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赠项斯

清代 / 郑文康

歌罢两凄恻,六龙忽蹉跎。相视发皓白,况难驻羲和。
离忧翻独笑,用事感浮阴。夜夜空阶响,唯馀蚯蚓吟。"
夜钟清万户,曙漏拂千旗。并向殊庭谒,俱承别馆追。
犹有郎官来问疾,时人莫道我佯狂。"
所嗟山路闲,时节寒又甚。不能苦相邀,兴尽还就枕。"
"京口情人别久,扬州估客来疏。
"郡楼何其旷,亭亭广而深。故人牧馀杭,留我披胸衿。
"石宫春云白,白云宜苍苔。拂云践石径,俗士谁能来。
千里思亲独远归。云帆春水将何适,日爱东南暮山碧。
"一县蒲萄熟,秋山苜蓿多。关云常带雨,塞水不成河。
来岁还舒满眼花。帘户每宜通乳燕,儿童莫信打慈鸦。
"温温士君子,令我怀抱尽。灵芝冠众芳,安得阙亲近。


赠项斯拼音解释:

ge ba liang qi ce .liu long hu cuo tuo .xiang shi fa hao bai .kuang nan zhu xi he .
li you fan du xiao .yong shi gan fu yin .ye ye kong jie xiang .wei yu qiu yin yin ..
ye zhong qing wan hu .shu lou fu qian qi .bing xiang shu ting ye .ju cheng bie guan zhui .
you you lang guan lai wen ji .shi ren mo dao wo yang kuang ..
suo jie shan lu xian .shi jie han you shen .bu neng ku xiang yao .xing jin huan jiu zhen ..
.jing kou qing ren bie jiu .yang zhou gu ke lai shu .
.jun lou he qi kuang .ting ting guang er shen .gu ren mu yu hang .liu wo pi xiong jin .
.shi gong chun yun bai .bai yun yi cang tai .fu yun jian shi jing .su shi shui neng lai .
qian li si qin du yuan gui .yun fan chun shui jiang he shi .ri ai dong nan mu shan bi .
.yi xian pu tao shu .qiu shan mu xu duo .guan yun chang dai yu .sai shui bu cheng he .
lai sui huan shu man yan hua .lian hu mei yi tong ru yan .er tong mo xin da ci ya .
.wen wen shi jun zi .ling wo huai bao jin .ling zhi guan zhong fang .an de que qin jin .

译文及注释

译文
笑着和(侍婢)嬉戏大笑相伴在后花园,这个时候我还没有和君相识呢。
西湖晴雨皆宜,如(ru)此迷人,但客人并没有完全领略到(dao)。如要感受人间天堂的神奇美丽,还是应酌酒和西湖的守护神“水仙王(wang)”一同鉴赏。
海内六合,扫荡清静,我却像负霜之草。
偏僻的街巷里(li)邻居很多,
难(nan)道我害怕招灾惹祸吗,我只担心祖国为此覆没。
在苹草萋萋的洲渚外面,远山在暮色里就要收敛(lian)他的眉峰。俯仰凭吊平山堂的人间遗迹,叹息欧、苏两位仙翁已然远逝。眼前没了当时的杨柳,只是从前的烟雨,磨灭了几位英雄。且唱响一声孤啸,我又将匹马启程,在西风凄紧(jin)的天地间。
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?
听到楼梯响起想登上去又胆怯,灯光明亮透出窗帘欲去探访又很难。
长长的黑发高高的云鬓,五光十色艳丽非常。
西城的杨柳逗留着春天的柔情,使我想起离别时的忧伤,眼泪很难收回。还记得当年你为我拴着归来的小舟。绿色的原野,红色的桥,是我们当时离别的情形。而如今你不在,只有水孤独地流着。
丢官职只因你才过孙楚,汨罗江把船系凭吊屈平。

