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却东西门行

金朝 / 郑瀛

寻烈士,觅贤才,同安炉鼎化凡胎。若是悭财并惜宝,
道本同骚雅,书曾到薜萝。相寻未相见,危阁望沧波。"
古寺凭栏危,时闻举妙机。庭空月色净,夜迥磬声移。
唯闻撼动珊瑚声。今来正叹陆沉久,见君此画思前程。
远禽飞过大江澄。闲消不睡怜长夜,静照无言谢一灯。
着书裨理化,奉上表诚信。探讨始河图,纷纶归海韵。
向日还轻举,因风更自由。不堪思汴岸,千里到扬州。"
"澹荡光中翡翠飞,田田初出柳丝丝。吟沿绿岛时逢鹤,
"山事由来别,只应中老身。寒园扫绽栗,秋浪拾干薪。
樵叟无忧苦,地仙亦何别。茆屋岸花中,弄孙头似雪。
"举帆遇风劲,逸势如飞奔。缥缈凌烟波,崩腾走川原。
绮殿笼霞影,飞阁出云心。细草希慈泽,恩光重更深。"
山河风月古,陵寝露烟青。君子秉祖德,方垂忠烈名。
"夜钓洞庭月,朝醉巴陵市。却归君山下,鱼龙窟边睡。
十回俱着地,两手并擎空。借问谁为此,乃应是宋公。"
无能唯拟住山深。感通未合三生石,骚雅欢擎九转金。
"望远涉寒水,怀人在幽境。为高皎皎姿,及爱苍苍岭。
清威严令无纤壒,长路深山不拾遗。七邑恩波歌浩渺,
"岛僧留宿慰衰颜,旧住何妨老未还。身共锡声离鸟外,


却东西门行拼音解释:

xun lie shi .mi xian cai .tong an lu ding hua fan tai .ruo shi qian cai bing xi bao .
dao ben tong sao ya .shu zeng dao bi luo .xiang xun wei xiang jian .wei ge wang cang bo ..
gu si ping lan wei .shi wen ju miao ji .ting kong yue se jing .ye jiong qing sheng yi .
wei wen han dong shan hu sheng .jin lai zheng tan lu chen jiu .jian jun ci hua si qian cheng .
yuan qin fei guo da jiang cheng .xian xiao bu shui lian chang ye .jing zhao wu yan xie yi deng .
zhuo shu bi li hua .feng shang biao cheng xin .tan tao shi he tu .fen lun gui hai yun .
xiang ri huan qing ju .yin feng geng zi you .bu kan si bian an .qian li dao yang zhou ..
.dan dang guang zhong fei cui fei .tian tian chu chu liu si si .yin yan lv dao shi feng he .
.shan shi you lai bie .zhi ying zhong lao shen .han yuan sao zhan li .qiu lang shi gan xin .
qiao sou wu you ku .di xian yi he bie .mao wu an hua zhong .nong sun tou si xue .
.ju fan yu feng jin .yi shi ru fei ben .piao miao ling yan bo .beng teng zou chuan yuan .
qi dian long xia ying .fei ge chu yun xin .xi cao xi ci ze .en guang zhong geng shen ..
shan he feng yue gu .ling qin lu yan qing .jun zi bing zu de .fang chui zhong lie ming .
.ye diao dong ting yue .chao zui ba ling shi .que gui jun shan xia .yu long ku bian shui .
shi hui ju zhuo di .liang shou bing qing kong .jie wen shui wei ci .nai ying shi song gong ..
wu neng wei ni zhu shan shen .gan tong wei he san sheng shi .sao ya huan qing jiu zhuan jin .
.wang yuan she han shui .huai ren zai you jing .wei gao jiao jiao zi .ji ai cang cang ling .
qing wei yan ling wu xian ai .chang lu shen shan bu shi yi .qi yi en bo ge hao miao .
.dao seng liu su wei shuai yan .jiu zhu he fang lao wei huan .shen gong xi sheng li niao wai .

