杜蒉扬觯
此去人寰今远近，回看去壑一重重。"
"馆舍幸相近，因风及病身。一官虽隔水，四韵是同人。
持刀斫地翻作泥。自言家贫母年老，长兄从军未娶嫂。
循环伐木咏，缅邈招隐情。惭兹拥肿才，爱彼潺湲清。
几回逢着天台客，认得岩西最老枝。"
"野人本自不求名，欲向山中过一生。
青毡持与藉，重锦裁为饰。卧阁幸相宜，温然承宴息。"
苍天暨有念，悠悠终我心。"
谬入阮家逢庆乐，竹林因得奉壶觞。"
"望乡台上秦人在，学射山中杜魄哀。
杜蒉扬觯拼音解释:
ci qu ren huan jin yuan jin .hui kan qu he yi zhong zhong ..
.guan she xing xiang jin .yin feng ji bing shen .yi guan sui ge shui .si yun shi tong ren .
chi dao zhuo di fan zuo ni .zi yan jia pin mu nian lao .chang xiong cong jun wei qu sao .
xun huan fa mu yong .mian miao zhao yin qing .can zi yong zhong cai .ai bi chan yuan qing .
ji hui feng zhuo tian tai ke .ren de yan xi zui lao zhi ..
.ye ren ben zi bu qiu ming .yu xiang shan zhong guo yi sheng .
qing zhan chi yu jie .zhong jin cai wei shi .wo ge xing xiang yi .wen ran cheng yan xi ..
cang tian ji you nian .you you zhong wo xin ..
miu ru ruan jia feng qing le .zhu lin yin de feng hu shang ..
.wang xiang tai shang qin ren zai .xue she shan zhong du po ai .
译文及注释
译文
惭愧呀我空有耳朵一双，对音乐太外行不懂欣赏。
四更天初至时，北风带来一场大雪；这上天赐给我们的瑞雪正好在除夕之夜到来，兆示着来年的丰收。
乌黑的长发像乌云堆砌在枕上，发间的翠翘也已经(jing)歪落(luo)。午睡间突然被惊醒，望着满眼却只是春色的温红软绿。轻柔优美的人儿，哪经得起(qi)又一春的岁月煎熬。只怕，人老珠黄玉减香消。 柳树下的红门伴着小桥。多少次等到天黑点上蜡烛映红了窗子，多少次误(wu)以为是他打马经过。断肠呀，风花雪月可怜无尽长宵。忍着萎靡的样子，却又，十分无聊。
春日暖暖的阳光，像在抚弄着杨柳轻柔的枝条，在花园的小径上，涌动着浓浓的香气。可过了清明节天却阴了起来，云雾笼罩着红楼，好似是把它锁住，那往事，真是不堪回首！
你胸藏诗(shi)书万卷学问深广，怎么能够低头埋没在草莽。
白得叫人心惊的月光，映照在水晶帘上；我俩遥遥相隔，看不到你如云的秀发，嗅不到你似雾的浓香。想问候一声要不要多添件衣裳，却毫无办法；月挂西天，梧桐的树阴已经拉得很长。
