首页 古诗词 诉衷情·东风杨柳欲青青

诉衷情·东风杨柳欲青青

隋代 / 傅眉

公有功德在生民,何因得作自由身。前日魏王潭上宴连夜,
帝曰予一人,继天承祖宗。忧勤不遑宁,夙夜心忡忡。
"黄鹂巷口莺欲语,乌鹊河头冰欲销。
"天可度,地可量,唯有人心不可防。但见丹诚赤如血,
殷勤闲太祝,好去老通川。莫漫裁章句,须饶紫禁仙。"
"鸾凤翱翔在寥廓,貂蝉萧洒出埃尘。致成尧舜升平代,
入视中枢草,归乘内厩驹。醉曾冲宰相,骄不揖金吾。
李广留飞箭,王祥得佩刀。传乘司隶马,继染翰林毫。
"日暮舟悄悄,烟生水沈沈。何以延宿客,夜酒与秋琴。
当时客自适,运去谁能矫。莫厌夏虫多,蜩螗定相扰。


诉衷情·东风杨柳欲青青拼音解释:

gong you gong de zai sheng min .he yin de zuo zi you shen .qian ri wei wang tan shang yan lian ye .
di yue yu yi ren .ji tian cheng zu zong .you qin bu huang ning .su ye xin chong chong .
.huang li xiang kou ying yu yu .wu que he tou bing yu xiao .
.tian ke du .di ke liang .wei you ren xin bu ke fang .dan jian dan cheng chi ru xue .
yin qin xian tai zhu .hao qu lao tong chuan .mo man cai zhang ju .xu rao zi jin xian ..
.luan feng ao xiang zai liao kuo .diao chan xiao sa chu ai chen .zhi cheng yao shun sheng ping dai .
ru shi zhong shu cao .gui cheng nei jiu ju .zui zeng chong zai xiang .jiao bu yi jin wu .
li guang liu fei jian .wang xiang de pei dao .chuan cheng si li ma .ji ran han lin hao .
.ri mu zhou qiao qiao .yan sheng shui shen shen .he yi yan su ke .ye jiu yu qiu qin .
dang shi ke zi shi .yun qu shui neng jiao .mo yan xia chong duo .tiao tang ding xiang rao .

译文及注释

译文
养蚕女在前面清澈的溪中洗茧,牧童吹着短笛穿衣在水中洗浴。
  你难道没听过那最令人悲凄怅惋的胡(hu)笳乐音吗?它是紫色胡须、绿色眼珠的胡人吹奏的。胡笳之歌一(yi)曲尚未吹完,已令楼兰一带戍守的健儿愁绪满怀。凉爽的秋天(tian),八月里,萧关一带的道路萧索冷落,呼(hu)啸的北风吹断了天山上的枯(ku)草。昆仑山南边的月亮快要西斜时,胡人向着月亮吹响了胡笳。在胡笳的哀怨声中我送你远去,站在秦山远望着陇山上那凄迷的云彩。那边城地区的夜里多有思乡而哀愁的梦,向月而吹的胡笳声谁还会喜欢听呢?
明月夜常常饮酒醉得非凡高雅,
  筹划国家大事的人,常注重艰难危险的一面,而忽略素常容易的一面,防范随时会出现的可怕事件,而遗漏不足疑虑的事件。然而,灾祸常常在疏忽之际发生,变乱常常在不加疑虑的事上突起。难道是考虑得不周到吗?大凡智力所能考虑到的,都是人事发展理应出现的情况,而超出智力所能达到的范围,那是天道的安排呀!
鲜红浑圆的红豆,生长在阳光明媚的南方,春暖花开的季节,不知又生出多少?
你贤惠啊,为路过你家的客人缝补衣服。
羲和的神车尚未出行,若木之花为何便大放光芒(mang)?
治理川谷马上大功告成,尧帝为何对他施刑?
环绕穿越里社丘陵,为何私通之人却生出令尹子文?
春风吹回(hui)来了,庭院里的杂草变绿了,柳树也生出了嫩叶,一年又一年的春天继续来到人间。独自依靠着栏杆半天没有话说,那吹箫之声和刚刚升起的月亮和往年差不多。
正午的柳荫直直地落下,雾霭中,丝丝柳枝随风摆动。在古老的隋堤上,曾经多少次看见柳絮飞舞,把匆匆离去的人相送。每次都登上高台向故乡瞭望,杭州远隔山水一重又一重。旅居京城使我厌倦,可有谁知道我心中的隐痛?在这十里长亭的路上,我折下的柳条有上千枝,可总是年复一年地把他人相送。
  钟山的英魂,草堂的神灵,如烟云似地奔驰于驿路上,把这篇移文镌刻在山崖。有些隐士,自以为有耿介超俗的标格,萧洒出尘的理想;品德纯洁,象白雪一样;人格高尚,与青云比(bi)并。我只是知道有这样的人。
  可惜的是人的情意比行云流水还要浅薄而无定性,佳期密约,难以使人信从。认真回想,从前的种种。虽然多次令人肠断,但都与这次,截然不同!
人各有命,天命难违,必须豁达,不必忧愁,且登高楼边赏风景边饮美酒,再让歌女唱我的小曲。
传说在北国寒门这个地方,住着一条烛龙,它以目光为日月,张目就是白昼而闭目就是黑夜。

