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江南春怀

先秦 / 刘雄

伊君独知我,驱马欲招寻。千里忽携手,十年同苦心。
寒刮肌肤北风利。楚人四时皆麻衣,楚天万里无晶辉。
永系五湖舟,悲甚田横客。千秋汾晋间,事与云水白。
"降士林沾蕙草寒,弦惊翰苑失鸳鸾。
"柳陌乍随州势转,花源忽傍竹阴开。能将瀑水清人境,
何嗟少壮不封侯。"
"无事向边外,至今仍不归。三年绝乡信,六月未春衣。
一朝被马踏,唇裂版齿无。壮心不肯已,欲得东擒胡。
"峡中丈夫绝轻死,少在公门多在水。富豪有钱驾大舸,
藤悬查蹙生奇节。划然放纵惊云涛,或时顿挫萦毫发。
君家自是成蹊处,况有庭花作主人。"
"白露蚕已丝,空林日凄清。寥寥昼扉掩,独卧秋窗明。


江南春怀拼音解释:

yi jun du zhi wo .qu ma yu zhao xun .qian li hu xie shou .shi nian tong ku xin .
han gua ji fu bei feng li .chu ren si shi jie ma yi .chu tian wan li wu jing hui .
yong xi wu hu zhou .bei shen tian heng ke .qian qiu fen jin jian .shi yu yun shui bai .
.jiang shi lin zhan hui cao han .xian jing han yuan shi yuan luan .
.liu mo zha sui zhou shi zhuan .hua yuan hu bang zhu yin kai .neng jiang pu shui qing ren jing .
he jie shao zhuang bu feng hou ..
.wu shi xiang bian wai .zhi jin reng bu gui .san nian jue xiang xin .liu yue wei chun yi .
yi chao bei ma ta .chun lie ban chi wu .zhuang xin bu ken yi .yu de dong qin hu .
.xia zhong zhang fu jue qing si .shao zai gong men duo zai shui .fu hao you qian jia da ge .
teng xuan cha cu sheng qi jie .hua ran fang zong jing yun tao .huo shi dun cuo ying hao fa .
jun jia zi shi cheng qi chu .kuang you ting hua zuo zhu ren ..
.bai lu can yi si .kong lin ri qi qing .liao liao zhou fei yan .du wo qiu chuang ming .

译文及注释

译文
(像)诸葛亮和公(gong)孙述这样的历史人物,(无论是贤还是愚)都终归黄土;
生死聚散,我曾经对你说(过)。拉着你的手,和你一起老去(qu)。
观看你书写的人一个个惶惶然如见鬼神(shen)。满眼只见龙飞凤舞巨蟒游走。
  陈太丘和朋友相约同行,约定的时间在中午,过了中午朋友还没有到,陈太丘不再等候他而离开了,陈太丘离开后朋友才到。元方当时年龄七岁,在门外玩耍。陈太丘的朋友问元方:“你的父亲在吗?”元方回答道:“我父亲等了您很久您却还没有到,已经离开了。”友人便生气地(di)说道:“真不是人啊!和别人相约同行,却丢下别人先离开了。”元方说:“您与我父亲约在正午,正午您没到,就是不讲信用;对着孩子骂父亲,就是没有礼貌。”朋友感到惭愧,下了车想去拉元方的手,元方头也不回地走进家门。
可惜诽谤你的人太多,难以(yi)置辩,有功难封,你流落到江南,来赏玩这里的青山。
天下明月的光华有三分吧,可爱的扬州啊,你竟然占去了两分。
你看这黄鼠还有牙齿,人却不顾德行。人要(yao)没有德行,不去死还等什么。
因此我才了解酒中圣贤,酒酣心自开朗。
  一个普通人却成为千百代的榜样,一句话却成为天下人效法的准则。这是因为他们的品格可以与天地化育万物相提并论,也关系到国家气运的盛衰。他们的降生是有来历的,他们的逝世也是有所作为的。所以,申伯、吕侯由高山之神降生,傅说死后成为天上的列星,从古到今的传说,是不可否认的。孟子说:“我善于修养我盛大正直的气。”这种气,寄托在平常事物中,又充满于天地之间。突然遇上它,那么,王公贵族就会(hui)失去他们的尊贵,晋国、楚国就会失去它们的富有,张良、陈平就会失去他们的智慧,孟贲、夏育就会失去他们的勇力,张仪、苏秦就会失去他们的辩才。是什么东西使它这样的呢?那一定有一种不依附形体而成立,不依靠外力而行动,不等待出生就存在,不随着死亡就消逝的东西了。所以在天上就成为星宿,在地下就化为河川山岳;在阴间就成为鬼神,在阳世便又成为人。这个道理十分平常,不值得奇怪的。
即使能合葬也无法倾诉衷情,来世结缘是多么虚幻的企望。

