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菩萨蛮·书江西造口壁

明代 / 倪城

去年白帝雪在山,今年白帝雪在地。冻埋蛟龙南浦缩,
贫交喜相见,把臂欢不足。空林留宴言,永日清耳目。
"两年谪宦在江西,举目云山要自迷。
挈榼上高磴,超遥望平川。沧江大如綖,隐映入远天。
闲眺北顾楼,醉眠湖上亭。月从海门出,照见茅山青。
"汉北豺狼满,巴西道路难。血埋诸将甲,骨断使臣鞍。
忆过泸戎摘荔枝,青峰隐映石逶迤。
实欲辞无能,归耕守吾分。"
共说总戎云鸟阵,不妨游子芰荷衣。"
诵诗浑游衍,四座皆辟易。应手看捶钩,清心听鸣镝。
谁念烟云里,深居汝颍滨。一丛黄菊地,九日白衣人。
芳景勿相迫,春愁未遽忘。"
"呜唿房魏不复见,秦王学士时难羡。青衿胄子困泥涂,
"虫鸣归旧里,田野秋农闲。即事敦夙尚,衡门方再关。
工文能似舅,擢第去荣亲。十月天官待,应须早赴秦。"
宝龛经末劫,画壁见南朝。深竹风开合,寒潭月动摇。
殊形怪状不易说,就中惊燥尤枯绝。边风杀气同惨烈,


菩萨蛮·书江西造口壁拼音解释:

qu nian bai di xue zai shan .jin nian bai di xue zai di .dong mai jiao long nan pu suo .
pin jiao xi xiang jian .ba bi huan bu zu .kong lin liu yan yan .yong ri qing er mu .
.liang nian zhe huan zai jiang xi .ju mu yun shan yao zi mi .
qie ke shang gao deng .chao yao wang ping chuan .cang jiang da ru yan .yin ying ru yuan tian .
xian tiao bei gu lou .zui mian hu shang ting .yue cong hai men chu .zhao jian mao shan qing .
.han bei chai lang man .ba xi dao lu nan .xue mai zhu jiang jia .gu duan shi chen an .
yi guo lu rong zhai li zhi .qing feng yin ying shi wei yi .
shi yu ci wu neng .gui geng shou wu fen ..
gong shuo zong rong yun niao zhen .bu fang you zi ji he yi ..
song shi hun you yan .si zuo jie bi yi .ying shou kan chui gou .qing xin ting ming di .
shui nian yan yun li .shen ju ru ying bin .yi cong huang ju di .jiu ri bai yi ren .
fang jing wu xiang po .chun chou wei ju wang ..
.wu hu fang wei bu fu jian .qin wang xue shi shi nan xian .qing jin zhou zi kun ni tu .
.chong ming gui jiu li .tian ye qiu nong xian .ji shi dun su shang .heng men fang zai guan .
gong wen neng si jiu .zhuo di qu rong qin .shi yue tian guan dai .ying xu zao fu qin ..
bao kan jing mo jie .hua bi jian nan chao .shen zhu feng kai he .han tan yue dong yao .
shu xing guai zhuang bu yi shuo .jiu zhong jing zao you ku jue .bian feng sha qi tong can lie .

