。从诗题看，本可顺理成章地理解为作者送朱大以剑。而从“宝剑”句紧接“游人”言之，似乎还可理解为朱大临行对作者留赠以剑。在送别时，虽然只能发生其中一种情况；但入诗时，诗人的著意唯在赠剑事本身，似乎已不太注重表明孰失孰得。这反而耐人寻想。
尾联直接抒情，诵读《离骚》，吐露了诗人生活中的淡淡哀愁。
全诗二十八字，并无惊人警语，而自有一种形象意蕴，令人回肠荡气，原因在诗家惯用的以乐景写哀的对比反衬手法，在这里得到了长足的发挥。起句写美景，景美得扑人眉宇；收句写愁肠，肠愁得寸寸欲断。同一诗境，效果迥异，令人读来自入彀中。试一口诵心维，景乎，情乎，乐乎，悲乎，似都浑然莫辨了。其点化契机，仍然是“莫来好”三字所导入的一种闲愁美，哀伤美。乐景固然给人以美感，哀景同样给人以美感。在特定诗境下，先乐后哀，乐中生悲，会更使诗味浓郁，咀嚼甜美。此诗得之。
“萤远入烟流”，用的也是侧面描写的方法。沈德潜说：“月夜萤光自失，然远入烟丛，则仍见流矣。此最工于体物。”用烟霭的暗淡衬托萤光，又用萤光之流失衬托月明，可谓运思入妙。有了这两句，一个月明千里的银色世界，异常鲜明地呈现在读者面前。
这是两首抒发议论的即兴诗。诗人通过鲜明的艺术形象表达深刻的思想，既有哲理意蕴，也有艺术魅力，发人思索(si suo)，耐人吟咏。刘禹锡这两首《秋词》所展现的不只是秋天的生气和素色，更有为理想而奋斗的英雄气概和高尚情操，获得深刻的美感和乐趣。
《毛诗序》说：“《《东山》佚名 古诗），周公东征（平武庚、管叔之乱）也。周公东征三年而归，劳归士。大夫美之，故作是诗也。”此说无确据。朱熹《诗集传》以为“此周公劳归士词，非大夫美之而作”。说“非大夫美之而作”是，但说“周公劳士之作”则未必然。因为从诗的内容看，这实在是一首征人解甲还乡途中抒发思乡之情的诗，事或与周公东征相关，却不必是周公所作。
“春水春来洞庭阔，白(bai)苹愁杀白头翁。”春水滔滔归向浩渺无边的洞庭，隔断了诗人的归路，举目皆茫茫白苹，更使白首诗人愁肠百倍，不能自持。“春”是节令的周而复始，“白”是色彩的比照烘托，两词叠用，极写诗人万般情怀。春水也如大雁一样，能够如期回归，诗人却不得不淹滞湖湘，返京无计；白苹虽有荣枯，尚能年年开花，诗人却盛年不再，衰落无成，然诗人偏又心系长安，不忘社稷，怎不愁上加愁呢？是景语也是情语，情因景生，情变景换，在情感的千回百折、跌宕渲泄中，结束全诗，只留下茫然、哀痛、无言的回声。结联素来为人称道，刘禹锡《嘉语》言此联人不可及，尤以叠字见妙，位云亭《秋窗随笔》赞其“风神摇漾，一语百情”，从艺术技巧和审美效果两个方面(fang mian)进行了极高的评价。
后两句即紧切公子的身份来揭露其骄纵行为。“不识农夫辛苦力，骄骢踏烂麦青青。”“骄骢”，是骄纵不驯的马。“骄”，指马骄，亦指人骄。一个“不识”，一个“骄骢”，活画(huo hua)出了愚蠢而又骄横的权豪子弟的丑恶形象。
这首诗全篇情景交融，感情深沉，而又含蓄凝练，言简意赅，充分体现了“沉郁顿挫”的艺术风格。且这首诗结构紧凑，围绕“望”字展开，前四句借景抒情，情景结合。诗人由登高远望到焦点式的透视，由远及近，感情由弱到强，就在这感情和景色的交叉转换中含蓄地传达出诗人的感叹忧愤。由开篇描绘国都萧索的景色，到眼观春花而泪流，耳闻鸟鸣而怨恨；再写战事持续很久，以致家里音信全无，最后写到自己的哀怨和衰老，环环相生、层层递进，创造了一个能够引发人们共鸣、深思的境界。表现了在典型的时代背景下所生成的典型感受，反映了同时代的人们热爱国家、期待和平的美好愿望，表达了大家一致的内在心声。也展示出诗人忧国忧民、感时伤怀的高尚情感。
