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水调歌头·题剑阁

元代 / 王无忝

悬河与微言,谈论安可穷。能令二千石,抚背惊神聪。
凭尔将书通令弟,唯论华发愧头巾。"
"不知何处好消忧,公退携壶即上楼。职事久参侯伯幕,
旷岁怀兹赏,行春始重寻。聊将横吹笛,一写山水音。"
一门依倚神之祜。韩康灵药不复求,扁鹊医方曾莫睹。
灵药壶中必许分。香入肌肤花洞酒,冷侵魂梦石床云。
多愁翻觉厌浮生。言诗幸遇明公许,守朴甘遭俗者轻。
送君游此地,已属流芳歇。待我来岁行,相随浮溟渤。"
云阴自南楚,河润及东周。廨宇宜新霁,田家贺有秋。
二十七人同举义,几人全得旧功名。"
月中独坐不成寐,旧业经年未得归。"
燕谷无暖气,穷岩闭严阴。邹子一吹律,能回天地心。
莫巢孀妇家,孀妇怨孤坐。妒尔长双飞,打尔危巢破。"
窅然丧五蕴,蠢尔怀万类。实际罔他寻,波罗必可致。
"任气称张放,衔恩在少年。玉阶朝就日,金屋夜升天。
"江风久未歇,山雨复相仍。巨浪天涯起,馀寒川上凝。


水调歌头·题剑阁拼音解释:

xuan he yu wei yan .tan lun an ke qiong .neng ling er qian shi .fu bei jing shen cong .
ping er jiang shu tong ling di .wei lun hua fa kui tou jin ..
.bu zhi he chu hao xiao you .gong tui xie hu ji shang lou .zhi shi jiu can hou bo mu .
kuang sui huai zi shang .xing chun shi zhong xun .liao jiang heng chui di .yi xie shan shui yin ..
yi men yi yi shen zhi hu .han kang ling yao bu fu qiu .bian que yi fang zeng mo du .
ling yao hu zhong bi xu fen .xiang ru ji fu hua dong jiu .leng qin hun meng shi chuang yun .
duo chou fan jue yan fu sheng .yan shi xing yu ming gong xu .shou pu gan zao su zhe qing .
song jun you ci di .yi shu liu fang xie .dai wo lai sui xing .xiang sui fu ming bo ..
yun yin zi nan chu .he run ji dong zhou .xie yu yi xin ji .tian jia he you qiu .
er shi qi ren tong ju yi .ji ren quan de jiu gong ming ..
yue zhong du zuo bu cheng mei .jiu ye jing nian wei de gui ..
yan gu wu nuan qi .qiong yan bi yan yin .zou zi yi chui lv .neng hui tian di xin .
mo chao shuang fu jia .shuang fu yuan gu zuo .du er chang shuang fei .da er wei chao po ..
yao ran sang wu yun .chun er huai wan lei .shi ji wang ta xun .bo luo bi ke zhi .
.ren qi cheng zhang fang .xian en zai shao nian .yu jie chao jiu ri .jin wu ye sheng tian .
.jiang feng jiu wei xie .shan yu fu xiang reng .ju lang tian ya qi .yu han chuan shang ning .

