箕子碑
忽忆高僧坐夏堂，厌泉声闹笑云忙。山重海澹怀中印，
到日初寻石桥路，莫教云雨湿袈裟。"
"愍征新价欲凌空，一首堪欺左太冲。只为白衣声过重，
当时任使真堪笑，波上三年学炙鱼。"
永夜疑无日，危时只赖山。旷怀休戚外，孤迹是非间。
短才无独见，长策未相逢。所幸分尧理，烝民悉可封。"
江南酒熟清明天，高高绿旆当风悬。
杨柳渐疏芦苇白，可怜斜日送君归。"
遂与袯襫着，兼之笞笠全。风吹蔓草花，飒飒盈荒田。
"三百八十言，出自伊祁氏。上以生神仙，次云立仁义。
覆巢破卵方堪惧，取次梧桐凤且栖。"
箕子碑拼音解释:
hu yi gao seng zuo xia tang .yan quan sheng nao xiao yun mang .shan zhong hai dan huai zhong yin .
dao ri chu xun shi qiao lu .mo jiao yun yu shi jia sha ..
.min zheng xin jia yu ling kong .yi shou kan qi zuo tai chong .zhi wei bai yi sheng guo zhong .
dang shi ren shi zhen kan xiao .bo shang san nian xue zhi yu ..
yong ye yi wu ri .wei shi zhi lai shan .kuang huai xiu qi wai .gu ji shi fei jian .
duan cai wu du jian .chang ce wei xiang feng .suo xing fen yao li .zheng min xi ke feng ..
jiang nan jiu shu qing ming tian .gao gao lv pei dang feng xuan .
yang liu jian shu lu wei bai .ke lian xie ri song jun gui ..
sui yu bo shi zhuo .jian zhi chi li quan .feng chui man cao hua .sa sa ying huang tian .
.san bai ba shi yan .chu zi yi qi shi .shang yi sheng shen xian .ci yun li ren yi .
fu chao po luan fang kan ju .qu ci wu tong feng qie qi ..
译文及注释
译文
您是刚从我们家乡来的，一定了解家乡的人情世态。
镜湖上的月光照着我的影子，一直伴随我到了剡溪。
我想晋朝是用孝道来治理天下的，凡是年老而德高的旧臣，尚且还受(shou)到怜悯养育，况且我孤单凄苦的程度更为严重呢。况且我年轻的时候曾经做过蜀汉的官，担(dan)任过郎官职务，本来就希望做官显达，并不顾惜名声节操。现在我是一个低贱的亡国俘虏，十分卑微浅陋，受到过分提拔，恩宠优厚，怎敢犹豫不决而有非分的企(qi)求呢？只是因为祖母(mu)刘氏寿命即将终了，气息微弱，生命垂危，早上不能想到晚上怎样。我如果没有祖母，无法达到今天的地位；祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。祖孙二人，互相依靠而维持生命，因此我不能废止侍养祖母而远离。