第二章诗意与第一章相似，在反覆咏叹中进一步强化了诗人所要表达的思想感情。诗人不可遏制的怨怒之气喷薄而出，却又不是尽情宣泄而后快，比拟中有双关，呼告中有托讽，虽是直言却用曲笔，以弦外之音感动读者，使议论中多了一点诗味。
“清泉映疏松”，此句不唯写泉与松，月光也在其中。有月在天，方可知泉“清”、松“疏”，方有一个“映”字。“不知几千古”，此句不唯写出诗人思绪万千，亦写出诗人独立的身姿。亦可想见诗人之非常人，方有念及“千古”之心。张若虚《春江花月夜》云：“人生代代无穷已，江月年年只相似。”
全诗围绕着题目的“寻”字，逐渐展开。“一路经行(jing xing)处，莓苔见履痕”，开始二句就突出一个“寻”字来，顺着莓苔履痕（一作“屐痕”），一路寻来。语言浅淡质朴，似乎无须赘言：那人迹罕至的清幽山径，正是常道士出入往来之地，这里没有人间喧嚣，满路莓苔。履痕屐齿给来访者带来希望和猜想：幽人不远，晤面在即；否则就是其人出晤，相会须费些周折。
首句“游人五陵去”“游人”，强调其浪游者的身份。“五陵”本为汉高祖长陵、惠帝安陵、景帝阳陵、武帝茂陵、昭帝平陵，都在长安，诗中用作长安的代称。京华之地，是游侠云集之处。“宝剑值千金”，惜别赠别乃知之所为这句诗本为曹植《名都篇》诗句，这里信手拈来，不仅强调宝剑本身的价值，而且有身无长物的意味。这样的赠品，将是无比珍贵，不可等闲视之。诗中写赠剑，有一个谁赠谁受的问题。从诗题看，本可顺理成章地理解为作者送朱大以剑。而从“宝剑”句紧接“游人”言之，似乎还可理解为朱大临行对作者留赠以剑。在送别时，虽然只能发生其中一种情况；但入诗时，诗人的著意唯在赠剑事本身，似乎已不太注重表明孰失孰得。这反而耐人寻想。
尾联直接抒情，诵读《离骚》，吐露了诗人生活中的淡淡哀愁。
全诗二十八字，并无惊人警语，而自有一种形象意蕴，令人回肠荡气，原因在诗家惯用的以乐景写哀的对比反衬手法，在这里得到了长足的发挥。起句写美景，景美得扑人眉宇；收句写愁肠，肠愁得寸寸欲断。同一诗境，效果迥异，令人读来自入彀中。试一口诵心维，景乎，情乎，乐乎，悲乎，似都浑然莫辨了。其点化契机，仍然是“莫来好”三字所导入的一种闲愁美，哀伤美。乐景固然给人以美感，哀景同样给人以美感。在特定诗境下，先乐后哀，乐中生悲，会更使诗味浓郁，咀嚼甜美。此诗得之。
创作背景
《华商晨报》（2009 年 3 月 11 日）《〈《明日歌》钱福 古诗〉的作者有两个？》一文载：《四库全书》的记载和《文氏五家诗》表明《《明日歌》钱福 古诗》作者是文嘉，所以，很多人倾向于《《明日歌》钱福 古诗》的作者是文嘉。
在军登城楼
语不云乎仲尼有言朝闻道夕死可矣，
木母金公性本温。十二宫中蟾魄现，时时地魄降天魂。
"皎皎于陵子，己贤妻亦明。安兹道德重，顾彼浮华轻。
骊龙不敢为珠主。人间物象不供取，饱饮游神向悬圃。
"通道复通玄，名留四海传。交亲一拄杖，活计两空拳。
尧市人稀紫笋多。紫笋青芽谁得识，日暮采之长太息。
日出照，一时释。从兹暖，养老客。
"然知心去速，其奈雪飞频。莫喜无危道，虽平更陷人。
归舟江行望燕子矶作
"玉漏声长灯耿耿，东墙西墙时见影。
阿姑婆见作天子，傍人不得枨触。"
桂阳亦是神仙守，分别无嗟两地分。"
冰痕生砚水，柳影透琴床。何必称潇洒，独为诗酒狂。"
已为难敌手，谁更入深论。后信多相寄，吾生重此言。"
道寄虚无合，书传往复空。可怜禅月子，香火国门东。"
向使甘言盛行于曩昔，岂今日居君王之座头。
"素萼金英喷露开，倚风凝立独徘徊。
陇西行
"数载幽栏种牡丹，裹香包艳待神仙。
出谷樵童怯，归林野鸟迷。煮茶融破练，磨墨染成黳.
