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墨子怒耕柱子

未知 / 吴仁璧

剑下驱驰造化权。更无戎夷添礼乐,永教胡虏绝烽烟。
得道殊秦佚,隳名似楚狂。馀生于此足,不欲返韶阳。"
"静林溪路远,萧帝有遗踪。水击罗浮磬,山鸣于阗钟。
"藤屦兼闽竹,吟行一水傍。树凉蝉不少,溪断路多荒。
本末无非在玉都,亦曾陆地作凡夫。吞精食气先从有,
春为荷裳暖,霜因葛履消。层崖悬瀑熘,万壑振清飙。
蠹鱼开卷落,啄木隔花闻。唯寄壶中客,金丹许共分。"
"紫绶苍髭百岁侵,绿苔芳草绕阶深。不妨好鸟喧高卧,
在山峻峰峙,在水洪涛奔。都忘迩城阙,但觉清心魂。
"茫茫凶荒,迥如天设。驻马四顾,气候迂结。秋空峥嵘,
莫以真留妾,从他理管弦。容华难久驻,知得几多年。


墨子怒耕柱子拼音解释:

jian xia qu chi zao hua quan .geng wu rong yi tian li le .yong jiao hu lu jue feng yan .
de dao shu qin yi .hui ming si chu kuang .yu sheng yu ci zu .bu yu fan shao yang ..
.jing lin xi lu yuan .xiao di you yi zong .shui ji luo fu qing .shan ming yu tian zhong .
.teng ju jian min zhu .yin xing yi shui bang .shu liang chan bu shao .xi duan lu duo huang .
ben mo wu fei zai yu du .yi zeng lu di zuo fan fu .tun jing shi qi xian cong you .
chun wei he shang nuan .shuang yin ge lv xiao .ceng ya xuan pu liu .wan he zhen qing biao .
du yu kai juan luo .zhuo mu ge hua wen .wei ji hu zhong ke .jin dan xu gong fen ..
.zi shou cang zi bai sui qin .lv tai fang cao rao jie shen .bu fang hao niao xuan gao wo .
zai shan jun feng zhi .zai shui hong tao ben .du wang er cheng que .dan jue qing xin hun .
.mang mang xiong huang .jiong ru tian she .zhu ma si gu .qi hou you jie .qiu kong zheng rong .
mo yi zhen liu qie .cong ta li guan xian .rong hua nan jiu zhu .zhi de ji duo nian .

译文及注释

译文
为何错砍女歧首级,使她亲身遭遇祸殃?
老妇虽然年老力衰,但请允许我跟从你连夜赶回营去。赶快到河阳去应征,还能够为部队准备早餐。”
任天上云卷云舒,看(kan)世界人来人往,哪里还感觉到自己的(de)存在(zai)?身不在,痛苦何在?
十六岁时你离家远行,要去瞿塘峡滟滪堆。
快刀剪去猪尾巴,随身牛肉当干粮。
(在这里)左右还有另两座高台,台上有龙凤的金玉雕像。①
身穿铁甲守边远疆场辛勤已长久,珠泪纷落挂双目丈夫远去独啼哭。
小时候不认识月亮, 把它(ta)称为白玉盘。
  先帝开创的大业未完成一半却中途去世了。现在天下(xia)分为三国,益州地区民力匮乏,这确实是国家危急存亡的时期啊。不过宫廷里侍从护卫的官员不懈怠,战场上忠诚有志的将士们奋不顾身,大概是他们追念先帝对他们的特别的知遇之恩(作战的原因),想要报答在陛下您身上。(陛下)你实在应该扩大圣明的听闻,来发扬光大先帝遗留下来的美德,振奋有远大志向的人的志气,不应当随便看轻自己,说不恰当的话,以致于堵塞人们忠心地进行规劝的言路。
到了,那纸窗,那竹屋(wu),幽深而又暖和,惠勤与惠思,裹着僧衣,正在蒲团上打坐。
初把伊尹视作小臣,后来用作辅政宰相。
劝你不要让泪水把牛衣滴透。请你数一数天下的戌边人,仍旧和家人团聚二堂的,又有几家?比起早已冤死的红颜薄命人,更不如你如今生命还有。只是在那极远的边塞,四季冰雪的苦寒难受。你在边塞已经(jing)二十年,·我要像申包胥那样实现诺言,像燕丹盼归使乌头白马生角样,一定把你营救。我就以这首词代替书信,请你妥善保存不要忧愁。我也漂泊他乡很久。自中举十年来,我辜负了你的深厚恩情,未报答你这位生死之交的师友。从前你我齐名并非名不副实,试看曾为怀念李白而瘦的杜甫,忧闷不下于流放夜郎的李白。我的夫人已经去世,又与知己的你分别,试问人生在世,到这步田地凄凉不?我将千种怨、万种恨,向你细细倾吐。
窗外,雨打芭蕉的点滴声,使我记起了当初的情景,让我的心都快要碎了。临睡前又翻检旧时书信,看着那写满相思情意的书笺,便记起当时她初学书写还不熟练的模样。
我的书信不知何时你能收到?只恐江湖险恶,秋水多风浪。
王师如苍鹰威武成群高飞,谁使他们同心会集?
鸣啭在风朝霞夜阴晴之日,鸣啭在千门万户开闭之时。