译文及注释

译文
庭院在秋日雨雾笼罩下更加萧条,窗前稀疏的竹叶上时有水珠(zhu)滴落。
  木兰抱着织机的梭(suo)子叹着气,究竟是为了谁这么愁苦呢?想要听她说(shuo)所忧愁的事情,她感激地强颜述说:老父隶属于兵籍,必须服兵役,但是他体力已经逐日衰减,怎么经得起万里征程呢,虽然有儿子但是年纪尚小(不(bu)能够替父服役)。北地的风沙足以淹没战马的马蹄,凛冽的北风足以撕裂人的皮肤。老父本来就有病了,身体虚弱,依赖什么来照顾自己呢?
想把这柄匕首送给你,让它与你同急共难。
混入莲池中不见了踪影,听到歌声四起才觉察到有人前来。
  苏辙出生已经十九年了。我住在家里时,所交往的,不过是邻居同乡这一类人。所看到的,不过是几百里之内的景物,没有高山旷野可以登临观览以开阔自己的心胸。诸子百家的书,虽然无所不读,但是都是古人过去的东西,不能激发自己的志气。我担心就此而被埋没,所以断然离开家乡,去寻求天下的奇闻壮观,以便了解天地的广大。我经过秦朝、汉朝的故都,尽情观览终南山、嵩山、华山的高峻,向北眺望黄河奔腾的急流,深有感慨地想起了古代的英雄豪杰。到了京城,抬头看到天子宫殿(dian)的壮丽,以及粮仓、府库、城池、苑囿的富庶而且巨大,这才知道天下的广阔富丽。见到翰林学士欧阳公,聆听了他宏大雄辩的议论,看到了他秀美奇伟的容貌,同他的学生贤士大夫交游,这才知道天下的文章都汇聚在这里。太尉以雄才大略称冠天下,全国人依靠您而无忧无虑,四方异族国家惧怕您而不敢侵犯,在朝廷之内像周公、召公一样辅君有方,领兵出征像方叔、召虎一样御敌立功。可是我至今还未见到您呢。
  申伯勤勉能力强,王委重任理南疆。分封于谢建新邑,南方藩国有榜样。周王下令给召伯,申伯新居来丈量。申伯升为南国长,子孙继承福祚享。
  北斗七星高挂在西楼(lou),寂寞的金屋只有萤火流动。月光即使照到长门宫殿,恐怕在凄凉的深官后院,也只是会生出许多哀愁。
即使是映照绿水的珊瑚也没有石榴的绿叶滋润。
他不知道怎么掩藏踪迹,水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
想到如非那北归的吸引,怎会羁留此地忍受忧愁。
为首的身穿紫衣,带着刀斧,乱嘈嘈地约有十几个人。
怎堪芳草青青。可堪,意思就是不可堪,不能忍受,常修饰比较强烈的感情或者其它事物。这句实际是说芳草非常美。
  梳洗完毕,独自一人登上望江楼,倚靠着楼柱凝望着滔滔江面。上千艘船过去了,所盼望的人都没有出现。太阳的余晖脉脉地洒在江面上,江水慢慢地流着,思念的柔肠萦绕在那片白蘋洲上。

注释
竭:竭尽。
40.六跪:六条腿,蟹实际上是八条腿。跪,蟹脚。(一说,海蟹后面的两条腿只能划水,不能用来走路或自卫,所以不能算在“跪”里。另一说,“六”虚指。这两说高中课本中没有提到)
⑹《家语》:白羽若月,赤羽若日,旌旗缤纷,下盘于地。
⑾捋(luō):成把地摘取。荼:茅草花。
(7)暂聚之形:指肉体生命。
⑤徇:又作“读”。