译文及注释

译文
  然而我住在这里,有许多值得高兴的事,也有许多值得悲伤的事。在这以前,庭院南北相通成(cheng)为一体。等到伯父叔父们分了(liao)家,在室内外设置了许多小门,墙壁到处都是。分家后,狗把原住同一庭院的人当作陌生人,客人得越过厨房去吃饭,鸡在厅堂里栖息。庭院中开始是篱笆隔开,然后又砌成了墙,一共变了两次。家中有个老婆婆,曾经在这里居住过。这个老婆婆,是我死去的祖母的婢女,给两代人喂过奶,先母对她很好。房子的西边和内室相连,先母曾经常来。老婆婆常常对我说:”这个地方,你母亲曾经站在这儿。”老婆婆又说:”你姐姐在我怀中,呱呱地哭(ku)泣;你母亲用手指敲着房门说:‘孩子是冷呢,还是想吃东西呢?’我隔着门一一回答……”话还没有说完,我就哭起来,老婆婆也流下了眼泪。我从十五岁起就在轩内读书,有一天,祖母来看我,说:”我的孩子,好久没有见到你的身影了,为什么整天默默地呆在这里,真像个女孩子呀?”等到离开时,用手关上门,自言自语地说:”我们家读书人很久没有得到功名了,(我)孩子的成功,就指日可待了啊!”不一会,拿着一个象笏过来,说:”这是我祖父太常公宣德年间拿着去朝见皇帝用的,以后你一定会用到它!”瞻仰回顾旧日遗物(wu),就像在昨天一样,真让人忍不住放声大哭。
耀眼的剑芒像青蛇游动,鞘上的花纹如浮起绿色的龟鳞。
故乡家里篱笆下栽种的菊花,
已经错过才(cai)想起追问,仔细看才发现是故人。战乱随处可见,消息很难得到,即使得到也不知道是真是假。擦一擦眼睛稳定一下自己激动的心情,举杯与朋友笑谈。请你搬到我家附近来住,两个白了头发的(明朝的)遗民。
楼阴缺处,栏杆的影子静静地躺在东厢房前,空中皓月一轮。月儿照东厢,满天露冷风清,杏花洁白如雪。
既然圣(sheng)贤都饮酒,又何必再去求神仙?三
风林树叶簌簌作响,一痕纤月坠落西山。弹琴僻静之处,清露沾衣。
何时高举战旗擂鼓进军,但愿一鼓作气取龙城。
就砺(lì)
人生是即定的,怎么能成天自怨自艾。
  梁惠王说:“好啊!我听了庖丁的这番话,懂得了养(yang)生的道理了。”
一时间云彩与高峰相聚,与峰间青松不明的样子。望着依偎在另一侧岩壁的云彩,一样的与天交接。
夜色降临,宫里忙着传蜡烛,袅袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
我沮丧地凝神伫立,寻思那位玲珑娇小的旧情人。那日清晨初见时,她恰好倚门观望。她前额头上抹着淡淡的宫黄,扬起彩袖来遮挡晨风,嘴里发出银铃般的笑语。
您的战马佩着银饰的马鞍,勒着镶玉的肚带,军中飘拂着精美的蝥弧旗。屡次追随哥舒翰将军击溃突厥军队。
还靠着军营门来数雁行。清河郡五城原是我的家,
她说我原是京城负有盛名的歌女;老家住在长安城东南的虾蟆陵。

注释
(21)致,取得。天成:天然生成。
19.是故圣益圣,愚益愚:因此圣人更加圣明,愚人更加愚昧。益,更加、越发。
25太牢:牛、羊、猪各一头称一太牢。
③断桥:残破的桥。一说“断”通“簖”,簖桥乃是古时在为拦河捕鱼蟹而设簖之处所建之桥。
①假器:借助于乐器。

