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白纻辞三首

先秦 / 崔居俭

夹岸芳菲至山口。岁岁年年能寂寥,林下青苔日为厚。
何处遥知最惆怅,满湖青草雁声春。"
遥闻林下语,知是经行所。日暮香风时,诸天散花雨。
闲夜贫还醉,浮名老渐羞。凤城春欲晚,郎吏忆同游。"
"高楼晴见水,楚色霭相和。野极空如练,天遥不辨波。
皎洁殊未已,沈吟限一方。宦情哂鸡口,世路倦羊肠。
"留连出关骑,斟酌临岐酒。旧业传一经,新官栽五柳。
暮云冥冥,双垂雪翎。晨光炯炯,一直朱顶。
"神之去,回风袅袅云容与。桂尊瑶席不复陈,
今日重烦相忆处,春光知绕凤池浓。"
"东周遣戍役,才子欲离群。部领河源去,悠悠陇水分。
"才子长沙暂左迁,能将意气慰当年。
鸾歌凤吹动祥云。已于武库见灵鸟,仍向晋山逢老君。
如今果是梦中事,喜过悲来情不任。"
双眸光照人,词赋凌子虚。酌酒弦素琴,霜气正凝洁。


白纻辞三首拼音解释:

jia an fang fei zhi shan kou .sui sui nian nian neng ji liao .lin xia qing tai ri wei hou .
he chu yao zhi zui chou chang .man hu qing cao yan sheng chun ..
yao wen lin xia yu .zhi shi jing xing suo .ri mu xiang feng shi .zhu tian san hua yu .
xian ye pin huan zui .fu ming lao jian xiu .feng cheng chun yu wan .lang li yi tong you ..
.gao lou qing jian shui .chu se ai xiang he .ye ji kong ru lian .tian yao bu bian bo .
jiao jie shu wei yi .shen yin xian yi fang .huan qing shen ji kou .shi lu juan yang chang .
.liu lian chu guan qi .zhen zhuo lin qi jiu .jiu ye chuan yi jing .xin guan zai wu liu .
mu yun ming ming .shuang chui xue ling .chen guang jiong jiong .yi zhi zhu ding .
.shen zhi qu .hui feng niao niao yun rong yu .gui zun yao xi bu fu chen .
jin ri zhong fan xiang yi chu .chun guang zhi rao feng chi nong ..
.dong zhou qian shu yi .cai zi yu li qun .bu ling he yuan qu .you you long shui fen .
.cai zi chang sha zan zuo qian .neng jiang yi qi wei dang nian .
luan ge feng chui dong xiang yun .yi yu wu ku jian ling niao .reng xiang jin shan feng lao jun .
ru jin guo shi meng zhong shi .xi guo bei lai qing bu ren ..
shuang mou guang zhao ren .ci fu ling zi xu .zhuo jiu xian su qin .shuang qi zheng ning jie .

