草色虽云发，天光或未临。江潭非所遇，为尔白头吟。"
曲水何能更祓除。逐伴谁怜合浦叶，思归岂食桂江鱼。
先贤杳不接，故老犹可访。投吊伤昔人，挥斤感前匠。
绿车随帝子，青琐翊宸机。昔枉朝歌骑，今虚夕拜闱。
"幽寻极幽壑，春望陟春台。云光栖断树，灵影入仙杯。
"因心克孝，位震遗芬。宾天道茂，轸怀气分。
"日晚笳声咽戍楼，陇云漫漫水东流。
一朝琴里悲黄鹤，何日山头望白云。"
前嗟成后泣，已矣将何及。旧感与新悲，虚怀酬昔时。
每挹挂冠侣，思从初服旋。稻粱仍欲报，岁月坐空捐。
黄河欲尽天苍黄。"
"武帝伐昆明，穿池习五兵。水同河汉在，馆有豫章名。
杞梁贞妇啼呜呜。上无父兮中无夫，下无子兮孤复孤。
"射观通玄阙，兵栏辟御筵。雕弧月半上，画的晕重圆。
自古无长策，况我非深智。何计谢潺湲，一宵空不寐。"
cao se sui yun fa .tian guang huo wei lin .jiang tan fei suo yu .wei er bai tou yin ..
qu shui he neng geng fu chu .zhu ban shui lian he pu ye .si gui qi shi gui jiang yu .
xian xian yao bu jie .gu lao you ke fang .tou diao shang xi ren .hui jin gan qian jiang .
lv che sui di zi .qing suo yi chen ji .xi wang chao ge qi .jin xu xi bai wei .
.you xun ji you he .chun wang zhi chun tai .yun guang qi duan shu .ling ying ru xian bei .
.yin xin ke xiao .wei zhen yi fen .bin tian dao mao .zhen huai qi fen .
.ri wan jia sheng yan shu lou .long yun man man shui dong liu .
yi chao qin li bei huang he .he ri shan tou wang bai yun ..
qian jie cheng hou qi .yi yi jiang he ji .jiu gan yu xin bei .xu huai chou xi shi .
mei yi gua guan lv .si cong chu fu xuan .dao liang reng yu bao .sui yue zuo kong juan .
huang he yu jin tian cang huang ..
.wu di fa kun ming .chuan chi xi wu bing .shui tong he han zai .guan you yu zhang ming .
qi liang zhen fu ti wu wu .shang wu fu xi zhong wu fu .xia wu zi xi gu fu gu .
.she guan tong xuan que .bing lan bi yu yan .diao hu yue ban shang .hua de yun zhong yuan .
zi gu wu chang ce .kuang wo fei shen zhi .he ji xie chan yuan .yi xiao kong bu mei ..
译文