译文及注释

译文
至今记得,在饭颗山上遇到老朋友杜甫,头上戴着竹笠日头刚好是中午。
生活虽困顿,却也闲散自适,不可能知道此时竟辜负了随身的(de)书剑,老于宦途风尘之中。
什么时候才能打败敌人,然后就可以高枕(zhen)无忧(you)呢?骏马像狂风般地驰骋,在清脆的马鞭挥动声响中,飞快地奔出了渭桥。
已是降霜时分,邗沟里,水还是清澈的,天上万颗星星,映在水里,和船是那么近。
参差不齐的荇菜,从左到右去拔它。那美丽贤淑的女子(zi),敲起钟鼓来取悦她。
(崔大夫家的)门打开(晏子)进入,(晏子)将(国王的)尸体放在腿上哭(ku),(哭完后)站起来,一再顿足离去。
你今天就要上战场,我只得把痛苦埋藏在心间;
自己到处漂泊像什么呢?就像天地间的一只孤零零的沙鸥。
  鲁国有个拿着长竿子进城门的人,起初竖立起来拿着它,但不能进入城门,横过来拿着它,也不能进入城门,他实在是想不出什么办法(fa)来了。不久,有个老人来到这里说:“我虽然不是圣贤,只不过见到的事情多了,为什么不用锯子将长竿从中截断后进入城门呢?”于是那个鲁国人依从了老人的办法将长竿子截断了。
你红润酥腻的手里,捧着盛上黄縢酒的杯子。满城荡漾着春天的景色,你却早已像宫墙中的绿柳那般遥不可及。春风多么可恶,欢情被吹得那样稀薄。满杯酒像是一杯忧愁的情绪,离别几年来的生活十分萧索。遥想当初,只能感叹:错,错,错!
大散关的皑皑白雪足有三尺厚,往(wang)事如梦回想昔日为我弄织机。
颜真卿公改变书法创造新意,字体筋骨强健如秋日雄鹰。
诗人有感情人所赠木瓜,故想回报琼瑶美丽晶莹(ying)。
肌肉丰满骨骼纤细,体态轻盈翩然来往。
凤凰鸟一离开林中飞往昆仑山的西边,什么时候才能再飞翔回来啊。

注释
好(hào):喜爱。上高:爬高。
欣然:高兴、愉快的样子。欣,高兴,愉快。然,……的样子。
(9)潜:秘密地。
(26)六军:指天子军队。《周礼·夏官·司马》:王六军。据新旧《唐书·玄宗纪》、《资治通鉴》等记载:天宝十五载(756)六月,哥舒翰至潼关,为其帐下火拔归仁执之降安禄山,潼关不守,京师大骇。玄宗谋幸蜀,乃下诏亲征,仗下后,士庶恐骇。乙未日凌晨,玄宗自延秋门出逃,扈从唯宰相杨国忠、韦见素,内侍高力士及太子、亲王、妃主,皇孙已下多从之不及。丙辰日,次马嵬驿(在兴平县北,今属陕西),诸军不进。龙武大将军陈玄礼奏:逆胡指阙,以诛国忠为名,然中外群情,不无嫌怨。今国步艰阻,乘舆震荡,陛下宜徇群情,为社稷大计,国忠之徒,可置之于法。会吐蕃使遮国忠告诉于驿门,众呼曰:杨国忠连蕃人谋逆!兵士围驿四合,及诛杨国忠、魏方进一族,兵犹未解。玄宗令高力士诘之,回奏曰:诸将既诛国忠,以贵妃在宫,人情恐惧。玄宗即命力士赐贵妃自尽。
“卫灵公”二句:春秋时,卫灵公和夫人乘车出游,让宦官雍渠同车,而让孔子坐后面一辆车。孔子深以为耻辱,就离开了卫国。事见《孔子家语》。这里说“适陈”,未详。
⑩从:同“纵”。

