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折桂令·七夕赠歌者

清代 / 傅概

搜心思有效,抽策期称最。岂惟虑收获,亦以求颠沛。 ——孟郊
老大逢春总恨春,绿杨阴里最愁人。
"密云郊外已回秋,日下崦嵫景懒收。秦帝城高坚似铁,
"古人医在心,心正药自真。今人医在手,手滥药不神。
螳螂定是遭黄雀,黄雀须防挟弹人。"
"四百馀峰海上排,根连蓬岛荫天台。
东皇近日慵游宴,闲煞瑶池五色麟。
唯有杨花似相觅,因风时复到床前。"
"无人不爱今年闰,月看中秋两度圆。
病龙兴雨岂无期。身闲不厌频来客,年老偏怜最小儿。
古杉风细似泉时。尝频异茗尘心净,议罢名山竹影移。
汉宫不锁陈皇后,谁肯量金买赋来。"
澄波涵万象,明镜泻天色。有时乘月来,赏咏还自适。"
苦吟僧入定,得句将成功。(以下《诗话》)
南陌东城路,春来几度过。 ——耿湋"
汉高新破咸阳后,英俊奔波遂吃虚。"
伊傅多联壁,刘雷竞买邻。江边有国宝,时为劚星辰。"
"客行逢日暮,原野散秋晖。南陌人初断,西林鸟尽归。
知道雪霜终不变,永留寒色在庭前。"


折桂令·七夕赠歌者拼音解释:

sou xin si you xiao .chou ce qi cheng zui .qi wei lv shou huo .yi yi qiu dian pei . ..meng jiao
lao da feng chun zong hen chun .lv yang yin li zui chou ren .
.mi yun jiao wai yi hui qiu .ri xia yan zi jing lan shou .qin di cheng gao jian si tie .
.gu ren yi zai xin .xin zheng yao zi zhen .jin ren yi zai shou .shou lan yao bu shen .
tang lang ding shi zao huang que .huang que xu fang xie dan ren ..
.si bai yu feng hai shang pai .gen lian peng dao yin tian tai .
dong huang jin ri yong you yan .xian sha yao chi wu se lin .
wei you yang hua si xiang mi .yin feng shi fu dao chuang qian ..
.wu ren bu ai jin nian run .yue kan zhong qiu liang du yuan .
bing long xing yu qi wu qi .shen xian bu yan pin lai ke .nian lao pian lian zui xiao er .
gu shan feng xi si quan shi .chang pin yi ming chen xin jing .yi ba ming shan zhu ying yi .
han gong bu suo chen huang hou .shui ken liang jin mai fu lai ..
cheng bo han wan xiang .ming jing xie tian se .you shi cheng yue lai .shang yong huan zi shi ..
ku yin seng ru ding .de ju jiang cheng gong ..yi xia .shi hua ..
nan mo dong cheng lu .chun lai ji du guo . ..geng wei .
han gao xin po xian yang hou .ying jun ben bo sui chi xu ..
yi fu duo lian bi .liu lei jing mai lin .jiang bian you guo bao .shi wei zhu xing chen ..
.ke xing feng ri mu .yuan ye san qiu hui .nan mo ren chu duan .xi lin niao jin gui .
zhi dao xue shuang zhong bu bian .yong liu han se zai ting qian ..

