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送东阳马生序(节选)

清代 / 左宗棠

北辰微闇少光色,四星煌煌如火赤。耀芒动角射三台,
"海水明月出,禁中清夜长。东南楼殿白,稍稍上宫墙。
未有支持伏腊资。冒热冲寒徒自取,随行逐队欲何为。
回看归路傍,禾黍尽枯焦。独善诚有计,将何救旱苗。"
古人亦有言,浮生七十稀。我今欠六岁,多幸或庶几。
日高始就食,食亦非膏粱。精粗随所有,亦足饱充肠。
色沮声悲仰天诉,天不遣言君未识。亚身受取白玉羁,
"故情周匝向交亲,新茗分张及病身。红纸一封书后信,
村中何扰扰,有吏征刍粟。输彼军厩中,化作驽骀肉。"
"真宰倒持生杀柄,闲物命长人短命。松枝上鹤蓍下龟,
"身觉浮云无所着,心同止水有何情。但知潇洒疏朝市,
"何处春暄来,微和生血气。气熏肌骨畅,东窗一昏睡。
归去复归去,故乡贫亦安。
"心如定水随形应,口似悬河逐病治。


送东阳马生序(节选)拼音解释:

bei chen wei an shao guang se .si xing huang huang ru huo chi .yao mang dong jiao she san tai .
.hai shui ming yue chu .jin zhong qing ye chang .dong nan lou dian bai .shao shao shang gong qiang .
wei you zhi chi fu la zi .mao re chong han tu zi qu .sui xing zhu dui yu he wei .
hui kan gui lu bang .he shu jin ku jiao .du shan cheng you ji .jiang he jiu han miao ..
gu ren yi you yan .fu sheng qi shi xi .wo jin qian liu sui .duo xing huo shu ji .
ri gao shi jiu shi .shi yi fei gao liang .jing cu sui suo you .yi zu bao chong chang .
se ju sheng bei yang tian su .tian bu qian yan jun wei shi .ya shen shou qu bai yu ji .
.gu qing zhou za xiang jiao qin .xin ming fen zhang ji bing shen .hong zhi yi feng shu hou xin .
cun zhong he rao rao .you li zheng chu su .shu bi jun jiu zhong .hua zuo nu tai rou ..
.zhen zai dao chi sheng sha bing .xian wu ming chang ren duan ming .song zhi shang he shi xia gui .
.shen jue fu yun wu suo zhuo .xin tong zhi shui you he qing .dan zhi xiao sa shu chao shi .
.he chu chun xuan lai .wei he sheng xue qi .qi xun ji gu chang .dong chuang yi hun shui .
gui qu fu gui qu .gu xiang pin yi an .
.xin ru ding shui sui xing ying .kou si xuan he zhu bing zhi .