赏析

  此诗节奏明快,气韵生动,一气呵成。开头以吟谢诗发端,引出殷公,赞其才俊。接着落笔即转,切入“见赠五云裘”,由此美物产生种种联想,直至飞升而去。而最后两句忽又回首,对想象中的分别感到伤悲。本是虚写,却照应了开篇(pian),“结穴”回归友谊,干净利落,结束全篇。此结句颇令人回味。这一回顾,看似在说他人对自己成仙的羡慕,但也流露出了诗人自身对仙界的企羡以及深知天界难以企及的潜意识。因为这毕竟是想象,是幻觉,当诗人清醒过来,面对“使我不得开心颜”的现实,对于理想中的仙境,也会“矫手相思空断肠”。
  倒是闻一多先生从民俗学角度考释此诗兴象,认为当属情诗的看法较为贴切。按闻先生意见,“《衡门》佚名 古诗之下”乃男女幽会之所,与《邶风·静女》中的“俟我于城隅”如出一辄;泌水之岸,乃男欢女爱之地,“泌”与密同,在山曰密,在水曰泌,都“是行秘密之事的地方”;“饥”亦非指腹饥,而是性之饥渴;更关键的是,“鱼”在上古是“匹偶”、“情侣”的隐语,“食鱼”所暗示的恰是男女的“合欢或结配”(闻先生的观点见《说鱼》、《高唐神女传说之分析》)。由是,则诗意已明:
  此诗是《大雅》的最后一篇,它的主题,《毛诗序》以为是“凡伯刺幽王大坏也”,与前一篇《大雅·瞻卬》的解题一字不异。这种情况在《毛诗序》中并不多见,说明《召旻》与《瞻卬》的内容是有关联的。从诗的开头看,读者多少也能发现一些共同点,《瞻卬》首两句是“瞻卬昊天,则不我惠”,仰望茫茫上空,慨叹老天没有恩情,《召旻》首两句是“昊天疾威,天笃降丧”,悲呼老天暴虐难当,不断降下灾祸,两者语气十分相似,只是《召旻》的口吻更激切一些。周幽王宠幸褒姒,斥逐忠良,致使国家濒于灭亡,所以诗人作《瞻卬》一诗刺之;周幽王又任用奸佞,败坏朝纲,这与宠幸褒姒一样对国家造成极大危害,所以诗人再作《召旻》一诗刺之。
  这首诗是《诗经》众多情爱诗歌作品中较有代表性的一篇,它鲜明地体现了那个时代的女性所具有的独立、自主、平等的思想观念和精神实质,女主人公在诗中大胆表达自己的情感,即对情人的思念。这在《诗经》以后的历代文学作品中是少见的。
  咏物诗在中国起源甚早。从现存作品来看,《诗经》中的《鸱鸮》,《楚辞》中的《桔颂》已肇其端。魏晋以后,作者渐众,作品渐多,如张协、谢灵运、颜延之、鲍照、何逊等,都有“尚巧似”或“形似”的特色,所以刘勰在《文心雕龙·物色》中总结道:“自近代以来,文贵形似。……体物为妙,功在密附。故巧言切状,如印之印泥,不加雕削,而曲写毫芥。”但这首诗咏山寺夜灯却基本上是出之以虚笔。首联言山灯明亮,照彻天地,如百花怒放,就像春天突然来到了人间。夜晚的冷寂,本不足比为春,今有灯火,不仅形象如花,亦为环境增添了暖色,所以这个比喻可以成立。这使世人想起了岑参著名的《白雪歌送武判官归京》中的诗句:“忽如一夜春风来,千树万树银花开。”比体和喻体之间反差也很大,这种相似或许不是偶然的。三、四两句是最实的一联,但写佛灯之盛、之亮,仍运用了夸张的手法。五、六两句宕开一笔,调动神话传说,一方面渲染佛灯的不同寻常,另一方面,也暗示了佛灯的神奇。至结尾处,诗人突发奇想,认为佛灯“若任扶桑路,堪言并日轮”,这固然是点出了某种喻意,但从自然现象来说,也是由黑夜到白天的一个自然的流程,从而使得通篇前后一体,非常圆融。
  在中国古典诗歌史上,尽管专门吟咏少年的诗数量不及模山范水、状物言志之作,但这类诗大都写得富有诗味,颇具特色。李白的《《少年行二首》李白 古诗》便是这方面的代表作。
  六个叠字的音调也富于自然美,变化美。青青是平声,郁郁是仄声,盈盈又是平声,浊音,皎皎则又为仄声,清音;娥娥,纤纤同为平声,而一浊一清,平仄与清浊之映衬错综,形成一片宫商,谐和动听。当时声律尚未发现,诗人只是依直觉发出了天籁之音,无怪乎钟嵘《诗品》要说“蜂腰鹤膝,闾里已具”了。这种出于自然的调声,使全诗音节在流利起伏中仍有一种古朴的韵味,细辨之,自可见与后来律调的区别。
  一斛珠连万斛愁,关山漂泊腰肢细。