注释
⒂见使:被役使。
②嘿(mò)语:沉默。一作“嘿嘿”。
13.优游,叠韵连绵字,从容不迫的样子。浸渍(zì),双声连绵字,渐渐渗透的样 子。优游浸渍:从容不迫,逐渐渗透。
⑷尽日:整天,整日。
②吴山:指南归僧人的家乡。汉:指作者简长所住的寺院。

赏析

  尾联照应首联。作为幕府的参谋而感到“幕府井梧寒”,诗人联想到《庄子·逍遥游》中所说的那个鹪鹩鸟来。“鹪鹩巢于深林,不过一枝。”他从安史之乱以来,“支离东北风尘际,飘泊西南天地间”,那饱含辛酸的“伶俜十年事”都已经忍受过来了,如今却又要到这幕府里来忍受“井梧寒”。用“强移”二字,表明他并不愿意来占这幕府中的“一枝”,而是严武拉来的。用一个“安”字,不过是诗人自我解嘲。诗人一夜徘徊徬徨、展转反侧,心中并不安宁。
  “过尽行人都不起,忽闻水响一齐飞”,这是精彩传神之笔。从形式上看,第三句是前两句的承续,但又是为第四句蓄势,“不起”,正是为“起”作准备的。从表现水鸟的动势上看;诗人是有意按照由安静到微动(“戏落晖”)再到喧动(“一齐飞”)的顺序步步演进的;从所表现的声音的频率上看,则是按照由静场(“自相依”)到轻响(“戏落晖”)再到骤响(“冰响一齐飞”)的层次把音阶步步增高的。动态和声态同步进行,丝丝入扣,配合默契。最后,在第四句融为一体,把全诗的意境推向高潮。
  这首诗纯乎写情,旁及景物,也无非为了映托感情。第一句用逆挽之笔,倾泄了满腔感喟。众多的感慨一齐涌上心头,已经难于控制了。“角声”句势遒而意奇,为勾起偌多感叹的“诱因”。这一联以先果后因的倒装句式,造成突兀、警耸的艺术效果。“孤起”二字,警醒俊拔,高出时流甚远。一样的斜阳画角,用它一点染,气格便觉异样,似有一种旷漠、凄咽的情绪汩汩从行间流出。角声本无所谓孤独,是岑寂的心境给它抹上了这种感情色彩。行旧地,独凭栏杆,自然要联想到昔日同游的欢乐,相形之下,更显得独游的凄黯了。
  “况与故人别,中怀正无”一句将诗人的伤秋之情与和友人分别之后的落寞之情自然地连接起来。诗人没有写出与友人分别的具体情境,以虚笔“勿云不相送,心到青门东”写分别之实事,诗人假设友人问自己“为何不相送?”“心到青门东”则是诗人的回答,不要说我没有送你离开,我的心已经随你远去,倘若相送,又如何忍心与你分别?寥寥数笔,勾勒出二人离别之时的大致(da zhi)情景,又给读者留下无数想象的空间。
  华清宫是与唐玄宗、杨贵妃的名字密切相联。如杜牧的《过华清宫绝句三首》:“长安回望绣成堆,山顶千门次第开。一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”,它选取杨贵妃看到贡品荔枝来到骊山之下时心情欢悦的角度,揭露了统治阶级为一己私利而不恤民生疾苦的罪恶。吴融两首《华清宫》在主题思想和杜诗很是相似,而第一首表现手法上与杜诗有某些类似之处,都是以小显大,这首诗通过华清宫中的细枝末节来揭露荒淫无道的唐玄宗和杨玉环的奢侈生活所加于人民的苦难,但所创造的意境,却独具一格。
  全诗前半写景,景中寓情;后半叙事,事中现意。写景与叙事,笔墨虽二,情意实一。一条感情线索贯穿全篇,有如红线串珠,结构成一个完美的艺术整体。
  此诗载于《全唐诗》卷二百一十九。下面是中国古典文学专家、文艺理论家、陕西师范大学文学研究所所长霍松林教授对此诗的赏析要点。