译文及注释

译文
  我听说想要树木生长,一定要稳固它的根;想要泉水流得远,一定要疏通它的源泉;想要国家安定,一定要厚(hou)积道德仁义。源泉不深却希望泉水流得远,根系不牢固却想要树木生长。道德不深厚却想要国家安定,我虽然地位低见识浅,(也)知道这是不可能的,更何况(您这)聪明睿智(的人(ren))呢!国君处于皇帝的重要位置,在天地间尊大,就要推崇皇权的高峻,永远保持政权的和平美好。如果不在安逸的环境中想着危难,戒奢侈,行节俭,道德不能保持宽厚,性情不能克服欲望,这也(如同)挖断树根来求得树木茂盛,堵塞源泉而想要泉水流得远啊。  (古代)所有的帝王,承受了(liao)上天赋予的重大使命,他们没有一个不为国家深切地忧虑而且治理成效显著的,但大功告成之后国君的品德就开始衰微了。国君开头做得好的确实很多,能够坚持到底的大概不多,难道是取得天下容易守住天下困难吗?过去夺取天下时力量有余,现在守卫天下却力量不足,这是为什么呢?通常处在深重的忧虑之中一定能竭尽诚心来对待臣民,已经成功,就放纵自(zi)己的性情来傲视别人。竭尽诚心,虽然一在北方,一在南方,也能结成一家,傲视别人,就会使亲人成为陌路之人。即使用严酷的刑罚来督责(人们),用威风怒气来吓唬(人们),(臣民)只(zhi)求苟且免于刑罚而不怀念感激国君的仁德,表面上恭敬而在内心里却不服气。(臣民)对国君的怨恨不在大小,可怕的只是百姓;(他们像水一样)能够负载船只,也能颠覆船只,这是应当深切谨慎的。疾驰的马车却用腐烂的绳索驾驭,怎么可以疏忽大意呢?  做国君的人,如果真的能够做到一见到能引起(qi)(自己)喜好的东西就要想到用知足来自我克制,将要兴建什么就要想到适可而止来使百姓安定,想到帝位高高在上就想到要谦虚并加强自我约束,害怕骄傲自满就想到要像江海那样能够(处于)众多河流的下游,喜爱狩猎就想到网三面留一面,担心意志松懈就想到(做事)要慎始慎终,担心(言路)不通受蒙蔽就想到虚心采纳臣下的意见,考虑到(朝中可能会出现)谗佞奸邪就想到使自身端正(才能)罢黜奸邪,施加恩泽就要考虑到不要因为一时高兴而奖赏不当,动用刑罚就要想到不要因为一时发怒而滥用刑罚。全面做到这十件应该深思的事,弘扬这九种美德,选拔有才能的人而任用他,挑选好的意见而听从它。那么有智慧的人就能充分献出他的谋略,勇敢的人就能完全使出他的力量,仁爱的人就能散播他的恩惠,诚信的人就能献出他的忠诚。文臣武将争先恐后前来效力,国君和大臣没有大事烦扰,可以尽情享受出游的快乐,可以颐养得像赤松子与王子乔那样长寿,皇上弹着琴垂衣拱手就能治理好天下,不用再说什么,天下人就已经都有教化了。为什么一定要(自己)劳神费思,代替臣下管理职事,役使自己灵敏、明亮的耳、眼,减损顺其自然就能治理好天下的大道理呢!
伍子胥曾经向她乞食,此女曾经箪食壶浆救济伍子胥。
饿死家乡是我的愿望,梦里采蔽在首阳山头。
以为君王独爱佩这蕙花啊,谁知你将它视同众芳。
戍守兵士远望边城景象,思归家乡不禁满面愁容。
不信请看那凋残的春色,花儿正在渐渐飘落。那也就是闺中的少女,衰老死亡的时刻。
今夜才知春天的来临,因为你听那被树叶映绿的窗纱外,唧唧的虫鸣,头一遭儿传到了屋子里来了。

尸骨遍野血流成河,叛军叛臣都把官封。
海外来客们谈起瀛洲,烟波渺茫实在难以寻求。
离别美酒情谊深,画船起航全成空。离别不必太伤情,人生何处不相逢。
年轻时就立志北伐中原, 哪想到竟然是如此艰难。我常常北望那中原大地, 热血沸腾啊怨气如山啊。
月宫中吴刚被乐声吸引,彻夜不眠在桂树下逗留。桂树下的兔子也伫立聆听,不顾露珠斜飞寒飕飕!
  有一个名字叫工之侨的人得到一块上好的桐木,砍来做成了一把琴,装上琴弦弹奏起来,发声和应声如金玉之声。他自认为这是天下最好的琴,就把琴呈现给太常寺(的主管人);(主管人)让优秀的乐师来看,乐师说:“(这个琴)不是古琴。”于是便把琴退还回来。

注释
83. 举:举兵。
⑥“放花”二句:明沈际飞评日:“此恨亦知不得。”因抒落第之恨,事关政治,故云“知不得”。
之:代词,它,代指猴子们。
⑦出没:若隐若现。指一会儿看得见,一会儿看不见。
习,熟悉。
②何逊诗:“寒江复寂寥。”庾肩吾诗:“高楼开夜扉。”
(26)“太尉”句:这是表示正文结束的话。
“诗赋”二句:古人认为创作诗文损伤人的心魂。桓谭在《新论》里说,他和扬雄都因作赋,“用精思大剧而得病”。作者和吴兆骞创作都很勤奋,尤其是吴兆骞,儿童时就作胆赋,“累千余言”。(见《国朝先正事略》)

