译文
为何箭射那个河伯(bo),夺取他的妻子洛嫔?
我说:“为什么这样呢?有鼻那地方的象(xiang)(xiang)祠,唐朝人曾经把它毁掉了。象的为人,作为儿子就不孝,作为弟弟就傲慢。对象的祭祀,在唐朝就受斥责,可是还存留到现在;他的祠庙在有鼻被拆毁,可是在这里却还兴旺。为什么这样呢?”我懂得了!君子爱这个人,便推广到爱他屋上的乌鸦,更何况是对于圣人的弟弟呢!既然这样,那么兴建祠庙是为了舜,不是为了象啊!我猜想象的死去,大概是在舜用干舞羽舞感化了苗族之后么?如果不是这样,那么古代凶暴乖戾的人难道还少吗?可是象的祠庙却独独能传(chuan)到今世。我从这里能够看到舜的品德的高尚,进入人心的深度,和德泽流传的辽远长久。象的凶暴,在开始是这样的,又怎见得他后来不被舜感化呢?瞽瞍也能听从,那么他已经被舜感化成为慈祥的父亲了;如果象还不尊敬兄长,就不能够说是全家和睦了。他上进向善,就不至于仍是恶;不走上邪路,就说明一定会向善。象已经被舜感化了,确实是这样啊!孟子说:“天子派官吏治理他的国家,象不能有所作为呢!”这大概是舜爱象爱得深,并且考虑得仔细(xi),所以用来扶持辅导他的办法就很周到呢。从这里能够看到象被舜感化了,所以能够任用贤人,安稳地保有他的位子,把恩泽施给(gei)百姓,因此死了以后,人们怀念他啊。诸侯的卿,由天子任命,是周代的制度;这也许是仿效舜封象的办法吧!我因此有理由相信:人的本性是善良的,天下没有不能够感化的人。既然这样,那么唐朝人拆毁象的祠庙,是根据象开始的行为;现在苗民祭祀他,是信奉象后来的表现。
通往云台的栈道,一直伸向高深难测的幽冥之处,
楚求功勋兴兵作战,国势如何能够久长?
钱王你已眷恋不堪地离杭降宋去了,还要教妻子不急于从陌上归家。
院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。
但水上的石桥和水边的红塔旧色依然。
世上那些人都要杀了他,只有我怜惜他是个人才。
枯衰的兰草为远客送别,在通向咸阳的古道。
座席中吹过萧萧的哀风(feng),水面上漾起淡淡的波纹。
幽兰生长在前庭,含香等待沐清风。清风轻快习习至,杂(za)草香兰自分明。
闲时观看石镜使心神清净,
注释
⑶开元:为唐玄宗李隆基的年号。
(4)去似:去了以后,如早晨飘散的云彩,无处寻觅。
⑴约客:邀请客人来相会。
80弛然:放心的样子。
⑹将(jiāng):送。
颜常山:即唐朝的颜杲卿,任常山太守。《新唐书·颜杲卿传》载,安禄山叛乱时,他起兵讨伐,后城破被俘,当面大骂安禄山,被钩断舌头,仍不屈,被杀死。