译文及注释

译文
什么地方有岩石成林?什么野兽能把话讲?
彩画游船驶进了荷花丛的深(shen)处,金杯上泛起加了荷香的酒香。傍晚烟雾夹着微雨,在一片音乐歌声里,船儿载着醉倒的游客归去(qu)(qu)。
到处采撷艾蒿、蒲草繁忙,谁家的青年男女,准备过端午节?五色丝带缠绕着手臂唱歌跳舞。我内心惆怅,还有谁在端午节追悼屈原?
宫中美人高兴地咧嘴一笑,那扬起的尘土,那飞溅的鲜血,千载后仍令人难以忘怀。
天天吟颂,心有所得,感觉众神拱卫在我身边。
蜀道太难走呵简直难于上青天;侧身西望令人不免感慨与长叹!
山的四面环绕着白云,中间的山峰托春天上的太阳。
  臣等依凭空虚浅薄的才学,在翰林院侍讲、侍读的职位上充个数目。皇上的聪明睿智是上天赋予的,学问一天比一天深厚。臣等才学有限,然而圣贤(xian)之道没有穷尽,心中虽然想表述清楚可口头上表达不出来,因此自己感到很是惭愧,不知道该怎么办。  臣等认为作为臣子向皇帝进献忠诚,就像医生对准病症去用药一样,药虽然经医生之手传过去,但药方多是从古人那里留下来的。如果药方在世间证明确实很灵验,那么就不必一定要由医生自己创造出来才用。  臣等听说唐德宗时的宰相陆贽,才能本来就是帝王的辅佐,学问足可成为帝王的老师。他的议论深刻而切合物事人情,言(yan)语从不偏离圣贤的道德规范。才能与西汉的张良(张良字子房)齐肩而文才却要胜过他,议论的才能像西汉的贾谊而方法却不粗疏。上可以纠正皇帝想法上的错误,下能够贯通天下人的心志。三代也只他一人罢了。但他不幸的是做官没能赶上良好的时机。唐德宗以严厉刻薄为能事,陆贽就以忠诚敦厚去规谏;唐德宗以猜疑忌恨去对人,陆贽就以推心置腹去劝说;唐德宗喜好用兵打仗,陆贽则认为消除战事是当时首先要做到的;唐德宗喜好敛聚财物,陆贽则认为散财于民最为迫切。至于任用人才、接受意见的方法,整治边防、驾驭将帅的策略,归罪于自身以收拢人心,改正过错以顺应天道,斥去小人以消除人民的祸患,珍惜爵位、宝器以授予有功的人,像这类合理的建议,很难列举完。陆贽真可以说是进献了苦口的良药,去诊治危害身体的重病。假使唐德宗能完全按陆贽的进言去实行,那么贞观之治的盛况便会再一次出现。  臣等每次从皇帝听讲的西阁退出,都私下相互议论,认为您是圣明的天子,一定喜欢陆贽的议论。只要使像您这样的圣明天子和像陆贽那样的贤能大臣意见相吻合,那就像圣君和贤臣处于同一时代一样了。当初冯唐高度赞扬战国时廉颇、李牧的贤能,汉文帝则为不能使用他们而深深叹息;魏相陈述了西汉晁错、董仲舒等应对当时皇帝的言语,汉宣帝就按这些言语施政而成就了汉室中兴的业绩。如果陛下能自己寻求老师,就不如从近一点的唐朝选取陆贽。再说那《诗》、《书(shu)》、《礼》、《易》、《乐》、《春秋》六经,《史记》、《汉书》、《后汉书》三部史书,以及诸子百家的著作,并不是没有可以效法的,而且依照这些史籍所阐述的道理都足以治理好国家。然而《六经》当中的圣贤言论精深奥秘,而史书、子书中存留的圣贤学说却颇不完整,犹如高山大海那样崇高深远,很难从中选择出多少可以直接推广运用的东西。而陆贽的议论,一打开书本就非常明了清楚,汇聚了古往今来的学说精华,确实是国家治乱的一面镜子。臣等想把他向皇帝的进言文章稍微加以整理校对,重新抄好进呈给陛下。希望陛下把它放在自己的座位旁边,就像亲眼见到陆贽之面一样;反复熟读它,就像和陆贽当面谈话一样。这样,一定能启发陛下天子之性的神明天资,在不长的时间内就能成就强盛国家的功业。臣等说不尽愚陋的心意,请陛下决定是否采用。
宽广的洛水悠远安详地流向远方,我气定神闲地驱马走在洛河长堤。
这次登高宴会按理要痛饮,照常佩带紫菊茱萸,还要细看多嗅。草木凋零,秋风为霜,其中有我俩雪堂前栽的两棵柳树。明年的今天,我为你移居潇湘,洒酒于江口。我将和黄州的人共同享受您留下的恩惠,如饮长江水般的美酒。
每曲弹罢都令艺术大师们叹服;每次妆成都被同行歌妓们嫉妒。
想到遥远的家乡的松树当茂,桂花正香,在这明净的夜晚,唯愿同远隔万里天涯的亲人们共同沐浴着这美好的月光之中。
去年看菊花我和您告别,今年听到蝉叫我又返回。

注释
孤坟:孟启《本事诗·徵异第五》载张姓妻孔氏赠夫诗:“欲知肠断处,明月照孤坟。”其妻王氏之墓。
宫烛分烟:韩翃《寒食》诗:“日暮汉宫传蜡烛,轻烟散入五侯家。”。
⑵河汾:指汾水流入黄河的一段。
9、受:接受 。
3、荣:犹“花”。
35. 终:终究。
昏德:昏乱的行为。祀:年。与“载”同义。
⑶鬓(bìn)云:鬓发如云。
⑥和梦也新来不做:和,连。新来,一作“有时”。