  天姥山临近剡溪,传说登山的人听到过仙人天姥的歌唱,因此得名。天姥山与天台山相对,峰峦峭峙,仰望如在天表,冥茫如堕仙境,容易引起游者想入非非的幻觉。浙东山水是李白青年时代就向往的地方,初出川时曾说“此行不为鲈鱼鲙,自爱名山入剡中”。入翰林前曾不止一次往游,他对这里的山水不但非常热爱,也是非常熟悉的。
  全诗展示了一幅鲜活的牧童晚归休憩图:原野、绿草、笛声、牧童、蓑衣和明月。诗中有景、有情,有人物、有声音,这生动的一幕,是由远及近出现在诗人的视野里的;写出了农家田园生活的恬静,也体现了牧童放牧生活的辛劳,是一首赞美劳动的短曲。草场、笛声、月夜、牧童,像一幅恬淡的水墨画,使读者的心灵感到安宁。
  通过写琵琶女生活的不幸,结合诗人自己在宦途所受到的打击,唱出了“同是天涯沦落人,相逢何必曾相识”的心声。社会的动荡,世态的炎凉,对不幸者命运的同情,对自身失意的感慨,这些本来积蓄在心中的沉痛(chen tong)感受,都一起倾于诗中。它在艺术上的成功还在于运用了优美鲜明的、有音乐感的语言,用视觉的形象来表现听觉所得来(de lai)的感受;萧瑟秋风的自然景色和离情别绪,使作品更加感人。
  《《右溪记》元结 古诗》文笔简练,开头即以清丽的语言,寥寥数笔,勾勒出怪石嶙峋、泉佳林幽的右溪美景。文章虽短,却用了多种表达方式。写溪,突出其小;写石,突出其怪;写水,突出其湍急、清激;写木竹,突出其“垂阴”。正面写溪、写水,又通过写石、写树竹从侧面烘托溪水。这一层重在描写。第二层写由小溪引起的感慨,以议论为主,兼以抒情,将作者隐士的襟怀与怀才不遇的身世之感表现俱足,使写景的志趣得以体现。写对小溪的修葺和美化,用的是记叙手法,而命名和刻石的来由则用诠释说明的方法。各种表达手法综合运用,达到了高度统一。
  东周时的秦地大致相当于今天的陕西大部及甘肃东部。其地“迫近戎狄”,这样的环境迫使秦人“修习战备,高尚气力”(《汉书·地理志》),而他们的情感也是激昂粗豪的。保存在《秦风》里的十首诗也多写征战猎伐、痛悼讽劝一类的事,似《《蒹葭》佚名 古诗》、《晨风》这种凄婉缠绵的情致却更像郑卫之音的风格。  诗中“白露为霜”给读者传达出节序已是深秋了,而天才破晓,因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨,诗人来到河边,为的是追寻那思慕的人儿,而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛,呈出冷寂与落寞,诗人所苦苦期盼的人儿在哪里呢?只知道在河水的另外一边。但这是一个确定性的存在吗?从下文看,并非如此。是诗人根本就不明伊人的居处,还是伊人像“东游江北岸,夕宿潇湘沚”的“南国佳人”(曹植《杂诗七首》之四)一样迁徙无定,也无从知晓。这种也许是毫无希望但却充满诱惑的追寻在诗人脚下和笔下展开。把“溯洄”、“溯游”理解成逆流而上和顺流而下或者沿着弯曲的水道和沿着直流的水道,都不会影响到对诗意的理解。在白居易《长恨歌)中,杨贵妃消殒马嵬坡后,玄宗孤灯独守,寒衾难眠,通过道士鸿都客“上穷碧落下黄泉”的寻找,仍是“两处茫茫皆不见”,但终究在“虚无缥缈”的海外仙山上找到了已成仙的杨贵妃,相约重逢于七夕。而《《蒹葭》佚名 古诗》中,诗人一番艰劳的上下追寻后,伊人仿佛在河水中央,周围流淌着波光,依旧无法接近。