  首章写将猎。取景从四匹高头大马切入,严整肃穆,蓄势待发,充满凝重的力度感。四马端端正正站着,只待一声令下,便拔蹄飞驰。镜头接着由马转移至控制着六根马缰绳的人。“六辔在手”,显得那样胸有成竹,从容不迫,充满自信。这是赶车人,也即下句所谓的“媚子”之一,即秦襄公的宠臣。他还不是主角,只是“从公于狩”的一个陪衬。真正发号施令的是秦襄公。他带领一大批“媚子”,大规模出猎。此章虽只撷取一辆狩猎车的情景,而声势浩大又纪律严明的场面已可联想得之。驭马与驭天下,其理一贯,如后世白居易《授韦贯之工部尚书制》所云:“善御者,齐六辔;善理者,正六官。”所以此章通过层层反衬,暗写秦襄公治军治国有方。
  第一个镜头:鸡鸣晨催。起先,妻子的晨催,并不令丈夫十分惬意。公鸡初鸣,勤勉的妻子便起床准备开始一天的劳作,并告诉丈夫“鸡已打鸣”。“《女曰鸡鸣》佚名 古诗”,妻子催得委婉,委婉的言辞含蕴不少爱怜之意;“士曰昧旦”,丈夫回得直白,直决的回答显露出明显的不快之意。他似乎确实很想睡,怕妻子连声再催,便辩解地补充说道:“不信你推窗看看天上,满天明星还闪着亮光。”妻子是执拗的,她想到丈夫是家庭生活的支柱,便提高嗓音提醒丈夫担负的生活职责:“宿巢的鸟雀将要满天飞翔了,整理好你的弓箭该去芦(qu lu)苇荡了。”口气是坚决的,话语却仍是柔顺的。钱钟书说:“‘子兴视夜’二句皆士答女之言;女谓鸡已叫旦,士谓尚未曙,命女观明星在天便知”(《管锥编》第一册)。此说符合生活实情;而士女的往覆对答,也使第一个镜头更富情趣。就女催起而士贪睡这一情境而言,《齐风·鸡鸣》与此仿佛,但人物的语气和行动与此不同。《鸡鸣》中女子的口气疾急决然,连声催促,警夫早起,莫误公事;男的却一再推脱搪塞,淹恋枕衾而纹丝不动。此篇女子的催声中饱含温柔缱绻之情,男的听到再催后作出了令妻子满意的积极反应。首章与次章之间的空白,可理解为对男子的举动作了暗场处理,这样就自然地进入下面的情节。
  正因为齐宣王派人对孟轲窥伺盯梢,才引起孟子讲出了“《齐人有一妻一妾》孟子及弟子 古诗”的故事。如把两章连到一起,自然不存在惟独这一章没有“孟子曰”字样的疑问了。另外,我们还可以从文章修辞的角度来看。《孟子》书中用“”字的地方只有这两处,而这两段文字又恰好彼此衔接;如果孟子不是用齐人之妻的“良人之所之”来与储子说的“王使人夫子”相呼应,而是分成全无关涉(guan she)的两章,那么这两个“”字的出现也未免太凑巧了。但上述两点还不是两章书应合为一章的最有力的证明,我们将在后面做进一步的探究。
  首联“忽上天山路,依然想物华”意为:忽然登上了天山,向南远眺,心绪愁闷,不由想起京城中那美丽的自然景色。“忽”字形象、生动,由于天山高峻,往上攀爬时感到遥如登天,到达山顶时,眼前景色一下子开阔起来,有豁然开朗之感。可惜瞬间的惊异、喜悦之余,诗人又陷入了对京城的思念。开宗明义,直指题目。
  第五首:作者渡黄河(huang he)时眺望彼岸山川大势。首二句写泛舟黄河。中四句写黄河北岸太行山耸入云天,与黄河相映成趣;山之高峻与水之深险形成对比。末二句抒发渴望见到江湖贤才。
  前四句中李白以大鹏自比。大鹏是《庄子·逍遥游》中的神鸟,传说这只神鸟其大“不知其几千里也 ”,“其翼若垂天之云”,翅膀拍下水就是三千里,扶摇直上,可高达九万里。大鹏鸟是庄子哲学中自由的象征,理想的图腾。李白年轻时胸怀大志,非常自负,又深受道家哲学的影响(ying xiang),心中充满了浪漫的幻想和宏伟的抱负。这只大鹏即使不借助风的力量,以它的翅膀一搧,也能将沧溟之水一簸而干,这里极力夸张大鹏的神力。在这前四句诗中,诗人寥寥数笔,就勾划出一个力簸沧海的大鹏形象——也是年轻诗人自己的形象。
  三章的最末三句是全篇的结穴,揭出题旨:他可不是平庸的一般的人,他的用心是多么的实在多么的深远啊!全诗叙事,都用赋的手法,从赋中让人品味出赞颂的韵味。“匪直也人,秉心塞渊。”二句虽然也是赋,却有更多的抒情色彩。由于文公“秉心塞渊”,崇尚实际,不繁文缛节做表面文章,才使卫国由弱变强。一、二、三章的所有叙写,无不环绕“秉心塞渊”而展开。难怪方玉润《诗经原始》在此句上有眉评:“是全诗主脑。”
  此外,诗人吸收了民歌成句入诗,语言上有质朴自然之气,意境中具情景交融之美。