长安虽然仅一水渺然相隔，却如何能驾车而返呢？
红袖少女夸耀杭绫柿蒂织工好，青旗门前争买美酒饮“梨花”。
民众大多饥寒交迫无力救，一人独享荣华没啥好心情。
三尺宝剑名龙泉，藏在匣里无人见。
群鸟在田野上飞翔一忽(hu)儿近一忽儿远，闲人在船上听凭溪水飘荡忽东忽西。
兴庆宫和甘露殿，处处萧条，秋草丛生。宫内落叶满台阶，长久不见有人扫。
那树林枝干纽结，茂茂密密。
她生了我，却得不到我的服侍，母子二人终身忍受辛酸。人活在世上却无家可别，这老百姓可怎么当？
见了光秃(tu)秃树顶真可哀啊，见了病恹恹树身真可忧。
注释
⑹三峡：指长江三峡。其说不一，今以瞿塘峡、巫峡、西陵峡为三峡，在四川奉节至湖北宜昌之间。
⑿〔安〕怎么。
⑷东林：指庐山东林寺，这里借指远上人所在的寺院。
怒涛卷霜雪：又高又急的潮头冲过来，浪花像霜雪在滚动。
13.阴：同“荫”，指树荫。
⒂“手持”两句：是指庙令教韩愈占卜，并断定占到了最吉利的兆头。杯珓（jiào）：古时的一种卜具。余难同：其他的卦象都不能相比。
⑴《春宫曲》王昌龄 古诗：一作“殿前曲”。
④卫郎清瘦：见前周邦彦《大酺》注。
赏析
鼎湖，即荆山，是传说中轩辕黄帝铸鼎升天处（《史记·封禅书》：“ 黄帝采首山铜，铸鼎于荆山下。”），这里代指崇祯皇帝。玉关，原指位于今甘肃省敦煌市的玉门关，这里代指山海关。出语就点出甲申年惊天动地的两件大事，崇祯之死和清兵入关。重大历史事件对人有一种自然吸引力，激发读者的兴趣。
“雉皆飞”含有一个典故，由乐府琴曲《雉朝飞》变化而来：“春秋时，卫侯女出嫁齐太子，中道闻太子死，傅母（女官名）仍然劝她去处理丧事。丧毕不肯归，终死于齐。傅母悔之，取女所自操琴，于冢上放之，忽二雉出墓中。傅母托雉曰：‘女果为雉也？’言未毕，雉俱飞而起，忽然不见。傅母悲痛，援琴作操，故曰《雉朝飞》。”也有人说：“《雉朝飞》为齐处士伤无妻之作。”柳宗元早年丧妻，来永州之后，母亲和女儿先后病逝，所承受的人生变故如同“屋漏偏遭连夜雨，行船又遇顶头风”，这种打击与悲痛可想而知。他被贬职后闲居永州，这期间江山易主，官场易人，新贵层出不穷，而且无不趋炎附势，对柳宗元等“俟罪”的闲(de xian)官不屑一顾，或者颐指气使；更有一帮小人，经常散布一些流言蜚语，和莫须有的诬陷之辞。因此，诗人尽管悲愤交加，却不能在诗文中明明白白地流露出对朝廷的怨恨心情，只好运用巧妙的写作手法，通过“戏题”一诗，表面上是在劝戒石门长老，不要用老迈哀伤的心情，来观看东轩之外春意盎然的景色，以免触景生情(sheng qing)，更加伤心；实际上是在劝慰自己，要忍辱负重，不与官场新贵们攀比，索性闭目塞听，让火热的心彻底地冷却，以免受到更大的伤害。