掷彩成枭就取鱼得筹，大呼五白求胜心急。
看它们的行动举止，类别与平日活泼的山鸡相象。
都说作诗是为了赠汨罗江，作为当今的快乐又奈何。我曾经听说对木雕神像祈求幸福，试着向艾人祝福啊！
鼓乐铿锵和谐，祝祷上苍神灵。
一心思念君王啊不能改变，有什么办法啊君王不知。
可是明天我就要为国远行，不得不起来看看天亮没亮是什么时候了。
《风雨》佚名 古诗交加昏天地，窗外鸡鸣声不息。《风雨》佚名 古诗之时见到你，心里怎能不欢喜。
洛阳的东城门外，高高的城墙。
注释
⑹公门：国家机关。期：期限。
⑽倚（yĭ 乙）：斜靠着。
（20）披沥肝胆——掏出真心，效忠。陛下——对皇帝的敬称。
63.祢处士：东汉末名士祢衡。《文选》卷十三祢衡《鹦鹉赋序》述祢衡为黄祖太子射作《鹦鹉赋》事。
7、全：保全。
⑻春江：春天的江。唐张若虚《春江花月夜》诗：“滟滟随波千万里，何处春江无月明。”
赏析
“怪石奔秋涧，寒藤挂古松。”
唯有一腔忠烈气，碧空常共暮云愁。1283年初，元朝侦知有人联络数千人，要起兵反元，营救文天祥。1月8日，元世祖忽必烈亲自提审，作最后的劝降，并许诺授予丞相官职。文天祥告诉忽必烈：“一死之外，无可为者。”
五言古诗因篇幅无限制，所以诗人任意挥洒，写“海风”，写“江月”，写“穹石”，写得大起大落，大开大阖，转折如意，挥洒自如，一气呵成。七言绝句因篇幅较小，诗人用夸张的比喻把景物升腾到更高的境界，达到写瀑布的极致，极为夸张，但又清新自然，浅显生动，同时具有动荡开阔的气势，飞动流走的章法，跳跃腾挪，纵横捭阖，亦有歌行的气势和特点。
开头四句，接连(jie lian)运用有形、有色、有声、有动作的事物作反衬、作比喻，把生命短促这样一个相当抽象的意思讲得很有实感，很带激情。主人公独立苍茫，俯仰兴怀：向上看，山上古柏青青，四季不凋；向下看，涧中众石磊磊，千秋不灭。头顶的天，脚底的地，当然更其永恒；而生于天地之间的人呢，却像出远门的旅人那样，匆匆忙忙，跑回家去。《文选》李善注引《尸子》、《列子》释“远行客”：“人生于天地之间，寄也。寄者固归。”“死人为‘归人’，则生人为‘行人’。”
以写野外雪景作了漂亮的开端后，诗笔从帐外写到帐内。那片片飞“花”飘飘而来，穿帘入户，沾在幕帏上慢慢消融……“散入珠帘湿罗幕”一语承上启下，转换自然从容，体物入微。“白雪”的影响侵入室内，倘是南方，穿“狐裘”必发炸热，而此地“狐裘不暖”，连裹着软和的“锦衾”也只觉单薄。“一身能擘五雕弧”的边将，居然拉不开角弓；平素是“将军金甲夜不脱”，而此时是“都护铁衣冷难着”。二句兼都护（镇边都护府的长官）将军言之，互文见义。这四句，有人认为表现着边地将士苦寒生活，仅着眼这几句，谁说不是？但从“白雪歌”歌咏的主题而言，这主要是通过人和人的感受，通过种种在南来人视为反常的情事写天气的奇寒，写白雪的威力(wei li)。这真是一支白雪的赞歌呢。通过人的感受写严寒，手法又具体真切，不流于抽象概念。诗人对奇寒津津乐道，使人不觉其苦，反觉冷得新鲜，寒得有趣。这又是诗人“好奇”个性的表现。
唐时音乐正处于发展阶段，所以诗歌中关于音乐的诗也甚多。诸如白居易的《琵琶行》、韩退之的《听颖师弹琴》和李长吉的《李凭箜篌引》，皆称绝唱。温庭筠这首《《郭处士击瓯歌》温庭筠 古诗》与它们并列，当毫无逊色。
这首诗可分为四节。