赏析

  颔联写诗人已进入四十岁的壮年时期,本应出仕,大有作为,但未曾得到一官半职,虽然如此,他对农事还是非常重视,非常关心。这一联概述了诗人仕途的遭际,表露了他的农本思想,体现了他不以物喜,不以己悲的可贵品质。诗人既初隐于鹿门,不仅结交了大批淳朴善良的农夫野老;同时又直接参与了田事劳作。自然有了对农村的深厚的感情,忧喜以共,苦乐同心。但另方面,作为一个有理想的知识分子,不能叫他完全没有奋飞冲天的幻想,正是这样,在诗句里才有“我年已强仕,无禄尚忧农”的叹息。时代的隐者都有远大的志趣。所以无论他的出山或其后的再次归田,都深刻地表现了诗人对农村乡土真挚的爱恋。
  铺叙停当了,颈联“检书烧烛短,看剑引杯长”二句便转笔描写夜宴的场景,宾主雅宜,乐在其中。检书,大约是宾主赋诗而寻检书籍。之所以选取“检书”的意象,也许在应景的同时,杜甫也寄寓了自己的一种偏好和情趣,从杜诗喜欢用事可以推知杜甫十分看重才学,自然而不免热爱读书,“读书破万卷”(《奉赠韦左丞丈二十二韵》)、“床上书连屋”(《陪郑广文游何将军山林十首》之一)等诗句都是他的自纪。这里清夜烧烛检书的意象,对读书人而言,有特殊的亲切感,四壁寂然,青灯黄卷,众人不堪其清冷落寞,读书人也不改其读书之乐,更何况与诸同志“奇文共欣赏,疑义相与析(xi)”(《陶渊明集·移居二首·其一(qi yi)》),自然更是其乐融融,不觉烛短了,另外杜甫还有“晓漏追趋青琐闼,晴窗检点白云篇”的诗句,也足见他“检书”的乐趣。
  从统治者方面来说,就要复杂多了。《礼记·大学》引到《《桃夭》佚名 古诗》这首诗时说:“宜其家人,而后可以教国人。”这可真是一语道破。家庭是社会的最基本单位,家庭的巩固与否与社会的巩固与否,关系十分密切。到了汉代,出现了“三纲”(君为臣纲,父为子纲,夫为妻纲)“五常”(君臣、父子、夫妇、兄弟、朋友五种关系)之说。不论“三纲”,还是“五常”,它们都以夫妇关系为根本,认为夫妇关系是人伦之始,其它的四种关系都是由此而派生出来的。宋代理学家朱熹说:“有天地然后有万物,有万物然后有男女,有男女然后有夫妇,有夫妇然后有父子,有父子然后有君臣,有君臣然后有上下(xia),有上下然后礼义有所错。男女者,三纲之本,万事之先也。”(《诗集传》卷七)从这段论述,我们也可以看出统治者为什么那么重视婚姻、家庭问题。听古乐唯恐卧,听郑卫之音而不知倦的魏文侯有一段名言,说得很为透僻。他说:“家贫则思良妻,国乱则思良相。上承宗庙,下启子孙,如之何可以苟,如之何其可不慎重以求之也!”“宜家”是为了“宜国”,在他们眼里,“宜家”与“宜国”原本是一回事,当然便被看得十分重要了。
  钱钟书评论李贺说:“其于光阴之速,年命之短,世变无涯,人生有尽,每感怆低徊,长言永叹。”(《谈艺录》十四)李贺诗歌常常涉及这方面的内容,而看法较全面,议论较透彻的,当数《《苦昼短》李贺 古诗》。
  在艺术特色上,《《寒食雨二首》苏轼 古诗》分别以人声韵与上声韵传达诗人苦闷的心境。通篇紧扣寒食节的主题。章法结构紧密,虚实相间。还以“空庖”、“寒菜”、“破灶”、“湿苇”等空寒物象,突现窘迫的物质生活;以“纸”、“坟墓”、“死灰”等死亡意象,渲染凄怆悲凉的基调,风格沉郁,显示出一种沉稳悲壮的人格力量。但是,作者即使在“春江欲入户”的艰苦环境中,仍不失那份天真的童心。大水都快淹进门了。他还在想象“小屋如渔舟,潆潆水云里”的那种乐趣。这正是东坡独特、可爱的地方。他很少作愁苦的呻吟,更不会无病呻吟,还时不时展现几分幽默感,如“空庖煮寒菜,破灶烧湿苇”、小屋如渔舟,潆潆水云里”,几乎已经从忍受苦难升华为诙谐欣赏的态度了。
  读完此诗,仿佛一股夏日的清新迎面扑来,想着就令人觉得清爽。还不止于此,我们感受着诗人那种安宁恬静的情怀的同时,自己的心情也随着变得轻松起来。
  首二句仿汉乐府民歌“《客从》杜甫 古诗远方来,遗我双鲤鱼”的格式,但别生新意。“客”和“我”都是虚构的。关于珠的传说是相当多的,如明月珠、夜光珠等,为什么一定要用泉客珠呢?赵次公说:“必用泉客珠,言其珠从眼位所出也。”(郭注卷十五引)这话很能揭示作者的用心所在。接着“珠中有隐字”,寓意为百姓心中有难言的隐痛。意在警告统治阶级应该看到他们所剥削的一切财物其中都含着人民的血泪。最后两句点明作诗本旨。珍珠“化为血”,寓意为官家征敛的实为平民百姓的血汗。这又是从泪化为珠想出来的。原有的财物,既剥夺一光,而公家的(jia de)征敛,仍有加无已,所以说“哀今征敛无”,意谓而今再没有什么东西可供搜刮的。
  工之侨第一次献琴,琴虽好却遭到贬抑被退了回来。琴不仅是“良桐”所制,而且“金声而玉应”,材质、音质俱佳,因此制作者对它的评价是“天下之美”。虽然如此,这架琴经过太常寺主管人的手,又经优秀乐师们的鉴定,终被退回,而理由只有“弗古”二字。这样的理由是很可笑的。