最后四句：“邻曲时时来，抗言谈在昔。奇文共欣赏，疑义相与析。”具体描写得友之乐。邻曲，即邻居。在义熙七年（411年）所作《与殷晋安别》诗中，诗人说：“去年家南里，薄作少时邻。”可知殷晋安（即前所说殷景仁）当时曾与诗人为邻。诗中所说的友人，多是读书人，交谈的内容自然不同于和农民“相见无杂言，但道桑麻长”限于农事（见《归园田居》），而带着读书人的特点和爱好。他们一起回忆往事，无拘无束，毫无保留地交心，他们一起欣赏奇文，共同分析疑难的文义，畅游学海，追求精神上的交流。诗人创作《《移居二首》陶渊明 古诗》时，正值四十六、七岁的中年时代。这是人生在各方面均臻成熟的时期。中年的妙趣和魅力，在于相当地认识人生，认识自己，从而做自己所能做而且也愿意做的事，享受自己所能享受的生活。和读陶渊明归田以后其它作品一样，《《移居二首》陶渊明 古诗》给人的感受是鲜明而强烈的：诗人厌恶(yan e)黑暗污浊的社会，鄙视丑恶虚伪的官场，但他并不厌弃人生。在对农村田园、亲人朋友的真挚爱恋中，他找到了生活的快乐，生命的归宿，心灵的慰安和休息。高蹈(gao dao)、洒脱而又热爱人生，恋念人生，独特而亲切的情调，情趣与理趣共辉，陶渊明其人其诗的魅力，首先来自对人生与自然的诗意般的热爱和把握。
常建《送宇文六》诗说：“花映垂杨汉水清，微风林里一枝轻。即今江北还如此，愁杀江南离别情。”李嘉祐《夜宴南陵留别》诗也说：“雪满庭前月色闲，主人留客未能还。预愁明日相思处，匹马千山与万山。”结尾都是深一层的写法。前代文艺评论家称之为“厚”，也就是有深度。“厚”，就能够更加饱满地完成诗的主题。
陈子昂的《春夜别友人》共两首，这是第一首。约作于公元684年（武则天光宅元年）春。时年二十六岁的陈子昂离开家乡四川射洪，奔赴东都洛阳，准备向朝廷上书，求取功名。临行前，友人设宴欢送他。席间，友人的一片真情触发了作者胸中的诗潮。旋即写成这首离别之作。
颈联五六句，写无论闲还是忙，心愿始终未能实现。“透幌纱窗惜月沈”，“惜”字尤妙，无人可依，唯求月相伴，为月沉而惜，更显人的孤单。
与《颂》诗中的大多数篇章不同，《那》主要表现的是祭祀祖先时的音乐舞蹈活动，以乐舞的盛大来表示对先祖的尊崇，以此求取祖先之神的庇护佑助。郑觐文《中国音乐史》云：“《那》祀成汤，按此为祭祀用乐之始。”先秦诗史，基本上是音乐文学史，而今天从音乐文学史的研究角度看，可以说《那》具有比其他《诗经》作品更重要的意义，因为此诗不但本身就是配合乐舞的歌辞，而且其文字内容恰恰又是描写这些乐舞情景的。诗中所叙述的作为祭祀仪式的乐舞，按照先奏鼓乐，再奏管乐，再击磬节乐，再钟鼓齐鸣，高唱颂歌跳起万舞这样的顺序进行；最后，主祭者献祭而礼成。按《礼记·郊特牲》云：“殷人尚声，臭味未成，涤荡其声，乐三阕，然后出迎牲。声音(sheng yin)之号，所以诰告于天地之间也。”此诗的描写，与《礼记》的记载是相吻合的。
此诗不仅再现了唐玄宗勤政楼前人们观赏百戏的热闹场面，对王大娘过人的力量和神妙的技艺表示了由衷的赞叹，而且从一个侧面展现了盛唐时期文化艺术的高度发展和社会环境的安宁和谐。据《太平御览》记载，刘晏写下此诗，博得了唐玄宗、杨贵妃等人的一片赞颂，唐玄宗非常高兴，赏赐了刘晏一制象牙笏和一领黄纹袍。