译文及注释

译文
我(wo)的邻居严伯昌,曾经唱《黑漆弩》这支曲子来劝酒。中书省郎中仲先对我说:“词虽然好,曲牌子名称似乎欠文雅,不妨用‘江南烟雨’来称呼它,如何?”我说:“从前苏东坡作《念奴娇》,后人(ren)喜欢它,将词名改为《酹江月》,这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词,于是就追写了这首《游金山(shan)寺》,按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家里专门养着善唱的歌妓,唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今大家作散曲,虽然用力不少,但很难达到精妙的境地,即使作品甚多,但有些笔墨化在色情的渲染上,以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛,正在继承圣贤的学问,并不把写曲子当成正经事,不在这方面耗费气力。
石岭关山的小路呵,
  我听说战国时期,齐魏征集壮丁服役,楚韩募集兵员备战。士兵们奔走万里边疆,年复一年暴露在外,早晨寻找沙漠中的水草放牧,夜晚穿涉结冰的河流。地远天长,不知道哪里是归家的道路。性命寄托于刀枪之间,苦闷的心情向谁倾诉(su)?自从秦汉以来,四方边境上战争频繁,中原地区的损耗破坏,也无时不有。古时称说,外夷中夏,都不和帝王的军队为敌;后来不再宣扬礼乐教化,武将们就使用奇兵诡计。奇兵不符合仁义道德,王道被认为迂腐不切实际,谁也不去实行。
趁着明媚春光,和园中的花朵都打声招呼。告(gao)诉她们不能贪睡,要早些开放。
饯别的酒宴前,莫再演唱新的一阕,清歌一曲,已让人愁肠寸寸郁结。啊,此时只需要把满城牡丹看尽,你与我同游相携,这样才会——少些滞重的伤感,淡然无憾地与归去的春风辞别。
  请问:一杯酒与身后名誉,哪一件重要?身后名当然重要。但是,现今是人间万事都是本末倒置,毫发常常是重的,而泰山却倒很轻。最悲伤也没有比生离死别更悲伤的,最欢乐也没有比结识了一个志同道合的新朋友更欢乐的。这是古今以来儿女的常情。富贵不是我谋求的事,还是回到带湖的家去,与我早已订立过同盟的老朋友白鸥聚会的好。
渚上低暗,你孤独地穿越过了云层;
嫦娥经历了古代到今天,怎能妨碍暂停下来听我说话?同一年事物随着影子起舞。妙曲虽然流传,毕竟不知道是什么地方的人。
见了光秃秃树顶真可哀啊,见了病恹恹树身真可忧。
我长年在外,每年一到春天的时候,独自在他乡不胜悲伤,坐在树下饮酒,那树上的黄莺也应(ying)该了解我思乡的心情吧。看到江岸渐落的残阳,就仿佛心肠被撕扯成片片柳叶。
愿白云将自己的思念带给千里万里之外的友人,愿那一轮明月载着我的愁思随着溪水带到友人的身边。友人贬谪去的苦恨让人难以言状,就如那江边繁茂的春草一样杂乱而无际。
边边相交隅角众多,有谁能统计周全?
  希望陛下能够把讨伐曹魏,兴复汉室的任务托付给我,如果没有成功,就惩治我的罪过,(从而)用来告慰先帝的在天之灵。如果没有振兴圣德的建议,就责罚郭攸之、费祎、董允等人的怠慢,来揭示他们的过失;陛下也应自行谋划,征求、询问治国的好道理,采纳正确的言论,深切追念先帝临终留下的教诲。我感激不尽。
月明之夜孤雁掠过承露仙掌,哀鸣声传到昏暗的长门宫前。
楚邦曾经有壮士伍子胥,依靠吴王终于报了家仇。

注释
(72)汤沐邑:皇帝、皇后、皇子、公主等收取赋税的私邑。
⑹单于:古代对匈奴君长的称呼,此指突厥首领。拂云堆:祠庙名,在今内蒙古五原。
186、茂行:美好的德行。
(7)罪罟(gǔ):指法网。罟,网;罪,捕鱼竹网。二字并列,犹云网罟。
(3)维:发语词。