注释
(8)形迹:身体,指生命。凭:任凭。化:造化,自然。往:指变化。灵府:指心。《庄子·德充符):“不可入于灵府。”成玄英疏:“灵府者,精神之宅也,所谓心也。”
(31)往而不反者,竖子也:去了而不能好好回来复命的,那是没用的人。反,通“返”。竖子,对人的蔑称。
8、养老乞言,周朝兴盛的时候,曾奉养一些年老而有声望的人,让他们提意见,帮助把国家治理好。《诗经·大雅·行苇》序:“行苇,忠厚也。周家忠厚,仁及草木,故能内睦九族,外尊事黄耇(gǒu,黄耇,老人之称),养老乞言,以成其福禄焉。”
[28]赞:佐助。帷幄:军中的帐幕。《史记·留侯世家》:“运筹策帷幄中,决胜千里外。”
8.征战:打仗。
⑥残照:指月亮的余晖。
⑾胡马窥江:指金兵侵略长江流域地区,洗劫扬州。这里应指第二次洗劫扬州。
42.歰嗌(sèyì涩益):涩口剌激咽喉。
(51)但为:只是。

赏析

  江水三千里长,家书有十五行长,每行没有其它的话语,只是告诉我要早日回到家乡去。
  此诗语言自然流畅,朴实无华。原诗纯为赋体,二章四句,每句皆押韵。第二章首句“路”,王引之《经义述闻》说:“当作道,与手、魗、好为韵,凡《诗》次章全变首章之韵,则第一句先变韵。
  从章法看,这前六句纯然写景,而承转开阖,井然有序。颔联“水满”“草深”是水滨景色,承前写“湖”;颈联“头番笋”、“第一花”,则是山地风光,承前写“山”。首句概言“湖山胜处”,两联分承敷衍,章法十分严谨。但颔联写湖,是远处宽处景色;颈联写庭院周围,是近处紧处的风光。刘熙载《艺概·诗概》说:“律诗中二联必分宽紧远近”,这就在严谨中又有变化。
  近人俞陛云在《诗境浅说》中说:“唐人五律,多高华雄厚之作,此诗以清微婉约出之,如仙人乘莲叶轻舟,凌波而下也。”他以“清微婉约”四字标举此诗的艺术风格,确实别具只眼。
  “虚沾焦举为寒食,实藉严君卖卜钱。钟鼎山林各天性,浊醪粗饭任吾年。”寒食在清明前一日或二日,要禁火三日。相传春秋时介子推辅佐晋文公重耳回国后,隐居不出,重耳烧山相逼,之推抱树而死。重耳为悼念他,禁止在之推死日生火煮食,只吃冷食,以后相沿成俗。而太原旧俗,每冬至应寒食一月,平民不堪其苦,周举为并州刺史时,作书置子推庙,言盛冬去火,非贤者之意,故改为三日。其实,禁火乃周朝旧制,与子推之死无关,是《后汉书·周举传》附会为之。诗人在此不过是借用这个清明传闻而己。沾,润泽。寒食时虽赖周举之福开了火禁,诗人一无所有,舟鲜熟食,故只有虚承周之美意了。严君,即严君平,汉蜀郡人。卜筮于成都,日得百钱足以自养,则闭肆下帘读老庄,扬雄曾从其游学,称为逸民。这两句概括写诗人贫困潦倒生活。诗人到处奔波,左冲右突,却生计无着,写此诗前后即在潭州卖药度日,有诗云“药物楚老渔商市”。诗人提及严君平,非即思君平卖卜自给,更含有对君平闭帘读老庄的向往之情。诗人一生深受儒道思想影响,为了社稷,也为了生计,想积极用世,同时也不乏退隐山林,过一种平淡安稳生活的热望,经过十余年的流浪颠沛后,这种心灵的追求更日趋强烈,《过洞庭湖》、《次空灵岸》和《岳麓山道林二寺行》等作品都有明显的反映,所以结联诗人明言已志。他讨厌击钟而食、列鼎而烹的富豪生活,希望顺依自己“山林”“天性”,有“浊醪粗饭”伴送岁月,颐养天年就足够了。这不过是诗人在生活重负之下残存的一点起码的生存要求,虽不太积极,仍然体现了诗人不愿趋奉权贵,追慕荣华的高洁品质。可惜的是,诗人这个最普通的愿望都根本无法遂愿,第二年诗人即因贫病交加永远离开了他热爱的生活,年仅五十八岁。