注释
⑹“堕泪”句:《晋书·羊祜传》:羊祜为荆州督。其后襄阳百姓于祜在岘山游息之处建庙立碑,岁时享祭,望其碑者,莫不流涕。杜预因名之为“堕泪碑”。这里以杨绘比羊祜,“羊”、“杨”音近。
⒂“零落”句:据《晋书·张华传》载,晋张华见天上有紫气,使雷焕察释。雷焕曰:“宝剑之精上彻于天”。张华使雷焕寻剑,雷焕于丰城县狱屋基下掘得一石函,中有双剑,上刻文字,一名龙泉,一名太阿。漂:一作“飘”。
(1)金陵:东吴、东晋、刘宋都曾建都金陵,故称之为“帝王州“。金陵,又称建康、建业,今南京市。
蓬壶殿:疑即北宋故宫内的蓬莱殿。这四句形容北宋汴京宫室壮丽,富庶繁华。
353、远逝:远去。
黑发:年少时期,指少年。
(13)正而毙︰谓合于正礼而殁。
82、华子鱼:三国时华歆的字。幼安:管宁的字。两人为同学好友,魏文帝时,华歆为太尉,想推举管宁接任自己的职务,管宁便举家渡海而归,华歆也不加强迫。

赏析

  再次,就此诗的写作意图而言,如前所述,此诗是借讨伐康公来讨伐唐宪宗。柳宗元认为康公与宪宗的共同点是“从邪陷厥父”。这里,他又犯了一个逻辑上的错误。穆公使三良殉葬的命令是错误的,康公如果改变父命,这无疑是正确之举。可是现在宗元以宪宗来类比康公,就诗歌本身来说,应该是责备宪宗没有改变父亲错误的命令,但实际情况是宪宗改变了在宗元看来是正确的命令,因为他把顺宗朝几乎所有的变革措施都废除了,并且残酷打击了所有运动参与者。所以宗元把宪宗和康公相类比是错误的。
  前两句的境界极为美好。诗中宫花大约是指桃花,此时春晴正开,花朵上缀着露滴,有“灼灼其华”的光彩。晴花沾露,越发娇美秾艳。夜来花香尤易为人察觉,春风散入,更是暗香满殿。这是写(shi xie)境,又不单纯是写境。这种美好境界,与昭阳殿里歌舞人的快乐心情极(qing ji)为谐调,浑融为一。昭阳殿里彻夜笙歌,欢乐的人还未休息。说“歌吹在昭阳”是好理解的,而明月却是无处不“在”,为什么独归于昭阳呢?诗人这里巧妙暗示,连月亮也是昭阳殿的特别明亮。两句虽然都是写境,但能使读者感到境中有人,继而由景入情。这两句写的不是《宫怨》李益 古诗,恰恰是《宫怨》李益 古诗的对立面,是得宠承恩的情景。
  不过,诗人在作出这一结论的时候,情感色彩却并不十分强硬,因为诗没有说“为何剪伐不尽力”,而是既讲到对草要“剪伐”,又讲到对花要“栽培”,中间加一个“须"字,就把他对剪伐不力的愤懑,变为必须要剪伐的规劝,因此,惋惜大于愤慨,警告少于劝诫的这种感情色彩,就表明了诗人在诗歌创作中,是遵循着传统的“明劝诫,著升沉”(南齐·谢赫《古画品录》)和“美刺"的美学思想和原则的。
  自然与豪放和谐结合的语言风格,在这首诗里也表现得相当突出。必须有李白那样阔大的胸襟抱负、豪放坦率的性格,又有高度驾驭语言的能力,才能达到豪放与自然和谐统一的境界。这首诗开头两句,简直象散文的语言,但其间却流注着豪放健举的气势。“长风”二句,境界壮阔,气概豪放,语言则高华明朗,仿佛脱口而出。这种自然豪放的语言风格,也是这首诗虽极写烦忧苦闷,却并不阴郁低沉的一个原因。
  第二联,前句承“渔梁”诗意,是写村人各自上岸还家;后句承“山寺”诗意,写自己回到鹿门。这两句是以人归引出自归,作为前文的具体补述。两种归途展现两样不同的心境,这又是一个比衬,从中表现出诗人与世无争的隐逸志趣和不慕荣利的淡泊情怀。