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的(de)职责，求得万世治安，我要直陈天(tian)下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面(mian)的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进(jin)言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回(hui)宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索(suo)取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气(qi)太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业(ye)里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
从前我们先王世代做农官之长，服事虞、夏两朝。到夏朝衰落的时候，废除了农官，不再致力于农业，我们先王不窋，因而失去了官职，隐藏到戎狄中间。他仍然不敢怠慢祖业，时常称道祖先的功德，继续完成祖先留下的事业，研习祖先的训令和典章；早晚谨慎勤恳，忠实地遵守，诚恳地奉行，世代继承祖先的功德，不辱前人。到了武王，发扬前代光明的德行，再加上仁慈与温和，事奉神灵，保养百姓，莫不欢欣喜悦。商王帝辛，大为百姓所憎恶，百姓不能忍受，欣然拥戴武王，在商朝国都郊外的牧野地方作战。这不是先王致力于武力，而是为了尽力体恤百姓的痛苦，除掉他们的祸害。
清澈的江水潺潺流，岸上有成片的枫树林。
夜深时，我走过战场，寒冷的月光映照着白骨。
刚好握满手的纤细的腰肢，刚好成年了岁数。不解风流之事的她刚刚出嫁，把头上的双丫髻挽成云髻。第一次学着打扮严肃之妆，像用画笔画出的、雕塑家雕塑出的美好的身材，（想到男女相恋和云雨之事）脸上表现出一种既怕且羞的情意来。每一举手投足都非常妩媚可爱。
山农陪伴我参观焙茶，深表歉意地说，不要嗔怪被烟熏了；到打谷场上，山农为天晴可以打谷而欣喜不禁。
个个都像我一样安稳温暖，天下再没有受寒挨冻的人。
人生自古以来有谁能够长生不死？我要留一片爱国的丹心映照史册。
鲁庄公十年的春天，齐国军队攻打我们鲁国。鲁庄公将要迎战。曹刿请求拜见鲁庄公。他的同乡说：“当权的人自会谋划这件事，你又何必参与呢？”曹刿说：“当权的人目光短浅，不能深谋远虑。”于是入朝去见鲁庄公。曹刿问：“您凭借什么作战？”鲁庄公说：“衣食（这一类）养生的东西，我从来不敢独自专有，一定把它们分给身边的大臣。”曹刿回答说：“这种小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不会顺从您的。”鲁庄公说：“祭祀用的猪牛羊和玉器、丝织品等祭品，我从来不敢虚报夸大数目，一定对上天说实话。”曹刿说：“小小信用，不能取得神灵的信任，神灵是不会保佑您的。”鲁庄公说：“大大小小的诉讼案件，即使不能一一明察，但我一定根据实情（合理裁决）。”曹刿回答说：“这才尽了本职一类的事，可以（凭借这个条件）打一仗。如果作战，请允许我跟随您一同去。” 到了那一天，鲁庄公和曹刿同坐一辆战车，在长勺和齐军作战。鲁庄公将要下令击鼓进军。曹刿说：“现在不行。”等到齐军三次击鼓之后。曹刿说：“可以击鼓进军了。”齐军大败。鲁庄公又要下令驾车马追逐齐军。曹刿说：“还不行。”说完就下了战车，察看齐军车轮碾出的痕迹，又登上战车，扶着车前横木远望齐军的队形，这才说：“可以追击了。”于是追击齐军。 打了胜仗后，鲁庄公问他取胜的原因。曹刿回答说：“作战，靠的是士气。第一次击鼓能够振作士兵们的士气。第二次击鼓士兵们的士气就开始低落了，第三次击鼓士兵们的士气就耗尽了。他们的士气已经消失而我军的士气正旺盛，所以才战胜了他们。像齐国这样的大国，他们的情况是难以推测的，怕他们在那里设有伏兵。后来我看到他们的车轮的痕迹混乱了，望见他们的旗帜倒下了，所以下令追击他们。”
