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乌夜啼·石榴

元代 / 释净真

方知万钟禄,不博五湖船。夷险但明月,死生应白莲。
若向沧洲犹笑傲,江山虚有石头城。
今日殷勤访吾子,稳将鬐鬣上龙门。"
数尺游丝堕碧空,年年长是惹东风。
竟遭腐胁疾,醉魄归八极。大鹏不可笼,大椿不可植。
酒龙多病尚垂头。无穷懒惰齐中散,有底机谋敌右侯。
曾无肤挠事,肯把心源度。胡为儒家流,没齿勤且恪。
吟馀凭几饮,钓罢偎蓑眠。终抛岘山业,相共此留连。"
"汉高辛苦事干戈,帝业兴隆俊杰多。
"如练如霜干复轻,西风处处拂江城。长垂钓叟看不足,
唯有东陵守高节,青门甘作种瓜人。"
逢迎亦是戴乌纱。"
颂编坦轴,君出臣显。若俨见旒,若俯见冕。无闲殿旷廷,


乌夜啼·石榴拼音解释:

fang zhi wan zhong lu .bu bo wu hu chuan .yi xian dan ming yue .si sheng ying bai lian .
ruo xiang cang zhou you xiao ao .jiang shan xu you shi tou cheng .
jin ri yin qin fang wu zi .wen jiang qi lie shang long men ..
shu chi you si duo bi kong .nian nian chang shi re dong feng .
jing zao fu xie ji .zui po gui ba ji .da peng bu ke long .da chun bu ke zhi .
jiu long duo bing shang chui tou .wu qiong lan duo qi zhong san .you di ji mou di you hou .
zeng wu fu nao shi .ken ba xin yuan du .hu wei ru jia liu .mei chi qin qie ke .
yin yu ping ji yin .diao ba wei suo mian .zhong pao xian shan ye .xiang gong ci liu lian ..
.han gao xin ku shi gan ge .di ye xing long jun jie duo .
.ru lian ru shuang gan fu qing .xi feng chu chu fu jiang cheng .chang chui diao sou kan bu zu .
wei you dong ling shou gao jie .qing men gan zuo zhong gua ren ..
feng ying yi shi dai wu sha ..
song bian tan zhou .jun chu chen xian .ruo yan jian liu .ruo fu jian mian .wu xian dian kuang ting .