赏析

  正因为前两句在写景中已经暗暗渗透怀人的感情,因此第三句便直接联想起与这段情缘有关的情事。“夜深斜搭秋千索”,表面上看,似乎这只是写诗人夜间看到附近园子里有一座秋千架,秋千索斜斜地搭在架上。实际上诗人的这段情缘即与寒食节荡秋千的习俗有关。《开元天宝遗事》说,天宝年间,“宫中至寒食节,竞竖秋千,令宫嫔辈戏笑以为宴乐”。可见秋千之戏为寒食节特有的文娱体育活动,且以女子戏者为多。据《香奁集》记载推断,诗人与他所恋的情人,正是在寒食节的秋千架旁结下一段情缘。因此,夜间瞥见秋千架的暗影,便情不自禁地想到当年的情事。
  人世死前惟有别,春风争似惜长条。
  诗人感叹好友远谪他乡,孑然独往(wang),同情好友抱名器而蹀躞一时,不得重用,劝慰好友不必计较一时得失,当珍重自我,葆光守真,以待人生之转机。全篇弥漫着诗人对好友的真切挂念和殷殷祝福。旧居的追忆、陋屋的同宿、远途的想象、春光中的诗兴,诗人设身处地地与好友同悲欢,真挚的友谊不言而喻。语言朴素自然却感情丰沛,思绪万千。
  陈陶有一首《陇西行》: “誓扫匈奴不顾身,五千貂锦丧胡尘。可怜无定河边骨,犹是春闺梦里人。”内容与此诗几乎完全一样,但论表现力就差了许多。究其原因,我们知道绝句短小,贵在精到,所以一首诗中往往只会留下一个最突出的妙处,以使其效果得到最大化。比如此诗最关键的是戍人已死而家人仍思的反差,那么除此之外的所有艺术处理都被诗人刻意抹去了。而相比之下,陈诗虽然词义更丰,还用了修辞,但由于丰富出来的词句都不是读者最关心的,也不是诗人想要表现的,所以反而淡化了感情,比许诗平庸了许多。
  隋朝统一了分裂三百来年的中国,结束了东晋以来南北对峙的局面。作为隋代的诗人卢思道,在他的诗中,也融会了南朝和北朝的风格,在《《从军行》卢思道 古诗》中,既写将士的英勇出征,又写了思妇闺怨,既有“长安飞将出祁连”“白马金羁侠少(xia shao)年”的奔放、雄健,又有“谁能坐对芳菲月”“流水本自断人肠”的清丽、哀怨,南北的风格在卢思道的《《从军行》卢思道 古诗》里得到了较和谐的统一。
  这样我们的确要佩服伍子胥的眼光和头脑了。他是清醒的政治家、军事家,具有理性的精神和现实主义态度。他识破了越国在兵临城下之时媾和来保存实力的意图,援引历史教训来告诉吴王夫差,却未被采纳。
  《《圆圆曲》吴伟业 古诗》是长篇叙事诗,全诗组织结构严谨,次序井然,前后照应,多用曲笔(qu bi),叙事、抒情、议论交织在了一起,虽以陈圆圆、吴三桂的离合故事为主要内容,但也揉合进了明末清初的故事,抒发了作者极其复杂的思想感情。
  最后一段,祝愿二人友谊长存。我十分崇拜孟郊,我愿做驱蛩,负孟避祸。孟郊这样做下去,我和孟郊的才能相差悬殊,犹如“寸莛撞钜钟”。我愿变为云,孟郊变为龙,世间虽然有离别的事,但我们二人如云龙相随(xiang sui),永不分离。
  整首诗委婉多姿,工致含蓄,表现了诗人贝琼对自己怀才不遇的哀伤,也同时抒发虽不被赏识但仍旧洒脱的豁达精神,表达诗人对隐士人格和精神的向往。
  首句很有诗情画意,“亭亭”多用来形容姑娘之苗条、靓丽,作者却用来描写船,可见构思不同一般;“系”的后面省略了宾语,让人联想起刘禹锡的“只有垂杨绾别离”,且暗切题意,手法不同凡响;“春潭”自然使人想起李白的“桃花潭水深千尺”,春潭的美丽景象一下子就浮上了读者的脑海,确实是用笔老到,布局精巧。这样一幅春潭送别图就非常完美地展现了出来。第二句写送别时的情景,自然使人想到王维的“劝君更尽一杯酒”,而不是白居易的“醉不成欢惨将别”,因为主、客都只有“半酣”,且临别时“帐饮无绪”,怕“酒入愁肠,化作相思泪”。第三句一下子就让人想起柳永的“念去去千里,暮霭沉沉楚天阔”和崔颢的“烟波江上使人愁”,以及王维的“西出阳关无故人”,别情充溢宇宙。