注释
④鸂鶒(xīchì):是一种类似鸳鸯的水鸟,而色多紫,性喜水上偶游,故又称紫鸳鸯。
⑸榜中名:古代科举考试录取金榜上的人名。
(64)唯利是视:一心图利,唯利是图。
几回眠:几回醉。
乃:于是,就。

赏析

  “钱钱”的迭用,活画出主人上天无路、入地无门的哀叹。大大加强了全诗的悲伤色彩,句中“独憔悴”中的“独”不当“独自”讲,而是“唯有”的意思,因为邻人也巳匮,可见不“独”。诗的最后两句,写出主人对钱难得的感慨,唯有忧愁憔悴而已。诗到这里便戛然而止,这场悍吏敛钱的收场如何,也就不堪言状了。其弦外之音就留给读者去想象,令读者也和主人一起去“憔悴” 了。
  对比一下陶潜初隐时的诗句,可以更清楚地了解诗人的心态。《饮酒》诗中“采菊东篱下,悠然见南山”,“一觞虽独进,杯尽壶自倾,……啸傲东轩下,聊复得此生”的逸趣已为“倾壶绝余沥,窥灶不见烟”的窘俭所替代;而“泛览周王传,流观山海图”(《读山海经》)的雅兴,亦已成了“诗书塞座外,日昃不遑研”的阑姗。于是望中景物也都改观。风寒,在诗人并非初历,但当初“青松在东园,众草没其姿;凝霜殄异类,卓然见高枝”的卓拔景象已换成“南圃无遗秀,枯条盈北园”的索漠萧条。他再也无复当年“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”(《与子俨等疏》)的感受;“拥褐曝前轩”这一诗歌形象,足见其当时不但是肉体上,也是精神上的疲老。贫困把天真的诗人从云际雾里的逍遥游中,拉回到地面上来,这也许是不幸,然而却也使诗人的高洁品格获得了更充实的内含;使他成了中国诗史上少数几位真正无愧于固穷守节之称的隐逸诗人。虽然饥寒使他沦落到行乞的地步,但他所低首下心的不是那些督邮之流的官场屑小,而是他日夕相处的“素心人”;心境虽然疲老了,但骨子里的傲气却并不减少壮。诗的结末四句用孔子(kong zi)厄于陈蔡之典,含义尤深长。“闲居非陈厄,窃有愠言见”,字面意思是,自己未达到孔圣人的精神境界,所以才有愠色;然而联系其“宁固穷以济意,不委曲以累己”(《感士不遇赋》)这种一贯思想来看,这两句诗实以(shi yi)自责为自傲。孔子一生为推行其仁义之道而奔波风尘,这从渊明最为服膺的道家来看是以外物累己的行为。从好的方面来看,世乱不可为,正不必知其不可为而为之,所以《庄子》说“世浊不可与庄语”,甚至以为当国者形同兕柙之中的神龟。而从不好的角度来看,《庄子》中更借盗跖之口斥孔子为名利荣禄之人。从渊明对儒学的一贯态度看,二句虽不必有盗跖所责备于孔子那种含义,但以“闲居”与“陈厄”相对言,并虽有不平,仍将坚持素操来看,不难味出有以孔子之举为不智之意。所以,结末他不是顺不如孔子之意,说要以孔子穷而安作榜样,而要以此下所说的各种高士为典范,以表示虽穷也必不重入世网,乱己“真意”。穷困固然使陶潜从天上降到地上,却又使其精神进一步净化。“严霜殄异类,卓然见高枝”,渊明之高,其实不尽在他衣食无虑,吟唱着这两句诗的时候,而正是在这贫困的低吟中,才更见出其卓然高标。也正因此,此诗虽极写饥寒穷困,给人的印象却决无后来孟郊、贾岛那样的寒俭相,而显出一种清癯孤洁的姿态,一种情怀深长的韵味。苏轼说陶诗“癯而实腴”,读此诗可有所解会。