晋国献文子的新居落成，晋国的大夫们都去送礼致贺。张老说：“多美呀，如此高大宽敞!多美呀，如此金碧辉煌!既可以在这里祭祀唱诗，也可以在这里居丧哭泣，还可以在这里宴请国宾、聚会宗族!”文子说：“我赵武能够在这里祭祀唱诗，在这里居丧哭泣，在这里宴请国宾、聚会宗族，这说明我可以免于刑戮而善终，能跟先祖、先父一起长眠在九原!”说完，朝北拜了两拜，叩头致谢。君子都称赞他们一个善于赞颂，一个善于祈祷。
。天空好像要随着大石一道倾倒下来，山石上的松萝兔丝在顺水飘拂。巨石江祖耸立在清溪河畔，就像是直扫青天的一幅天然画屏。
壮美的和煦之风浩荡在华夏大地上，康盛的帝王之道运途正昌。
它为什么没有自知之明，也来开花在这杏园里。
大雁南飞，却不能为词人寄书信倍加女主人公失去自由和国家之创痛。这种种愁思，郁结难解，使得愁肠寸断，简直达到日也愁、夜也愁的地步.那在燕山脚下的燕京（即中都，北京市）已经不远了, 回头遥望那难舍难忘的故国乡土，可要顺着此路回去就比登天还难了。
注释
半烟半雨：云雾夹杂着细雨。
⑩列树：古时候在道路两旁种树作为标记。
(30)甚:比……更严重。超过。
⑶广陵客：广陵在今江苏扬州，唐淮南道治所。古琴曲有《广陵散》，魏嵇康临刑奏之。“广陵客”指琴师。
（19）绝足：绝尘之足。指奔驰时足不沾尘的千里马。孔融引用燕君市骏马骨的故事，是要曹操招致盛孝章。以为纵然孝章不是绝顶贤才，但把他招来可以得到好贤的名声，天下贤才必能接踵而来。
大隧之中，其乐也融融：走进隧道里，欢乐真无比。
《宋书·孝武帝纪》：“（元嘉）二十八年，（刘骏）进督南兖州、南兖州刺史，当镇阳山。寻迁都督江州荆州之江夏豫州之西阳晋熙新蔡四郡诸军事、南中郎将、江州刺史，持节如故。时缘江蛮为寇，太祖遣太子步兵校尉沈庆之等伐之，使上总统众军。”《汉书》卷二十八《地理志下》：“淮阳国，高帝十一年置。莽曰新平。属兖州。……县九：陈，故国，舜后，胡公所封，为楚所灭。”《宋书》卷三十六《州郡志二》载元嘉二十二年（445）至孝武大明三年（459），合豫州与南豫州为一，治姑孰；又载南豫州南梁郡有陈县，“陈令，前汉属淮阳，后汉属陈，《晋太康地志》属梁”。又载豫州有陈郡，“陈郡太守，汉高立为淮阳国，章帝元和三年更名。晋初并，梁王肜薨，还为陈”。陈地，无论依汉属兖州，还是依宋属豫州，都属于刘骏在元嘉二十八年的辖地。刘骏在这一点的辖地与陈思王植的封地有相似的地方。《三国志》卷十九《陈思王传》：“（太和六年）二月，以陈四县封植为陈王，邑三千五百户。植每欲求别见独谈，论及时政，幸冀试用，终不能得。既还，怅然绝望。”
"竹径桃源本出尘，松轩茅栋别惊新。
诸生陪讲诵，稚子给渔樵。隐室寒灯净，空阶落叶飘。
"望见葳蕤举翠华，试开金屋扫庭花。
征途未尽马蹄尽，不见行人边草黄。（第十六拍）
残药沾鸡犬，灵香出凤麟。壶中无窄处，愿得一容身。"
熟记行乐，淹留景斜。"
花从箧里发，叶向手中春。不与时光竞，何名天上人。"
"陇坂长无极，苍山望不穷。石径萦疑断，回流映似空。
空驻妍华欲谁待。"
暇日尝繁会，清风咏阻修。始知西峙岳，同气此相求。"
"吐叶依松磴，舒苗长石台。神农尝药罢，质子寄书来。
澄彻天为底，渊玄月作心。青溪非大隐，归弄白云浔。"
"陇头水，千古不堪闻。生归苏属国，死别李将军。
东顾望汉京，南山云雾里。