  此诗抒情女主人公是忠贞、善良的,同丈夫有着很深的感情。她因为娘家缺少兄弟,丈夫便是她一生唯一的倚靠,她把丈夫看作自己的兄弟。在父系宗法制社会中作为一个妇女,已经是一个弱者,娘家又力量单薄,则更是弱者中的弱者。其中有的女子虽然因为美貌会引起很多人的爱慕,但她自己知道:这都不一定是可靠的终身伴侣。她是珍惜她的幸福的家庭生活的。但有些人却出(que chu)于嫉妒或包藏什么祸心,而造出一些流言蜚语,使他们平静的生活出现了波澜。然而正是在这个波澜中,更真切地照出了她的纯洁的内心和真诚的情感。
  客居它乡,在春尽夏初之际,一幅雨后乍晴清明和暖的秀丽画面跃入诗人的视野.而在这富于变化情趣的画面中,诗人不喜雨丝蒙蒙的南山,也不赞随风飞舞的柳絮,而把自己的独钟给了向日而倾的葵花,其意何在呢不难发现诗人非独爱葵花,而是性情使然,言在此而(ci er)意在彼.诗人久在官场,自是看够了人云亦云的柳絮,却无论如何也不愿自己"摧眉折腰"随风飘摆,终而选择了做株向日的葵花,真金如色,笑脸为形,且懂得珍惜阳光,这也许才是葵花的可爱之处吧!
  首联即切题。“送送多穷路,遑遑独问津”,是说送了一程又一程,面前有多少荒寂艰难的路。当友人踽踽独去,沿途问路时,心情是多么的惶惶不安。此联中一个“穷”字、一个“独”字,乃传神之笔:穷路凄凄送挚友,把悲苦的心情,渲染得十分真切。但是,它又不仅仅是作者,也是远行人薛华心情的真实写照,语意双关。
  这是一首宫怨诗,旨在议论嫔妃宫女的地位和命运,表明妃嫔宫女纵得宠一时,但最终下场和失宠者并无二致。言外之意是警告朋党之辈莫要得意忘形,沾沾自喜。
  美女妖且闲,采桑歧路间。柔条纷冉冉,落叶何翩翩。攘袖见素手,皓腕约金环。……借问女何居,乃在城南端,青楼临大路,高门结重关。容华耀朝日,谁不希令颜?媒氏何所营,玉帛不时安?佳人慕高义,求贤良独难。众人徒嗷嗷,安知彼所观。盛年处房室,中夜独长叹。
  诗的前二章的前二句都以《凯风》佚名 古诗吹棘心、棘薪,比喻母养七子。《凯风》佚名 古诗是夏天长养万物的风,用来比喻母亲。棘心,酸枣树初发芽时心赤,喻儿子初生。棘薪,酸枣树长到可以当柴烧,比喻儿子已成长。后两句一方面极言母亲抚养儿子的辛劳,另一方面极言兄弟不成材,反躬以自责。诗以平直的语言传达出孝子婉曲的心意。
  第四句的“皇考”指周武王。武王一生业绩辉煌卓著,诗中却一字不提,只说他“永世克孝”。为人子当尽孝;为人臣则当尽忠,其理一致,为什么不直陈其言呢?盖因在危难、困窘之际寻求援助,明令不如感化,当时周王室群臣均为武王旧臣,点出武王克尽孝道,感化之效即生。
  此赋在抒发自己感情时直率猛烈,痛快淋漓,敢于冒天下之大不韪,揭露批判时政的深度和力度都是空前的。与思想内容相协调,此赋一改堂皇典雅而为疏朗明快。龚克昌先生《汉赋研究》认为:此赋艺术上的独特之处是:篇幅短小,感情喷发,铺陈夸饰之风尽弃,从而使赋风为之一变。铺陈叙事的汉大赋,从此以后就渐渐为抒情小赋所代替了。赋后结构也颇别致,颇具独创性地以两首在文学史上有重要价值的优秀五言诗作结尾,更增强了艺术上的清捷简劲。马积高先生《赋史》也说,无论从哪一方面说,赵壹《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》在东汉文学史上有极为重要的地位。《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》的出现,表明了汉末抒情小赋已经迅速发展起来,并以强劲的艺术活力,令人信服地取代了僵化的大赋,而跃居于赋坛主体地位。其批判的尖锐性在文学史上始终放射出不灭的(mie de)异彩,为历代文士所瞩目,甚至有人评价《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》一篇压倒两汉所有的辞赋。全国高校中文专业通用的游国恩、科学院、刘大杰、袁行霈等不同版本的《中国文学史》教材,无一不列《《刺世疾邪赋》赵壹 古诗》为重点评析篇目。