  诗的后两句“暂就东山赊月色,酣歌一夜送泉明”,写欢送韩歆的情景。韩歆被贬,要去广德隐居,人们送别得喝酒,酒要用钱来买,没钱的李白有时用五花马、紫绮裘、龙泉剑去换。然而此时,诗人又身无分文,好友来了,“人情大似债,头顶锅来卖。”李白去赊酒,而且赊了大量的酒,“与君倾”。诗人一边赊酒,一边又去赊月。“清风朗月不用一钱买”(《襄阳歌》),赊月自然要简单得多。“暂就东山赊月色”,这里的“月色”也赊下了,这里的“舞台”是东山,灯光、布景任尔用,诗中将“酒、月、歌”融合在“东山”的大背景下。当夜皓月当空,月光满地,诗人放声歌唱,人们尽兴欢歌,“酣歌一夜”,通宵达旦,这是为欢送一个人:“泉明”。泉明,即渊明,陶渊明。《野客丛书》载:“谓渊明一字泉明,李白诗多用之,不知称渊明谓泉明者,盖避唐高祖讳耳,犹扬渊之称扬泉,非一字泉明也。”诗人有意此时把韩歆比作陶渊明。因陶曾在彭泽县为县令,辞官不做。他“不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵”。李白在这里将两人相比,主要是对韩歆的安慰,更是对他的颂扬。
  这篇作品以“高亭”为观察点,以“观眺”为线索,开头写登亭,接着六句写登亭“观眺”所见,结尾四句写登亭“观眺”所感,层次井然有序。此诗虽为五古,中间写“观眺”六句却两两对偶,上下两句分别从不同角度构成生动画面。最后两句在上文登高远眺基础上,仍扣应“观眺”二字来写所感,线索清楚,结构完整。
  游国恩指出,古代有招自己生魂的事例,谢灵运《山居赋》“招惊魂于殆化,收危形于将阑”,杜甫《彭衙行》“剪纸招我魂”,即其例。此外,少数民族亦流传招活人魂的习俗,《文献通考》卷330引宋范成大《桂海虞衡志》(今本无)记有当地风俗:“家人远而归者,止于三十里外。家遣巫提竹篮迓,脱归人贴身衣贮之篮,以前导还家。言为行人收魂归也。”(其实,这种迎接归人的习俗,在客观上具有减少返乡者把传染性疫病从外地传入的功能)。
  而最后一段则可以看做是李白一生中理想与现实矛盾冲突的生动阐释。李白身负傲世才华,有身逢开元盛世,所以“盛唐士人积极入世、进取的人生态度,在李白身上被理想化了。李白是个功名心很强的人,有着强烈的‘济苍生’、‘安社稷’的儒家用世思想。但他既看不起白首死章句的儒生,不愿走科举入仕之路,又不愿从军边塞;而是寄希望于风云际会,始终幻想着‘平交王侯’、‘一匡天下’而‘立抵卿相’,建立盖世功业后功成身退,归隐江湖。”(袁行霈《中国文学史》)李白本身的浪漫主(man zhu)义诗人的气质,也决定了他对功名伟业的追求,他一直仰慕着古代的鲁仲连、范蠡、郦食其等人,能够凭一己之力建立不是功勋。“而事实上他所面对的现实与他所仰慕的这些带有传奇色彩的人物所处的环境已经完全不同。”(周勋初《诗仙李白之谜》)。他的过于理想化的人生设计,在现实人生中当然要遭到失败。这使他常常陷于悲愤、不平、失望中。但由于他始终向往着这种理想,他有始终保持着自负、自信和豁达、昂扬的精神风貌,所以他会在“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”的穷途之下,发出“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的慷慨之歌,李白说“大道如青天,我独不得出”(《行路难》其二),既然说“我独不得出”,又为什么说“大道如青天”,这正是盛唐时代中现实与理想的矛盾,它统一在这个时代中,也统一在李白身上。因而李白在感叹“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”的同时,竟又有“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”的高亢歌唱,这也正是李白身上慷慨不平的完整解释。但正是这种理想与现实的矛盾,使“李白的诗歌波澜不惊、慷慨不平,发挥了建安时代‘慷慨以任气,磊落以使才’的浪漫主义传统,给盛唐诗歌带来了更高的发展,而这正代表了盛唐时代的精神力量。”(林庚《唐诗综论》)
  《卖炭翁》白居易 古诗好不容易烧出一车炭、盼到一场雪,一路上满怀希望地盘算着卖炭得钱换衣食,结果却遇上了“手把文书口称敕”的“宫使”。在皇宫的使者面前,在皇帝的文书和敕令面前,跟着那“叱牛”声,《卖炭翁》白居易 古诗在从“伐薪”、“烧炭”、“愿天寒”、“驾炭车”、“辗冰辙”,直到“泥中歇”的漫长过程中所盘算的一切、所希望的一切,全都化为泡影。