  李贺以其秾丽的笔触写过一些堪称“艳诗”的诗,如《洛姝真珠》、《恼公》、《夜饮朝眠曲》、《河阳歌》、《花游曲》、《石城晓》、《夜来乐》等等。其中的一些主人公是倡家者流,浓艳之外,略带几分轻佻;另一些是贵妇或名门闺秀,虽然俊俏,但贪图享乐,贵族气相当浓郁。这首诗属于后者,它咏歌的“美人”娇嗔慷懒,却颇有风韵,显得楚楚动人。诗人选择的题材不是美人整个白天或夜晚的生活状况,而是其中的一个片断——梳头。对于一般人来说梳头是件小事,不值得一提;而于美人,却是件不可等闲视之的大事,因为头发(包括发式)的美,乃是女性最富特征的方面,梳理头发,关系到能不能充分展示自己美丽的姿色和迷人的风韵。李贺巧妙地选取美人梳头时的情状,以表现她的整体美。
  尾联:“当关不报侵晨客,新得佳人字莫愁。”是说,守门人不给清晨到来的客人通报,因为少侯新得了一位佳人名叫莫愁。莫愁,传为洛阳人,嫁卢家为妇。这里特借“莫愁”的字面关合首句“未到忧”,以讽刺少侯沉湎女色,不忧国事;言外又暗讽其有愁而不知愁,势必带来更大的忧愁;今日的“莫愁”,即孕育着将来的深愁。诗人的这种思想感情倾向,不直接说出,而是自然融合在貌似不动声色的客观叙述之中,尖刻冷峭,耐人寻味。
  至此,诗人已完全进入了想象的世界。穿上这件裘衣,别说一般王公贵人,就连神仙也个个自愧不如,他们远远地观赏着、感叹着,挤满了千崖万岭。美丽的裘衣刺激了他的想象,这位对神仙境界极为向往的浪漫大师的思绪正在仙国飞扬。仿佛自己已经骑上那早已放牧在青崖间供他随时驱遣的白鹿,手擎着用三岛十洲的特产紫芝仙草做成的华盖,正在天空(tian kong)飞驰。这该是何等的快意,何等的潇洒。传说司马相如有一件用鹔鹴鸟羽做的鹔鹴裘,十分美丽,视为至宝;王恭则用鹤羽为氅,常常乘高舆,披鹤氅裘,俨如神仙中人。但比起诗人来,恐怕他们都黯然失色了。在这种自得心态中,诗人继续遐想着,他在飞升,到了高高的天界。风景这边独好。仙境瑶台雪花纷纷,漫天飞舞,这雪景不同尘世,没有严冬的肃杀,却有春天的温暖;没有砭人肌骨的酷寒,倒有沁人心脾的清香。诗人更加兴奋,他要更上一重天,去参见高居三十六天之上的玉皇大帝啦!就在这时,他偶一回头,看见那位给他带来运气的朋友却不能同行,他正羡慕地望着自己,为他们之间的突然分别而伤感。诗人自己也似乎悟出了什么……全诗就这样戛然而止。
  诗的颈联又在境界上作深一层的开掘,让这种深沉的哀愁扩散开来,使之具有更有为普遍的意义:同一个凄清的月夜(yue ye),不知有多少身穿绿蓑的游子漂泊江上,因闻笛声而垂涕;又不知有多少红袖佳人徘徊楼头,倦倚栏杆而出神。因而这月夜中的愁思,就不仅是属于香菱本人的,也还是属于千千万万个与香菱有着同样的遭遇的伤心人的!这乃是一种亘古至今游子思妇所共有的绵绵愁恨!