赏析

  此曲起首即以吴山越山对举,点出“山下水”即钱塘江的咏写对象,而着一“总是凄凉意”的断语。一个“总”字,将“吴”、“越”、“山”、“水”尽行包括,且含有不分时间、无一例外的意味,已为题面的“怀古”蓄势。不直言“钱塘江水”而以“吴山越山山下水”的回互句式出之,也见出了钱塘江夹岸青山、山水萦回的态势。三、四句以工整的对仗,分别从水、山的两个角度写足“凄凉意”。江为动景,亘古长流,故着重从时间上表现所谓的“今古愁”。山为静物,也是历史忠实、可靠的见证,故着重从性质表述,所谓“兴亡泪”。以“雨”字作动词,不仅使凝练的对句增添了新警的韵味,还表明了“泪”的众多,也即是兴亡的纷纭。作者不详述怀古的内容,而全以沉郁浑融的感想代表,显示了在钱塘江浩渺山水中的苍茫心绪。
  后九句的指令、训戒,具有一个非常重要的作用,即正名。《左传·昭公七年》:“天子经略,诸侯正封,古之制也。封略之内,何非君土?食土之毛,谁非君臣?故《诗》曰:‘普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣。’”这段话中所说的君臣名分,与《《周颂·烈文》佚名 古诗》这首诗所表达的完全一致。后者虽然没有点出“君臣”二字,含义却更加深刻:诸侯的功绩再大,也不过是尽臣子的本分而已,并且仍要一如既往这么做下去;周王的号令诸侯,乃是行君临天下的威权,并将绵延至子孙万代。
  诗意在慨叹征战之苦,谴责将领骄傲轻敌,荒淫失职,造成战争失利,使战士受 到极大痛苦和牺牲,反映了士兵与将领之间苦乐不同,庄严与荒淫迥异的现实。诗虽 叙写边战,但重点不在民族矛盾,而是讽刺和愤恨不恤战士的将领。同时,也写出了 为国御敌之辛勤。主题仍是雄健激越,慷慨悲壮。
  诗中“周余黎民,靡有孑遗”二句早在战国时代就被孟子认为是夸饰之辞的典范,备受后世批评家的关注。这两句是用夸张的艺术手法,以突出遭旱损失的惨重。南朝梁刘勰《文心雕龙》指出夸张的修辞虽然言过其实,但因为能(wei neng)通过形象的夸张来传难写之意、达难显之情,所以在文学作品中有它存在的必然性和合理性。确实,“靡有孑遗”四字,所述虽非事实,但却突出了旱情的(qing de)严重,是反映真实,并且凸现(tu xian)了真实的传神之笔。
  第七章以总是偶居不离的鸳鸯相亲相爱,适得其所,反兴无情无德的丈夫不能与自己白头偕老的悖德举动。这一章要与第四、五、六章连起来读才会更深一层地理解弃妇的怨恨。她实际上是在说:虽然那个妖冶的女人很有诱惑力,如果做丈夫的考虑天理人情而不是“二三其德”,就不会有今天的结果。
  诗的三、四句是写筵席上的畅饮和劝酒。过去曾有人认为这两句“作旷达语,倍觉悲痛”。还有人说:“故作豪饮之词,然悲感已极”。话虽不同,但都离不开一个“悲”字。后来更有用低沉、悲凉、感伤、反战等等词语来概括这首诗的思想感情的,依据也是三四两句,特别是末句。“古来征战几人回”,显然是一种夸张的说法。清代施补华说这两句诗:“作悲伤语读便浅,作谐谑语读便妙,在学人领悟。”(《岘佣说诗》)之所以说“作悲伤语读便浅”,是因为它不是在宣扬战争的可怕,也不是表现对戎马生涯的厌恶,更不是对生命不保的哀叹。回过头去看看那欢宴的场面:耳听着阵阵欢快、激越的琵琶声,将士们真是兴致飞扬,你斟我酌,一阵痛饮之后,便醉意微微了。也许有人想放杯了吧,这时座中便有人高叫:怕什么,醉就醉吧,就是醉卧沙场,也请诸位莫笑,“古来征战几人回”,早将生死置之度外了。可见这三、四两句正是席间的劝酒之词,而并不是什么悲伤之情,它虽有几分“谐谑”,却也为尽情酣醉寻得了最具有环境和性格特征的“理由”。“醉卧沙场”,表现出来的不仅是豪放、开朗、兴奋的感情,而且还有着视死如归的勇气,这和豪华的筵席所显示的热烈气氛是一致的。这是一个欢乐的盛宴,那场面和意境决不是一两个人在那儿浅斟低酌,借酒浇愁。它那明快的语言、跳动跌宕的节奏所反映出来的情绪是奔放的,狂热的;它展现出的是一种激动和向往的艺术魅力,这正是盛唐边塞诗的特色。
  诗的前半首是一联对句。诗人以“万里”对“长江”,是从地理概念上写远在异乡、归路迢迢的处境;以“将归”对“已滞”,是从时间概念上写客旅久滞、思归未归的状况。两句中的“悲”和“念”二字,则是用来点出因上述境况而产生的感慨和意愿。诗的后半首,即景点染,用眼前“高风晚”、“黄叶飞”的深秋景色,进一步烘托出这个“悲”和“念”的心情。