我为什么这样解？因为我认为，解诗不能仅着手于词字，更要着手于诗的总体寓意，并且要尤其着手于诗人写作该诗的特定历史背景和特定心理状态。特别是对这样一种反映重大历史事件，表达正义呼声和抒说自我胸怀的作品，更要从作者当时所处的背景、环境和心情、心境出发去仔细揣摩。
第一首，秋日杀，万物凋而百感集，古有“悲秋”者悲秋之萧瑟，“病秋”者病秋之隐沦，“惊秋”者惊韶华逝而年岁晏之速。少陵于此首亦融悲、病、惊，伤物残而叹自身老大难有成(you cheng)。 新的季节缓缓渗透弥漫并取代旧的季节，诗的境界中季节却若闻鼓而起，鸣金而息，皆是突至突离。春日瞬间吹生百草，“千树万树梨花开”。而秋日就如主刑杀的神，化片乌云持镰刀拂过这世界，在湿润和清冷(qing leng)中将一切带走。“雨中百草秋烂死”，仿佛秋光眩晕，零雨其濛，顿时熄灭世上一切生机，而“阶下决明颜色鲜”，此句的急转令读者仿佛忽见秋雨昏昼中一星微光，决明在雨水中颜色光鲜，居于自己青春的光景，天真地向季节的刀刃炫耀着初生的花叶。“著叶满枝翠羽盖，开花无数黄金钱。”翠羽盖是富家华美的装(de zhuang)饰，黄金钱更是富贵的象征，然而这不过出自小植物微弱的生命，只是瞬息的现象，决明仍“住在自己细小的腰上”，守着自身生命的秘密。越是鲜艳亮泽的颜色越是难久长而令人叹惋，仿佛拥有了润泽美好的形象，也就同时拥有了秋天的诅咒，若乐府中言：“常恐秋节至，焜黄华叶衰”，一待秋色深，便无复“翠羽盖”与“黄金钱”。小植物便终究是小植物，在秋风中无助地凋零，甚至来不及叹息，故言“凉风萧萧吹汝急，恐汝后时难独立。”至此处决明之悲渐伏，而自身之悲渐起，决明之生命正如书生之生命，于人世昏暗之时独居内心一隅，经营超然的诗书，本草书中言“决明”其物有明目去翳之功，诗书亦复如是。而诗书文字之美，意象之璀璨，亦若“著叶满枝翠羽盖，开花无数黄金钱”，在纸上无比煊赫。然而书生只是纸上的豪杰，斗室的君王，当人世之秋忽至，生命于困顿的迷宫中，也只如波德莱尔诗中信天翁，坠落甲板，“笑骂尽由人”，才大无所用，只显斯文之迂阔。“凉风萧萧吹汝急”是恒久的恐惧，“恐汝后时难独立”是残酷的烦扰。“堂上书生空白头”：“书生”是青春朝气的称名，也是受人敬仰的身份，然若所读书终未能转为功名或入世之资本，“书生”便只代表了迂腐与弱势，在吴敬梓的小说中受人讥笑老死书斋，“堂上”这一溢着书香的地点也便成了隔绝、闭塞、无能于外界的象征。而“白头”也只“空”，昔年的寒窗苦，去岁的俊逸诗，皆随头发的白色化作一片虚无。书生面向浑浊的窗外，外面的人世是无底的渊蔽，独立的出路是百绕的死结，在无尽的焦虑与无奈的尽头他将关注点暂时转向风中决明馨香的安慰：“临风三嗅馨香泣”，那香气瞬息、缥缈易逝的品质也正如他的诗，和他的生命。
《息夫人》王维 古诗在富丽华美的楚宫里，看着本来使人愉悦的花朵，却是满眼泪水，对追随在她身边的楚王始终不共一言。“看花满眼泪”，只点出精神的极度痛苦，并且在沉默中极力地自我克制着，却没有交待流泪的原因，就为后一句蓄了势。“不共楚王言”，就显得格外深沉。这沉默中包含着对人格的污损，爱情的践踏，也许是由此而蓄积在心底的怨愤和仇恨。诗人塑造了一个受着屈辱，但在沉默中反抗的妇女形象。
