贤哉四公子，抚掌黄泉里。借问笑何人，笑人不好士。
"试吏向嵩阳，春山踯躅芳。腰垂新绶色，衣满旧芸香。
"于穆文考，圣神昭彰。箫勺群慝，含光远方。
蹉跎君自惜，窜逐我因谁。地远虞翻老，秋深宋玉悲。
"指途清谿里，左右唯深林。云蔽望乡处，雨愁为客心。
日落猿啼欲断肠。曲引古堤临冻浦，斜分远岸近枯杨。
盈尊色泛南轩竹。云散天高秋月明，东家少女解秦筝。
象系微言阐，诗书至道该。尧尊承帝泽，禹膳自天来。
霜露已凄凄，星汉复昭回。朔风中夜起，惊鸿千里来。
烛至萤光灭，荷枯雨滴闻。永怀芸阁友，寂寞滞扬云。"
"吉日初成晦，方塘遍是春。落花迎二月，芳树历三旬。
"客车名未灭，没世恨应长。斜月知何照，幽林判自芳。
虚形宾太极，携手行翠微。雷雨傍杳冥，鬼神中躨跜.
子人惠虽树，苍生望且留。微躬趋直道，神甸忝清猷。
织锦作短书，肠随回文结。相思欲有寄，恐君不见察。
xian zai si gong zi .fu zhang huang quan li .jie wen xiao he ren .xiao ren bu hao shi .
.shi li xiang song yang .chun shan zhi zhu fang .yao chui xin shou se .yi man jiu yun xiang .
.yu mu wen kao .sheng shen zhao zhang .xiao shao qun te .han guang yuan fang .
cuo tuo jun zi xi .cuan zhu wo yin shui .di yuan yu fan lao .qiu shen song yu bei .
.zhi tu qing xi li .zuo you wei shen lin .yun bi wang xiang chu .yu chou wei ke xin .
ri luo yuan ti yu duan chang .qu yin gu di lin dong pu .xie fen yuan an jin ku yang .
ying zun se fan nan xuan zhu .yun san tian gao qiu yue ming .dong jia shao nv jie qin zheng .
xiang xi wei yan chan .shi shu zhi dao gai .yao zun cheng di ze .yu shan zi tian lai .
shuang lu yi qi qi .xing han fu zhao hui .shuo feng zhong ye qi .jing hong qian li lai .
zhu zhi ying guang mie .he ku yu di wen .yong huai yun ge you .ji mo zhi yang yun ..
.ji ri chu cheng hui .fang tang bian shi chun .luo hua ying er yue .fang shu li san xun .
.ke che ming wei mie .mei shi hen ying chang .xie yue zhi he zhao .you lin pan zi fang .
xu xing bin tai ji .xie shou xing cui wei .lei yu bang yao ming .gui shen zhong kui ni .
zi ren hui sui shu .cang sheng wang qie liu .wei gong qu zhi dao .shen dian tian qing you .
zhi jin zuo duan shu .chang sui hui wen jie .xiang si yu you ji .kong jun bu jian cha .
译文
让我只急得白发长满了头颅。
西伯姬昌八九十岁，仍然执鞭受命作牧。
我从旁听说阁下具有非凡的才能，不随波逐流、有独到的见识，行为方正做事实际，进退有度不随流俗，文武官员能量才任用。难道您就是我所说的那种人吗？然而没有听说过后辈(bei)有得到您的赏识和礼遇的，难道是您寻求而没能得到吗？还是您志在建功立业，而办事一心想报答君主，虽然遇到了可以推荐的人才，也没有空闲来以礼相待呢？为什么应该听到您推荐人才的事却久久没有听到呢？