  后四句抒发壮心未遂、时光虚掷、功业难成的悲愤之气,但悲愤而不感伤颓废。尾联以诸葛亮自比,不满和悲叹之情交织在—起,展现了诗人复杂的内心世界。
  《《后赤壁赋》苏轼 古诗》作于苏轼因"乌台诗案"而被贬至黄州之时,贬谪生涯使苏轼更深刻地理解了社会和人生,也使他的创作更深刻地表现出内心的情感波澜。《《后赤壁赋》苏轼 古诗》沿用了赋体主客问答、抑客伸主的传统格局,抒发了自己的人生哲学,同时也描写了长江月夜的优美景色。全文骈散并用,情景兼备,堪称优美的散文诗。不仅让我们感到了作者高超的表达能力和语言技巧,文中的孤鹤形象更能够让我们感到超然物外的人生哲理。孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗的孤鹤历来便是道家的神物(shen wu)。乘鹤是道化升仙的标 志,苏轼不仅借孤鹤以表达自己那种高贵幽雅、超凡脱俗、自由自在的心境,更表现了那种超越现实的痛苦遗世的精神。那我们就看看他在《《后赤壁赋》苏轼 古诗》中是如何将孤鹤的孤独、寂寞、高贵、幽雅、超凡脱俗展现得淋漓尽致的。山石高峻怪异,既是对立、压迫着他的自然力量,又象征了他积郁难消的苦闷之情。鹤则是这一苦闷孤独情感的意象。歇于松柏,不作稻粮谋的孤鹤在苏轼心中,就像在其他隐逸 者的意中一样,本是高蹈于世外的象征。苏轼曾作《放鹤亭记》,以放鹤招鹤、与鹤共处来渲染内心弃世的幽情,孤鹤的形象尤其为他所钟爱。此际在苏轼最感孤独时,忽然有一东来的孤鹤振翅横江而掠过小舟西去。这只在暗夜独飞,独鸣的鹤是孤独的,它可以蔚藉同样感受状态中的苏子之心。因此与客不交一言的苏子对它注意极深。而且它不仅是苏子此际情怀的象征,也是七月之夜的道士形象新化。苏轼以“畴昔之夜,飞鸣而过我者,非子也耶”的觉悟,联想前来入梦的道士,表明作者在这只孤鹤身上寄予了自己怀念故友之情。而道士的思想,原是苏子思想中的一个侧面,苏子--孤鹤--道士的联结,暗示着苏轼在精神上已归向高蹈于世外的隐逸者。“开户视之,不见其处”结尾处写自己梦醒后开门寻找,夜色茫茫,不见孤鹤,也并无道士。一笔双关,余味深长。将苦闷与希望糅合在诗化境界中。山形与鹤形,使苏轼因自然的变化和人事的不谙的精神不适感,和在孤独中向往自由的念头找到了对应。通观全文,在我们的眼前自然就展现出了好一幅“水月禅境、山鹤幽鸣”的美景图!
  蹇叔的论战之道几千年来一直为世人称道,被奉为“知己知彼”的楷模。然而秦穆公没有听从蹇叔的正确意见。秦穆公利令智昏,一意孤行,执意要派孟明视(百里奚的儿子)、白乙丙、西乞术(蹇叔的两个儿子)三帅率部出征。蹇叔实际上已失去进谏的正常渠道,但他仍然不放弃努力——以“哭师”的形式来进谏,直言不讳地指出此次袭郑的必然结果。在送别秦国出征之师的时候,痛哭流涕地警告官兵们说:“恐怕你们这次袭郑不成,反会遭到晋国的埋伏,我只有到崤山去给士兵收尸了。” “哭师”召来了秦伯的诅咒、辱骂,这在封建社会是非常可怕的事情,但是蹇叔继续进谏——以“哭子”的形式来进谏,准确地指出晋国“必御师于崤”。想通过“哭子”的形式再次使自己的意见传导给国君。
  此词作于元丰二年(1079)三月,为苏轼由徐州调至湖州途中。词中化用李商隐《无题》诗中“相见时难别亦难,东风无力百花残。春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干”句意,将积郁的愁思注入即事即地的景物之中,抒发了作者对徐州风物人情无限留恋之情,并在离愁别绪中融入了深沉的身世之感。