译文及注释

译文
打出泥弹,追捕猎物。
寒浇自恃有(you)强大的力气,放纵情欲不肯节制自己。
她生了我,却得不到我的服侍,母子二人终身忍受辛酸。人活在(zai)世上却无家可别,这老百姓可怎么当?
殷纣已受妲己迷惑,劝谏之言又有何用?
宫殿那高大壮丽啊,噫!
天的法式有纵有横,阳气离散就会(hui)死亡。
(孟子)说:“我听胡龁说(我从胡龁那听说):‘您坐在大殿上,有个人牵牛从殿下走过。您看见这个人,问道:‘牛(牵)到哪里去?’(那人)回答说:‘准备用它(的血)来涂在钟上行祭。’您说:‘放了它!我不忍看到它那恐惧战栗的样子,这样没有罪过却走向死地。’(那人问)道:‘那么既然这样,(需要)废弃祭钟的仪式吗?’你说:‘怎么可以废除呢?用羊来换它吧。’不知道有没有这件事?”
我们情投意合,欢乐的生活刚开始,却彼此分离南北各一。
  我所思念的美人在雁门,想追随(我)所思念的人,但塞上雨雪纷纷(碍我不达雁门)。侧身向北望眼泪沾湿了衣巾。美人送给我锦绣段。(我)以什么来报答呢?(我有)青玉制就的几案。但是道路悠远使我一再叹息,为何(我)总是不能绝念,总是郁闷怨恨呢?
汉水滔滔,向东流去;它冲净了那些满脸长着胡须的敌人嘴上沾着人民的膏血。人们都(du)说:当年你家的飞将军,英勇威列地打击敌人。攻破敌人坚(jian)固的城池的时候,迅速勇猛,像迅雷过耳那么快;在玉帐里谈论兵法或者是研究战术的时候,态度激昂兴奋,语言慷慨激烈,两颊都结了冰。回想王郎,你才到结发的年令,就从事戎马生活。继承着先人的事业。现在,我腰里悬挂的宝剑没有用了,只有在无聊的时候,把它当作乐器,弹着剑柄唱唱歌。今天拿着酒杯,喝着酒为你送别。况且这是我的好朋友你,又是重新被任用,你簇拥旌节的仪仗,登上了拜将坛,封你为编率大军的将军。你是大丈夫男儿汉,应当把马革裹尸当作自己的誓言,为了消灭敌人,为国捐躯是最光荣的。有些人,贪图安乐,迷恋女色,是自伐生命,应以为戒,再也不要说它了。从今后,要牢牢记住:咱们在楚楼、裴台吟风赏月的这段友谊。
吹起箫来打起鼓,欢乐过头哀伤多。
苏武最终返回汉廷,夏黄公难道会为暴秦做事吗?
我在年轻的时候,读王篑的醉乡记,心里面很奇怪那隐居的人,既然和世界没有什么牵挂,为什么还说这种话,难道说真的是贪吃那酒吗?到后来读了阮籍、陶潜的诗,终知道他们虽然洒脱,不愿同世人交接,但是他们的心,终究不能平,偶然碰见那事物的是非,他就感触起来,把酒来做遁世的托辞罢了。那颜子住在一条陋巷里,只有一箪的饭,一瓢的汤。曾子唱起歌来,声音好像是从金石里发出来的,他俩寻到了圣人做老师,急急忙忙的要想学他,还觉得来不及;对那外面的事情,没有工夫去计较了;那里还会有借着醉乡做逃遁处的道理呢!所以我很哀怜那醉乡的人,不曾逢着好时候。 建中初年,天子即(ji)位,很想按照贞观开元年间的政治,做一番大事业,朝庭上官,个个上奏疏,讨论时务,这时候那醉乡的后嗣,又因为所说的话太直,丢掉了官。我读了醉乡的文词很哀怜他,又很敬重那良臣的刚烈,总想认识他的子孙。现在你肯来见我,就算是没有什么才华,我也要协助于你,况且你的文才,你的品行,很能继承家风元气,浑浑然即端方又敦厚,只可惜我的力量很薄弱,不能够提拔于你,而我的话,又没有什么人相信。没有其他的法子了,只好趁你走的时候,请你吃上杯水酒。
(晏子)说:“(国王)只是我一人的君主吗,我干嘛死啊?”
深夜梦回楼台朱门紧锁,宿酒醒后帘幕重重低垂。去年的春恨涌上心头时,人在落花纷扬中幽幽独立,燕子在微风细雨中双双翱飞。
谁也不知道春天的踪迹,要想知道,只有问一问黄鹂。那黄鹂千百遍地宛转啼叫,又有谁能懂得它的意思?看吧,黄鹂鸟趁着风势,飞过了盛开的蔷薇。
这有易国的放牧者,又在哪里遇到女子?
雁声凄厉远远地飞过潇湘去,十二楼中的明月空自放光明。
  站在高高的石头城上,放眼望去,苍天的尽头与吴、楚两国连接在一起,一片空旷。昔日六朝胜地的繁华,如今已荡然无存,只有江河青山依旧。遥想当年,战火纷飞,硝烟不断,生灵涂炭,白骨遍野如雪。多少英雄豪杰都已经随着时间的长河席卷而去,只有浩瀚的长江依然奔腾不息,滚滚东流。

注释
①褰(qián):揭起。珠箔:即珠帘。
⑧高会:指端午节会船竞渡。
②绿杨句:王维《寒食城东即事》诗:“蹴踘屡过飞鸟上,秋千竞出垂杨里。”冯延巳《上行杯》词:“柳外秋千出画墙。”
⑸《汉书》:“樵苏后爂。”颜师古注:“樵,取薪也,苏,取草也。
5.必:一定。以……为:把……作为。

