译文
那个容貌美丽性格文静的姑娘,正在乡间岔路口忙(mang)着采桑。
这和如今的某些(xie)人一样,佞臣贼子陷害忠良。
漫漫长夜难以成眠,独自伏枕翻复辗转。
在仙台上刚见到五城楼,夜雨初停景物冷落凄清。
辽东之地路途(tu)遥远,辽水曲曲折折难以横渡。战士们戍守的古城楼已经破旧不堪,早已没有(you)城楼,城墙之上也早就没有房屋了。那里气候异(yi)常寒冷,常常是黄云满天冰雪盖地,战士们身上的衣服真是难以御寒!如果有厚厚的暖和的衣服可以抵御这异地的寒冷,即使耗费掉万两黄金,又怎会吝惜呢?战争结束后战士们各自收回弓箭准备回家,但遥望回家的路,唯觉遥远路漫漫。年年郡县都有征人而来,将在这凄寒的辽东戍守征战,不知又有多少人牺牲于此。我宁愿生为草木,终生守候在家乡的土地上,至死不往辽东这地方来!
追逐园林里,乱摘未熟果。
忧愁烦恼催短催白了头发,憔悴的容颜凭借酒力发红。
说到铭志之所以能够著称后世,是因为它的意义与史传相接近,但也有与史传不相同的地方。因为史传对人的善恶都一一加以记载,而碑铭呢,大概是古代功德卓著、才能操行出众,志气道义高尚的人,怕后世人不知道,所以一定要立碑刻铭来显扬自己,有的置于家庙里,有的放置在墓穴中,其用意是一样的。如果那是个恶人,那么有什(shi)么好铭刻的呢?这就是碑铭与史传不同的地方。铭文的撰写,为的是使死者没有什么可遗憾,生者借此能表达自己的尊敬之情。行善之人喜欢自己的善行善言流传后世,就积极建立功业;恶人没有什么可记,就会感到惭愧和恐惧。至于博学多才、见识通达的人,忠义英烈、节操高尚之士,他们的美善言行,都能一一表现在碑铭里,这就足以成为后人的楷模。铭文警世劝戒的作用,不与史传相近,那么又与什么相近呢!
码头前,月光下,新诗里,旧梦中,又有多少是关于梅花孤傲清香的呢?只要先见到春天,就算春风不管也值得了。
可秋风不肯等待,自个儿先到洛阳城去了。
眼观敌我形势,战术方略早已成竹在胸。兵马缓步前进,三军肃静无人喧哗。
白露降下沾浥百草啊,衰黄的树叶飘离梧桐枝头。
良驹驰骋欲马不停蹄,人心留恋而车不转毂。
黔中阴雨连绵,仿佛天漏,遍地都是水,终日被困家中,犹如待在一艘破船上。久雨放晴,又逢重阳佳节,在蜀江之畔,畅饮狂欢。
注释
烟尘:代指战争。
酒酣胸胆尚开张:极兴畅饮,胸怀开阔,胆气横生。
砌:台阶。雕栏玉砌:指远在金陵的南唐故宫。
6.秋砧(zhēn):秋日捣衣的声音。北周庾信《夜听捣衣》诗:“秋砧调急节,乱杵变新声。”夜阑:夜残;夜将尽时。汉蔡琰《胡笳十八拍》:“山高地阔兮,见汝无期;更深夜阑兮,梦汝来斯。”
3、荒苑(yuàn):荒废了的皇家园林。苑,古时供帝王游赏猎狩的园林。
清蟾:明月。