入夜，诗人才下山回家，足见诗人游兴之高，足见望楚山之令人流连忘返。接着诗人又由下山宕开，为读者展现了一幅月夜山溪图：骏马踏着银色的月光，从山上奔驰而下；月儿透过薛萝映在深深的溪流上，宛如沉璧。
第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深，这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢？元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”（白居易《和答诗十首》赞元稹语），是尊佛奉道的。另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为，悼亡而曰“半缘君”，是薄情的表现，未免太不了解诗人的苦衷了。
唯有一腔忠烈气，碧空常共暮云愁。1283年初，元朝侦知有人联络数千人，要起兵反元，营救文天祥。1月8日，元世祖忽必烈亲自提审，作最后的劝降，并许诺授予丞相官职。文天祥告诉忽必烈：“一死之外，无可为者。”
五言古诗因篇幅无限制，所以诗人任意挥洒，写“海风”，写“江月”，写“穹石”，写得大起大落，大开大阖，转折如意，挥洒自如，一气呵成。七言绝句因篇幅较小，诗人用夸张的比喻把景物升腾到更高的境界，达到写瀑布的极致，极为夸张，但又清新自然，浅显生动，同时具有动荡开阔的气势，飞动流走的章法，跳跃腾挪，纵横捭阖，亦有歌行的气势和特点。
开头四句，接连(jie lian)运用有形、有色、有声、有动作的事物作反衬、作比喻，把生命短促这样一个相当抽象的意思讲得很有实感，很带激情。主人公独立苍茫，俯仰兴怀：向上看，山上古柏青青，四季不凋；向下看，涧中众石磊磊，千秋不灭。头顶的天，脚底的地，当然更其永恒；而生于天地之间的人呢，却像出远门的旅人那样，匆匆忙忙，跑回家去。《文选》李善注引《尸子》、《列子》释“远行客”：“人生于天地之间，寄也。寄者固归。”“死人为‘归人’，则生人为‘行人’。”
以写野外雪景作了漂亮的开端后，诗笔从帐外写到帐内。那片片飞“花”飘飘而来，穿帘入户，沾在幕帏上慢慢消融……“散入珠帘湿罗幕”一语承上启下，转换自然从容，体物入微。“白雪”的影响侵入室内，倘是南方，穿“狐裘”必发炸热，而此地“狐裘不暖”，连裹着软和的“锦衾”也只觉单薄。“一身能擘五雕弧”的边将，居然拉不开角弓；平素是“将军金甲夜不脱”，而此时是“都护铁衣冷难着”。二句兼都护（镇边都护府的长官）将军言之，互文见义。这四句，有人认为表现着边地将士苦寒生活，仅着眼这几句，谁说不是？但从“白雪歌”歌咏的主题而言，这主要是通过人和人的感受，通过种种在南来人视为反常的情事写天气的奇寒，写白雪的威力(wei li)。这真是一支白雪的赞歌呢。通过人的感受写严寒，手法又具体真切，不流于抽象概念。诗人对奇寒津津乐道，使人不觉其苦，反觉冷得新鲜，寒得有趣。这又是诗人“好奇”个性的表现。
唐时音乐正处于发展阶段，所以诗歌中关于音乐的诗也甚多。诸如白居易的《琵琶行》、韩退之的《听颖师弹琴》和李长吉的《李凭箜篌引》，皆称绝唱。温庭筠这首《《郭处士击瓯歌》温庭筠 古诗》与它们并列，当毫无逊色。
这首诗可分为四节。