赏析

  此诗之寓意,见仁见智,不同的人生阅历和心绪会有不同的领悟。
  “信关胡马冲,亦距汉边塞。岂依河山险,将顺休明德。物壮诚有衰,势雄良易极。”意为:峡口山一带确实是胡人驱马入侵的要道,也是中原防拒西北各族的要塞。然而山川之险不足以凭依,将士顺服、政治清明才更为重要。天地万物,都盛极而衰,强极则必弱,亦如这山势之循环往复。此六句写穿越峡口山时的所思所感,认为山川的险要不足依凭,只有清明的政治才是固国的根本。“信关”二句,承上启下。“岂依”二句,化用孟子和吴起语,可谓全篇之警策。“河山险”三字,极具概括力,涵括了前面极力铺写的峡口之险。以山河之险作对比,更映衬了“休明德”的重要。“物壮”二句,继续用典,化用老子和司马迁语,从前面评判安邦治国之策转而感慨人生事理,语意更进一层,别开洞天,景象更壮,让人思绪万千。
  王安石于公元1042年(宋仁宗庆历二年)进士及第,公元1059年(嘉祐三年)上变法万言书,未被采纳。直到公元1068年(宋神宗熙宁元年),神宗准备实行新法,到四月才召他进京面对。经过二十六年的漫长岁月,王安石屈居下位不算,最大的憾事是变法主张未能实现。此时形势突变,遇到了赏识他主张的锐意变法的新帝,正是龙虎风云、君臣际遇的良机,大展鸿图,即在眼前。因此,他在值宿禁中的时候,面对良宵春色,剪剪轻风,金炉香烬,月移花影,一派风光,激起了思想上难以自制的波澜,为自己政治上的春色撩拨得不能成眠。
  第一首的前八句可为一段,作者将“大道”与“窘路”对举,表明自己要走的是宽广的人生道路,不愿走狭窄的小道,因为他志向远大,如同大鹏之鸟,其翼如垂天之云,不愿栖止于卑小之地,以免让狭窄局促的小路局限着自己举足千里的步武。他要在大自然中舒展自己凌霄薄天的翅膀,放开千里之足,超世绝尘,一鸣惊人,一飞冲天,倏忽之间,令人难以追踪。“贤愚岂常类”以下六句,说明他根本不相信“生死有命,富贵在天”那一套,他认为尽管人的贤愚有别,但并非贤者自贤,愚者自愚,关键看自己的秉性如何。秉性清则志向高洁,秉性浊则品格卑污,人的命运并非掌握在上天手里。只不过人富贵了就名登史册,贫贱者则名不见经传罢了。郦炎生活的东汉时代,统治者极力鼓吹“君权神授”,宣传“天人感应”和谶纬迷信。郦炎反对“生死有命,富贵在天”,是与官方哲学针锋相对的。“通塞苟由己,志士不相卜”两句,顶上两句而来,作者要主宰自己的命运,故说贫与富、穷与通若由自己主宰,那么有志之士也就用不着相面占卜了。此处暗用了战国时蔡泽的典故,蔡泽在干谒诸侯未被进用时,曾找唐举相面。唐举见他(jian ta)一副丑陋不堪的怪相,嘲戏他说:“吾闻圣人不相,殆先生乎?”蔡泽说:“富贵我所自有,吾所不知者寿也,愿闻之。”后来蔡泽西入秦,取范雎而代之,夺取了相位。(见《史记·范雎蔡泽列传》)由此看来,人的“通塞”最终还是“由己”的。
  于是,末章怀念起当朝的前代功臣,希望像当初召公那样的贤明而有才干的人物能出来匡正幽王之失,挽狂澜于既倒,而这又是与此篇斥责奸佞小人的主题是互为表里的。这一章中,昔日“辟国百里”与今日“蹙国百里”的对比极具夸张性,但也最真实地反映了今昔形势的巨大差异,读之令人有惊心动魂之感。最后两句“维今之人,不尚有旧”,出以问句,问当时之世是否还有赤胆忠心的老臣故旧,是诗人由失望而濒于绝望之际,迸发全部力量在寄托那最后的一丝希望。这一问,低徊掩抑,言近旨远,极具魅力。后世许多诗词作品以问句作结以求取得特殊的艺术效果,实滥觞于《诗经》中此类句法。
  诗人先托出山势的高险,然后由静而动,写出水石激荡、山谷轰鸣的惊险场景。好像一串电影镜头:开始是山峦起伏、连峰接天的远景画面;接着平缓地推成枯松倒挂绝壁的特写;而后,跟踪而来的是一组快镜头,飞湍、瀑流、悬崖、转石,配合着万壑雷鸣的音响,飞快地从眼前闪过,惊险万状,目不暇接,从而造成一种势若排山倒海的强烈艺术效果,使蜀道之难的描写,简直达到了登峰造极的地步。如果说上面山势的高危已使人望而生畏,那此处山川的险要更令人惊心动魄了。