"朝野无事，寰瀛大康。圣人有作，盛礼重光。
虹桥千步廊，半在水中央。天子方清暑，宫人重暮妆。
"置酒命所欢，凭觞遂为戚。日往不再来，兹辰坐成昔。
金谷佳期重游衍。登高北望嗤梁叟，凭轼西征想潘掾。
"假寐怀古人，夙兴瞻晓月。通晨禁门启，冠盖趋朝谒。
宾卫俨相依，横门启曙扉。灵阴蟾兔缺，仙影凤凰飞。
离亭暗风雨，征路入云烟。还因北山径，归守东陂田。"
"幸遇清明节，欣逢旧练人。刻花争脸态，写月竞眉新。
七萃銮舆动，千年瑞检开。彩旗临凤阙，翠幕绕龟津。"
越裳是臣。"
曙质绝埃氛，彤庭列禁军。圣颜初对日，龙尾竞缘云。
聚花如薄雪，沸水若轻雷。今日徒招隐，终知异凿坏。
暮宿江城里，朝游涟水傍。愿齐鸿鹄至，希逐凤凰翔。"
花鸟争开斗鸭栏。佩胜芳辰日渐暖，然灯美夜月初圆。
独坐长门愁日暮。但愿君恩顾妾深，岂惜黄金将买赋。
瑶台苑，玉门关。百花芳树红将歇，二月兰皋绿未还。
四睨之人股佶栗，欲定不定定不得。舂牍残，儿且止，
"问我将何去，清晨溯越溪。翠微悬宿雨，丹壑饮晴霓。
连手窥潘掾，分头看洛神。重城自不掩，出向小平津。"
登楼非骋望，目笑是心哭。何意天乐中，至今奏胡曲。
"重阳登闰序，上界叶时巡。驻辇天花落，开筵妓乐陈。
昨日春园饮，今朝倒接z5.谁人扶上马，不省下楼时。
愚将草木兮有言，与华封人兮不别。"
受釐献祉，永庆邦家。"
顿教京洛少光辉。昨从分陕山南口，驰道依依渐花柳。
丈人且安坐，初日渐流光。"
"星依云渚冷，露滴盘中圆。好花生木末，衰蕙愁空园。
朱宫碧堂生青苔，白云兮归来。"
理诣归一处，心行不二中。有无双惑遣，真俗两缘同。
叶向朝隮密，花含宿润开。幸承天泽豫，无使日光催。"
"近郭城南山寺深，亭亭奇树出禅林。结根幽壑不知岁，
"自古多征战，由来尚甲兵。长驱千里去，一举两蕃平。
灵岩闻晓籁，洞浦涨秋潮。三江归望断，千里故乡遥。
董逃行，汉家几时重太平。"
"秦晋积旧匹，潘徐有世亲。三星宿已会，四德婉而嫔。
"晨兴步北林，萧散一开襟。复见林上月，娟娟犹未沉。
"句芒人面乘两龙，道是春神卫九重。彩胜年年逢七日，
"觞牢具品，管磬有节。祝道夤恭，神仪昭晰。
夜卧高丘梦神女。轻红流烟湿艳姿，行云飞去明星稀。
早荷叶稍没，新篁枝半摧。兹晨怅多绪，怀友自难裁。
鸣玉游三省，摐金侍九重。一朝宾客散，留剑在青松。"
后骑萦堤柳，前旌拂御桃。王枚俱得从，浅浅愧飞毫。"
玳梁翻贺燕，金埒倚晴虹。箫奏秦台里，书开鲁壁中。
"莲座神容俨，松崖圣趾馀。年长金迹浅，地久石文疏。
赠君泪潺湲，相思无断绝。妾有秦家镜，宝匣装珠玑。
曲水开襟重文会。仙镝流音鸣鹤岭，宝剑分辉落蛟濑。
其名不彰，悲夫！
峰开华岳耸疑莲，水激龙门急如箭。人事谢光阴，
"骊阜镇皇都，銮游眺八区。原隰旌门里，风云扆座隅。
乐鸣凤律，礼备鸡竿。神光欲降，众目遐观。"
"小来托身攀贵游，倾财破产无所忧。暮拟经过石渠署，
忆昔与项王，契阔时未伸。鸿门既薄蚀，荥阳亦蒙尘。
虏入白登道，烽交紫塞途。连兵屯北地，清野备东胡。
投笔怀班业，临戎想顾勋。还应雪汉耻，持此报明君。"
"自从君去远巡边，终日罗帏独自眠。看花情转切，
桥低乌鹊夜，台起凤凰年。故事犹如此，新图更可怜。
诗发尊祖心，颂刊盛德容。愿君及春事，回舆绥万邦。"
欢与道路长，顾随谈笑密。叨承廊庙选，谬齿夔龙弼。
君还洛邑分明记，此处同来阅岁华。"
雪花联玉树，冰彩散瑶池。翔禽遥出没，积翠远参差。
岸拥平沙。歌莺响树，舞蝶惊花。云浮宝马，水韵香车。
流水无昼夜，喷薄龙门中。潭河势不测，藻葩垂彩虹。
单于下阴山，砂砾空飒飒。封侯取一战，岂复念闺阁。"
"九衢金吾夜行行，上宫玉漏遥分明。霜飙乘阴扫地起，
君不见荒树枝，春花落尽蜂不窥。君不见梁上泥，
既庶仁斯及，分忧政已宣。山公启事罢，吉甫颂声传。