《周南·汉广》中诗人也因为汉水太宽无法横渡而不能求得“游女”,陈启源说:“夫说(悦)之必求之,然惟可见而不可求,则慕说益至。”(《毛诗稽古编·附录》)“可见而不可求”,可望而不可即,加深着渴慕的程度。诗中“宛”字表明伊人的身影是隐约缥缈的,或许根本上就是诗人痴迷心境下生出的幻觉。以下两章只是对首章文字略加改动而成,这种仅对文字略加改动的重章叠唱是《诗经》中常用的手法。具体到此诗,这种改动都是在韵脚上——首章“苍、霜、方、长、央”属阳部韵,次章“凄、唏、湄、跻、坻”属脂微合韵,三章“采、已、涣、右、浊”属之部韵——如此而形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果,给人的感觉是:变化之中又包涵了稳定。同时,这种改动也造成了语义的往复推进。如“白露为霜”、“白露未晞”、“白露未已”——夜间的露水凝成霜花,霜花因气温升高而融为露水,露水在阳光照射下蒸发——表明了时间的延续。  此诗曾被认为是用来讥刺秦襄公不能用周礼来巩固他的国家(《毛诗序》、郑笺),或惋惜招引隐居的贤士而不可得(姚际恒《诗经通论》、方玉润《诗经原始》)。但跟《诗经》中多数诗内容往往比较具体实在不同,此诗并没有具体的事件与场景,甚至连“伊人”的性别都难以确指。上述两种理解也许当初是有根据的,但这些根据或者没有留存下来,或者不足以服人,因而他们的结论也就让人怀疑了。《诗经》的历代注家往往是求之愈深,却得到失之愈远的相反结果。况且“一切历史都是当代史”(见英国哲学家、历史学家科林伍德《历史观念》),对文本的阐释也具有当代性。现代大多数学者都把它看作是一首爱情诗,先以苍苍的《蒹葭》佚名 古诗起兴,再写男子追求意中人,所追的人在何方?在茂密的《蒹葭》佚名 古诗丛里,似见非见,时隐时现。这首诗用反复重章来表现悬念迭起。“苍苍”、“萋萋”、“采采”近义;白露“未霜”“未晞”、“未已”,内容也差不多。总之,这首诗的重章整齐、浅显,读起来节奏明快、动听。  诗意的空幻虚泛给阐释带来了麻烦,但也因而扩展了其内涵的包容空间。读者触及隐藏在描写对象后面的东西,就感到这首诗中的物象,不只是被诗人拿来单纯地歌咏,其中更蕴育着某些象征的意味。“在水一方”为企慕的象征,钱钟书《管锥编》已申说甚详。“溯洄”、“溯游”、“道阻且长”、“宛在水中央”也不过是反覆追寻与追寻的艰难和渺茫的象征。诗人上下求索,而伊人虽隐约可见却依然遥不可及。《西厢记》中莺莺在普救寺中因母亲的拘系而不能与张生结合,叹惜“隔花阴人远天涯近”,《《蒹葭》佚名 古诗》中的诗人也是同样的感觉罢。  诗人的追寻似乎就要成功了,但终究还是水月镜花。古希腊神话中有一则说坦塔罗斯王因自我吹嘘犯下罪过而遭受惩罚——忍受永远的焦渴和饥饿之苦。他站在大湖中,湖水深及他的下颔,湖岸长着果树,累累果实就悬在他的头顶。可是,当他口渴低头喝水时,湖水便退去;当他腹饥伸手摘果时,树枝便荡开,清泉佳果他始终可望而不可即。目标的切近反而使失败显得更为让人痛苦、惋惜,最让人难以接受的失败是距离成功仅一步之遥的失败。  探索人生深刻体验的作品总在后代得到不断的回应。“《蒹葭》佚名 古诗之思”(省称“葭思”)、“《蒹葭》佚名 古诗伊人”成为旧时书信中怀人的套语。曹植《洛神赋》、李商隐的《无题》诗也是《《蒹葭》佚名 古诗》所表现的主题的回应。而当代台湾通俗小说家琼瑶的一部言情小说就叫做《在水一方》,同名电视剧的主题歌就是以此诗为本改写的。