  这首诗的主人公虽然是一名官吏,但全诗并非无病呻吟,的确体现了《诗经》“饥者歌其食,劳者歌其事”的现实主义精神。对诗中连用“我”字而蕴含的感情色彩。全诗纯用赋法,不假比兴,然而每章末尾“已焉哉,天实为之,谓之何哉”三句重复使用,大大增强了语气,深有一唱三叹之效,牛运震《诗志》认为这些句段与《古诗十九首》中“弃捐勿复(wu fu)道,努力加餐饭”等一样,“皆极悲愤语,勿认作安命旷达”,这是很有见地的。
  宋王朝得臣(麈史)谓:“予熙宁初调官(熙宁元年,系公元一零六八年)泊报恩寺,同院阳翟徐秀才,出其父屯田忘名所为诗,见其清苦平淡,有古人风致不能传抄。”其过工部坟一诗云:“水与汨罗接,天心深在存。远移工部死,来伴(lai ban)大夫魂。流落同千古,风骚共一源。江山不受吊,寒日下西原。”
  首句炼在“低”字。在生活中可观察到,日低时才见晚霞,日愈落下,霞的位置亦愈低,就是“落霞”。一个“低”字写出此刻晚日沉沉,含山欲坠;落霞经晚日的金光从下面映射,更显得色彩斑斓,极为绮丽。晚日与绮霞,两者相互映衬,相得益彰。
  文君的《《白头吟》卓文君 古诗》,一首民歌式的轻浅明亮,像一把匕首爽亮地亮在她和司马相如之间。她指责他的负心移情,戳破他虚伪尴尬的面具——“朱弦断,明镜缺(que),朝露晞,芳时歇。”她连用四个排比来追拟彼此之间行将断绝的恩情。
  此诗在表现手法上遗貌取神,无所藻饰,一洗脂粉香和珠宝气,表现出了可贵的创造精神。与那些靡靡之(mi zhi)声相比,诗此可算得上清音雅曲了。
  然而战争又总是不可避免的。不管一场正在进行的战争其必要性如何、能否被评判为“正义”,从事这场战争的群体和它的领导者,总是要勉励群体中的成员为之付出最大的努力、最大的牺牲。国家给军人以荣誉,使他们认为自己付出的努力和牺牲是值得的;这荣誉也会影响他们的家人——尤其是妻子,使她们认为家庭生活的破坏以及自身的痛苦都是有(shi you)价值有意义的。因此,写妻子怀念从军的丈夫的诗篇,通常会包含两方面的内容:为丈夫而骄傲——这骄傲来自国家、来自群体的奖勉;思念丈夫并为之担忧——这种情绪来自个人的内心。《卫风·《伯兮》佚名 古诗》就是典型的这种诗篇。
  严羽《沧浪诗话·诗法》中曾说:“律诗难于古诗,绝句难于八句,七言律诗难于五言律诗,五言绝句难于七言绝句。”从逻辑角度看,严沧浪显然认为五言绝句是难中之最了。后人对此当然难免有些争议,但其实严羽的感受是相当真实的。杨万里《诚斋诗话》中也说:“五七字绝句最少而最难工,虽作者亦难得四句全好者。”王世贞《艺苑巵言》说:“绝句固自难,五言尤甚,离首即尾。离尾即首,而要(通腰)腹亦自不可少。妙在愈小而大,愈促而缓。”这就不但肯定了五言绝句的“难”处,同时也指出了五言绝句的“妙”处。难,就难在“小”而“促”,妙,也妙在“小”而“促”。本诗以区区二十字,写送别情怀,着墨不多而蓄意无尽,堪称化“难”为“妙”的成功之作。
  在表现方法上,作者恰如其分地使用了一些贴切新奇的比喻,“如山如阜,如冈如陵,如川之方至”及“如月之恒,如日之升,如南山之寿”等,既使得作者对新王的深切期望与美好祝愿得到了细致入微的体现,也使得全诗在语言风格上产生了融热情奔放于深刻含蓄之中的独特效果。
  “士穷节乃见”,“患难见真情”,卢照邻其人其节,其情其义,便是一例。
  尾联收束到感时伤乱和思家盼归的主题。“谁念为儒逢世难,独将衰鬓客秦关。”大意是说:自己以一儒生遭遇世难,独自客居长安,又有谁来怜悯我呢。“衰鬓”,并非指衰老,而是表现一种衰颓感伤的神态。沈德潜说“遭乱意上皆蕴含,至末点出”,确实如此。