赏析

  第二首,崔珏说李商隐有“才”且“凌云万丈”,可知其才之高,而冠以“虚负”二字,便写出了对世情的不平。有“襟抱”且终生不泯,可知其志之坚,而以“未曾开”收句,便表现了对世事的鞭辟和对才人的叹惜。首联貌似(mao si)平淡,实则包含数层跌宕,高度概括了李商隐坎坷世途、怀才不遇的一生。
  如果现实生活中没有今昔之感,就没有什么必要对往事津津乐道了。
  开头两句,交代了时、地、人、事。时令是秋季,这是以“菊初黄”间接交待的;地点是山间小路,这是以“山径”直接点明的;人物是作者本人,这是从诗的结句中的“吾”字而得出的结论;事情是作者骑马穿山间小路而行,领略山野旖旎的风光,这是从诗行里透露出来的消息。这两句重在突出作者悠然的神态、浓厚的游兴。
  《《周颂·访落》佚名 古诗》其实是一篇周王室决心巩固政权的宣言,是对武王之灵的宣誓,又是对诸侯的政策交代,真诚而不乏严厉,严厉而不失风度,周公也借此扯满了摄政的风帆。
  孟子本人是一个比较高傲的人,他不肯迁就,不肯趋附权势。他说:“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。”(《滕文公下》)孟子曾经在齐国任客卿,后来因为与齐王的意见不合,便决定辞去齐卿回家,齐王托人挽留孟子,条件是准备在首都的中心地区建一座房子给孟子住,并送给孟子万钟粮食作为弟子们的生活费用,结果遭到孟子的严辞拒绝。(《公孙丑下》)可见,孟子在本篇中所说的“万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉”,是有所为(suo wei)而发的,表现了孟子大义凛然的性格和气概。
  咏物诗至六朝而自成一格,宫体诗中之咏物已极尽图貌写形之能事,其所追求者在于形似。与山水诗至谢朓手中由客观之描写转而介入主观之抒情一样,咏物诗至谢朓手中亦一变,由求其形似,转而求其寄托。谢朓之咏物诗既有与时代相通的善于写物图形的特性,又汲取了《诗》《骚》以来比兴的传统,在客观的物象之中寄托主观的旨意。这首《《咏落梅》谢朓 古诗》诗便是如此。传统的所谓“香草”“美人”的比兴,这里都用上了。诗中既以“落梅”(香草)自拟,又以“南威”(美人)自拟,其所比拟均在似与不似之间,即所谓不即不离,不粘不脱者也。这一艺术境界成了唐宋咏物诗词的最高准则。可以说,这首诗的艺术,正标志谢朓在咏物诗方面的杰出贡献。
  在这首诗的创作中,香菱菱牢牢记(lao ji)住黛玉的话:“只管放开胆子去作”。结果,“放开”倒是做到了,却又偏偏走向另一个极端——“过于穿凿”。诚如宝钗所评论的。“不像吟月诗了,月字底下添一‘色’字倒还使得,你看句句倒是月色。”
  此诗多以俗语入诗,大有民歌之特征。因为受小说、戏剧这些大众文学的影响,明代诗词中陋、俚、俗比比皆是,本不足为奇。但此诗因多用俚俗语,甚至遭到清代诗词评论家们的讥讽,云“俗不可耐”。其实,以唐伯虎的才情性格,应不亚于唐宋诗词人物。他在俚语中体现的是“自我”,注重的是精神追求,而不是外在的表现形式。首先,他肯定了自己的“无才”和“丑”,然而马上转笔锋于“月”这个静谧之物,超凡脱俗莹然而出,更反衬出才子情怀。所以,“不登天子船”“不上长安眠”(长安表示仕途)这是非常洒脱的,最后两句拉近了“天上人间”的距离。整部作品任意挥洒、不失天然之趣。
  “攀荷弄其珠,荡漾不成圆。”圆大的绿荷之上,滚动着颗颗晶莹的水珠,仔细把玩之中,才突然发现荡漾中的水珠并不是圆的。这只是字面上的理解,实际上,这两句诗巧妙地暗寓了这位女子细微的内心活动。这里,既受到梁元帝“叶卷珠难溜,花舒红易倾”的启发,同时与南朝民歌《西洲曲》中“低头弄莲子,莲子清如水”的诗句也有异曲同工之妙。诗人运用了南朝民歌中常用的叶音与双关的艺术手法,“荷”谐音合,“攀荷”即有希望(xi wang)匹合成双之意。“不成圆”的“圆”,又双关为团圆之圆。那么由“攀荷”到“不成圆”,已非简单的动作与物象描写,而是重在刻画这位女子由对专一爱情的渴望而感发的焦虑与苦闷的心态。诗歌由开始轻松愉快的赏秋玩荷,到感物而发后的焦虑苦闷,这在意脉上是一次转折,在情感上是一次跌宕。因而,下面便很自然地过渡到直抒对“佳人”的思念之情:“佳人彩云里,欲赠隔远天。相思无因见,怅望凉风前。”