我为什么这样解？因为我认为，解诗不能仅着手于词字，更要着手于诗的总体寓意，并且要尤其着手于诗人写作该诗的特定历史背景和特定心理状态。特别是对这样一种反映重大历史事件，表达正义呼声和抒说自我胸怀的作品，更要从作者当时所处的背景、环境和心情、心境出发去仔细揣摩。
第一首，秋日杀，万物凋而百感集，古有“悲秋”者悲秋之萧瑟，“病秋”者病秋之隐沦，“惊秋”者惊韶华逝而年岁晏之速。少陵于此首亦融悲、病、惊，伤物残而叹自身老大难有成(you cheng)。 新的季节缓缓渗透弥漫并取代旧的季节，诗的境界中季节却若闻鼓而起，鸣金而息，皆是突至突离。春日瞬间吹生百草，“千树万树梨花开”。而秋日就如主刑杀的神，化片乌云持镰刀拂过这世界，在湿润和清冷(qing leng)中将一切带走。“雨中百草秋烂死”，仿佛秋光眩晕，零雨其濛，顿时熄灭世上一切生机，而“阶下决明颜色鲜”，此句的急转令读者仿佛忽见秋雨昏昼中一星微光，决明在雨水中颜色光鲜，居于自己青春的光景，天真地向季节的刀刃炫耀着初生的花叶。“著叶满枝翠羽盖，开花无数黄金钱。”翠羽盖是富家华美的装(de zhuang)饰，黄金钱更是富贵的象征，然而这不过出自小植物微弱的生命，只是瞬息的现象，决明仍“住在自己细小的腰上”，守着自身生命的秘密。越是鲜艳亮泽的颜色越是难久长而令人叹惋，仿佛拥有了润泽美好的形象，也就同时拥有了秋天的诅咒，若乐府中言：“常恐秋节至，焜黄华叶衰”，一待秋色深，便无复“翠羽盖”与“黄金钱”。小植物便终究是小植物，在秋风中无助地凋零，甚至来不及叹息，故言“凉风萧萧吹汝急，恐汝后时难独立。”至此处决明之悲渐伏，而自身之悲渐起，决明之生命正如书生之生命，于人世昏暗之时独居内心一隅，经营超然的诗书，本草书中言“决明”其物有明目去翳之功，诗书亦复如是。而诗书文字之美，意象之璀璨，亦若“著叶满枝翠羽盖，开花无数黄金钱”，在纸上无比煊赫。然而书生只是纸上的豪杰，斗室的君王，当人世之秋忽至，生命于困顿的迷宫中，也只如波德莱尔诗中信天翁，坠落甲板，“笑骂尽由人”，才大无所用，只显斯文之迂阔。“凉风萧萧吹汝急”是恒久的恐惧，“恐汝后时难独立”是残酷的烦扰。“堂上书生空白头”：“书生”是青春朝气的称名，也是受人敬仰的身份，然若所读书终未能转为功名或入世之资本，“书生”便只代表了迂腐与弱势，在吴敬梓的小说中受人讥笑老死书斋，“堂上”这一溢着书香的地点也便成了隔绝、闭塞、无能于外界的象征。而“白头”也只“空”，昔年的寒窗苦，去岁的俊逸诗，皆随头发的白色化作一片虚无。书生面向浑浊的窗外，外面的人世是无底的渊蔽，独立的出路是百绕的死结，在无尽的焦虑与无奈的尽头他将关注点暂时转向风中决明馨香的安慰：“临风三嗅馨香泣”，那香气瞬息、缥缈易逝的品质也正如他的诗，和他的生命。
《息夫人》王维 古诗在富丽华美的楚宫里，看着本来使人愉悦的花朵，却是满眼泪水，对追随在她身边的楚王始终不共一言。“看花满眼泪”，只点出精神的极度痛苦，并且在沉默中极力地自我克制着，却没有交待流泪的原因，就为后一句蓄了势。“不共楚王言”，就显得格外深沉。这沉默中包含着对人格的污损，爱情的践踏，也许是由此而蓄积在心底的怨愤和仇恨。诗人塑造了一个受着屈辱，但在沉默中反抗的妇女形象。
入夜，诗人才下山回家，足见诗人游兴之高，足见望楚山之令人流连忘返。接着诗人又由下山宕开，为读者展现了一幅月夜山溪图：骏马踏着银色的月光，从山上奔驰而下；月儿透过薛萝映在深深的溪流上，宛如沉璧。