  《《郑伯克段于鄢》左丘明 古诗》是编年体史书《左传》的一个片段,却俨然一篇完整而优美的记事散文。文章把发生在两千七百多年前的这一历史事件,具体可感地呈现在我们眼前,使我们仿佛真的进入了时间隧道,面对面地聆听历史老人绘声绘色地讲述这一事件的缘起、发生、发展和最后结局。从而,不仅让我们明了这一历史事件的真实情况,同时也让我们看到了相关人物的内心世界,并进而感悟到郑国最高统治者内部夺权斗争的尖锐性和残酷性。
  当时“治狱之吏”都“以刻为明”,是当时朝廷倡导的结果。朝廷利用权势,大搞思想箝制、舆论一律,使执法“深者获公名,平者多后患,故治狱之吏皆欲人死,非憎人也,自安之道在人之死。”好一个“自安之道在人之死”!千万人的人头就这样滚滚落地了。易卜生《人民公敌》剧中的主人公斯多克芒医生提出改造被污(bei wu)染的温泉浴场的建议,触犯了当地资产阶级的物质利益,被宣布为“人民公敌”。其实在异口同声地对他进行“围剿”的人中,并不乏同情之士,他们振臂“讨伐”,心里明白,悄悄地对斯多克芒医生表示歉意——迫于权势,“不敢不那么办”。“治狱之吏”,诱于“深者获公名”,鉴于“平者多后患”,故“皆欲人死”,也是“不敢不那么办”。林彪、“四人帮”统治期间,当权者上下相驱,以“左”为明。“左”之深者获公名——立场坚定,旗帜鲜明,于是重用、提拔有份;说公道话者多后患——轻则不信任,重则受株连。因此,自安之道,在于宁“左”毋右。于是乎上下竞相“左”,极“左”思潮风行矣。看来古今中外,历史的共性还是不少的,否则,两千年前的作品怎么会引起我们的共鸣呢?
  昭君出塞的故事,历来都被人写作多种主题。李白的这两首诗尽管走的是悲悯伤情路线,读来仍然让人伤怀、感动。
  诗人由衷感激故人的解慰。他说:“昨天的宴会上,衣绣的贵达为自己斟酒,礼遇殊重。但是,他们只是爱慕我的才名,并不真正理解我,而我‘病如桃李’,更有什么可讲的呢?当然,‘桃李不言,下自成蹊’,世人终会理解我的,对于我的今昔荣辱,就得到故人的了解。前些时听到了南平太守李之遥一番坦率的真心话,使人豁开胸襟;今日在这里又得闻你的清正的言论,真好像深山拨开云雾,使人看到晴朗的天空,驱散了心头的苦闷。”从“昨日”句到“四望”句这一段,诗人口气虽然比较平缓,然而却使人强烈感受到他内心无从排遣的郁结,有似大雷雨来临之前的沉闷。
  这首歌具有鲜明的游牧民族的色彩,具有浓郁的草原气息。从语言到意境可谓浑然天成,它质直朴素、意韵真淳。语言无晦涩难懂之句,浅近明快、酣畅淋漓地抒写了游牧民族骁勇善战、彪悍豪迈的情怀。
  颈联坦露对故乡、亲人的依恋不舍之情。无论怎样失望、悲愤与哀恸,诗人终究对自己的人生结局非常清醒:“已知泉路近”。生命行将终结,诗人该会想些什么呢?“欲别故乡难”,诗人缘何难别故乡呢?原来,涌上他心头的不仅有国恨,更兼有家仇。父起义兵败,为国捐躯了。而自己是家中唯一的男孩,此次身落敌手,自是凶多吉少,难免一死,这样,家运不幸,恐无后嗣。念及自己长年奔波在外,未能尽孝于母,致使嫡母“托迹于空门”,生母“寄生于别姓(xing)”,自己一家“生不得相依,死不得相问”,念及让新婚妻子在家孤守两年,自己未能尽为夫之责任与义务,妻子是否已有身孕尚不得而知。想起这一切的一切,诗人内心自然涌起对家人深深的愧疚与无限依恋。
  第四首开头两句只是描写环境,人物并未出场,但景物描写中隐含着人物的感情活动。“哀筝随急管”,不只表现出急管繁弦竞逐的欢快、热烈和喧闹,也暗示出听者对音乐的那种撩拨心弦的力量的特殊感受。照一般的写法,这两句似乎应该写成“樱花永巷垂杨岸,哀筝急管相驰逐”,现在却以“何处”发问领起,先写闻乐,再写乐声从樱花盛开的深巷、垂杨飘拂的河边传出,传神地表现了听者闻乐神驰、寻声循踪的好奇心。