文章记述了前720年（隐公三年），石碏劝谏卫庄公爱子应“教之以义方，弗纳于邪”的事。州吁是卫庄公的一个宠妾所生，卫庄公爱屋及乌，对他也格外宠爱，即使对他喜好军事这种十分犯忌的事，也不加禁止。卫国大夫石碏看到了问题的严重性，于是向卫庄公进谏，劝庄公爱子应该用道义，不要让他走上邪路。但庄公听不进去，结果前719年即第二年，就发生了州吁弑桓公而自立的事件。多亏石碏用计，大义灭亲，借陈国国君之手把弑君乱国的州吁和自己的儿子——助纣为虐的石厚抓住，并派人把他们杀死。
孟浩然诗多写自己的日常生活，常常“遇景入咏，不钩奇抉异”（皮日休评价），故诗味的淡泊往往叫人可意会而不可言传。这首《《舟中晓望》孟浩然 古诗》，就记录着他约在开元十五年自越州水程往游天台山的旅况。实地登览在大多数人看来要有奇趣得多，而他更乐于表现名山在可望而不可即时的旅途况味。
就全篇而言，诗人以旷达的情怀，知己的情谊，艺术的概括，生动的描写，表现出陈章甫的思想性格和遭遇，令人同情，深为不满。而诗的笔调轻松，风格豪爽，不为失意作苦语，不因离别写愁思，在送别诗(bie shi)中确属别具一格。
天地有正气，杂然赋流形。1279年阴历十月初一日，文天祥被押送抵达大都，安置在馆驿。元世祖忽必烈很赞赏文天祥的才干，他派已降的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱，文天祥不为所动，严词拒绝，后于十月初五日被关进兵马司牢房（在今府学胡同）。
“雉皆飞”含有一个典故，由乐府琴曲《雉朝飞》变化而来：“春秋时，卫侯女出嫁齐太子，中道闻太子死，傅母（女官名）仍然劝她去处理丧事。丧毕不肯归，终死于齐。傅母悔之，取女所自操琴，于冢上放之，忽二雉出墓中。傅母托雉曰：‘女果为雉也？’言未毕，雉俱飞而起，忽然不见。傅母悲痛，援琴作操，故曰《雉朝飞》。”也有人说：“《雉朝飞》为齐处士伤无妻之作。”柳宗元早年丧妻，来永州之后，母亲和女儿先后病逝，所承受的人生变故如同“屋漏偏遭连夜雨，行船又遇顶头风”，这种打击与悲痛可想而知。他被贬职后闲居永州，这期间江山易主，官场易人，新贵层出不穷，而且无不趋炎附势，对柳宗元等“俟罪”的闲(de xian)官不屑一顾，或者颐指气使；更有一帮小人，经常散布一些流言蜚语，和莫须有的诬陷之辞。因此，诗人尽管悲愤交加，却不能在诗文中明明白白地流露出对朝廷的怨恨心情，只好运用巧妙的写作手法，通过“戏题”一诗，表面上是在劝戒石门长老，不要用老迈哀伤的心情，来观看东轩之外春意盎然的景色，以免触景生情(sheng qing)，更加伤心；实际上是在劝慰自己，要忍辱负重，不与官场新贵们攀比，索性闭目塞听，让火热的心彻底地冷却，以免受到更大的伤害。