第四句即承上说明“懒回顾”的原因。既然对亡妻如此情深，这里为什么却说“半缘修道半缘君”呢？元稹生平“身委《逍遥篇》，心付《头陀经》”（白居易《和答诗十首》赞元稹语），是尊佛奉道的。另外，这里的“修道”，也可以理解为专心于品德学问的修养。然而，尊佛奉道也好，修身治学也好，对元稹来说，都不过是心失所爱、悲伤无法解脱的一种感情上的寄托。“半缘修道”和“半缘君”所表达的忧思之情是一致的，而且，说“半缘修道”更觉含意深沉。清代秦朝釪《消寒诗话》以为，悼亡而曰“半缘君”，是薄情的表现，未免太不了解诗人的苦衷了。
创作背景
社会环境
吴性诚( 金朝 )
收录诗词 (8839) 首
简 介
吴性诚 吴性诚，字朴庵，湖北黄安人。清廪贡生。遵川楚例捐县丞，来闽候委。嘉庆十七年 （1812）任澎湖通判，嘉庆二十年 （1815）任凤山县丞，建阿缑书院。嘉庆二十一年（1816）正月任彰化知县，时值谷贵，群盗起，性诚日夜抚谕，劝平粜，设粥厂，民免流亡。课士有知人明，所识拔，后皆登第，贫士乡会试，往往资助之。并改建文昌祠、书院、学署等。善布施，颇有政声。以捕盗有功，道光四年（1824）任淡水同知，未几以病告归，到家一月卒。
归国遥·香玉
扫门彼何人，升降不同朝。舍舟遂长往，山谷多清飙。"
"玉垒城边争走马，铜鞮市里共乘舟。鸣环动珮恩无尽，
少年百战应轻别，莫笑儒生泪数行。"
"平原门下十馀人，独受恩多未杀身。每叹陆家兄弟少，
只今已勒燕然石，北地无人空月明。"
本意由来是山水，何用相逢语旧怀。"
独有龙门韦谏议，三征不起恋青山。"
从今不学四方事，已共家人海上期。"
自遣
偶来人境外，心赏幸随君。古殿烟霞夕，深山松桂薰。
"深溪人不到，杖策独缘源。花落寻无径，鸡鸣觉近村。
霜多叶可惜，昨日非今夕。徒结万重欢，终成一宵客。
勇气干牛斗，欢声震鼓鼙。忠臣思报国，更欲取关西。"
比玉人应重，为刍物自轻。向风倾弱叶，裛露示纤茎。蒨练宜春景，芊绵对雨情。每惭苹藻用，多谢茞兰荣。孺子才虽远，公孙策未行。咨询如不弃，终冀及微生。
世难移家莫厌贫。天际晓山三峡路，津头腊市九江人。
石滑羊肠险，山空杜宇悲。琴心正幽怨，莫奏凤凰诗。"
恃功凌主将，作气见王侯。谁道廉颇老，犹能报远雠。"
古意呈补阙乔知之 / 独不见
"故人惜此去，留琴明月前。今来我访旧，泪洒白云天。
元戎静镇无边事，遣向营中偃画旗。"
遮莫雪霜撩乱下，松枝竹叶自青青。"
"远自五陵独窜身，筑阳山中归路新。
"路至墙垣问樵者，顾予云是太真宫。太真血染马蹄尽，
秦女留人酒百杯。丝柳向空轻婉转，玉山看日渐裴回。
应为芬芳比君子。"
闲庭草色能留马，当路杨花不避人。（张为《主客图》）
闻梨花发赠刘师命
陈寔由来是好儿。明月出云秋馆思，远泉经雨夜窗知。
"守岁山房迥绝缘，灯光香灺共萧然。无人更献椒花颂，
阴窦藏烟湿，单衣染焙香。幸将调鼎味，一为奏明光。"
晨起冲露行，湿花枝茸茸。归依向禅师，愿作香火翁。"
"子夜新声何处传，悲翁更忆太平年。
"掩抑危弦咽又通，朔云边月想朦胧。
"长策胸中不复论，荷衣蓝缕闭柴门。
"车马驱驰人在世，东西南北鹤随云。
报孙会宗书
"山峥嵘，水泓澄。漫漫汗汗一笔耕，一草一木栖神明。
言祈亚相求大名。亚相书翰凌献之，见君绝意必深知。
"浮光上东洛，扬彩满圆灵。明灭沦江水，盈虚逐砌蓂.