创作背景

  苏东坡十九岁时,与年方十六的王弗结婚。王弗年轻美貌,且侍亲甚孝,二人恩爱情深。可惜天命无常,王弗二十七岁就去世了。这对东坡是绝大的打击,其心中的沉痛,精神上的痛苦,是不言而喻的。苏轼在《亡妻王氏墓志铭》里说:“治平二年(1065)五月丁亥,赵郡苏轼之妻王氏(名弗),卒于京师。六月甲午,殡于京城之西。其明年六月壬午,葬于眉之东北彭山县安镇乡可龙里先君、先夫人墓之西北八步。”于平静语气下,寓绝大沉痛。公元1075年(熙宁八年),东坡来到密州,这一年正月二十日,他梦见爱妻王氏,便写下了这首“有声当彻天,有泪当彻泉 ”(陈师道语)且传诵千古的悼亡词。

  

郑文康( 清代 )

收录诗词 (7158)
简 介

郑文康 (1413—1465)苏州府昆山人,字时乂,号介庵。正统十三年进士。观政大理寺,寻因疾归。父母相继亡故后,绝意仕进,专心经史。好为诗文。有《平桥集》。

临江仙·千里长安名利客 / 邓汉仪

遥知玉女窗前树,不是仙人不得攀。"
"日华浮野水,草色合遥空。处处山依旧,年年事不同。
"时难自多务,职小亦求贤。道路无辞远,云山并在前。
尔克富诗礼,骨清虑不喧。洗然遇知己,谈论淮湖奔。
卸鞍良久茅檐下,待得巴人樵采归。"
并负垂天翼,俱乘破浪风。眈眈天府间,偃仰谁敢同。
"天朴非外假,至人常晏如。心期邈霄汉,词律响琼琚。
陇俗轻鹦鹉,原情类鹡鸰.秋风动关塞,高卧想仪形。"


卜算子·兰 / 谭新

降龙今已去,巢鹤竟何从。坐见繁星晓,凄凉识旧峰。"
寇盗尚凭陵,当君减膳时。汝病是天意,吾谂罪有司。
"与君陶唐后,盛族多其人。圣贤冠史籍,枝派罗源津。
数行书札忽临门。卧多共息嵇康病,才劣虚同郭隗尊。
当时汉祖无三杰,争得咸阳与子孙。"
流年疲蟋蟀,体物幸鹪鹩。辜负沧洲愿,谁云晚见招。"
"定力无涯不可称,未知何代坐禅僧。默默山门宵闭月,
报主身已老,入朝病见妨。悠悠委薄俗,郁郁回刚肠。


岁暮到家 / 岁末到家 / 屠文照

"荃蕙有奇性,馨香道为人。不居众芳下,宁老空林春。
"家贫不自给,求禄为荒年。调补无高位,卑栖屈此贤。
"神尧十八子,十七王其门。道国洎舒国,督唯亲弟昆。
"终岁寒苔色,寂寥幽思深。朝歌犹夕岚,日永流清阴。
涧水空山道,柴门老树村。忆渠愁只睡,炙背俯晴轩。"
凄清回泊夜,沦波激石响。村边草市桥,月下罟师网。
飞书白帝营斗粟,琴瑟几杖柴门幽。青草萋萋尽枯死,
物外将遗老,区中誓绝缘。函关若远近,紫气独依然。"


天净沙·为董针姑作 / 释琏

皆闻黄金多,坐见悔吝生。奈何田舍翁,受此厚贶情。
直笔在史臣,将来洗箱箧。吾思哭孤冢,南纪阻归楫。
丈夫拔东蕃,声冠霍嫖姚。兜鍪冲矢石,铁甲生风飙。
去家旅帆远,回首暮潮还。蕙草知何赠,故人云汉间。"
挂壁移筐果,唿儿问煮鱼。时闻系舟楫,及此问吾庐。"
"旧馆绝逢迎,新诗何处呈。空留封禅草,已作岱宗行。
星霜玄鸟变,身世白驹催。伏枕因超忽,扁舟任往来。
"草草还草草,湖东别离早。何处愁杀人,归鞍雪中道。