  前两句完全点出题目。“洛阳”指明地点,紧扣题目的“洛中”,“才子”即指袁拾遗;“江岭作流人”,暗点“不遇”,已经作了“流人”,自然无法相遇了。这两句是对偶句。孟浩然是襄阳人,到了洛阳以后,特意来拜访袁拾遗,足见二人感情之厚。称之为“才子”,暗用潘岳《西征赋》“贾谊洛阳之才子”的典故,以袁拾遗与贾谊相比,说明作者对袁拾遗景仰之深。
  《七夕》罗隐 古诗,阴历七月七日,相传为牛郎渡过银河与织女为一年一度相会。这天晚上,民间陈列瓜果,穿针乞巧。这首诗就是写《七夕》罗隐 古诗的。首联:“络角星河菡萏天,一家欢笑设红筵。”角是二十八宿中的角宿,络是网络,当指雾气网络在角宿上。星河,天上的银河,是分离牛郎织女的。菡萏天,是荷花盛开的天气。大概想象牛郎织女在银河边看到角宿和荷花。这是说的天上情景。下句指人间,有一家人家欢笑地在院子里铺置红布的筵席,摆上瓜果,来穿针乞巧。
  “物故不可论,途穷能无恸”两句即解释阮籍为何口不臧否人物,对于(dui yu)时事不加评论的原因,因为时事已到了不可评论的地步,然而,他的感愤与不满却在穷途而哭的事实中表现出来,据《三国志·魏志·王粲传》注中引《魏氏春秋》说阮籍“时率意独驾,不由经路,车迹所穷,辄痛哭而反。”这两句将阮籍不论当世人物与穷途而哭这两件典型的事例联系起来,指出了其中的内在的关系,遂揭示了阮氏的真正人格和对现实的态度。
  全诗表达的感情虽极为普通,但表达方式却独具特色。以自己所处环境开篇,有一种向友人描述自己生活状况的意思,同时又意指自己在这苍凉、萧索的环境中,十分孤独,因而更加怀念友人,怀念那共处的美好时光;随即的直抒胸臆即是印证了这一意境。抒情中又有对典故的运用,且不着痕迹,浑然天成,更见诗人笔力之深厚。
  青泥岭,“悬崖万仞,山多云雨”(《元和郡县志》),为唐代入蜀要道。诗人着重就其峰路的萦回和山势的峻危来表现人行其上的艰难情状和畏惧心理,捕捉了在岭上曲折盘桓、手扪星辰、呼吸紧张、抚胸长叹等细节动作加以摹写,寥寥数语,便把行人艰难的步履、惶悚的神情,绘声绘色地刻画出来,困危之状如在目前。
  照说,在百花开放的时节,在如此迷人的夜晚,作为一个正在好动、爱美年龄的少女,竟然还没有就寝,早该到院中去观赏了,但她却一直把自己关在室内。这可能是她并不知道户外景色这般美好,更可能是有意逃避,为怕恼人的春色勾起自己心事,倒不如眼不见心不烦。可是,偏偏有花香透帘而入,使她又不能不动观赏的念头。诗的第二句“欲卷珠帘春恨长”,正是写她动念后的内心活动。这时,她虽然无心出户,倒也曾想把珠帘卷起遥望一番,但这里只说“欲卷”,看来并没有真的去卷。其实,卷帘不过举手之劳,问题(wen ti)是她为什么始而欲卷,终于不卷呢,该句内回答了这个问题。其原因为:不见春景,已是春恨绵绵,当然不必再去添加烦恼了。
  此诗在立意上有两点需注意:一是所送者为僧人,诗中用了一些佛教术语,如“随缘”、“法舟”、“禅”、“梵”、“一灯”等,切合人物身分。二是僧人来自日本,又欲归日本,必经大海,故极言海路航行之苦。中间两联前人多谓其写来途,实嫌拘滞。其实是往返兼写,而以返途为主,这样才能与“归日本”的诗题相合。此诗因送人过海,因而从对禅机的抒发,把这惜别之情委婉地表达了出来。海趣禅机,深情厚谊,融为一体,为一首送别的好诗。
  这八句是对以上十六句的强调和照应。以上十六句主要讲了两个意思,即为求贤而愁,又表示要待贤以礼。倘若借用音乐来作比,这可以说是全诗中的两个“主题旋律”,而“明明如月”八句就是这两个“主题旋律”的复现和变奏。前四句又在讲忧愁,是照应第一个八句;后四句讲“贤才”到来,是照应第二个八句。表面看来,意思上是与前十六句重复的,但实际上由于“主题旋律”的复现和变奏,因此使全诗更(shi geng)有抑扬低昂、反复咏叹之致,加强了抒情的浓度。再从表达诗的文学主题来看,这八句也不是简单重复,而是含有深意的。那就是说“贤才”已经来了不少,我们也合作得很融洽;然而我并不满足,我仍在为求贤而发愁,希望有更多的“贤才”到来。天上的明月常在运行,不会停止(“掇”通“辍”,“晋乐所奏”的《《短歌行》曹操 古诗》正作“辍”,即停止的意思;高中课本中“掇”的解释为:拾取,采取。何时可掇:什么时候可以摘取呢);同样,我的求贤之思也是不会断绝的。说这种话又是用心周到的表现,因为曹操不断在延揽人才,那么后来者会不会顾虑“人满为患”呢?所以曹操在这里进一步表示,他的求贤之心就象明月常行那样不会终止,人们也就不必要有什么顾虑,早来晚来都一样会受到优待。关于这一点作者在下文还要有更加明确的表示,这里不过是承上启下,起到过渡与衬垫的作用。