  宋王(song wang)朝得臣(麈史)谓:“予熙宁初调官(熙宁元年,系公元一零六八年)泊报恩寺,同院阳翟徐秀才,出其父屯田忘名所为诗,见其清苦平淡,有古人风致不能传抄。”其过工部坟一诗云:“水与汨罗接,天心深在存。远移工部死,来伴大夫魂。流落同千古,风骚共一源。江山不受吊,寒日下西原。”
  自从汉代贾谊被贬长沙写了《吊屈原赋》之后,以屈原自喻、借凭吊屈原寄托失意之感便成了诗歌中常见的手法。韩愈此诗别具匠心,不写与屈贾同病相怜之苦,而是写英魂无处凭吊之情;不正面用典,而是以神秘空灵的意境烘托心头的迷惘惆怅,这就更深刻地表现了世无知音的寂寞悲凉。此诗的大意是:汨罗江畔山猿愁啼,汨罗江上鱼跃浪翻,这里自古就流传着屈原的故事。如今我空有满盘的频草,却找不到地方把屈原祭奠,只听到渔夫击舷歌唱的声音。
  七八句最后点出“《野望》杜甫 古诗”的方式和深沉的忧虑。“人事”,人世间的事。由于当时西山三城列兵防戍,蜀地百姓赋役负担沉重,杜甫深为民不堪命而对世事产生“日” 转“萧条”的隐忧。这是结句用意所在。诗人从草堂“跨马”,走“出”南“郊”,纵目四“望”。“ 南浦清江万里桥”是近望之景。“西山白雪三城戍 ”,是远望之景。他由“三城戍”引出成乱的感叹,由“万里桥”兴起出蜀之意。这是中间四句有关家国和个人忧念产生的原因。
  首句描写澄彻空明的湖水与素月青光交相辉映,俨如琼田玉鉴,是一派空灵、缥缈、宁静、和谐的境界。表现出天水一色,玉字无尘的融和画面。“和”字下得工炼,表现出了水天一色、玉宇无尘的融和的画境。而且,似乎还把一种水国之夜的节奏——演漾的月光与湖水吞吐的韵律,传达给读者了。
  源头活水本是“动境”,而无声(wu sheng)二字又进入静境,宁静致远.和首句并无矛盾之处.动静的取舍上诗人可以说是能够做到游刃有余.是什么如此神奇?静的如此让人难以放弃去一探究竟,这样,我们就会(jiu hui)接近此诗此《画》王维 古诗,这样心神和山水便靠近了。一切的妙处只是因为“无声”,无声是一种美。王羲之的诗中有“在山阴道上行,如在镜中游”,便也是这种美。有声无声都溶在一起,完美的天籁之声!庄子所提的“天籁”之声就是如此,当“天籁”与“人籁”“地籁”一起时,便共同构成一个常人无法言语的自然之声。
  这首诗展现了时景常情,但写得独行踽踽,空山寒寂,表现出清冷的诗风。
  前两句“已讶衾枕冷,复见窗户明”,先从人的感觉写起,通过“冷”不仅点出有雪,而且暗示雪大,因为生活经验证明:初落雪时,空中的寒气全被水汽吸收以凝成雪花,气温不会马上下降,待到雪大,才会加重空气中的严寒。这里已感衾冷,可见落雪已多时。不仅“冷”是写雪,“讶”也是在写雪,人之所以起初浑然不觉,待寒冷袭来才忽然醒悟,皆因雪落地无声,这就于“寒”之外写出雪的又一特点。此句扣题很紧,感到“衾枕冷”正说明夜来人已拥衾而卧,从而点出是“《夜雪》白居易 古诗”。“复见窗户明”,从视觉的角度进一步写《夜雪》白居易 古诗。夜深却见窗明,正说明雪下得大、积得深,是积雪的强烈反光给暗夜带来了亮光。以上全用侧面描写,句句写人,却处处点出《夜雪》白居易 古诗。

