译文
当初,张衡写作《定情赋》,蔡邕写作《静情赋》,他们摒弃华丽的(de)辞藻、崇尚恬淡澹泊的心境,文章之初将(jiang)(功名场里的)思虑发散开来,末了则归总到自制中正的心绪。这样来抑制流于歪邪或坠于低鄙的不正当的心念,想来也有助于讽喻时弊、劝谏君主。缀字成文的雅士们,代代承继(他们的传统)写作这种文赋并将之发扬,又(往往)从某些相似点推而之广言及其他,把原来的辞义推广到更开阔的境地。平日闲居里巷深园,多有闲暇,于是也重提笔墨,作此情赋;虽然文采可能不比前人精妙,大约也并不致歪曲作文章者的本意。
茧纸书(shu)写的《兰亭集序(xu)》真迹已埋入昭陵,人间还遗留下王羲之龙腾虎跃的字形。
举目远望,时至初冬,万木萧条,天地更显得阔大。而在(zai)朗朗明月下澄江如练分明地向远处流去。
清澈的湖水在秋夜的月亮下发着亮光,我到洞庭湖采白蘋。
当年襄阳雄盛时期,镇守襄阳的山间经常在习家池醉饮。
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
在这里早晚能听到的是什么呢?尽是杜鹃猿猴那些悲凄的哀鸣。
寂静孤单的春天将进入晚春,然而我却悲伤忧愁,万物兴盛,显出万物的自私。
云霾隔断连绵的山峡,群山如同龙虎在静卧;阳光映照着清澈的江水,波光好像鼋鼍在浮游。
把小船停靠在烟雾迷蒙的小洲,日暮时分新愁又涌上客子心头。
独自一人在沧江上游玩,整天都提不起兴趣。
她说“鲧太刚直不顾性命,结果被杀死在羽山荒野。
江水悠悠长又长,乘筏渡过(guo)不可能。柴草丛丛错杂生,用刀割取那蒌蒿。
歌罢宴散,月色更明。当即吩咐随从灭尽红烛,纯任得得马蹄,踏着一路月色归去,方见得歌舞虽散,而余兴未尽!
好在有剩下的经书可以作伴,也高兴没有车马经过相邀出游。
严森险峻惊心动魄下马拜,沿着松柏小径直奔神灵宫。
注释
③蓬门:用蓬草编成的门户,以示房子的简陋。
⑤神祇:天神和地神。
逆旅:客舍。 逆:迎接。 旅:客。 迎 客止歇,所以客舍称逆旅。
⑤张皇:张大、扩大。
⑸五色臂丝:荆楚风俗,端午节以红、黄、蓝、白、黑五彩丝系臂,相传这五彩丝线代表着东、西、南、北、中五方神力,可以抵御邪祟灾瘟,人们称之为“长命线”。一说这五彩象征着五色龙,可以降服鬼怪。
4.崔九:崔涤,在兄弟中排行第九,中书令崔湜的弟弟。玄宗时,曾任殿中监,出入禁中,得玄宗宠幸。崔姓,是当时一家大姓,以此表明李龟年原来受赏识。
值:碰到。