创作背景

  唐顺宗永贞元年,柳宗元参加了王叔文为首的政治革新运动。由于保守势力与宦官的联合反攻,致使革新失败。因此,柳宗元被贬官到有“南荒”之称的永州。他在任所名为司马,实际上是毫无实权而受地方官员监视的“罪犯”。官署里没有他的住处,不得不在和尚庙——龙兴寺的西厢里安身。

  

崔居俭( 先秦 )

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简 介

崔居俭 崔居俭(870—939),清河人也。祖蠡、父荛皆为唐名臣。居俭美文辞,风骨清秀,少举进士。梁贞明中,为中书舍人、翰林学士、御史中丞。唐庄宗时,为刑部侍郎、太常卿。崔氏自后魏、隋、唐与卢、郑皆为甲族,吉凶之事,各着家礼。至其后世子孙,专以门望自高,为世所嫉。明宗崩,居俭以故事为礼仪使,居俭以祖讳蠡,辞不受,宰相冯道即徙居俭为秘书监。居俭历兵、吏部侍郎、尚书左丞、户部尚书。晋天福四年卒,年七十,赠右仆射。居俭拙于为生,居显官,衣常乏,死之日贫不能葬,闻者哀之。

客夜与故人偶集 / 江乡故人偶集客舍 / 陈慧嶪

今来唯有禅心在,乡路翻成向翠微。"
试回沧海棹,莫妒敬亭诗。只是书应寄,无忘酒共持。
晨装逢酒雨,夜梦见刀州。远别长相忆,当年莫滞留。"
明月双溪水,清风八咏楼。昔年为客处,今日送君游。
岂为鼎下薪,当复堂上琴。凤鸟久不栖,且与枳棘林。"
在竹惭充箭,为兰幸免锄。那堪闻相府,更遣诣公车。
辨色趋中禁,分班列上台。祥烟初缭绕,威凤正裴回。
不如学神仙,服食求丹经。"


书院二小松 / 李楫

无盐何用妒西施。秦庭野鹿忽为马,巧伪乱真君试思。
复见离别处,虫声阴雨秋。
"绕厅春草合,知道县家闲。行见雨遮院,卧看人上山。
"湘阴直与地阴连,此日相逢忆醉年。
"仲言多丽藻,晚水独芙蓉。梁苑仍秋过,仁祠又夜逢。
寝兴倦弓甲,勤役伤风露。来远赏不行,锋交勋乃茂。
"上山下山入山谷,溪中落日留我宿。松石依依当主人,
城闲烟草遍,浦迥雪林分。谁伴楼中宿,吟诗估客闻。"


好事近·摇首出红尘 / 张奎

月高城影尽,霜重柳条疏。且对尊中酒,千般想未如。"
"前年冠獬豸,戎府随宾介。去年簪进贤,赞导法宫前。
"乱离无处不伤情,况复看碑对古城。路绕寒山人独去,
礼将金友等,情向玉人偏。鄙俗那劳似,龙钟却要怜。
"行客满长路,路长良足哀。白日持角弓,射人而取财。
"西塞无尘多玉筵,貔貅鸳鹭俨相连。红茵照水开樽俎,
"溪田借四邻,不省解忧身。看日和仙药,书符救病人。
"昨闻归旧寺,暂别欲经年。樵客应同步,邻僧定伴禅。


苦寒行 / 梅鋗

乱树通秦苑,重原接杜城。溪云随暮淡,野水带寒清。
"忆长安,三月时,上苑遍是花枝。青门几场送客,
宣父敬项橐,林宗重黄生。一长复一少,相看如弟兄。
徒有疾恶心,奈何不知几。
圣历□勤政,瑶图庆运长。寿宫开此地,仙驾缈何乡。
泸南五将望君还,愿以天书示百蛮。曲栈重江初过雨,
座右寒飙爽,谈馀暮角微。苍生须太傅,山在岂容归。"
子孙因选暂归来,稀疏野竹人移折,零落蕉花雨打开。