杨花撩乱扑流水，愁杀人行知不知。"
"广陵实佳丽，隋季此为京。八方称辐凑，五达如砥平。
古木多年无子孙，牛羊践踏成官道。"
莲唱蒲萄熟，人烟橘柚香。兰亭应驻楫，今古共风光。"
"鸟啼杨柳垂，此别千万里。古路入商山，春风生灞水。
洞仙歌·中秋
"送人冠獬豸，值节佩茱萸。均赋征三壤，登车出五湖。
"平生推久要，留滞共三年。明日东南路，穷荒雾露天。
"十年官不进，敛迹无怨咎。漂荡海内游，淹留楚乡久。
草树还如旧，山河亦在兹。龙钟兼老病，更有重来期。"
"楚腊还无雪，江春又足风。马羸三径外，人病四愁中。
时景屡迁易，兹言期退休。方追故山事，岂谓台阶留。
"征人歌且行，北上辽阳城。二月戎马息，悠悠边草生。
"秋日金华直，遥知玉佩清。九重门更肃，五色诏初成。
虽有嘉肴
莫恨殷勤留此地，东崖桂树昔同攀。"
惠爱周微物，生灵荷圣君。长当有嘉瑞，郁郁复纷纷。"
"十亩苍苔绕画廊，几株红树过清霜。
洞门黑无底，日夜唯雷风。清斋将入时，戴星兼抱松。
松际风长在，泉中草不衰。谁知茅屋里，有路向峨嵋。"
微雪军将出，吹笳天未明。观兵登古戍，斩将对双旌。
孤思琴先觉，驰晖水竞流。明朝不相见，清祀在圜丘。"
蒲涧千年雨，松门午夜风。旧游悲往日，回首各西东。"
哭晁卿衡
子孙因选暂归来，稀疏野竹人移折，零落蕉花雨打开。
东朝闻楚挽，羽翿依稀转。天归京兆新，日与长安远。
应缘此处人多别，松竹萧萧也带愁。"
戎装躞蹀纷出祖，金印煌煌宠司武。时看介士阅犀渠，
"几人同去谢宣城，未及酬恩隔死生。
"长裾珠履飒轻尘，闲以琴书列上宾。
"拟归云壑去，聊寄宦名中。俸禄资生事，文章实国风。
有时云外闻天乐，知是先皇沐浴来。"
题春晚
月殿影开闻夜漏，水精帘卷近银河。
美人醉起无次第，堕钗遗珮满中庭。此时但愿可君意，
宣城四面水茫茫，草盖江城竹夹墙。"
高枝分晓日，虚吹杂宵钟。香助炉烟远，形疑盖影重。
"十年木屐步苔痕，石上松间水自喧。三辟草堂仍被褐，
天清丝管在高楼。茏葱树色分仙阁，缥缈花香泛御沟。
禄山入关关破年。忽见扬州北邙前，只有人还千一钱。
久怀巴峡泉，夜落君丝桐。信是怡神所，迢迢蔑华嵩。
出塞作
"天寒眼痛少心情，隔雾看人夜里行。
玉策奉诚信，仙佩俟奔驿。香气入岫门，瑞云出岩石。
别路犹千里，离心重一杯。剡溪木未落，羡尔过天台。"
入径迷驰道，分行接禁闱。何当扈仙跸，攀折奉恩辉。"
慨息多永叹，歌诗厚时风。小生忝瓜葛，慕义斯无穷。"
寥落火耕俗，征途青冥里。德绥及吾民，不德将鹿矣。
"泽国舟车接，关门雨雪乖。春天行故楚，夜月下清淮。
手把梁生画花看，凝嚬掩笑心相许。心相许，