创作背景

  二、公元1080年(元丰三年)作于黄州。洪柏昭《三苏传》认为“谪黄第二年的中秋,苏轼写了首《西江月·黄州中秋》词”。关立勋《宋词精品》也认为是“被贬黄州第二年中秋节所作的词”,并认为词的最后两句“中秋谁与共孤光,把盏凄然北望”,作者“北望”是面向汴京,表现的是“对神宗皇帝的期望”。盖国梁在《唐宋词三百首》中同样认为该词是苏轼谪黄第二年“作于黄州的中秋”。吕观仁在《苏轼词注》中,直接用《黄州中秋》作标题。《宋词精华苏轼词选集》只提供一个注释:一本有标题为“黄州中秋”。《苏文忠公诗编注集成总案》说此词作于元丰三年。

  

倪城( 明代 )

收录诗词 (2126)
简 介

倪城 倪城 ,字大成,号哲夫,无锡人。咸丰十一年任直隶州知州,着有《自得斋诗集》等。

无题 / 长孙秋香

况曾经逆乱,日厌闻战争。尤爱一溪水,而能存让名。
帐殿罗玄冕,辕门照白袍。秦山当警跸,汉苑入旌旄。
黄尘涨戎马,紫气随龙旆。掩泣指关东,日月妖氛外。
"风吹紫荆树,色与春庭暮。花落辞故枝,风回返无处。
喜近天皇寺,先披古画图。应经帝子渚,同泣舜苍梧。
碧云愁楚水,春酒醉宜城。定想褰帷政,还闻坐啸声。"
官拙自悲头白尽,不如岩下偃荆扉。"
兵气涨林峦,川光杂锋镝。知是相公军,铁马云雾积。


江城子·平沙浅草接天长 / 赤涵荷

夜字照爇薪,垢衣生碧藓。庶以勤苦志,报兹劬劳显。
"哭葬寒郊外,行将何所从。盛曹徒列柏,新墓已栽松。
渐恨流年筋力少,惟思露冕事星冠。"
可惜刻漏随更箭。人生会合不可常,庭树鸡鸣泪如线。"
前日登七盘,旷然见三巴。汉水出嶓冢,梁山控褒斜。
"南行风景好,昏旦水皋闲。春色郢中树,晴霞湖上山。
皤皤邑中老,自夸邑中理。何必升君堂,然后知君美。
紫衣将炙绯衣走。铜盘烧蜡光吐日,夜如何其初促膝。


乱后逢村叟 / 您霓云

终日不如意,出门何所之。从人觅颜色,自笑弱男儿。"
"西楼迥起寒原上,霁日遥分万井间。小苑城隅连渭水,
寡妻群盗非今日,天下车书正一家。"
把酒题诗人散后,华阳洞里有疏钟。"
"拾遗曾奏数行书,懒性从来水竹居。奉引滥骑沙苑马,
早冬耕凿暇,弋雁复烹鱼。静扫寒花径,唯邀傲吏车。
帐殿罗玄冕,辕门照白袍。秦山当警跸,汉苑入旌旄。
去俗因解绶,忆山得采薇。田畴春事起,里巷相寻稀。


黑漆弩·游金山寺 / 衣强圉

岭峤同仙客,京华即旧游。春心将别恨,万里共悠悠。"
盗贼纵横甚密迩,形神寂寞甘辛苦。几时高议排金门,
巾拂那关眼,瓶罍易满船。火云滋垢腻,冻雨裛沉绵。
"谁知白云外,别有绿萝春。苔绕溪边径,花深洞里人。
"清秀过终童,携书访老翁。以吾为世旧,怜尔继家风。
"昔别是何处,相逢皆老夫。故人还寂寞,削迹共艰虞。
平生一杯酒,见我故人遇。相望无所成,干坤莽回互。"
声吹鬼神下,势阅人代速。不有万穴归,何以尊四渎。