创作背景

  关于此诗的背景,历代《诗经》研究者的看法多有分歧,大体上有三种观点:一是《毛诗序》的说法:“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。国人疾其君之淫恣,而思无情欲者也。”郑笺、孔疏皆从其说,至宋代又加进理学内容,所谓“此诗言人之喜怒未萌,则思欲未动。及其私欲一炽,则天理灭矣。故思以反其初而乐其未知好色之时也”(黄檬《毛诗集解》)。至明代何楷更坐实史事,他说“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。桧君之夫人与郑伯通,桧君弗禁,国人疾之。”(《诗经世本古义》)朱谋玮《诗故》则说:“伤桧之垂亡而君不悟也……亡国不知自谋也。”增添了“亡国”的内容。清刘沅《诗经恒解》又沿此说进而发挥,他说“盖国家将危,世臣旧族……无权挽救,目睹衰孱,知难免偕亡,转不如微贱者可留可去,保室家而忧危也”。二是朱熹《诗集传》首创之说,云:“政烦赋重,人不堪其苦,叹其不如草木之无知而无忧也。”后世循其说者甚众,如许谦、丰坊、姚际恒、方玉润等。姚际恒、方玉润避开朱说“政烦赋重”,而改为泛论,姚说:“此篇为遭乱而贫窭,不能赡其妻子之诗。”(《诗经通论》)方说:“此遭乱诗也……此必桧破民逃,自公族子姓以及小民之有室有家者,莫不扶老携幼,挈妻抱子,相与号泣路歧,故有家不如无家之好,有知不如无知之安也。”(《诗经原始》)而现代学者则取朱说而强化了阶级内容,郭沫若说:“做人的羡慕起草木的自由来”,“这种极端的厌世思想在当时非贵族不能有,所以这诗也是破落贵族的大作”(《中国古代社会研究》);有人又进而判定“这是写当时劳动人民所受统治阶级的剥削和压迫的痛苦”。三是现代才出现的情诗说。闻一多以为“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,幸女之未字人也”(《风诗类钞》)。李长之以为“这是爱慕一个未婚的男子的恋歌”(《诗经试译》)。高亨也说“这是女子对男子表示爱情的短歌”(《诗经今注》)。不同的是闻一多视此诗为男子所作,李长之和高亨则认为是女子所作。

  

吴仁璧( 未知 )

收录诗词 (2552)
简 介

吴仁璧 约公元九o五年前后在世]字廷宝,吴人。(全唐诗注云:或云关右人)生卒年均不详,约唐哀帝天佑中前后在世。工诗。大顺二年,(公元八九一年)登进士第。钱铰据浙江,累辟不肯就。铰恕,沉之于江。仁璧着有诗集一卷,《新唐书艺文志》传于世。

送韦讽上阆州录事参军 / 钱奕

阔去都凝白,傍来尽带浑。经游闻舜禹,表里见干坤。
裴侯资亮直,中诚岂徒说。古人比明义,清士愿交结。
一从散席归宁后,溪寺更有谁相亲。青山古木入白浪,
"百岁禅师说,先师指此松。小年行道绕,早见偃枝重。
今日登华筵,稍觉神扬扬。方欢沧浪侣,遽恐白日光。
莫道人间只如此,回头已是一年强。"
煮石烹金炼太元,神仙不肯等闲传。
此身有底难抛事,时复携筇信步登。"


行路难·其一 / 度正

"晓妆初罢眼初瞤,小玉惊人踏破裙。
优钵罗花万劫春,频犁田地绝纤尘。
奈何北风至,搅我窗中弦。游子动归思,江蓠亦绵绵。
当时不得仙桃力,寻作浮尘飘陇头。
修生长遣百神灵。朝朝炼液归琼垄,夜夜朝元养玉英。
"珍簟生凉夜漏馀,梦中恍惚觉来初。魂离不得空成病,
白发应无也,丹砂久服之。仍闻创行计,春暖向峨嵋。"
翠萼低含露,金英尽亚风。那知予爱尔,不在酒杯中。"


景帝令二千石修职诏 / 方妙静

深谢名贤远相访,求闻难博凤为邻。"
"光异磨砻出,轮非雕斫成。今宵刚道别,举世勿人争。
不用丹青点此身。蒲叶岸长堪映带,荻花丛晚好相亲。
万里蓬莱一日程。羽化自应无鬼录,玉都长是有仙名。
碧耸新生竹,红垂半熟桃。时难未可出,且欲淬豪曹。"
前月已骨立,今朝还貌舒。披衣试步履,倚策聊踌躇。
"一别一公后,相思时一吁。眼中疮校未,般若偈持无。
"千叠云峰万顷湖,白波分去绕荆吴。