创作背景

  《《山石》韩愈 古诗》的写作时间历代有不同说法。一般认为写于唐德宗贞元十七年(801年)七月韩愈离徐州去洛阳的途中。当时作者所游的是洛阳北面的惠林寺,同游者是李景兴、侯喜、尉迟汾。

  

郑瀛( 金朝 )

收录诗词 (8162)
简 介

郑瀛 郑瀛,字子仙,黄岩(今属浙江)人。光宗绍熙元年(一一九○)进士,授监南岳庙。事见《嘉定赤城志》卷三四、明万历《黄岩县志》卷五。今录诗六首。

读山海经十三首·其十二 / 司空光旭

山迥逢残角,云开识远夷。勿令双鬓发,并向锦城衰。"
"五岭难为客,君游早晚回。一囊秋课苦,万里瘴云开。
"昔年群盗阻江东,吴山动摇楚泽空。齐人亦戴蜂虿毒,
相逢相遇人谁识,只恐冲天没处寻。
溪白葬时雪,风香焚处烟。世人频下泪,不见我师玄。"
黑衣神孙披天裳。
时人若觅长生药,对景无心是大还。"
高高然。人不吾知,又不吾谓。由今之后,二百馀祀。


从军北征 / 甄以冬

二升铛内煮山川。白头老子眉垂地,碧眼胡儿手指天。
晋室应更贫。伊水削行路,冢石花磷磷。苍茫金谷园,
"二子依公子,鸡鸣狗盗徒。青云十上苦,白发一茎无。
秦皇燎儒术,方册靡孑遗。大汉历五叶,斯文复崇推。
异日却归华表语,待教凡俗普闻名。"
"家近吴王古战城,海风终日打墙声。
尘扑银轮暗,雷奔栈阁危。幸臣方赐死,野老不胜悲。
"子綦方隐几,冥寂久灰心。悟来应颜游,清义杳何深。


传言玉女·钱塘元夕 / 鱼阏逢

竹里行多影,花边偶过踪。犹言谢生计,随我去孤峰。"
护噪蝉身稳,资吟客眼明。星郎有佳咏,雅合此君声。"
"虚着褐衣老,浮杯道不成。誓传经论死,不染利名生。
野霭湿衣彩,江鸿增客情。征途不用戒,坐见白波清。"
"郭生在童稚,已得方外心。绝迹遗世务,栖真入长林。
"茅氏常论七真记,壶公爱说三山事。宁知梅福在人间,
"密密无声坠碧空,霏霏有韵舞微风。
自怜亦在仙舟上,玉浪翻翻溅草衣。"


长安月夜与友人话故山(一作旧山,一作故人) / 马佳春海

竹里行多影,花边偶过踪。犹言谢生计,随我去孤峰。"
蠹鱼开卷落,啄木隔花闻。唯寄壶中客,金丹许共分。"
"道情何所寄,素舸漫流间。真性怜高鹤,无名羡野山。
"旧国经年别,关河万里思。题诗凭雁翼,望月想蛾眉。
人生万事将此同,暮贱朝荣动还寂。"
不坐看心石,应随出定云。猿猱非可问,岩谷自空曛。"
不是将军勇,胡兵岂易当。雨曾淋火阵,箭又中金疮。
贤圣无他术,圆融只在吾。寄言桐柏子,珍重保之乎。"