雪后阴云散尽，拂晓时池水花木的庭院已然放晴。杨柳绽放着嫩芽新叶，遇人便露出了喜悦媚眼。更(geng)有风流多情，是那一点梅心。远远地与杨柳相映，隐约地露出淡淡的哀愁、微微的笑容。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日(ri)子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交(jiao)往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形(xing)势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
刚开始安设筵席时，唱歌的人成百上千，声音如团聚在一起的蚊子，没法分辨识认。等到分批安排，争相以歌喉比高低；雅乐和俗乐各各陈献后，美和丑自然区别开了。不多时，摇头顿脚按节拍而歌的，只不过几十个人而已。一会儿，明月升到天空，月光照在石上犹如洁白的绢绸，所有粗俗的歌曲，不再发出声响，跟随着唱和的，只有三四个人。一支箫，一寸管，一人慢慢地打着歌板唱着，管乐伴着歌喉，声音清脆浏亮，使听的人深受感动。
鬓发是一天比一天增加了银白，
薄雾茫茫，画楼高耸入云。昔年的紫薇郎曾将此楼登临。面对眼前的景物，他大发感慨，写下动人的诗篇。日暮时分，景象令人相思惆怅，记得那时我和她一起私语，多少幸福？不想她一去便没有消息，望断天涯也难有消息。只有岸边的柳树成林，使我的离愁仿佛飞絮，飞舞一片。节气催绕着年光流转，往日楼下的河水，如今不知流向哪里才停？并非日暮斜阳时才令人伤魂，看见宽阔的原野无边无际，同样让人极为伤心。晚来天气初晴，水波声中似乎还带着雨声。江上静悄无声息，只有一条小舟，在野外的渡口处静静地停放着。江边远处有几座墨色的山峰。天边烟雾茫茫，几棵高矮不齐的树木立着。
明灯错落，园林深处映射出璀璨的光芒，有如娇艳的花朵一般；由于四处都可通行，所以城门的铁锁也打开了。
人日这天，我给杜甫写一首诗寄到成都草堂，我在这儿怀念你，怀念我们共同的故乡。
我殷勤地辞别这一片红叶，离开这好去到自由的人家。
雾露团团凝聚寒气侵人，夕阳已落下楚地的山丘。
身虽无彩凤双翅飞到一处，心却有灵犀一点息息相通。
也挡不住年岁将老红颜衰，月光流逝夜深沉的凄凉。
乐声顺着流水传到湘江，化作悲风飞过了浩渺的洞庭湖。
从井底用丝绳向上拉起银瓶，银瓶快上来了丝绳却断掉了。
注释
韩张良：陆机高祖功臣传：太子少傅留文成侯韩张良。
[57]“余情”二句：我喜欢她的淑美，又担心不被接受，不觉心旌摇曳而不安。振荡，形容心动荡不安。怡，悦。
47.厉：通“历”。
⑻双：成双。
⑹“汉箭”句：意谓清晨宋军便万箭齐发，向金兵发起进攻。汉：代指宋。金仆姑：箭名，见《左传·庄公十一年》。
⑶《三国志注》：《九州春秋》曰：马腾、韩遂之败，樊稠追至陈仓，遂语稠曰：“天地反覆，未可知也。
此词是辛弃疾被弹劾去职、闲居带湖时所作，创作时间在公元1181年至1192年间。辛弃疾在带湖居住期间，常到博山游览，博山风景优美，他却无心赏玩。眼看国事日非，自己无能为力，一腔愁绪无法排遣，遂在博山道中一壁上题了这首词。
何师韫 宋抚州金溪人，字季才。嫁临川饶氏，四十而寡。所居有懒愚树，遂榜室曰“懒愚”。好作诗，未尝自露。喜佛教，遍阅《华严》诸经。卒年八十六。有诗文集。
海沂军未息，河兖岁仍荒。征税人全少，榛芜虏近亡。
"灵沼初开汉，神池旧浴尧。昔人徒习武，明代此闻韶。
"今之太守古诸侯，出入双旌垂七旒。朝览干戈时听讼，
"二妃方访舜，万里南方悬。远道隔江汉，孤舟无岁年。
"五月黄梅时，阴气蔽远迩。浓云连晦朔，菰菜生邻里。
寂寞钟已尽，如何还入门。"
倚伏由来任天作。去去沧波勿复陈，五湖三江愁杀人。"
归飞晴日好，吟弄惠风吹。正有乘轩乐，初当学舞时。
幽愿从此毕，剑心因获全。孟冬寒气盛，抚辔告言旋。
汉使开宾幕，胡笳送酒卮。风霜迎马首，雨雪事鱼丽。
树回早秋色，川长迟落晖。（见《吟窗杂录》）"
宾登时事毕，诸将备戎装。星飞的屡破，鼓噪武更扬。
"曝暄理新翳，迎春射鸣雉。原田遥一色，皋陆旷千里。