创作背景

  楚怀王二十八年(公元前301年),秦与齐、韩、魏联合攻楚,杀楚将唐昧,取重丘(今河南泌阳北)。次年,楚军再次被秦大败,将军景缺阵亡,死者达2万。再次年,秦攻取楚国8城,楚怀王被骗入秦结盟,遭到囚禁,其子顷襄王即位。公元前298年(顷襄王元年),秦再攻楚,大败楚军,斩首5万,攻取析(今河南西峡)等15座城池。在屈原生前,据以上统计,楚国就有15万以上的将士在与秦军的血战中横死疆场。后人指出:《国殇》之作,乃因“怀、襄之世,任馋弃德,背约忘亲,以至天怒神怨,国蹙兵亡,徒使壮士横尸膏野,以快敌人之意。原盖深悲而极痛之”。古代将尚未成年(不足20岁)而夭折的人称为殇,也用以指未成丧礼的无主之鬼。按古代葬礼,在战场上“无勇而死”者,照例不能敛以棺柩,葬入墓域,也都是被称为“殇”的无主之鬼。在秦楚战争中,战死疆场的楚国将士因是战败者,故而也只能暴尸荒野,无人替这些为国战死者操办丧礼,进行祭祀。正是在一背景下,放逐之中的屈原创作了这一不朽名篇。

  

刘雄( 先秦 )

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简 介

刘雄 刘雄(119~?),东汉涿郡涿县人,汉景帝之子中山靖王刘胜之后,蜀汉昭烈帝刘备祖父。刘家世代在州郡做官,刘雄还被举为孝廉,官至东郡范县县令。

春怨 / 董颖

恢帝功,锡后邑。四维张,百度立。绵亿载,邈难挹。"
檐下千峰转,窗前万木低。看花寻径远,听鸟入林迷。
"雨馀深巷静,独酌送残春。车马虽嫌僻,莺花不弃贫。
英雄有时亦如此,邂逅岂即非良图。
僧持半偈万缘空。秋山竟日闻猿啸,落木寒泉听不穷。
忆昨明光殿,新承天子恩。剖符移北地,授钺领西门。
疾风扫秋树,濮上多鸣砧。耿耿尊酒前,联雁飞愁音。
多暇日陪骢马游。东山高顶罗珍羞,下顾城郭销我忧。


国风·豳风·破斧 / 黄天德

转致水中央,岂无双钓舟。顽根易滋蔓,敢使依旧丘。
借问还家何处好,玉人含笑下机迎。"
斗上捩孤影,噭哮来九天。修鳞脱远枝,巨颡坼老拳。
看君不合长数奇。江山到处堪乘兴,杨柳青青那足悲。"
从来御魑魅,多为才名误。夫子嵇阮流,更被时俗恶。
汲井岁榾榾,出车日连连。自公斗三百,转致斛六千。
"一笑不可得,同心相见稀。摘菱频贳酒,待月未扃扉。
自得隋人歌,每为隋君羞。欲歌当阳春,似觉天下秋。


南乡子·其四 / 屈仲舒

猿挂时相学,鸥行炯自如。瞿唐春欲至,定卜瀼西居。"
"畎亩孤城外,江村乱水中。深山催短景,乔木易高风。
秋草尚芊芊,离忧亦渺然。元戎辟才彦,行子犯风烟。
自天衔瑞图,飞下十二楼。图以奉至尊,凤以垂鸿猷。
坡陀青州血,芜没汶阳瘗。哀赠竟萧条,恩波延揭厉。
"苒苒谷中寺,娟娟林表峰。阑干上处远,结构坐来重。
肃宗复社稷,得无逆顺辨。范晔顾其儿,李斯忆黄犬。
坐中薛华善醉歌,歌辞自作风格老。近来海内为长句,


乞食 / 赵毓松

"湘山木落洞庭波,湘水连云秋雁多。
"朱唇一点桃花殷,宿妆娇羞偏髻鬟。
古驿秋山下,平芜暮雨中。翩翩魏公子,人看渡关东。"
翅在云天终不远,力微矰缴绝须防。"
自下所骑马,右持腰间刀。左牵紫游缰,飞走使我高。
山雀将雏到药栏。仙箓满床闲不厌,阴符在箧老羞看。
往来四十里,荒险崖谷大。日曛惊未餐,貌赤愧相对。
磊落衣冠地,苍茫土木身。埙篪鸣自合,金石莹逾新。