创作背景

  黄仲则是清代乾隆年间诗人,三十五岁去世,是短命的多才诗人。黄仲则一生贫病交迫,多次参加科举考试不中,为了生计,二十岁开始在浙江、安徽、江西、湖南等地漂泊,三十五岁时病死在山西运城。黄仲则短短的三十四年生命,充满悲哀和困顿,却又个性倔强,常常发出不平的感慨。

  

王无忝( 元代 )

收录诗词 (7588)
简 介

王无忝 河南孟津人,字夙夜。康熙九年进士,官金华知府。善画山水。

感春五首 / 融大渊献

吏役岂遑暇,幽怀复朝昏。云泉非所濯,萝月不可援。
客舍少乡信,床头无酒钱。圣朝徒侧席,济上独遗贤。"
南金既雕错,鞶带共辉饰。空存鉴物名,坐使妍蚩惑。
"南朝名士富仙才,追步东卿遂不回。丹井自深桐暗老,
一朝摧玉树,生死殊飘忽。留我孔子琴,琴存人已殁。
及至辞家忆乡信。无事垂鞭信马头,西南几欲穷天尽。
深林怯魑魅,洞穴防龙蛇。水种新插秧,山田正烧畬。
"谢守高斋结构新,一方风景万家情。群贤讵减山阴会,


鸣皋歌送岑徵君 / 长孙念

"花绶傍腰新,关东县欲春。残书厌科斗,旧阁别麒麟。
"前贤功及物,禹后杳难俦。不改古今色,平分南北流。
"落叶满山州,闲眠病未瘳。窗阴连竹枕,药气染茶瓯。
"政拙忻罢守,闲居初理生。家贫何由往,梦想在京城。
风雨愆岁候,兵戎横九州。焉知坐上客,草草心所忧。"
本家陇西人,先为汉边将。功略盖天地,名飞青云上。
"幽庭凝碧亦涟漪,檐霤声繁聒梦归。半岫金乌才委照,
日暮远天青,霜风入后庭。洞房寒未掩,砧杵夜泠泠。


潇湘夜雨·灯词 / 保笑卉

"昨夜宿祁连,今朝过酒泉。黄沙西际海,白草北连天。
行路难,艰险莫踟蹰。"
"五更钟漏欲相催,四气推迁往复回。帐里残灯才去焰,
阴崖常抱雪,枯涧为生泉。出处虽云异,同欢在法筵。"
偶兹近精庐,屡得名僧会。有时逐樵渔,尽日不冠带。
文苑台中妙,冰壶幕下清。洛阳相去远,犹使故林荣。"
"龙旆飘飖指极边,到时犹更二三千。登高晓蹋巉岩石,
桃花飘俎柳垂筵。繁丝急管一时合,他垆邻肆何寂然。


摸鱼儿·雁丘词 / 迈陂塘 / 公叔庚午

"入幕推英选,捐书事远戎。高谈百战术,郁作万夫雄。
一笑千场醉,浮生任白头。
"形迹虽拘检,世事澹无心。郡中多山水,日夕听幽禽。
有时乘兴寻师去,煮茗同吟到日西。"
繁露降秋节,苍林郁芊芊。仰观天气凉,高咏古人篇。
"长笛起谁家,秋凉夜漏赊。一声来枕上,孤客在天涯。
苗祷三灵怒,桓偷九族亡。鲸鲵寻挂网,魑魅旋投荒。
锦策匀铺寒玉齐,星锤高运日通犀。