  这组绝句写在杜甫寓居成都草堂的第二年,即代宗上元二年(761)。题作“漫兴”,有兴之所到随手写出之意。不求写尽,不求写全,也不是同一时成之。从九首诗的内容看,当为由春至夏相率写出,亦有次第可寻。
  唐代科举尤重进士,因而新进士的待遇极优渥,每年曲江会,观者如云,极为荣耀。此诗一开始就用“天上碧桃”、“日边红杏”来作比拟。“天上”、“日边”,象征着得第者“一登龙门则身价十倍”,地位不寻常:“和露种”、“倚云栽”比喻他们有所凭恃,特承恩宠:“碧桃”、“红杏”,鲜花盛开,意味着他们春风得意、前程似锦。这两句不但用词富丽堂皇,而且对仗整饬精工,正与所描摹的得第者平步青云的非凡气象悉称。
  首联“珍重芳姿昼掩门,自携手瓮灌苔盆”,描绘出诗人端凝庄重的性格。首句一语双关,因“珍重芳姿”而致白昼掩门,既写诗人珍惜白海棠,又写诗人珍重自我,刻画出封建时代贵族少女的矜持心理。诗人用“手瓮”盛水亲自浇灌白海棠,亦是爱惜花儿,珍重自我的一种表现。
  这是借咏物而寄《相思》王维 古诗的诗,是眷怀友人之作。起句因物起兴,语虽单纯,却富于想象;接着以设问寄语,意味深长地寄托情思;第三句暗示珍重友谊,表面似乎嘱人《相思》王维 古诗,背面却深寓自身《相思》王维 古诗之重;最后一语双关,既切中题意,又关合情思,妙笔生花,婉曲动人。全诗情调健美高雅,怀思饱满奔放,语言朴素无华,韵律和谐柔美。可谓绝句的上乘佳品。
  总之,此诗虽短小,但《野菊》王建 古诗之野劲、野香、野趣尽融其中,而作为“在野”的王建,其弃绝名利、超脱世俗的野逸之情,亦因此而得以寄托。此外,这首诗的虚实处理也很妙。一二句实,三四句虚,由“忆”相联,于是就从篱、水扩而到山、石,诗境为之开阔而且灵空飞动起来。
  尾联也包含强烈的对比。一方面是当了四十多年皇帝的唐玄宗保不住宠妃,另一方面是作为普通百姓的卢家能保住既“织绮”、又能“采桑”的妻子莫愁。诗人由此发出冷峻的诘问:为什么当了四十多年的皇帝唐玄宗还不如普通百姓能保住自己的妻子呢?前六句诗,其批判的锋芒都是指向唐玄宗的。用需要作许多探索才能作出全面回答的一问作结,更丰富了批判的内容。
  此刻,诗人忆起和朋友在长安聚会的一段往事:“此地聚会夕,当时雷雨寒”──他那回在长安和这位姓吴的朋友聚首谈心,一直谈到很晚。外面忽然下了大雨,雷电交加,震耳炫目,使人感到一阵寒意。这情景还历历在目,一转眼就已是落叶满长安的深秋了。
  这首诗运用了一些典故,对丰富诗歌的内涵、深化诗歌的主题,具有明显的作用。全诗意蕴丰美,耐人寻味。
  诗一起即突兀不平。题目是“月夜”,作者却不从月夜写起,而是首先描绘了一幅边塞秋天的图景:“戍鼓断人行,边秋一雁声。”路断行人,写出所见;戍鼓雁声,写出所闻。耳目所及皆是一片凄凉景象。沉重单调的更鼓和天边孤雁的叫声不仅没有带来一丝活气,反而使本来就荒凉不堪的边塞显得更加冷落沉寂。“断人行”点明社会环境,说明战事仍然频繁、激烈,道路为之阻隔。两句诗渲染了浓重悲凉的气氛,这就是“月夜”的背景。
  《《上邪》佚名 古诗》对后世的影响很大。敦煌曲子词申的《菩萨蛮》在思想内容和艺术表现手法上明显地受到它的启发:“枕前发尽千般愿,要休且待青山烂。水面上秤锤浮,直待黄河彻底枯。白日参辰现,北斗回南面,休即未能休,且待三更见日头。”不仅对坚贞专一的爱情幸福的追求是如出一辙的,并且连续用多种不可能来说明一种不可能的艺术构思也是完全相同的。