  如何爱子,对一个国君来说,决不单单是他个人的问题,这将关系到国家的安危、社会的治乱。正因为这样,所以石碏才进谏卫庄公。但石碏进谏,并没有像许多进谏者那样,举述以往有关的历史经验教训;而是开门见山,一上来就切入谏旨,提出“爱子”应“教之以义方,弗纳于邪”的观点。接着,便有的放矢地指出“骄、奢、淫、佚”是使“爱子”走上邪路的来由;而这四种恶习的养成,则是为人君者过分溺爱所致。然后,话题轻轻一转,就落到州吁身上。须知,州吁作为庶子而“好兵”,这往往是作乱的前兆。所以石碏一针见血却又语重心长地指出:“将立州吁,乃定之矣;若犹未也,阶之为祸。”之后,又连用四个顶针(也叫“顶真”或“联珠”)句,断定州吁决不会心甘情愿地屈居人下。再接下来,又根据传统的伦理关系和社会规范,总括出“六逆”和“六顺”,提醒庄公:“去顺效逆”只能加速祸患的发生,作为人君必须防患未然,全力消除祸患的根由。这样,就把“教之以义方,弗纳于邪”这一爱子观的现实性、重要性和紧迫性进一步突出出来。然而,被糊涂蒙了心的卫庄公却根本听不进去。
  《《首秋轮台》岑参 古诗》这首五律于公元756年(天宝十五年)诗人居轮台时所作。诗人于公元754年赴北庭,至今已历三年,诗中描绘初秋边塞景物.抒写久居边塞的惆怅心情。
  金陵(今江苏南京)从三国吴起,先后为六朝国都,是历代诗人咏史的重要题材。司空曙的这首《《金陵怀古》司空曙 古诗》,选材典型,用事精工,别具匠心。
  “留恋处,兰舟催发”,送友人上船时,眼前秋风瑟瑟,“寒雨连江”,气候已变。次句字面上只说风雨入舟,却兼写出行人入舟;诗中不仅写了江雨入舟,然而“凉”字却明白的表现出登舟送客的惜别场景来,“凉”字既是身体上的感触,更暗含诗人心中对友人的不舍和对离别的伤怀。“引”字与“入”字呼应,有不疾不徐,飒然而至之感,善状秋风秋雨特点。此句寓情于景,句法字法运用皆妙,耐人涵咏。凄凄风雨烘托诗人惜别知音,借酒消愁的悲凉心情。
  耶溪的水色山光,使诗人乐而忘返,而江南的风土人情、岸边的渔村竹寨,更使诗人如入桃源仙境。“白首垂钓翁,新妆浣纱女”两句,概括地表现了江南生活的恬静安谧。蓑衣箬笠的老翁,在夕阳中垂钓却悠然自得;梳妆整齐、淡雅的村姑少女,在传说中曾是西施浣的耶溪水边洗衣、谈笑,欢声笑语更衬托出山村的幽静安宁。
  对比一下陶潜初隐时的诗句,可以更清楚地了解诗人的心态。《饮酒》诗中“采菊东篱下,悠然见南山”,“一觞虽独进,杯尽壶自倾,……啸傲东轩下,聊复得此生”的逸趣已为“倾壶绝余沥,窥灶不见烟”的窘俭所替代;而“泛览周王传,流观山海图”(《读山海经》)的雅兴,亦已成了“诗书塞座外,日昃不遑研”的阑姗。于是望中景物也都改观。风寒,在诗人并非初历,但当初“青松在东园,众草没其姿;凝霜殄异类,卓然见高枝”的卓拔景象已换成“南圃无遗秀,枯条盈北园”的索漠萧条。他再也无复当年“五六月中,北窗下卧,遇凉风暂至,自谓是羲皇上人”(《与子俨等疏》)的感受;“拥褐曝前轩”这一诗歌形象,足见其当时不但是肉体上,也是精神上的疲老。贫困把天真的诗人从云际雾里的逍遥游中,拉回到地面上来,这也许是不幸,然而却也使诗人的高洁品格获得了更充实的内含;使他成了中国诗史上少数几位真正无愧于固穷守节之称的隐逸诗人。虽然饥寒使他沦落到行乞的地步,但他所低首下心的不是那些督邮之流的官场屑小,而是他日夕相处的“素心人”;心境虽然疲老了,但骨子里的傲气却并不减少壮。诗的结末四句用孔子厄于陈蔡之典,含义尤深长。“闲居非陈厄,窃有愠言见”,字面意思是,自己未达到孔圣人的精神境界,所以才有愠色;然而联系其“宁固穷以济意,不委曲以累己”(《感士不遇赋》)这种一贯思想来看,这两句诗实以自责为自傲。孔子一生为推行其仁义之道而奔波风尘,这从渊明最为服膺的道家来看是以外物累己的行为。从好的方面来看,世乱不可为,正不必知其不可为而为之,所以《庄子》说“世浊不可与庄语”,甚至以为当国者形同兕柙之中的神龟。而从不好的角度来看,《庄子》中更借盗跖之口斥孔子为名利荣禄之人。从渊明对儒学的一贯态度看,二句虽不必有盗跖所责备于孔子那种含义,但以“闲居”与“陈厄”相对言,并虽有不平,仍将坚持素操来看,不难味出有以孔子之举为不智之意。所以,结末他不是顺不如孔子之意,说要以孔子穷而安作榜样,而要以此下所说的各种高士为典范,以表示虽穷也必不重入世网,乱己“真意”。穷困固然使陶潜从天上降到地上,却又使其精神进一步净化。“严霜殄异类,卓然见高枝”,渊明之高,其实不尽在他衣食无虑,吟唱着这两句诗的时候,而正是在这贫困的低吟中,才更见出其卓然高标。也正因此,此诗虽极写饥寒穷困,给人的印象却决无后来孟郊、贾岛那样的寒俭相,而显出一种清癯孤洁的姿态,一种情怀深长的韵味。苏轼说陶诗“癯而实腴”,读此诗可有所解会。