赏析

  这首诗可以被当作表现夫妇之德的典范,主要是由于有这些特点:首先,它所写的爱情,一开始就有明确的婚姻目的,最终又归结于婚姻的美满,不是青年男女之问短暂的邂逅、一时的激情。这种明确指向婚姻、表示负责任的爱情,更为社会所赞同。其次,它所写的男女双方,乃是“君子”和“淑女”,表明这是一种与美德相联系的结合。“君子”是兼有地位和德行双重意义的,而“窈窕淑女”,也是兼说体貌之美和德行之善。这里“君子”与“淑女”的结合,代表了一种婚姻理想。再次,是诗歌所写恋爱行为的节制性。细读可以注意到,这诗虽是写男方对女方的追求,但丝毫没有涉及双方的直接接触。“淑女”固然没有什么动作表现出来,“君子”的相思,也只是独自在那里“辗转反侧”,什么攀墙折柳之类的事情,好像完全不曾想到,爱得很守规矩。这样一种恋爱,既有真实的颇为深(shen)厚的感情(这对情诗而言是很重要的),又表露得平和而有分寸,对于读者所产生的感动,也不致过于激烈。以上种种特点,恐怕确实同此诗原来是贵族婚礼上的歌曲有关,那种场合,要求有一种与主人的身份地位相称的有节制的欢乐气氛。而孔子从中看到了一种具有广泛意义的中和之美,借以提倡他所尊奉的自我克制、重视道德修养的人生态度,《毛诗序》则把它推许为可以“风天下而正夫妇”的道德教材。这两者视角有些不同,但在根本上仍有一致之处。
  在中国古典诗歌中,咏菊佳作颇多。但文人墨客笔下的菊花,往往以孤高傲世的姿态出现;在唐代农民起义领袖黄巢笔下,菊花则以“冲天香阵透长安,满城尽带黄金甲”的战斗风姿出现。张煌言的这首诗可与黄巢诗媲美,赋予菊花独特的战斗风貌,读起来荡气回肠。
  从“禹之力献功”起,对大量的神话故事和历史传说与史实提出了问题,这些各种各样的人事问题构成了《《天问》屈原 古诗》的第二大部分。
  此诗写出了岭南的特异风物瘴江、黄茆、象迹、蛟涎、射工、飓母,曲折地反映出当地荒凉落后的自然环境,同时运用象征手法含蓄地抒发了自己被贬后政治环境的险恶,发出了“ 从此忧来非一事,岂容华发待流年” 的感慨,蕴含着对未来的忧虑之情,表示不能坐待时光的流逝,要在柳州刺史任内为治理地方有所建树。
  第九、十句“君若清路尘,妾若浊水泥”运用了“比”的手法进一步表达思妇的哀怨情怀。将夫君比喻为路中的清尘,将自己比喻为污浊的水和泥,喻意两人相差太远,难以融合在一起,也比喻夫君高高在上,对己不屑一顾,自己卑微在下,不能攀附,非常悲哀。曹植于此自比“浊水泥”的弃妇,“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情,疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时,曹植多次上表上书自试,终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照,衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。
  此诗可能为文人加工的民间作品。它即景起兴,即事发想,自然浅切,情态宛然,大概原本是“男女相从而歌”那种环境中的产物。
  疑义既释(ji shi),则诗意及结构自明。诗以景物起兴,抒人生感喟。回车远行,长路漫漫,回望但见旷野茫茫,阵阵东风吹动百草。这情景,使行旅无已,不知税驾何处的诗人思绪万千,故以下作句,二句一层,反复剀陈而转转入深。“所遇”二句由景入情,是一篇枢纽。因见百草凄凄,遂感冬去春来,往岁的“故物”已触目尽非,那么新年的自我,就不能不匆匆向老。这是第一层感触。人生固已如同草木,那么一生又应该如何度过呢?“盛衰各有时,立身苦不早。”“立身”,应上句“盛衰”观之,其义甚广,当指生计、名位、道德、事业,一切卓然自立的凭借而言。诗人说,在短促的人生途中,应不失时机地产身显荣。这是诗人的进一层思考。但是转而又想:“人和非金石,岂能长寿考”,即使及早立身,也不能如金石之永固,立身云云,也属虚妄。这是诗人的第三层想头。那么什么才是起初的呢?只有荣名——令誉美名,当人的身躯归化于自然之时,如果能留下一点美名为人们所怀念,那末也许就不虚此生了吧。终于诗人从反复的思考中,得出了这一条参悟。