创作背景

  春秋时代,周朝平王(前770—前720年在位)还是比较混乱的时代。主要是周天子的权威削弱了,诸侯国的力量强大了。周平王的母亲是申国人,申国又常受楚国的侵扰。周平王为了母亲故国的安全,就从周朝抽调部分军队,到申国战略要地屯垦驻守,防止楚国侵扰。这些周朝士兵远离故乡,去守卫并非自己诸侯国的土地,心中的不满凄苦,当然有所流露,形成诗歌,就是《王风·扬之水》。申国、甫国和许国的国君,都是姜姓。周平王母亲是申国姜姓公主,与甫、许两个诸侯国也是亲戚关系。所以,虽然周平王没有派士兵去戍守甫、许两国,但诗歌也牵连及之:反正是姜姓王太后娘家的人。

  

左宗棠( 清代 )

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简 介

左宗棠 左宗棠(1812年11月10日—1885年9月5日),汉族,字季高,一字朴存,号湘上农人。湖南湘阴人。晚清重臣,军事家、政治家、湘军着名将领,洋务派代表人物之一。与曾国藩、李鸿章、张之洞并称“晚清中兴四大名臣”。左宗棠曾就读于长沙城南书院,二十岁乡试中举,虽此后在会试中屡试不第,但留意农事,遍读群书,钻研舆地、兵法。后由幕友而起,参与平定太平天国运动,兴办洋务运动,镇压捻军,平定陕甘同治回乱,收复新疆,推动新疆建省。中法战争时,自请赴福建督师,光绪十一年(1885年)在福州病逝,享年七十三岁。追赠太傅,谥号“文襄”,并入祀昭忠祠、贤良祠。左宗棠着有《楚军营制》《朴存阁农书》等,其奏稿、文牍等辑为《左文襄公全集》,后人又辑有《左宗棠全集》。

国风·邶风·新台 / 卢元明

犹有夸张少年处,笑唿张丈唤殷兄。"
"衰容禁得无多酒,秋鬓新添几许霜。纵有风情应淡薄,
刻此两片坚贞质,状彼二人忠烈姿。义心如石屹不转,
痏成无奈何,所要防其萌。幺虫何足道,潜喻儆人情。"
十一月中长至夜,三千里外远行人。若为独宿杨梅馆,冷枕单床一病身。
此时独与君为伴,马上青袍唯两人。"
"食饱拂枕卧,睡足起闲吟。浅酌一杯酒,缓弹数弄琴。
中园何所有,满地青青葵。阳光委云上,倾心欲何依。"


一丛花·溪堂玩月作 / 程过

市井疏芜只抵村。一只兰船当驿路,百层石磴上州门。
那知下药还沽底,人去人来剩一卮。"
鹤媒华表上,sV鵊柳枝头。不为来趋府,何因欲曙游。"
"地胜宜台殿,山晴离垢氛。现身千佛国,护世四王军。
随分归舍来,一取妻孥意。"
云雨一为别,飞沉两难并。君为得风鹏,我为失水鲸。
"浩浩长安车马尘,狂风吹送每年春。
春非我独春,秋非我独秋。岂念百草死,但念霜满头。


陶者 / 崔旭

"阳城为谏议,以正事其君。其手如屈轶,举必指佞臣。
掩镜望东寺,降心谢禅客。衰白何足言,剃落犹不惜。"
松干竹焦死,眷眷在心目。洒叶溉其根,汲水劳僮仆。
何况玄元圣祖五千言,不言药,不言仙,不言白日升青天。"
舍此欲焉往,人间多险艰。"
也应自有寻春日,虚度而今正少年。"
暮钟远近声互动,暝鸟高下飞追随。酒酣将归未能去,
方丈言虚设,华胥事眇然。触鳞曾在宥,偏哭堕髯前。