周颂·有客 / 王工部

一灯忘寝又重开。秋风漫作牵情赋,春草真为入梦才。
"风涛出洞庭,帆影入澄清。何处惊鸿起,孤舟趁月行。
晓来枝上千般语,应共桃花说旧心。"
"喜继于悲锦水东,还乡仙骑却寻嵩。再烧良玉尧云动,
白雨飘花尽,晴霞向阁凝。寂寥还得句,因寄柳吴兴。"
"会合都从戊巳家,金铅水汞莫须夸。
"三十篇多十九章,□声风力撼疏篁。
歇隈红树久,笑看白云崩。已有天台约,深秋必共登。"


读陆放翁集 / 吴大江

自是人间轻举地,何须蓬岛访真仙。
影拄溪流咽,堂扃隙月寒。寂寥遗药犬,缥缈想琼竿。
浮沈升降入中宫,四象五行齐见土。驱青龙,擒白虎,
"暑气当宵尽,裴回坐月前。静依山堞近,凉入水扉偏。
秋风声入诵经台。闲云不系从舒卷,狎鸟无机任往来。
燕雀徒为贵,金银志不求。满杯春酒绿,对月夜窗幽。
只是危吟坐翠层,门前岐路自崩腾。
"千途万辙乱真源,白昼劳形夜断魂。


述行赋 / 师祯

"不难饶白发,相续是滩波。避世嫌身晚,思家乞梦多。
贫高一生行,病长十年颜。夏满期游寺,寻山又下山。"
春风有何情,旦暮来林园。不问桃李主,吹落红无言。
"白萍红蓼碧江涯,日暖双双立睡时。
幽人访名士,家在南冈曲。菜实萦小园,稻花绕山屋。
古来有道仍再中。扶桑老叶蔽不得,辉华直欲凌苍空。
"玉箸凝腮忆魏宫,朱弦一弄洗清风。
"一事不经营,孤峰长老情。惟餐橡子饼,爱说道君兄。


读山海经十三首·其九 / 刘廷枚

惭无窦建,愧作梁山。
"陆馀庆,笔头无力觜头硬。一朝受辞讼,十日判不竟。
长春殿掩无人扫,满眼梨花哭杜鹃。"
人声续续如流水。摐金挣玉,吐宫咽徵。头低草木,
见钱满面喜,无镪从头喝。常逢饿夜叉,百姓不可活。"
颐咽蕊屑。肇素未来,晦明兴灭。(狐书一)
月落三株树,日映九重天。良夜欢宴罢,暂别庚申年。
"一诏群公起,移山四海闻。因知丈夫事,须佐圣明君。


宿楚国寺有怀 / 苏应旻

况复念所亲,恸哭心肝摧。恸哭更何言,哀哉复哀哉。
日射云烟散,风吹草木荣。孤吟临寇境,莫问请长缨。"
"二秀才,二秀才兮非秀才,非秀才兮是仙才。
鞞鼓喧行选,旌旗拂座隅。(《陷贼寄故人》)
欲听吾宗旧山说,地边身老楚江边。"
翠与晴云合,轻将淑气和。正堪流野目,朱阁意如何。"
人能认得其中理,夺尽干坤造化权。
的当南游归甚处,莫交鹤去上天寻。


兰陵王·丙子送春 / 韩韬

醉梦幸逢郎,无奈乌哑哑。中山如有酒,敢借千金价。
渔弟渔兄喜到来,波官赛却坐江隈。
露凝金盏滴残酒,檀点佳人喷异香。(题黄蜀葵)"
"为郡三星无一事,龚黄意外扳乔松。日边扬历不争路,
幽践随鹿麋,久期怨蟾兔。情同不系舟,有迹道所恶。"
"惟有樽前今夜月,当时曾照堕楼人。
路是武陵路,人非秦代人。饭松得高侣,濯足偶清津。
自从修到无为地,始觉奇之又怪之。"


九日登高台寺 / 宋素梅

"宫锦三十段,金梭新织来。殷勤谢君子,迢递寄寒灰。
五行颠倒堪消息,返本还元在己寻。
"三千功满去升天,一住人间数百年。
"窗前细雨日啾啾,妾在闺中独自愁。
一个闲人天地间。绿圃空阶云冉冉,异禽灵草水潺潺。
朝泛苍梧暮却还,洞中日月我为天。
"东方禀易象,玩世隐廊庙。栖心抱清微,混迹秘光耀。
度有流光功德收,金河示灭归常住。鹤林权唱演功周,