  “菊散芳于山椒”对“雁流哀于江濑”
  “雁山横代北,狐塞接云中。”这两句是写魏大从军所往之地。一个“横”字,写出雁门山地理位置之重要,它横亘在代州北面;一个“接”字,既逼真地描绘出飞狐塞的险峻,又点明飞狐塞是遥接云中郡,连成一片的。它们组成了中原地区(三河道)的天然屏障。此处的景物并不在眼前,而是在诗人的想象之中,它可以是实写,也可以是虚写。地理位置的重要,山隘的险峻,暗示魏大此行责任之重大。这就为结句作了铺垫。
  以上《《天问》屈原 古诗》的第一大部分,大体是就自然界的事物发问,并联想到与自然有关的一些神话与历史传说,文章富有变化,联想丰富而有情致,除少数可能有错简外(如“河海应龙”二句或为错简,或有失误),不能以后人习惯的文章结构之法去看它,而认为是“与上下文不属”,杂乱(za luan)而无章法。
  “日午树阴正,独吟池上亭。”首联两句写出了一个恬静幽雅的环境,借以衬托诗人孤独闲适的情韵。
  从格律上看,此诗的修辞手法对偶运用得尤其突出。如“旧爱”对“新宠”、“柏梁台”对“昭阳殿”、“守分”对“含情”、“芳辇”对“团扇”,“一朝”对“夙昔”,“歌舞荣”对“诗书贱”,“已矣”对“重荐”等,且全诗声韵和谐。这表明徐惠创作中偶对和律化意识的自觉,也体现了初唐宫廷诗的典型特征。
  然而“纵使深山更深处,也应无计避征徭”。三四两句说得就是这一情况。老农住在山里面,今年的禾河苗长得稀稀疏疏的的,到头来收成也不好。尽管这样,官家的征税多得要命,那差役隔三差五地跑来征税,最后老农家里连自己吃的口粮全没了。老农很痛心哪,他一年辛苦劳作得来的粮食,有的被官家拿去倒入了库仓,甚至有的被白白浪费“化为土”。这在剥削和浪费的行为,和劳动人民的辛苦贫穷的生活形成了鲜明的对比。因此这两句实际反映了劳动人民被剥削的痛苦,也揭露了当时社会的黑暗。
  此诗开篇即写大堤。大堤东临汉江,春来堤上百花盛开,堤下绿水溶溶。一个“暖”字复盖着江水、江花和岸上的千家万户,自然这其中也有遍历名山大川远道而来的李白。这里,“江城回绿水,花月使人迷”(李白《襄阳曲四首》其一);“水绿沙如雪”(其三)。触处生春,不禁撩动人的多感心怀。所以这个“暖”字又有很重的感情分量。于是自然地转入下面的抒情:“佳期大堤下,泪向南云满。”旧时以“佳期”指男女的约会。《九歌·湘夫人》:“登白薠兮骋望,与佳期兮夕张。”王逸注:“佳,谓湘夫人也。”约而不得见,因此“泪向南云满。”晋·陆机《思亲赋》云:“指南云以寄钦,望归风而效诚。”陈·江总《于长安归还扬州,九月九日行薇山亭赋韵》云:“心逐南云逝,形随北雁来。”陆云《九愍》:“眷南云以兴悲,蒙东雨而涕零。”南云、归风、东雨,本是寄兴之作,后人引申为思亲和怀念家乡之词。这里似用前人诗意。不过也可以有另一种解释。此诗与李白《寄远十二首》其五诗只前三句文字不同,该诗云:“远忆巫山阳,花明绿江暖。踌躇未得往,泪向南云满,春风复无情,吹我梦魂断。不见眼中人,天长音信断。”写所思之人在巫山,巫山在襄阳南,故云“南云”。李白两次漫游都到过湖北,这位念远之人,可能就是他自己。但也不妨看作是泛指。旧时襄阳,不仅为商业重镇,且为南北交通要衢,往来伫足人多,送往迎来的人也多。李贺《《大堤曲》李白 古诗》便说:“莲风起,江畔春,大堤上,留北人。”“莫指襄阳道,绿浦归帆少。”那么,思乡念远的实不止李白一人。
  尾句“落尽东风第一花”,可说是第三句的补充和延伸。它把第三句所写的那样一个楼台深锁、空无一人的景象烘托得倍加寂寥,起了深化诗境、加强诗意的作用。这句表现的花开花落、空负东风的意境,有点像汤显祖《牡丹亭》中所说的“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣”。曲词隐含无限的惆怅和幽怨,这句诗同样是怅怨之情,浮现纸面。此处,不仅楼台任其废弃,无人居住,而且名花也空自飘落,无人欣赏,就更令人(ling ren)惋惜不尽了。