  2、进一步张扬武氏的来历。既然武氏曾为太宗所御,高宗再以其为妃为后,显然是高宗的不是了。当然,骆宾王的着眼点,并不在编排两位先帝的不是,只是着重强调武氏的尴(de gan)尬出身。
  这首诗运用了一些典故,对丰富诗歌的内涵、深化诗歌的主题,具有明显的作用。全诗意蕴丰美,耐人寻味。
  作品结尾四句“安得万里裘,盖裹周四垠。稳暖皆如我,天下无寒人”,源于杜甫《茅屋为秋风所破歌》:“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。”它表明,两位伟大诗人的博爱情怀都是一致的。宋代黄澈在《巩溪诗话》中曾对两诗的优劣进行了论述。其实这大可不必区分优劣。两人都是面对自我处境的一种超越,只不过老杜并未愁苦于个人饥寒、白氏并未沉溺于个人饱暖而已,皆为难能可贵。无论自身寒暖,诗人心中念念不忘、重重忧虑的都是天下百姓。
  第三层意思是:这样看来,一年当中他冒生命危险有两次,而其余的时间就可以坦然快乐地过日子,。哪像乡邻们天天都受着死亡的威胁呢?即使现在因捕蛇而丧生;比起乡邻们来,也是后死了。哪还敢怨恨捕蛇这个差使犯?
  开头两句写诗人乘小船入溪游玩,用一“何”字写出满怀的喜悦之情,用“悠悠”一词写出“空水”寥远之态,极有情致。三四句写眺望远山时所见到的景色,诗人用一“生”字写云霞,赋予其动态,用一“逐”字写阳光,仿佛阳光有意地追逐着清澈曲折的溪流。把无生命的云霞阳光写得有知有情,诗意盎然。五六句用以动显静的手法来渲染山林的幽静。“蝉噪”、“鸟鸣”使笼罩着若耶,山林的寂静显得更为深沉。“蝉噪林愈静,鸟鸣山更幽”二句是千古传诵的名句,被誉为“文外独绝”。像唐代王维的“倚杖柴门外,临风听暮蝉”,杜甫的“春山无伴独相求,伐木丁丁山更幽”,都是用声响来衬托一种静的境界,而这种表现手法正是王籍的首创。最后两句写诗人面对林泉美景,不禁厌倦宦游,产生归隐之意。全诗因景启情而抒怀,十分自然和谐。此诗文辞清婉,音律谐美,创造出一种幽静恬淡的艺术境界。本诗写作者泛舟若耶溪的所见所闻,并于含长久长久羁留他乡的思归之念。
  元稹这首诗的一、二句,也给人以超凡绝尘之感。碧山清泉漫流,万树桃花掩映,已非崔护《题城南庄》“人面桃花”小家碧玉,楼中丽人定是美艳绝伦的仙姝无疑。置景由远及近,敷色自浅人深,焦点渐次凸现,为人物登场设置了悬念及具体环境氛围。诗是有声的画,画是无声的诗。如果两者与规定戏剧情景浑融,就会产生意想不到的绝佳艺术效果。
  全诗可分为四段,前两段各八句,后两段各六句。从开头到“名垂万古知何用”这八句是第一段。
  接句“冷香著秋水”,意谓《野菊》王建 古诗花吐放的缕缕馥香荡漾在湛蓝的秋水之上。其“冷香”与“秋水”相映照,构成了一幅明净、雅洁、宽阔,博大而令人心旷神怡的画面,《野菊》王建 古诗之造福人间的心志因此而尽显。其中以“冷”字修菊“香”,从诗人的心理感受来着笔,却与时令、气候相吻合,自然地渲染了香味的清纯无邪,一显《野菊》王建 古诗那冰清玉洁的姿质。“晚艳”、 “冷香”、 “秋水”,既绘出了菊的形貌气味,又传出了菊的神韵丰采。 “出荒篱”点出了“野”。后二句则进一步从旁烘托,在“野”字上开拓意境,把“《野菊》王建 古诗”写得神完意足,而诗人形象也略约可见。此乃托物扦怀之法。