从军行七首 / 颛孙素平

主人邀尽醉,林鸟助狂言。莫问愁多少,今皆付酒樽。"
"倚江楠树草堂前,故老相传二百年。诛茅卜居总为此,
明主虽然弃,丹心亦未休。愁来无去处,只上郡西楼。"
伏柱闻周史,乘槎有汉臣。鸳鸿不易狎,龙虎未宜驯。
昔者庞德公,未曾入州府。襄阳耆旧间,处士节独苦。
左盘右射红尘中,鹘入鸦群有谁敌。杀将破军白日馀,
"炎海韶州牧,风流汉署郎。分符先令望,同舍有辉光。
苦饥始得食一虫。谁言养雏不自哺,此语亦足为愚蒙。


拟挽歌辞三首 / 剑大荒落

离别未足悲,辛勤当自任。吾知十年后,季子多黄金。"
赠子勐虎行,出郊载酸鼻。"
暮鸟栖幽树,孤云出旧丘。蛩悲衣褐夕,雨暗转蓬秋。
天津桥上多胡尘,洛阳道上愁杀人。"
梁国遗风重词赋,诸侯应念马卿贫。"
"结宇依青嶂,开轩对翠畴。树交花两色,溪合水重流。
听子话此邦,令我心悦怿。其俗则纯朴,不知有主客。
日出清江望,暄和散旅愁。春城见松雪,始拟进归舟。"


绮罗香·咏春雨 / 巫马瑞娜

京师故人不可见,寄将两眼看飞燕。"
"红亭出鸟外,骏马系云端。万岭窗前睥,千家肘底看。
"游吴还适越,来往任风波。复送王孙去,其如春草何。
听子话此邦,令我心悦怿。其俗则纯朴,不知有主客。
美名光史臣,长策何壮观。驱驰数公子,咸愿同伐叛。
命酒闲令酌,披蓑晚未冠。连营鼓角动,忽似战桑干。"
"乡心不可问,秋气又相逢。飘泊方千里,离悲复几重。
九钻巴噀火,三蛰楚祠雷。望帝传应实,昭王问不回。


载驰 / 荀宇芳

涛翻黑蛟跃,日出黄雾映。烦促瘴岂侵,颓倚睡未醒。
藏书闻禹穴,读记忆仇池。为报鸳行旧,鹪鹩在一枝。"
荷叶藏鱼艇,藤花罥客簪。残云收夏暑,新雨带秋岚。
坐久风颇愁,晚来山更碧。相对十丈蛟,欻翻盘涡坼。
差池分组冕,合沓起蒿莱。不必伊周地,皆知屈宋才。
即事壮重险,论功超五丁。坡陀因厚地,却略罗峻屏。
五湖复浩荡,岁暮有馀悲。"
纵使登高只断肠,不如独坐空搔首。"


洞仙歌·中秋 / 锐雪楠

"银河帝女下三清,紫禁笙歌出九城。
"高义唯良牧,深仁自下车。宁知凿井处,还是饮冰馀。
五马照池塘,繁弦催献酬。临风孟嘉帽,乘兴李膺舟。
枕带还相似,柴荆即有焉。斫畬应费日,解缆不知年。
训练强兵动鬼神。湘西不得归关羽,河内犹宜借寇恂。
道在即为乐,机忘宁厌贫。却愁丹凤诏,来访漆园人。"
夜景门前人吏闲。稍觉渊明归思远,东皋月出片云还。"
"紫府先生旧同学,腰垂彤管贮灵药。耻论方士小还丹,


登咸阳县楼望雨 / 仲孙永伟

身许双峰寺,门求七祖禅。落帆追宿昔,衣褐向真诠。
紫燕时翻翼,黄鹂不露身。汉南应老尽,霸上远愁人。"
"君为万里宰,恩及五湖人。未满先求退,归闲不厌贫。
侍臣缓步归青琐,退食从容出每迟。"
儿女眼前难喜舍,弥怜双鬓渐如丝。"
其功能大中国。凡三章,章四句)
"下马古战场,四顾但茫然。风悲浮云去,黄叶坠我前。
莫道巴陵湖水阔,长沙南畔更萧条。"