旧藁谁收得，空堂影似吟。裴回不能去，寒日下西岑。"
宿寺期嘉月，看山识故云。归心复何奈，怊怅在江濆。"
朵朵似君心地白。又恐天风吹天花，缤纷如雨飘袈裟。
每入杨枝手，因谈贝叶经。谁期沃州讲，持此别东亭。"
五山鸾鹤骨毛寒。今宵尽向圆时望，后夜谁当缺处看。
苔痕涩珠履，草色妒罗裙。妙鼓彤云瑟，羁臣不可闻。"
红林檎近·风雪惊初霁
"黄昏不语不知行，鼻似烟窗耳似铛。
昨日桃花飞，今朝梨花吐。春色能几时，那堪此愁绪。
旅魂何处访情人。当时望月思文友，今日迎骢见近臣。
"积翠迸一瀑，红霞碧雾开。方寻此境去，莫问几时回。
"门前岘山近，无路可登陟。徒爱岘山高，仰之常叹息。
"近依城北住，幽远少人知。积雪行深巷，闲云绕古篱。
此中势与真松争。高柯细叶动飒飒，乍听幽飗如有声。
粟赤千千窖，军雄万万儿。八蛮须稽颡，四海仰昌期。
虞美人·寄公度
抬眼试看山外景，纷纷风急障黄埃。"
延眺且周巡。东睇女峦留二迹，西驰鹿苑去三轮。
别来秋风至，独坐楚山碧。高月当清冥，禅心正寂历。
峰峦一一俱相似，九处堪疑九断肠。
"喜继于悲锦水东，还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动，
绵绵庆不极，谁谓椿龄多。
泛沟侵道急，流叶入宫多。移舸浮中沚，清宵彻晓河。"
五灵华，晓玲珑，天府由来汝府中。惆怅此情言不尽，
去者日以疏
忆过阳朔见，曾记大湖求。从此频吟绕，归山意亦休。"
"丹青妙写十才人，玉峭冰棱姑射神。醉舞离披真鸑鷟，
晨斋来海客，夜磬到渔家。石鼎秋涛静，禅回有岳茶。"
"名山不取买山钱，任构花宫近碧巅。松桧老依云里寺，
寻幽必有僧相指，宋杜题诗近旧房。"
凡流若问吾生计，遍地纷纷五彩霞。
相思一日在孤舟，空见归云两三片。"
高门傥无隔，向与析龙津。"
木兰花慢·席上送张仲固帅兴元
由来天赞德唯馨，朋祷心期事尽行。玄妙久闻谈佛母，
赴宰邑之良日，任波吼而风号。是知溺名溺利者，
天地既板荡，云雷时未亨。今者二百载，幽怀犹未平。
有限生来死去人。终与狐狸为窟穴，谩师龟鹤养精神。
碧海广无际，三山高不极。金台罗中天，羽客恣游息。
逃聘鄙束帛，凿坏欣茅茨。托聘嚣尘表，放浪世莫知。"
"我衰君亦老，相忆更何言。除泥安禅力，难医必死根。
秋风水寺僧相近，一径芦花到竹篱。"
禾熟
有心只恋琵琶坂，无意更登山上山。"
"独怜苍翠文，长与寂寥存。鹤静窥秋片，僧闲踏冷痕。
正好开怀对烟月，双眉不觉自如钩。"
精魄不知何处在，威风犹入浙江寒。"
"东海十八子，八井唤三军。手持双白雀，头上戴紫云。
已矣勿用言，忘怀庶自悦。"
阵善深为典教推。仗信输诚方始是，执俘折馘欲何为。
"敢望重缘饰，微茫洞壑春。坐看终未是，归卧始应真。
菩萨蛮·回廊远砌生秋草
侬赠绿丝衣，郎遗玉钩子。即欲系侬心，侬思着郎体。"
"三茎瘦竹两株松，瑟瑟翛翛韵且同。抱节乍离新涧雪，
笙歌席上偏怜客，刀剑林中亦念诗。縠渚美为长饮水，
"眼暗心还白，逢春强凭栏。因闻积雨夜，却忆旧山寒。
"心远浮云知不还，心云并在有无间。
闺中独坐含情。芙蓉月下鱼戏，螮蝀天边雀声。
无生即不可，有死必相随。除却归真觉，何由拟免之。"
九转周为得道年。炼药但寻金里水，安炉先立地中天。
菩萨蛮·霏霏点点回塘雨
"此响非俗响，心知是灵仙。不曾离耳里，高下如秋蝉。
"心苦酬心了，东归谢所知。可怜重试者，如折两三枝。
"为郡三星无一事，龚黄意外扳乔松。日边扬历不争路，
今宵寓宿高塘馆，神女何曾入梦来。"
高旌天外驻，寒角月中吹。归到长安第，花应再满枝。"
金阙宫中拜老君。闷即驾乘千岁鹤，闲来高卧九重云。
山出一千里，溪行三百滩。松间楼里月，秋入五陵看。"
"寂寂旧桑田，谁家女得仙。应无鸡犬在，空有子孙传。