译文
后羿怎样射下九日?日中之乌如何解体?
我被放逐蛮荒能侥幸不(bu)死,衣食足甘愿在(zai)此至死而终。
本朝皇帝生日、元旦、冬至的大朝会,在奉天殿,便是古代的正朝呢;平日就在奉天门,便是古代的外朝呢;可是单缺内朝。然而并不是缺少,华盖、谨身、武英等殿,难道不是遗留下来的内朝制度么?洪武年间,象宋濂、刘基,永乐以来,象杨士奇、杨荣等,每天侍奉在皇帝身旁;大臣蹇义、夏元吉等,经常在便殿奏对。在这个时候,哪里有阻隔的忧患呢?现在内朝制度没有恢复,皇上临驾常朝以后,臣子不能再进来朝见;三殿的门高高地关闭(bi)着,很少有人能够看见。所以上下的意见阻塞不通;天下的弊病,因此积累起来。孝宗晚年,在之方面深有感慨。他屡次在便殿召见大臣,谈论天下的事情。正要有所作为他便去世了,百姓没有福气,不能看到(dao)太平盛世的美事。直到现在,天下的人都认为是一件恨事。
草木改变颜色将衰谢啊,树干萎黄好像就要枯朽。
关闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?
在朦胧的夜色中,一片片云儿,急遽地掠过船旁。清澈的江水(shui),静静地流淌;天上的星辰,在水波中荡漾,闪耀着光芒。沙滩上的白鹭,早已睡熟,没一点声响。
层层宫门关锁,荒凉的皇家园林异常安静;我靠着窗户,含愁望秋天的夜空。自从皇帝去后,这里便一片寂静,再也看不到皇帝的踪影。宫殿里歌声乐声,也早已断绝,去追随那一去不返的风。
我留恋巍峨的终南山,还要回首仰望清澈的渭水之滨。
酒杯之中自然死生没有差别,何况世上的万事根本没有是非定论。
凤凰展翅承托着旌旗啊,长空翱翔有节奏地上下。
天晚我仍站在江南望江北,乌鸦都已归巢只见水悠悠。
早晨才知道您果然是位隐逸(yi)之士,便提盘沽酒并以霜栗当饭助兴。
鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它,但不能进入(ru)城门,横(heng)过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法(fa)来了。不久,有个老人来到这里说:“我虽然不是圣贤,只不过见到的事情多了,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
渺茫一片没有尽头啊,忽悠悠徘徊何去何从?
我自喻是朴素纯情的蕙兰花,正是含苞待放楚楚怜人盼君早采撷。
注释
(42)贾生:即贾谊(公元前200年前168年),洛阳(今河南洛阳东)人。西汉政论家、文学家。长沙王:指吴差,汉朝开国功臣吴芮的玄孙。太傅:君王的辅助官员。
江令:江淹被降为建安吴兴令,世称江令。有《别赋》。
玉箸:白色的筷子(玉筷),比喻思妇的泪水如注。
⑷老儒:旧谓年老的学人。唐牟融《寄周韶州》诗:“十年学道困穷庐,空有长才重老儒。”瓠叶:《诗经·小雅》的篇名。共四章。根据诗序:瓠叶,大夫刺幽王也。或以为燕饮之诗。首章二句为:幡幡瓠叶,采之亨之。
〔亦复何辞〕还有什么好说的!