最后四句：“邻曲时时来，抗言谈在昔。奇文共欣赏，疑义相与析。”具体描写得友之乐。邻曲，即邻居。在义熙七年（411年）所作《与殷晋安别》诗中，诗人说：“去年家南里，薄作少时邻。”可知殷晋安（即前所说殷景仁）当时曾与诗人为邻。诗中所说的友人，多是读书人，交谈的内容自然不同于和农民“相见无杂言，但道桑麻长”限于农事（见《归园田居》），而带着读书人的特点和爱好。他们一起回忆往事，无拘无束，毫无保留地交心，他们一起欣赏奇文，共同分析疑难的文义，畅游学海，追求精神上的交流。诗人创作《《移居二首》陶渊明 古诗》时，正值四十六、七岁的中年时代。这是人生在各方面均臻成熟的时期。中年的妙趣和魅力，在于相当地认识人生，认识自己，从而做自己所能做而且也愿意做的事，享受自己所能享受的生活。和读陶渊明归田以后其它作品一样，《《移居二首》陶渊明 古诗》给人的感受是鲜明而强烈的：诗人厌恶(yan e)黑暗污浊的社会，鄙视丑恶虚伪的官场，但他并不厌弃人生。在对农村田园、亲人朋友的真挚爱恋中，他找到了生活的快乐，生命的归宿，心灵的慰安和休息。高蹈(gao dao)、洒脱而又热爱人生，恋念人生，独特而亲切的情调，情趣与理趣共辉，陶渊明其人其诗的魅力，首先来自对人生与自然的诗意般的热爱和把握。
常建《送宇文六》诗说：“花映垂杨汉水清，微风林里一枝轻。即今江北还如此，愁杀江南离别情。”李嘉祐《夜宴南陵留别》诗也说：“雪满庭前月色闲，主人留客未能还。预愁明日相思处，匹马千山与万山。”结尾都是深一层的写法。前代文艺评论家称之为“厚”，也就是有深度。“厚”，就能够更加饱满地完成诗的主题。
陈子昂的《春夜别友人》共两首，这是第一首。约作于公元684年（武则天光宅元年）春。时年二十六岁的陈子昂离开家乡四川射洪，奔赴东都洛阳，准备向朝廷上书，求取功名。临行前，友人设宴欢送他。席间，友人的一片真情触发了作者胸中的诗潮。旋即写成这首离别之作。
颈联五六句，写无论闲还是忙，心愿始终未能实现。“透幌纱窗惜月沈”，“惜”字尤妙，无人可依，唯求月相伴，为月沉而惜，更显人的孤单。
与《颂》诗中的大多数篇章不同，《那》主要表现的是祭祀祖先时的音乐舞蹈活动，以乐舞的盛大来表示对先祖的尊崇，以此求取祖先之神的庇护佑助。郑觐文《中国音乐史》云：“《那》祀成汤，按此为祭祀用乐之始。”先秦诗史，基本上是音乐文学史，而今天从音乐文学史的研究角度看，可以说《那》具有比其他《诗经》作品更重要的意义，因为此诗不但本身就是配合乐舞的歌辞，而且其文字内容恰恰又是描写这些乐舞情景的。诗中所叙述的作为祭祀仪式的乐舞，按照先奏鼓乐，再奏管乐，再击磬节乐，再钟鼓齐鸣，高唱颂歌跳起万舞这样的顺序进行；最后，主祭者献祭而礼成。按《礼记·郊特牲》云：“殷人尚声，臭味未成，涤荡其声，乐三阕，然后出迎牲。声音(sheng yin)之号，所以诰告于天地之间也。”此诗的描写，与《礼记》的记载是相吻合的。
此诗不仅再现了唐玄宗勤政楼前人们观赏百戏的热闹场面，对王大娘过人的力量和神妙的技艺表示了由衷的赞叹，而且从一个侧面展现了盛唐时期文化艺术的高度发展和社会环境的安宁和谐。据《太平御览》记载，刘晏写下此诗，博得了唐玄宗、杨贵妃等人的一片赞颂，唐玄宗非常高兴，赏赐了刘晏一制象牙笏和一领黄纹袍。
文章记述了前720年（隐公三年），石碏劝谏卫庄公爱子应“教之以义方，弗纳于邪”的事。州吁是卫庄公的一个宠妾所生，卫庄公爱屋及乌，对他也格外宠爱，即使对他喜好军事这种十分犯忌的事，也不加禁止。卫国大夫石碏看到了问题的严重性，于是向卫庄公进谏，劝庄公爱子应该用道义，不要让他走上邪路。但庄公听不进去，结果前719年即第二年，就发生了州吁弑桓公而自立的事件。多亏石碏用计，大义灭亲，借陈国国君之手把弑君乱国的州吁和自己的儿子——助纣为虐的石厚抓住，并派人把他们杀死。