创作背景

  柳宗元所处的时代,是唐王朝由盛到衰的历史转折时期。公元755年安禄山之乱后,中央政权与藩镇不断巩固自己的势力,对人民加重赋税。史书记载:中唐赋多而重,除法定的夏、秋两税外,加征种种苛税。繁重的苛捐杂税,使劳动人民苦不堪言,如再遇天灾,无疑雪上加霜,他们纷纷逃亡、流浪,以至十室九空。柳宗元在唐顺宗时期,参与了以王叔文为首的永贞革新运动。因反对派的强烈反抗,革新运动一百四十多天后失败,顺宗退位,王叔文被杀,柳宗元贬为永州(今属湖南)司马。在永州的十年期间,柳宗元大量地接触下层,目睹当地人民“非死则徙尔”的悲惨景象,感到有责任用自己的笔来反映横征暴敛导致民不聊生的社会现实,希望最高统治者能借此体察民情,推行善政。柳宗元看到“永州之野产异蛇”,听到有蒋氏者“专其利有三世”的事例,他以进步的思想和身边的素材构思了这篇《《捕蛇者说》柳宗元 古诗》。

  

释净真( 元代 )

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简 介

释净真 释净真(?~一二三九),从松江兴圣寺若平法师薙染,习贤首宗。理宗嘉熙三年(一二三九)游浙江诸刹,值钱塘江水泛溢,为止洪水而投身于海。赐号护国净真法师,立祠于杭之会灵。《补续高僧传》卷二○、《明高僧传》卷一有传。

有感 / 员午

先生暗笑看棋者,半局棋边白发催。"
所悲时渐薄,共贺道由全。卖与清平代,相兼直几钱。"
水看瞿塘雪影来。黄祖不能容贱客,费祎终是负仙才。
清风月白更三点,未放华阳鹤上人。"
河堤往往人相送,一曲晴川隔蓼花。
水色西陵渡,松声伍相祠。圣朝思直谏,不是挂冠时。"
又容华馆食兼鱼。孤微自省恩非次,际会谁知分有馀。
高风翔砌鸟,暴雨失池鱼。暗识归山计,村边买鹿车。


子路、曾皙、冉有、公西华侍坐 / 巫马玉浩

钟催吴岫晓,月绕渭河流。曾是栖安邑,恩期异日酬。"
骑龙重过玉溪头,红叶还春碧水流。
"知君意不浅,立马问生涯。薄业无归地,他乡便是家。
多愧龙门重招引,即抛田舍棹舟行。"
见客唯求转借书。暂听松风生意足,偶看溪月世情疏。
"舒卷因风何所之,碧天孤影势迟迟。
"楚珪班序未为轻,莫惜良途副圣明。宫省旧推皇甫谧,
"太平天子念蒲东,又委星郎养育功。昨日隼旟辞阙下,


山中杂诗 / 闻人风珍

无端戍鼓催前去,别却青山向晓时。"
尽日殷勤拂乳床。将近道斋先衣褐,欲清诗思更焚香。
"欲暮候樵者,望山空翠微。虹随馀雨散,鸦带夕阳归。
疏杉低通滩,冷鹭立乱浪。草彩欲夷犹,云容空淡荡。
"君初离雁塞,我久滞雕阴。隔闰俱劳梦,通宵各话心。
逢秋不拟同张翰,为忆鲈鱼却叹嗟。"
"空门有才子,得道亦吟诗。内殿频征入,孤峰久作期。
"谁截小秋滩,闲窥四绪宽。绕为千嶂远,深置一潭寒。


水调歌头·题斗南楼和刘朔斋韵 / 充志义

"落拓东风不藉春,吹开吹谢两何因。当时曾见笑筵主,
暂泊王孙愁亦生。好傍翠楼装月色,枉随红叶舞秋声。
"三月襄阳绿草齐,王孙相引到檀溪。
"承恩虽内殿,得道本深山。举世相看老,孤峰独自还。
"欹红婑媠力难任,每叶头边半米金。
药炉经月净,天路入壶深。从此分杯后,相思何处寻。"
"江客柴门枕浪花,鸣机寒橹任呕哑。
"引得车回莫认恩,却成寂寞与谁论。