创作背景

  一般认为,这首词很可能是贺铸初到宜兴时所作。贺铸五十八岁致仕客居苏州之后,经常来往于常州、宜兴一带。宜兴古称阳羡,所以贺铸改《踏莎行》为《阳羡歌》,作词抒发他致仕后落寞失志的情怀。

  

傅概( 清代 )

收录诗词 (8361)
简 介

傅概 傅概,字平叔,铅山(今江西铅山东南)人。仁宗嘉祐八年(一○六三)进士。尝为县令。事见《铅书》卷三、卷四。

恨赋 / 王澧

覆载元容善,形骸果得归。无心惭季路,负米觐亲闱。"
去为万骑风,住为一川肉。时有残卒回,千门万户哭。
胡儿向化新成长,犹自千回问汉王。
锦随刀尺少年时。两衙断狱兼留客,三考论功合树碑。
捣衣明月夜,吹管白云秋。惟恨金吾子,年年向陇头。"
"来时欢笑去时哀,家国迢迢向越台。
小叶风吹长,繁花露濯鲜。遂令秾李儿,折取簪花钿。"
御柳舞着水,野莺啼破春。徒云多失意,犹自惜离秦。"


侍从游宿温泉宫作 / 谢钥

座客半酣言笑狎,孔融怀抱正怡怡。"
龙驾闻敲br.是惟礼之盛, ——韩愈
振鹭堪为侣,鸣鸠好作双。狎鸥归未得,睹尔忆晴江。"
"尚主当初偶未成,此时谁合更关情。
君独疏名路,为郎过十年。炎风久成别,南望思悠然。"
不离云梦转鱼龙。吸回日月过千顷,铺尽星河剩一重。
石崖壁立题诗处,知是当年凤阁人。"
圃香知种蕙,池暖忆开莲。怪石云疑触,夭桃火欲然。 ——王起


出塞作 / 李国梁

画球轻蹴壶中地,彩索高飞掌上身。(清明,事文类聚)"
君携布囊去,路长风满林。一入华阳洞,千秋那可寻。"
今日帝王亲出狩,白云岩下好藏形。"
散墨松香起,濡毫藻句清。入台知价重,着匣恐尘生。
一盏寒灯共故人。云外簟凉吟峤月,岛边花暖钓江春。
"秋风海上久离居,曾得刘公一纸书。淡水心情长若此,
能知窟穴依形势,不听谗邪是圣君。"
终日虚心待凤来。谁许风流添兴咏,自怜潇洒出尘埃。


送李愿归盘谷序 / 张琛

更向鄱阳湖上去,青衫憔悴泪交流。"
陪游追盛美,揆德欣讨论。 ——颜岘
湿苔滑行屐,柔草低藉瑟。鹊喜语成双,花狂落非一。 ——崔子向
森沈列湖树,牢落望效园。 ——陆士修
病来茅舍网为帘。值春游子怜莼滑,通蜀行人说鲙甜。
谁把丹青寄北人。明月几宵同绿水,牡丹无路出红尘。
对枕暮山碧,伴吟凉月孤。前贤多晚达,莫叹有霜须。"
碧水青山忽赠君。浮世宦名浑似梦,半生勤苦谩为文。