创作背景

  这是一首送别之作。李使君当是初往梓州(治今四川三台)赴任,王维写此诗相赠。

  

傅眉( 隋代 )

收录诗词 (8772)
简 介

傅眉 (1627—1683)清山西阳曲人,字寿髦,一字须男,又字竹岭,别号麋道人。傅山子。七岁能作小诗。工书画。常随父共挽车卖药于四方,抵逆旅则点灯诵读受经。所至辄考察风土人情,山川厄塞。喜读兵书,习武技。又通佛典。有《我诗集》。

醉蓬莱·渐亭皋叶下 / 释善能

五月五日日午时。琼粉金膏磨莹已,化为一片秋潭水。
"鞍马军城外,笙歌祖帐前。乘潮发湓口,带雪别庐山。
谁知郡府内,景物闲如此。始悟喧静缘,何尝系远迩。"
寒轻夜浅绕回廊,不辨花丛暗辨香。
粹液灵难驻,妍姿嫩易伤。近南光景热,向北道途长。
"老思不禁春,风光照眼新。花房红鸟觜,池浪碧鱼鳞。
月砌漏幽影,风帘飘暗香。禁中无宿客,谁伴紫微郎。"
沉沉道观中,心赏期在兹。到门车马回,入院巾杖随。


塞下曲·秋风夜渡河 / 何去非

平生沧浪意,一旦来游此。何况不失家,舟中载妻子。"
水精帘外教贵嫔,玳瑁筵心伴中要。臣有五贤非此弦,
夜舞吴娘袖,春歌蛮子词。犹堪三五岁,相伴醉花时。"
"五年生死隔,一夕魂梦通。梦中如往日,同直金銮宫。
时有沉冥子,姓白字乐天。平生无所好,见此心依然。
卧稳添春睡,行迟带酒酲。忽愁牵世网,便欲濯尘缨。
"尘埃经小雨,地高倚长坡。日西寺门外,景气含清和。
君为父母君,大惠在资储。我为刀笔吏,小恶乃诛锄。


南征 / 陈士章

"何事相逢翻有泪,念君缘我到通州。
之子异于是,久处誓不谖。无波古井水,有节秋竹竿。
把酒思闲事,春娇何处多。试鞍新白马,弄镜小青娥。
身骑牂牁马,口食涂江鳞。暗澹绯衫故,斓斑白发新。
神鬼闻如泣,鱼龙听似禅。星回疑聚集,月落为留连。
以心感人人心归。尔来一百九十载,天下至今歌舞之。
"维鹈受刺因吾过,得马生灾念尔冤。
况我头上发,衰白不待年。我怀有时极,此意何由诠。"


菩萨蛮·举头忽见衡阳雁 / 黄峨

一身在天末,骨肉皆远道。旧国无来人,寇戎尘浩浩。
已怆朋交别,复怀儿女情。相兄亦相旧,同病又同声。
何事与君为对敌。为对敌,洛阳城中花赤白。花赤白,
曲突翻成沼,行廊却代庖。桥横老颠枿,马病裛刍茭。
五弦倚其左,一杯置其右。洼樽酌未空,玉山颓已久。
今日见名如见面,尘埃壁上破窗前。"
惭愧临淮李常侍,远教形影暂相随。"
莫着妄心销彼我,我心无我亦无君。"


