译文
有莘国君为何又(you)心起厌恶,把他作为陪嫁礼品?
车旁再挂上一壶美酒,在一派凤笙龙管中出游行乐。
一群黄衣女郎舞蹈着,高举酒杯祝寿歌颂。
横曳戈矛前往战场,身经百战,只是因为受皇恩眷顾太深了。
诸侯请盟约定甲子日清晨,为何都能守约如期?
登上庙堂坐台阶,刚下透雨一场,经雨芭蕉枝粗叶大,山(shan)栀更(geng)(geng)肥壮。
诸侯踊跃兴起军队,武王如何动员他们?
我叫天门守卫把门打开,他却倚(yi)靠天门把我呆望。
窄长的松叶虽经过几度风霜,但春天开放淡淡的花儿不好看。都市长安历来喜欢粉(fen)红色的桃花和雪白的李花,可怜这些松树白白地染上长安街道的尘土。
一袭深红色的长裙日子久了便蒙上了淡黄色,自古以来旧的东西就比不得新的东西讨人喜欢。
我宿在明月(yue)照着碧溪的黄山下,听了也罢却原在松林间弹着的琴。
一轮明月高高地挂在天空,月光映上露珠晶莹剔透,好像被露水打湿了一样。在如此美丽的月光下,寒鹊不知道该到哪里栖息。而萤火虫也不敢和月光争一点光亮。随着卷起的门帘飞进了房间。
注释
44.榱(cuī):屋椽。
②求凰弄:即《风求凰》曲。司马相如当年即弹此曲向卓文君求爱。
87.祝之:为她祈祷。祝:向神祈祷。
⑴洛堤:东都洛阳皇城外百官候朝处,因临洛水而名。
⑶荆人泣美玉:《韩非子·和氏》:楚人和氏得玉璞楚山中,奉而献之历王。历王使玉人相之,玉人曰:“石也。”王以和为诳,而刖其左足。及历王薨,武王即位,和又奉其璞而献之武王,武王使玉人相之,又曰:“石也。”王又以和为诳,而刖其右足。武王薨,文王即位,和乃抱其璞而哭于楚山之下,三日三夜,泣尽而继之以血。王闻之,使人问其故,曰:“天下之刖者多矣,子奚哭之悲也?”和曰:“吾非悲刖也,悲夫宝玉而题之以‘石’,贞士而名之以‘诳’,此吾所以悲也。”王乃使玉人理其璞而得宝焉,遂命曰:“和氏之璧”。韦应物诗:“碌碌荆山璞,卞和献君门。”缘于卞和抱玉三献,而两次遭刖,且以为“诳”,此典故常借喻贤能之人虽胸怀宏才大略,但却不为人主所识,以致报国无门。李白这句诗,是以“荆人”喻己,以“美玉”喻己材。兹据“荆人献璞”典故的内涵可知,在李白作此《赠裴》诗之前,其与唐玄宗必有所献。此可用李白诗“薄德中见捐,忽之如遗尘”来作证明。李白有献,玄宗“忽之”,故诗而谓“荆人泣美玉。”
红乱旋:大曲在中序时多为慢拍,入破后节奏转为急促,舞者的脚步此时亦随之加快,故云。红旋,旋转飞舞的红裙。
(7)极:到达终点。
⑵恹恹:形容精神萎靡不振的样子。一本作“厌厌”。
7、遂:于是。