六国论 / 王莱

树为清凉倚,池因盥漱临。苹芳遭燕拂,莲坼待蜂寻。 ——刘禹锡
堪怜彩笔似东风,一朵一枝随手发。燕支乍湿如含露,
旋新芳草色,依旧偃松声。欲问希夷事,音尘隔上清。"
落向天涯海边去。险竿儿,尔须知,险途欲往尔可思。
无限离情似杨柳,万条垂向楚江东。"
生事罢求名与利,一窗书策是年支。"
微飘来枕前,高洒自天外。 ——韩愈
本来方朔是真仙,偶别丹台未得还。


卜算子·凉挂晓云轻 / 贺双卿

凭君折向人间种,还似君恩处处春。
绮丽争发,繁芜则惩。 ——潘述
虫网花间井,鸿鸣雨后天。叶书归旧寺,应附载钟船。"
去国投兹土,编茅隐旧踪。年年秋水上,独对数株松。
静想忘年契,冥思接武晨。连宵洽杯酒,分日掌丝纶。
甘露门开峰朵头。晴眺远帆飞入海,夜禅阴火吐当楼。
野人听此坐惆怅,恐畏踏落东园花。"
"忽起毗陵念,飘然不可留。听蝉离古寺,携锡上扁舟。


采菽 / 张柔嘉

岁星临斗牛,水国嘉祥至。不独苍生苏,仍兼六驺喜。
为报移文不须勒,未曾游处待重来。"
赐道锦袄、貂袄、羊狐貂衾各一。每入谒,悉服四袄衣,
片帆难驻好风生。牵吟一路逢山色,醒睡长汀对月明。
意纵求知切,才惟惧鉴精。五言非琢玉,十载看迁莺。
诚知独处从烧烛,君子行心要自明。"
"烂熳红霞光照衣,苔封白石路微微。
渐惊徒驭分散,愁望云山接连。 ——皎然


忆秦娥·山重叠 / 郭知章

"日坠虞渊烛影开,沈沈烟雾压浮埃。剡川雪满子猷去,
"海陵城里春正月,海畔朝阳照残雪。城中有客独登楼,
蚕妇非尧女,渔人是子猷。湖边旧栽处,长映读书楼。"
独居久寂默,相顾聊慨慷。 ——韩愈
皎然梦中路,直到瀛洲东。初平把我臂,相与骑白龙。
湍涠亦腾声。凌花咀粉蕊, ——孟郊
半身落日离秦树,一路平芜入楚烟。(下《锦绣万花谷》)
捷偈飞钳答,新诗倚仗论。 ——段成式


悯黎咏 / 叶佩荪

池暗菰蒲雨,径香兰蕙风。幽闲已得趣,不见卜穷通。"
翻叶迎红日,飘香借白苹.幽姿偏占暮,芳意欲留春。
白云逸性都无定,才出双峰爱五峰。
皎皎珠同净,漂漂梗共流。洁容无变染,圆知有谦柔。
山鸡理毛羽,自言胜乌鸢。一朝逢鸑鷟,羞死南海边。
层标遏迟日,半壁明朝霞。 ——高霁
昔时王者皆通四,近见君王只好三。"
满衣零泪欲何如。腰间金印从如斗,镜里霜华已满梳。


石鼓歌 / 钱楷

"杳霭三春色,先从帝里芳。折杨犹恨短,测景已忻长。
"津亭欲阕戒棠舟,五两风来不暂留。西北浮云连魏阙,
趣向今成道,声华旧绝尘。莫嗟客鬓老,诗句逐时新。"
谁知远客思归梦,夜夜无船自过湖。"
院深时听步虚声。辽东几度悲城郭,吴市终应变姓名。
掷卢夸使气,刻烛斗成篇。实艺皆三捷,虚名愧六联。 ——刘禹锡
"昆山积良宝,大厦构众材。马卿委官去,邹子背淮来。
两汉真仙在何处,巡香行绕蕊珠宫。"