诉衷情·芙蓉金菊斗馨香 / 张天翼

"青光照目青门曙,玉勒雕戈拥驺驭。东方连帅南阳公,
仙山习禅处,了知通李释。昔作异时人,今成相对寂。
住岳高僧空得名。今朝拜首临欲别,遥忆荆门雨中发。"
清切晨趋贵,恩华夜直频。辍才时所重,分命秩皆真。
"乱馀城郭怕经过,到处闲门长薜萝。用世空悲闻道浅,
"惆怅朝阳午又斜,剩栽桃李学仙家。
采得新诗题石壁,老人惆怅不同游。"
辉光渐觉玉绳低。绿醽乍熟堪聊酌,黄竹篇成好命题。


点绛唇·闺思 / 龚程

周王致理称申甫,今日贤臣见明主。拜恩稽首纷无已,
独自在家长似客,黄昏哭向野田春。"
万龛灯焰隔烟萝。云生客到侵衣湿,花落僧禅覆地多。
"风泉留古韵,笙磬想遗音。
"谢傅旌旗控上游,卢郎樽俎借前筹。舜城风土临清庙,
空思落帽孟参军。风吟蟋蟀寒偏急,酒泛茱萸晚易醺。
旧秩芸香在,空奁药气馀。褐衣宽易揽,白发少难梳。
当今圣天子,不战四夷平。"


海棠 / 郭良

闻道汉家偏尚少,此身那此访芝翁。"
"多负云霄志,生涯岁序侵。风翻凉叶乱,雨滴洞房深。
"寥落留三径,柴扉对楚江。蟏蛸集暗壁,蜥蜴走寒窗。
东起随风暖,西流共日曛。升时嘉异月,为庆等凝汾。
日暮无人香自落。远物皆重近皆轻,鸡虽有德不如鹤。"
"仙吏紫薇郎,奇花共玩芳。攒星排绿蒂,照眼发红光。
正声消郑卫,古状掩笙簧。远识贤人意,清风愿激扬。"
云霄望且远,齿发行应暮。九日泣黄花,三秋悲白露。


浣溪沙·父老争言雨水匀 / 石孝友

"夕照临窗起暗尘,青松绕殿不知春。
公子无雠可邀请,侯嬴此坐是何人。"
虽知真机静,尚与爱网并。方首金门路,未遑参道情。"
纵欲倾新酒,其如忆故乡。不知更漏意,惟向客边长。"
驰晖三峡水,旅梦百劳关。非是淮阳薄,丘中只望还。"
"歌玉屡招疑,终朝省复思。既哀黄鸟兴,还复白圭诗。
"东山多乔木,月午始苍苍。虽殊碧海状,爱此青苔光。
"华堂良宴开,星使自天来。舞转朱丝逐,歌馀素扇回。


孟子见梁襄王 / 王蕴章

"造化多情状物亲,剪花铺玉万重新。闲飘上路呈丰岁,
"寥落曙钟断,微明烟月沉。翠霞仙仗合,清漏掖垣深。
"逸妻稚子应沟壑,归路茫茫东去遥。凉叶下时心悄悄,
邂逅不得见君面。每常把酒,向东望良久。
湖平南北岸,云抱两三峰。定力超香象,真言摄毒龙。
"世间禊事风流处,镜里云山若画屏。
九衢横逝水,二室散浮云。屈指豪家尽,伤心要地分。
"喜得近京城,官卑意亦荣。并床欢未定,离室思还生。


明月逐人来 / 顾况

"闻有华阳客,儒裳谒紫微。旧山连药卖,孤鹤带云归。
阳坡软草厚如织,因与鹿麛相伴眠。"
海岳期方远,松筠岁正寒。仍闻言赠处,一字重琅玕."
"县属并州北近胡,悠悠此别宦仍孤。应知史笔思循吏,
去乡幸未远,戎衣今已故。岂惟幽朔寒,念我机中素。
"玉楼倾倒粉墙空,重叠青山绕故宫。
"还携堂印向并州,将相兼权是武侯。时难独当天下事,
"寄远空以心,心诚亦难知。箧中有秋帛,裁作远客衣。