小雅·楚茨 / 度正

"勿讶春来晚,无嫌花发迟。人怜全盛日,我爱半开时。
遇物辄一咏,一咏倾一觞。笔下成释憾,卷中同补亡。
一杯置掌上,三咽入腹内。煦若春贯肠,暄如日炙背。
高有罾缴忧,下有陷阱虞。每觉宇宙窄,未尝心体舒。
"陕州司马去何如,养静资贫两有馀。公事闲忙同少尹,
惭愧稻粱长不饱,未曾回眼向鸡群。
去秋偶东游,今秋始西旋。马瘦衣裳破,别家来二年。
江馆连沙市,泷船泊水滨。骑田回北顾,铜柱指南邻。


巫山一段云·六六真游洞 / 周缮

朱颜今日虽欺我,白发他时不放君。"
渴人多梦饮,饥人多梦餐。春来梦何处,合眼到东川。"
唯花不与多时节。一年三百六十日,花能几日供攀折。
"酒助疏顽性,琴资缓慢情。有慵将送老,无智可劳生。
前主为将相,得罪窜巴庸。后主为公卿,寝疾殁其中。
谁能一同宿,共玩新秋月。暑退早凉归,池边好时节。"
谁能一同宿,共玩新秋月。暑退早凉归,池边好时节。"
"不出门来又数旬,将何销日与谁亲。鹤笼开处见君子,


谢池春慢·玉仙观道中逢谢媚卿 / 王殿森

眼前流例君看取,且遣琵琶送一杯。"
百竿青翠种新成。墙开乍见重添兴,窗静时闻别有情。
缩水浓和酒,加绵厚絮袍。可怜冬计毕,暖卧醉陶陶。"
古原三丈穴,深葬一枝琼。崩剥山门坏,烟绵坟草生。
闲倾一醆酒,醉听两声歌。忆得陶潜语,羲皇无以过。
日斜啼鸟思,春尽老人心。莫怪添杯饮,情多酒不禁。"
曲爱霓裳未拍时。太守三年嘲不尽,郡斋空作百篇诗。"
船头龙夭矫,桥脚兽睢盱。乡味珍蟛蚏,时鲜贵鹧鸪。


咏史八首 / 吴叔达

因思赠时语,特用结终始。永愿如履綦,双行复双止。
但恨为媒拙,不足以自全。劝君今日后,养鸟养青鸾。
既居可言地,愿助朝廷理。伏阁三上章,戆愚不称旨。
云覆蓝桥雪满溪,须臾便与碧峰齐。
白头非是翠娥邻。曾携酒伴无端宿,自入朝行便别春。
不为同登科,不为同署官。所合在方寸,心源无异端。"
常闻俗间语,有钱在处乐。我虽非富人,亦不苦寂寞。
人鱼虽异族,其乐归于一。且与尔为徒,逍遥同过日。


从军诗五首·其五 / 宋庆之

有税田畴薄,无官弟侄贫。田园何用问,强半属他人。"
一一皆实录,事事无孑遗。凡是为善者,闻之恻然悲。
南祖心应学,西方社可投。先宜知止足,次要悟浮休。
"天下有道见,无道卷怀之。此乃圣人语,吾闻诸仲尼。
"乱雪千花落,新丝两鬓生。老除吴郡守,春别洛阳城。
寻环意无极,坐见天将昞.吟此梦井诗,春朝好光景。"
江流不语意相问,何事远来江上行。"
须臾进野饭,饭稻茹芹英。白瓯青竹箸,俭洁无膻腥。


醉落魄·丙寅中秋 / 任克溥

"翠巘公门对,朱轩野径连。只开新户牖,不改旧风烟。
离乱失故乡,骨肉多散分。江南与江北,各有平生亲。
歌舞屏风花障上,几时曾画白头人。"
"庭有萧萧竹,门有阗阗骑。嚣静本殊途,因依偶同寄。
何不向东射,东海有长鲸。不然学仁贵,三矢平虏庭。
亦须惭愧桑弘羊。桑弘羊,死已久,不独汉时今亦有。"
省壁明张榜,朝衣稳称身。此时无一醆,争奈帝城春。
移此为郡政,庶几甿俗苏。"