八月十五夜玩月 / 赏弘盛

二八谁家女,漂来倚岸芦。鸟窥眉上翠,鱼弄口旁珠。
何必濯沧浪,不能钓严滩。此地可遗老,劝君来考槃。"
"君至石头驿,寄书黄鹤楼。开缄识远意,速此南行舟。
"倚楼高望极,展转念前途。晚叶红残楚,秋江碧入吴。
细看只似阳台女,醉着莫许归巫山。"
更无声接续,空有影相随。(《孤雁》,见《诗话拾遗》)"
龙树蛰一花,砌瑶扫云屋。色静曼仙花,名高给孤独。
"琼树凌霜雪,葱茜如芳春。英贤虽出守,本自玉阶人。


春洲曲 / 勤甲戌

多少学徒求妙法,要于言下悟无生。"
"但有离宫处,君王每不居。旗门芳草合,辇路小槐疏。
绮席卷龙须,香杯浮玛瑙。北林积修树,南池生别岛。
举头愧青天,鼓腹咏时康。下有贤公卿,上有圣明王。
"兵马守西山,中国非得计。不知何代策,空使蜀人弊。
萧条风雨过,得此海气凉。感秋意已违,况自结中肠。
饥鹭窥鱼静,鸣鸦带子喧。兴成只自适,欲白返忘言。
"北望极长廊,斜扉映丛竹。亭午一来寻,院幽僧亦独。


少年中国说 / 笪丙子

茗生此中石,玉泉流不歇。根柯洒芳津,采服润肌骨。
匝地歌钟镇海隅,城池鞅掌旧名都。
堪恨隋家几帝王,舞裀揉尽绣鸳鸯。
君为我致之,轻赍涉淮原。精诚合天道,不愧远游魂。"
妻儿夐限越,容颜几憔悴。致身霄汉人,呃嚱尽贤智。"
不惜杨花飞也得,愁君老尽脸边红。
省己已知非,枉书见深致。虽欲效区区,何由枉其志。"
闲来长得留侯癖,罗列楂梨校六韬。"


小雅·何人斯 / 长孙强圉

苍梧云起至今愁。惟馀帝子千行泪,添作潇湘万里流。"
犹言看不足,更欲剪刀裁。"
"东风日已和,元化亮无私。草木同时植,生条有高卑。
乡心缘绿草,野思看青枫。春日偏相忆,裁书寄剡中。"
绿水成文柳带摇,东风初到不鸣条。
投得苇湾波浪息,岸头烟火近人家。"
崇兰生涧底,香气满幽林。采采欲为赠,何人是同心。
客傲风欹帻,筵香菊在杯。东山长许醉,何事忆天台。"


塞下曲·秋风夜渡河 / 太史晓红

茶美睡心爽,琴清尘虑醒。轮蹄应少到,门巷草青青。"
"金翠丝黄略不舒,蚌盘清宴意何如。
但洒一行泪,临歧竟何云。"
酒星非所酌,月桂不为食。虚薄空有名,为君长叹息。
"南浦菰蒋覆白苹,东吴黎庶逐黄巾。野棠自发空临水,
驯禽演法要,忍草藉经行。本愿从兹适,方知物世轻。"
三十六天皆有籍,他年何处问归程。"
斗酒烹黄鸡,一餐感素诚。予为楚壮士,不是鲁诸生。


思王逢原三首·其二 / 左丘丽红

"引出白云根,潺潺涨藓痕。冷光摇砌锡,疏影露枝猿。
麟凤识翔蛰,圣贤明卷舒。哀哉嵇叔夜,智不及鶢鶋。
"紫皇玉镜蟾蜍字,堕地千年光不死。发匣身沈古井寒,
朝衣犹惹御炉烟。莲塘小饮香随艇,月榭高吟水压天。
"平生心事向玄关,一入仙乡似旧山。白鹤唳空晴眇眇,
善蕴岂轻售,怀才希国工。谁当念素士,零落岁华空。"
声敲寒玉乍摇风。无凭费叟烟波碧,莫信湘妃泪点红。
欠却几株松未枯。题像阁人渔浦叟,集生台鸟谢城乌。