柳花词三首 / 公叔瑞东

跳音簇鞞鼓,溅沫交矛戟。鸟疾帆亦奔,纷纷助劲敌。
"开门省禾黍,邻翁水头住。今朝南涧波,昨夜西川雨。
"商颜多义鸟,义鸟实可嗟。危巢末累累,隐在栲木花。
"寺入千岩石路长,孤吟一宿远公房。卧听半夜杉坛雨,
"家山近石头,遂意恣东游。祖席离乌府,归帆转蜃楼。
为谢伏波筵上客,几时金印拟西还。"
沧海令抛即未能,且缘鸾鹤立相仍。
鹤语松上月,花明云里春。生涯更何许,尊酒与垂纶。"


易水歌 / 赫连松洋

"宠极多妒容,乘车上金阶。欻然赵飞燕,不语到日西。
琼英轻明生,石脉滴沥碧。玄铅仙偏怜,白帻客亦惜。
高岷犹蔼旧时青。人心未肯抛膻蚁,弟子依前学聚萤。
"万里访遗尘,莺声泪湿巾。古书无主散,废宅与山邻。
叶凋温谷晚,云出古宫迟。若草东封疏,君王到有时。"
象箸击折歌勿休,玉山未到非风流。眼前有物俱是梦,
懦者斗即退,武者兵则黩。军庸满天下,战将多金玉。
妻止不听追沈湘。偕老不偕死,箜篌遗凄凉。


和张仆射塞下曲·其三 / 劳玄黓

平生南北逐蓬飘,待得名成鬓已凋。寒浦一从抛钓艇,
此中便可老,焉用名利为。"
无因得似灌园翁,十亩春蔬一藜杖。"
何事对君犹有愧,一篷冲雪返华阳。"
赖有秋风知,清泠吹玉柱。"
刮则齐民痈,分为勐士禄。雄健许昌师,忠武冠其族。
"雪彩冰姿号女华,寄身多是地仙家。有时南国和霜立,
更忆早秋登北固,海门苍翠出晴波。"


忆住一师 / 羊舌文华

到门车马狭,连夜管弦长。每笑东家子,窥他宋玉墙。"
"晴江暗涨岸吹沙,山畔船冲树杪斜。
"旋屈金钩噼翠筠,手中盘作钓鱼轮。忘情不效孤醒客,
虎节龙旗。瓦解冰碎,瓜分豆离。斧抵耋老,干穿乳儿。
"一阵西风起浪花,绕栏杆下散瑶华。高窗曲槛仙侯府,
"摇摇倚青岸,远荡游人思。风欹翠竹杠,雨澹香醪字。
"弭节齐安郡,孤城百战残。傍村林有虎,带郭县无官。
可中寄与芸香客,便是江南地里书。"


小雅·六月 / 英尔烟

"长安孟春至,枯树花亦发。忧人此时心,冷若松上雪。
苟非夷齐心,岂得无战争。"
年少不禁随尔行。玉桂影摇乌鹊动,金波寒注鬼神惊。
许客酣歌露真性。春酎香浓枝盏黏,一醉有时三日病。
瘦竹成林人不看,却应着得强青青。"
"一阳生后阴飙竭,湖上层冰看折时。云母扇摇当殿色,
不知即入宫中井,犹自听吹玉树花。"
"赋得长杨不直钱,却来京口看莺迁。也知绛灌轻才子,


登雨花台 / 愈紫容

破浪欲乘千里船。远梦只留丹井畔,闲吟多在酒旗前。
"水浅藻荇涩,钓罩无所及。铿如木铎音,势若金钲急。
"千溪与万嶂,缭绕复峥嵘。太守劳车马,何从驻旆旌。
不堪病渴仍多虑,好向灉湖便出家。"
台城兵匝无人敌,闲卧高僧满梵宫。"
绮筵金缕无消息,一阵征帆过海门。"
"褒衣博带满尘埃,独自都堂纳卷回。蓬巷几时闻吉语,
所以用此徒,令之充禄仕。何不广取人,何不广历试。