秋夜将晓出篱门迎凉有感二首 / 沼光坟场

凫惊隼击疾若飞,左顾右盻生光辉。家本联姻汉戚里,
"日月交加晓夜奔,昆仑顶上定干坤。
兴寝无诸病,空闲有一床。天明振衣起,苔砌落花香。"
终拖老病重寻去,得到匡庐死便休。"
"花落梧桐凤别凰,想登秦岭更凄凉。
丁丑语甲子,深藏八堂里。何意坐堂里,中央有天子。
两轴蚌胎骊颔耀,枉临禅室伴寒灰。"
"离乱几时休,儒生厄远游。亡家非汉代,何处觅荆州。


丑奴儿慢·麓翁飞翼楼观雪 / 沙丁巳

婵娟可望不可折。若为天上堪赠行,徒使亭亭照离别。"
岁寒成咏歌,日暮栖林朴。不惮行险道,空悲年运促。"
"古寺寒山上,远钟扬好风。声馀月树动,响尽霜天空。
贤哉苟征君,灭迹为圃畦。顾已成非薄,忝兹忘筌蹄。
常只冥心古像前。九德陶熔空有迹,六窗清净始通禅。
"挪吴丝,雕楚竹,高托天风拂为曲。一一宫商在素空,
维岳降宰辅,维帝用忠良。三五咸一德,昭我皇家唐。"
"焚香祝海灵,开眼梦中行。得达即便是,无生可作轻。


界围岩水帘 / 在初珍

宴坐峰,皆以休得名)
世论随时变,禅怀历劫同。良宵正冥目,海日上窗红。"
"汉终唐国飘蓬客,所以敲爻不可测。纵横逆顺没遮栏,
茗滑香黏齿,钟清雪滴楼。还须结西社,来往悉诸侯。"
"乱峰江上色,羡尔及秋行。释氏推真子,郗家许贵甥。
宗社运微衰,山摧甘井枯。不知千载后,更有此人无。
三亩丹田无种种,种时须藉赤龙耕。
古戍鸣寒角,疏林振夕风。轻舟惟载月,那与故人同。"


冬日归旧山 / 银冰琴

十里松阴独自游。明月清风宗炳社,夕阳秋色庾公楼。
门前蛟蜃气,蓑上蕙兰馨。曾受蒙庄子,逍遥一卷经。"
三万莲经三十春,半生不蹋院门尘。
"吾重陶渊明,达生知止足。怡情在樽酒,此外无所欲。
只恐老身衰朽速,他年不得颂鸿勋。
"佛寺孤庄千嶂间,我来诗境强相关。岩边树动猿下涧,
瀑溅何州地,僧寻几峤苔。终须拂巾履,独去谢尘埃。"
颐咽蕊屑。肇素未来,晦明兴灭。(狐书一)


大有·九日 / 富察德丽

迩来便止于匡霍,瀑布千寻喷冷烟,旃檀一枝翘瘦鹤。
政从襄沔绝,诗过洞庭空。尘路谁回眼,松声两处风。"
白犬相随邀我过。南山石上有棋局,曾使樵夫烂斧柯。"
江僧未说有诗题。窗临杳霭寒千嶂,枕遍潺湲月一溪。
虚名久为累,使我辞逸域。良愿道不违,幽襟果兹得。
清论虚重席,闲居挂一瓢。渔歌思坐酌,宸渥宠行轺。
不是将军勇,胡兵岂易当。雨曾淋火阵,箭又中金疮。
"临水登山自有期,不同游子暮何之。闲眠默坐身堪赏,


望岳三首·其三 / 公羊丙午

千水千山得得来,奈菀幽栖多胜景,巴歈陈贡愧非才。
楚云伤远思,秦月忆佳游。名动春官籍,翩翩才少俦。"
何事今宵景,无人解语同。 ——谢生"
君侯捧碑西拜泣,臣且何人恩洊及。凤凰衔下雕龙文,
蹭蹬三千里,蹉跎二十秋。近来空寄梦,时到虎溪头。"
"江郡当秋景,期将道者同。迹高怜竹寺,夜静赏莲宫。
"驰光无时憩,加我五十年。知非慕伯玉,读易宗文宣。
"为郎须塞诏,当路亦驱驱。贵不因人得,清还似句无。