季札观周乐 / 季札观乐 / 释楚圆

到处花为雨,行时杖出泉。今宵松月下,开阁想安禅。"
鸣鞭飞控流星驰。居然画中见真态,若务除恶不顾私。
若个最为相忆处,青枫黄竹入袁江。"
"桂阳年少西入秦,数经甲科犹白身。
仍同象帝庙,更上紫霞冈。霁月悬琪树,明星映碧堂。
圣贤为上兮,必用贤正,黜奸佞之臣,所以长久也。
为君之道,何以为明?功不滥赏,罪不滥刑;
夜足沾沙雨,春多逆水风。合分双赐笔,犹作一飘蓬。"


题农父庐舍 / 栯堂

石路寒花发,江田腊雪明。玄纁倘有命,何以遂躬耕。"
境对知心妄,人安觉政和。绳床摇麈尾,佳趣满沧波。"
伫鸣南岳凤,欲化北溟鲲。交态知浮俗,儒流不异门。
喧静不同科,出处各天机。勿矜朱门是,陋此白屋非。
又如马齿盛,气拥葵荏昏。点染不易虞,丝麻杂罗纨。
"汲黯匡君切,廉颇出将频。直词才不世,雄略动如神。
"一心求妙道,几岁候真师。丹灶今何在,白云无定期。
有生固蔓延,静一资堤防。督领不无人,提携颇在纲。


菩萨蛮·落花夜雨辞寒食 / 安念祖

"乱后谁归得,他乡胜故乡。直为心厄苦,久念与存亡。
山雀将雏到药栏。仙箓满床闲不厌,阴符在箧老羞看。
"江汉山重阻,风云地一隅。年年非故物,处处是穷途。
归客相逢渡睢水。昨时携手已十年,今日分途各千里。
"万里长城家,一生唯报国。腰垂紫文绶,手控黄金勒。
丈夫则带甲,妇女终在家。力难及黍稷,得种菜与麻。
"楚客怨逢秋,闲吟兴非一。弃官守贫病,作赋推文律。
风物悲游子,登临忆侍郎。老夫贪佛日,随意宿僧房。"


清平乐·春风依旧 / 方资

功业悲后时,光阴叹虚掷。却为文章累,幸有开济策。
谠言则听,谄言不听;王至是然,可为明焉。"
绝境胜无倪,归途兴不尽。沮溺时返顾,牛羊自相引。
沧洲独往意何坚。愁看郡内花将歇,忍过山中月屡圆。
紫燕自超诣,翠驳谁剪剔。君意人莫知,人间夜寥阒。"
"南图适不就,东走岂吾心。索索凉风动,行行秋水深。
陌上苍麟卧古丘。九曲半应非禹迹,三山何处是仙洲。
"定力无涯不可称,未知何代坐禅僧。默默山门宵闭月,


艳歌 / 罗锜

"骢马新凿蹄,银鞍被来好。绣衣黄白郎,骑向交河道。
紫燕自超诣,翠驳谁剪剔。君意人莫知,人间夜寥阒。"
红粉青楼多怨情。厌向殊乡久离别,秋来愁听捣衣声。"
法驾初还日,群公若会星。宫臣仍点染,柱史正零丁。
绮窗夜闭玉堂静,素绠朝穿金井寒。
"凄凄霜日上高台,水国秋凉客思哀。万叠银山寒浪起,
逐客自怜双鬓改,焚香多负白云期。"
群公苍玉佩,天子翠云裘。同舍晨趋侍,胡为淹此留。"


踏莎行·二社良辰 / 严遂成

夜发勐士三千人,清晨合围步骤同。禽兽已毙十七八,
潘郎作赋年,陶令辞官后。达生遗自适,良愿固无负。
绛叶拥虚砌,黄花随浊醪。闭门无不可,何事更登高。"
"野外堂依竹,篱边水向城。蚁浮仍腊味,鸥泛已春声。
"诸谢偏推永嘉守,三何独许水曹郎。老兄鄙思难俦匹,
开辟干坤正,荣枯雨露偏。长沙才子远,钓濑客星悬。
自爱频开镜,时羞欲掩扉。不知行路客,遥惹五香归。"
领郡辄无色,之官皆有词。愿闻哀痛诏,端拱问疮痍。"