采地包山河，树井竟川原。岩端回绮槛，谷口开朱门。
出门望帝子，荡漾不可期。安得黄鹤羽，一报佳人知。"
羲和舒灵晖，倏忽西极通。回首望泾渭，隐隐如长虹。
兴引登山屐，情催泛海船。石桥如可度，携手弄云烟。"
池台空有月，词赋旧凌云。独挂延陵剑，千秋在古坟。"
信陵门下三千客，君到长沙见几人。"
迁乔诚可早，出谷此何迟。顾影惭无对，怀群空所思。
"无术谬称简，素餐空自嗟。秋斋雨成滞，山药寒始华。
"吴掾留觞楚郡心，洞庭秋雨海门阴。
"夙驾出东城，城傍早霞散。初日照龙阙，峨峨在天半。
"与君同病复漂沦，昨夜宣城别故人。
"南陌春将晚，北窗犹卧病。林园久不游，草木一何盛。
是时燕齐客，献术蓬瀛内。甚悦我皇心，得与王母对。
愧不才兮妨贤，嫌既老兮贪禄。誓解印兮相从，
旌摇鹦鹉谷，骑转凤凰原。绝壁苍苔古，灵泉碧熘温。
葛藟附柔木，繁阴蔽曾原。风霜摧枝干，不复庇本根。
都护征兵日，将军破虏时。扬鞭玉关道，回首望旌旗。"
执板身有属，淹时心恐惶。拜言不得留，声结泪满裳。
郭外秋声急，城边月色残。瑶琴多远思，更为客中弹。"
兽不敢惊动，鸟不敢飞鸣。白鼋涡涛戏濑兮，
"家本洞湖上，岁时归思催。客心徒欲速，江路苦邅回。
挥手弄潺湲，从兹洗尘虑。"
山精木魅不敢亲，昏明想像如有人。蕙兰琼芳积烟露，
曙宫平乐远，秋泽广城寒。岸苇新花白，山梨晚叶丹。
"岁暮兵戈乱京国，帛书间道访存亡。
彼纷者务，体其豫矣。有旨者酒，欢其且矣。
凄然望伊洛，如见息阳宫。旧识无高位，新知尽固穷。
芳菲看不厌，采摘愿来兹。"
水叶藏鱼鸟，林花间绮罗。踟蹰仙女处，犹似望天河。"
韬精殊豹隐，炼骨同蝉蜕。忽去不知谁，偶来宁有契。
三月便达长安道。长安道上春可怜，摇风荡日曲江边。
霁景浮云满，游丝映水轻。今朝江上客，凡慰几人情。"
旷然见沧洲，自远来清风。五马留谷口，双旌薄烟虹。
旧游况存殁，独此泪交横。交横谁与同，书壁贻友生。
"草堂者，盖因自然之谿阜，前当墉洫；资人力之缔构，
行车俨未转，芳草空盈步。已举候亭火，犹爱村原树。
日夕思自退，出门望故山。君心倘如此，携手相与还。"
相将游戏绕池台。坐时衣带萦纤草，行即裙裾扫落梅。
浴鸟沿波聚，潜鱼触钓惊。更怜春岸绿，幽意满前楹。"
绵邈数千祀，丘中谁隐沦。朝游公卿府，夕是山林人。
"分曹幸同简，联骑方惬素。还从广陌归，不觉青山暮。
前有松柏林，荆蓁结朦胧。墓门白日闭，泣血黄泉中。
"行歌入谷口，路尽无人跻。攀崖度绝壑，弄水寻回溪。
雅尚骚人文，怀沙何迫促。未知二贤意，去矣从所欲。"
"夜坐不厌湖上月，昼行不厌湖上山。眼前一尊又长满，
化城若化出，金榜天宫开。疑是海上云，飞空结楼台。升公湖上秀，粲然有辩才。济人不利己，立俗无嫌猜。了见水中月，青莲出尘埃。闲居清风亭，左右清风来。当暑阴广殿，太阳为徘徊。茗酌待幽客，珍盘荐雕梅。飞文何洒落，万象为之摧。季父拥鸣琴，德声布云雷。虽游道林室，亦举陶潜杯。清乐动诸天，长松自吟哀。留欢若可尽，劫石乃成灰。
海云助兵气，宝货益军饶。严城动寒角，晚骑踏霜桥。
把酒顾美人，请歌邯郸词。清筝何缭绕，度曲绿云垂。
新知偶相访，斗酒情依然。一宿阻长会，清风徒满川。"
捣冶入赤色，十二周律历。赫然称大还，与道本无隔。
重围虽可越，藩翰谅难弃。饥喉待危巢，悬命中路坠。
居士素通达，随宜善抖擞。床上无毡卧，镉中有粥否。
"琴当秋夜听，况是洞中人。一指指应法，一声声爽神。
进退既在我，归来长安中。焚香东海君，侍坐西山童。
曙宫平乐远，秋泽广城寒。岸苇新花白，山梨晚叶丹。
飘风忽截野，嘹唳雁起飞。昔时同往路，独往今讵知。"
缀叶披天藻，吹花散御筵。无因銮跸暇，俱舞鹤林前。"
幸同葵藿倾阳早，愿比盘根应候荣。"
仙游渡颍水，访隐同元君。忽遗苍生望，独与洪崖群。卜地初晦迹，兴言且成文。却顾北山断，前瞻南岭分。遥通汝海月，不隔嵩丘云。之子合逸趣，而我钦清芬。举迹倚松石，谈笑迷朝曛。益愿狎青鸟，拂衣栖江濆。
美酒怀公宴，玄谈俟客嘲。薄云生北阙，飞雨自西郊。
林莽北弥望，沮漳东会流。客中遇知己，无复越乡忧。"
"空斋无一事，岸帻故人期。暂辍观书夜，还题玩月诗。
王事何时尽，沧洲羡尔行。青山将绿水，惆怅不胜情。"
援斧开众郁，如师启群蒙。庭宇还清旷，烦抱亦舒通。
"涛来势转雄，猎猎驾长风。雷震云霓里，山飞霜雪中。
庭中丸剑阑，堂上歌吹新。光景不知晚，觥酌岂言频。
逆星孛皇极，鈇锧静天步。酆镐舒曜灵，干戈藏武库。