孟浩然诗多写自己的日常生活，常常“遇景入咏，不钩奇抉异”（皮日休评价），故诗味的淡泊往往叫人可意会而不可言传。这首《《舟中晓望》孟浩然 古诗》，就记录着他约在开元十五年自越州水程往游天台山的旅况。实地登览在大多数人看来要有奇趣得多，而他更乐于表现名山在可望而不可即时的旅途况味。
就全篇而言，诗人以旷达的情怀，知己的情谊，艺术的概括，生动的描写，表现出陈章甫的思想性格和遭遇，令人同情，深为不满。而诗的笔调轻松，风格豪爽，不为失意作苦语，不因离别写愁思，在送别诗(bie shi)中确属别具一格。
天地有正气，杂然赋流形。1279年阴历十月初一日，文天祥被押送抵达大都，安置在馆驿。元世祖忽必烈很赞赏文天祥的才干，他派已降的南宋恭帝及多批降臣前来劝诱，文天祥不为所动，严词拒绝，后于十月初五日被关进兵马司牢房（在今府学胡同）。
创作背景
此一襄公，而万千襄公皆雍塞良材于水火沉沦中。
李好文( 明代 )
收录诗词 (1198) 首
简 介
李好文 元大名东明人，字惟中。英宗至治元年进士。授浚州判官，入为国子助教。泰定间除太常博士。纂成《太常集礼》。后为监察御史。顺帝复以“至元”纪元，好文言年号袭旧之非，并言时弊之甚。累官礼部尚书，与修辽、金、宋史。至正九年，皇太子入学，命以翰林学士兼谕德，乃摘诸经要略，取史传及先儒论说，加以所见，为《端本堂经训要义》，供太子学习。又集历代帝王故事，成《大宝龟鉴》。官终翰林学士承旨。
早发焉耆怀终南别业
野宿多无定，闲游免有情。天台闻不远，终到石桥行。"
太乱如靡靡，太轻如芊芊。流之为酗bM，变之为游畋。
茅峰曾醮斗，笠泽久眠云。许伴山中躅，三年任一醺。"
无赖严风促别觞。大抵男儿须振奋，近来时事懒思量。
力掀尾闾立，思轧大块旋。降气或若虹，耀影或如wH.
可怜丽句能飞动，荀宋精灵亦厚颜。"
"乱峰连叠嶂，千里绿峨峨。蜀国路如此，游人车亦过。
"初悬碧崖口，渐注青溪腹。味既敌中山，饮宁拘一斛。
长相思·长相思
积梦江湖阔，忆家兄弟贫。裴回灞亭上，不语共伤春。"
唯共陆夫子，醉与天壤并。"
灞上家殊远，炉前酒暂醺。刘郎亦多恨，诗忆故山云。"
"铜雀羽仪丽，金龙光彩奇。潜倾邺宫酒，忽作商庭漦.
"不忧家国任奸臣，骨肉翻为蓦路人。
吴中铜臭户，七万沸如臛.啬止甘蟹ee，侈唯僭车服。
倘见吾乡旧知己，为言憔悴过年年。"
长房自贵解飞翻，五色云中独闭门。
洞仙歌·荷花
抛处能啼络纬声。七里滩波喧一舍，五云溪月静三更。
仙鹤空成万古愁。皓月隔花追款别，瑞烟笼树省淹留。
远阴微翳万家楼。青罗舞袖纷纷转，红脸啼珠旋旋收。
谁将白帝子，践我礼义域。空持拔山志，欲夺天地德。
"兰摧菊暗不胜秋，倚着高楼思莫收。六代风光无问处，
欲去迟迟还自笑，狂才应不是仙才。"
星郎雅是道中侣，六艺拘牵在隗台。"
击搏挽裂图膻腥。如此等色恣豪横，耸身往往凌青冥。
即事三首
曾逐旌旗过板桥，世途多难竟蓬飘。步兵校尉辞公府，