贺新郎·用前韵送杜叔高 / 郑思忱

病木斧斤遗,冥鸿羁绁断。逍遥二三子,永愿为闲伴。"
近辞巴郡印,又秉纶闱笔。晚遇何足言,白发映朱绂。
五丁力尽路犹窄。橐它山上斧刃堆,望秦岭下锥头石。
倚棹谁为伴,持杯自问身。心情多少在,六十二三人。"
汉日大将军,少为乞食子。秦时故列侯,老作锄瓜士。
况是庭叶尽,复思山路寒。如何为不念,马瘦衣裳单。"
"閤中同直前春事,船里相逢昨日情。分袂二年劳梦寐,
不有此游乐,三载断鲜肥。


咏牡丹 / 张觉民

筋力不将诸处用,登山临水咏诗行。"
组练三千夹将坛。蝉鬓应夸丞相少,貂裘不觉太原寒。
冉冉一趋府,未为劳我躬。因兹得晨起,但觉情兴隆。
本是多愁人,复此风波夕。"
"已任时命去,亦从岁月除。中心一调伏,外累尽空虚。
"吾年五十加朝散,尔亦今年赐服章。齿发恰同知命岁,
远地官高亲故少,些些谈笑与谁同。"
中间歌吹更无声。"


优钵罗花歌 / 宋徵舆

尚齿惇耆艾,搜材拔积薪。裴王持藻镜,姚宋斡陶钧。
快活不知如我者,人间能有几多人。"
羽翼皆随凤,圭璋肯杂珉。班行容济济,文质道彬彬。
"得道应无着,谋生亦不妨。春泥秧稻暖,夜火焙茶香。
才小分易足,心宽体长舒。充肠皆美食,容膝即安居。
岂惟厌馋口,亦可调病腹。助酌有枯鱼,佐餐兼旨蓄。
白瓷瓯甚洁,红炉炭方炽。沫下麹尘香,花浮鱼眼沸。
恨拜铜楼一月迟。诗境忽来还自得,醉乡潜去与谁期。


暮秋山行 / 韩日缵

赖得君来劝一杯,愁开闷破心头好。"
试听肠断巴猿叫,早晚骊山有此声。"
"天下无正声,悦耳即为娱。人间无正色,悦目即为姝。
不拟人间更求事,些些疏懒亦何妨。"
当家美事堆身上,何啻林宗与细侯。"
运石疑填海,争筹忆坐帷。赤心方苦斗,红烛已先施。
忽奉宣室诏,征为文苑臣。闲来一惆怅,恰似别交亲。
碧幢还照曜,红粉莫咨嗟。嫁得浮云婿,相随即是家。"


夜过借园见主人坐月下吹笛 / 张翰

奴温新挟纩,马肥初食粟。未敢议欢游,尚为名检束。
共载皆妻子,同游即弟兄。宁辞浪迹远,且贵赏心并。
自为江上客,半在山中住。有时新诗成,独上东岩路。
"迢迢香炉峰,心存耳目想。终年牵物役,今日方一往。
泰狱陪封禅,汾阴颂鬼神。星移逐西顾,风暖助东巡。
访我入穷巷,引君登小台。台前多竹树,池上无尘埃。
食饱惭伯夷,酒足愧渊明。寿倍颜氏子,富百黔娄生。
"客从江南来,来时月上弦。悠悠行旅中,三见清光圆。


名都篇 / 周孝学

宛转柔声入破时。乐可理心应不谬,酒能陶性信无疑。
赖有李夫子,此怀聊自宽。两心如止水,彼此无波澜。
亦有陈平心,心计将何为。皤皤四先生,高冠危映眉。
峡猿亦何意,陇水复何情。为入愁人耳,皆为肠断声。
幸有西风易凭仗,夜深偷送好声来。"
我为含凄叹奇绝,许作长歌始终说。艺奇思寡尘事多,
"我是北人长北望,每嗟南雁更南飞。君今又作岭南别,
以此称公事,将何销俸钱。虽非好官职,岁久亦妨贤。"


塞下曲六首 / 司马伋

十只画船何处宿,洞庭山脚太湖心。"
唯有诗人能解爱,丹青写出与君看。"
"学人言语凭床行,嫩似花房脆似琼。才知恩爱迎三岁,
见许彦周《诗话》)"
讵敢辞濡首,并怜可鉴形。行当遣俗累,便得造禅扃。
台中元侍御,早晚作郎官。未作郎官际,无人相伴闲。"
结念心所期,返如禅顿悟。觉来八九年,不向花回顾。
"掌纶不称吾应笑,典郡无能我自知。别诏忽惊新命出,