童趣 / 刘霆午

"(古有伤王,以崩荡之馀,无恶不为也。乱亡之由,
北风起寒文,弱藻舒翠缕。明涵客衣净,细荡林影趣。
紫殿赐衣出,青门酣酌同。晚阳过微雨,秋水见新鸿。
"江涨柴门外,儿童报急流。下床高数尺,倚杖没中洲。
闲常把琴弄,闷即携樽起。莺啼二月三月时,
欻若长蛇戎律透深草。回环缭绕相拘连,
诗人谢客兴,法侣远公心。寂寂炉烟里,香花欲暮深。"
拓境功未已,元和辞大炉。乱离朋友尽,合沓岁月徂。


杨花 / 王绂

战伐何当解,归帆阻清沔。尚缠漳水疾,永负蒿里饯。"
负恩时易失,多病绩难成。会惜寒塘晚,霜风吹杜蘅。"
"郢匠抡材日,辕轮必尽呈。敢言当一干,徒欲隶诸生。
"提封汉天下,万国尚同心。借问悬车守,何如俭德临。
啾啾黄雀啅,侧见寒蓬走。念尔形影干,摧残没藜莠。"
"废弃忝残生,后来亦先夭。诗人感风雨,长夜何时晓。
怡然共携手,恣意同远步。扪萝涩先登,陟巘眩反顾。
"新亭结构罢,隐见清湖阴。迹籍台观旧,气溟海岳深。


独望 / 黄氏

"西楼迥起寒原上,霁日遥分万井间。小苑城隅连渭水,
"更深不假烛,月朗自明船。金刹青枫外,朱楼白水边。
"惠子白驹瘦,归溪唯病身。皇天无老眼,空谷滞斯人。
"草昧英雄起,讴歌历数归。风尘三尺剑,社稷一戎衣。
孤城树羽扬风直。江涛簸岸黄沙走,云雪埋山苍兕吼。
"青冥亦自守,软弱强扶持。味苦夏虫避,丛卑春鸟疑。
少壮迹颇疏,欢乐曾倏忽。杖藜风尘际,老丑难翦拂。
行矣勿复言,归欤伤我神。如何燕赵陲,忽遇平生亲。


鹦鹉洲送王九之江左 / 王伯大

"日下四山阴,山庭岚气侵。牛羊归径险,鸟雀聚枝深。
远行无自苦,内热比何如。正是炎天阔,那堪野馆疏。
青春波浪芙蓉园,白日雷霆夹城仗。阊阖晴开昳荡荡,
孤舟南去意何如。渡江野老思求瘼,候馆郴人忆下车。
"得归茅屋赴成都,直为文翁再剖符。但使闾阎还揖让,
况将行役料前期。劳生多故应同病,羸马单车莫自悲。
梵筵清水月,禅坐冷山阴。更说东溪好,明朝乘兴寻。"
树老见家日,潮平归县时。衣催莲女织,颂听海人词。


九月九日忆山东兄弟 / 袁启旭

王子在何处,隔云鸡犬音。折麻定延伫,乘月期招寻。"
春蒐冬狩侯得同,使君五马一马骢。况今摄行大将权,
"乱水东流落照时,黄花满径客行迟。
天秋闻别鹄,关晓待鸣鸡。应叹沈冥者,年年津路迷。"
欲叹卑栖去,其如胜趣偏。云山深郡郭,花木净潮田。
诸天合在藤萝外,昏黑应须到上头。"
二天开宠饯,五马烂生光。川路风烟接,俱宜下凤凰。"
公生扬马后,名与日月悬。同游英俊人,多秉辅佐权。


读山海经十三首·其二 / 李芬

国使乘轺去,诸侯拥节迎。深仁荷君子,薄赋恤黎甿.
种蕙初抽带,移篁不改阴。院梅朝助鼎,池凤夕归林。
饱闻经瞿塘,足见度大庾。终身历艰险,恐惧从此数。"
直道常兼济,微才独弃捐。曳裾诚已矣,投笔尚凄然。
竹竿接嵌窦,引注来鸟道。沈浮乱水玉,爱惜如芝草。
惟见分手处,白苹满芳洲。寸心宁死别,不忍生离忧。"
深诚补王室,戮力自元昆。三止锦江沸,独清玉垒昏。
出关逢汉壁,登陇望胡天。亦是封侯地,期君早着鞭。"