"自怜旅舍亦酣歌，世路无机奈尔何。霄汉逼来心不动，
早晚却还岩下电，共寻芳径结烟条。"
"相约晚樵去，跳踉上山路。将花饵鹿麛，以果投猿父。
"昔岁登临未衰飒，不知何事爱伤情。
"松橘苍黄覆钓矶，早年生计近年违。老知风月终堪恨，
愿此为东风，吹起枝上春。愿此作流水，潜浮蕊中尘。
谁料平生臂鹰手，挑灯自送佛前钱。"
登敬亭北二小山余时送客逢崔侍御并登此地
"温峤南归辍棹晨，燃犀牛渚照通津。
"文如日月气如虹，举国重生正始风。且愿仲山居左掖，
"剑外绵州第一州，尊前偏喜接君留。歌声婉转添长恨，
西汉夫人下太虚，九霞裙幅五云舆。
野花何处最淹留。欲凭尺素边鸿懒，未定雕梁海燕愁。
日暮街东策羸马，一声横笛似山阳。"
金鳌头上蓬莱殿，唯有人间炼骨人。
历山回禅舜为君。翠微唿处生丹障，清净封中起白云。
皇矣
觇叶逢人处，惊媒妒宠时。绿毛春斗尽，强敌愿君知。"
竹蔼疑相近，松阴盖亦交。转令栖遁者，真境逾难抛。"
焚香古洞步虚夜，露湿松花空月明。"
平生无限事，到此尽知非。独倚松门久，阴云昏翠微。"
英雄亦到分香处，能共常人较几多。"
至今谷口泉呜咽，犹似秦人恨李斯。"
"洛阳春霁绝尘埃，嵩少烟岚画障开。草色花光惹襟袖，
"院凉松雨声，相对有山情。未许谿边老，犹思岳顶行。
摸鱼儿·记年时人人何处
"都堂公试日，词翰独超群。品秩台庭与，篇章圣主闻。
唯到陆先生，不能分一斛。先生之志气，薄汉如鸿鹄。
三月未有二月残，灵龟可信淹水干。葑草青青促归去，
"理论与妙用，皆从人外来。山河澄正气，雪月助宏才。
诗壁空题故友名。岂是争权留怨敌，可怜当路尽公卿。
画出看还欠，蓪为插未轻。王孙多好事，携酒寄吟倾。"
"唿僮晓拂鞍，归上大茅端。薄俸虽休入，明霞自足餐。
"何事鞠侯名，先封在四明。但为连臂饮，不作断肠声。
漫成一绝
鹭听独寂寞，鱼惊昧来往。尽水无所逃，川中有钩党。"
灵和殿下巴江柳，十二旒前舞翠条。
阶前莫怪垂双泪，不遇孙阳不敢嘶。
他巢若有雏，乳之如一家。他巢若遭捕，投之同一罗。
"风细酒初醒，凭栏别有情。蝉稀秋树瘦，雨尽晚云轻。
良工指君疑，真玉却非玉。寄言怀宝人，不须伤手足。
青龙举步行千里，休道蓬莱归路长。
高帆大于鸟，广墠才类蚁。就此微茫中，争先未尝已。
送李判官之润州行营
王臣夷夏仰清名，领镇犹为失意行。已见玉璜曾上钓，
泽国违甘旨，渔舟积梦思。长安未归去，为倚鉴妍媸。"
"轻如隐起腻如饴，除却鲛工解制稀。欲写恐成河伯诏，
"冷酒一杯相劝频，异乡相遇转相亲。落花风里数声笛，
应是曾经恶风雨，修桐半折损琴材。"
太湖鱼鸟彻池中。萧疏桂影移茶具，狼藉苹花上钓筒。
幽鸟穿篱去，邻翁采药回。云从潭底出，花向佛前开。"
只应抱璞非良玉，岂得年年不至公。"
满庭芳·碧水惊秋
故图诗云云，言得其意趣）
欲开先为落时愁。痴蛾乱扑灯难灭，跃鲤傍惊电不收。
"梁王兔苑荆榛里，炀帝鸡台梦想中。只觉惘然悲谢傅，
"迎春避腊不肯下，欺花冻草还飘然。光填马窟盖塞外，
贤彦风流远，江湖思绪萦。讴哑摇舴艋，出没漾。
从容未归去，满地生青苔。谢公寄我诗，清奇不可陪。
"一锡随缘赴，天台又去登。长亭旧别路，落日独行僧。
莫言马上得天下，自古英雄尽解诗。"